第468章 穀神不死
修仙之道，煉精化氣，鍊氣化神，煉神反虛，煉虛合道。此十六字，道盡仙道之根本，窮盡修行之次第。
煉精化氣者，氣海之境也。修士以天地靈物鑄就靈根，開闢氣海，將後天之精轉化為先天之氣。氣海成，則靈力生，可御劍飛行，可施展術法，雖未脫凡胎，已非凡人。此境有三品，一品一重天，三品圓滿，方窺檀宮。
鍊氣化神者，檀宮之境也。修士以氣海之力開闢檀宮，檀宮成，則神魂凝，可神識外放，可感知天地，可領悟道蘊。此境亦有三品，三品圓滿，元神初成，可離體出遊。
煉神反虛者，紫府之境也。修士以元神反照自身，開闢紫府，為法則之基。紫府成，則法則顯，可參悟陰陽五行之變。此境亦有三品，三品圓滿，純陽根基已定，只待天劫降臨，便可開闢內景，踏入仙境。
煉虛合道者，內景之境也。修士以氣海為材，以檀宮為引，以紫府為基，三者合一，開闢一方屬於自己的天地——內景。
氣海、檀宮、紫府三者，雖分先後，卻並非先後取代，而是共存共榮。氣海為根基，檀宮為中樞，紫府為綱領，三者一體，缺一不可。修士修行，便是不斷強化這三者，使之彼此呼應，彼此滋養。氣海壯大，則靈力充沛，可滋養檀宮；檀宮穩固，則元神清明，可映照紫府；紫府圓滿，則法則自成，可反哺氣海。三者循環往復，生生不息。
而內景，則是這三者合一的產物。它不是第四處修行之所，而是前三者融合之後的升華。如同精、氣、神三者合一，化為道胎；如同金、木、水、火、土五行合一，化為純陽。氣海、檀宮、紫府三者合一，便化為內景。
內景一成，從此仙凡兩隔。壽元無盡，長生久視，再不受千年之限。
雖然仙境仍有天地人三仙之分——然無論人仙、地仙、天仙，皆已超脫凡俗，壽與天齊。這便是仙道之極，這便是長生之果。
……
時間回溯到三日之前。
石室之中。
張鈺在請石夫人告知無當聖母渡劫之日後，並未就此鬆懈，而是開始了渡劫前的最後準備。成敗在此一舉，他不敢有絲毫大意。
尋常修士渡劫，只需保持好狀態，等到天劫凝聚完畢，以自身純陽之氣引動天劫，吸收天劫之中的陰陽之力，便可渡劫。天劫之後，陽極生陰，演化內景，便算是踏入了人仙之境。
憑藉著他此次元辰煉神帶來的龐大元神之力和深厚的純陰感悟，他可以輕鬆地如同多寶道人一般，一口氣度過六次天劫，甚至可以展望一下第七次。這其實就是石夫人對他的期望了。
能夠比肩多寶，已然是驚世駭俗。多寶道人是三清道統第一人，是無數修士仰望的存在。能與他相提並論，已是莫大的榮耀。
然而，對張鈺而言，這還有些不夠。
如果這次煉神之旅平平穩穩，沒有那些意外，這確實是最優的選擇。百年煉神，積累元神，感悟純陰，然後渡劫成仙，連渡六劫——這已經是無數修士夢寐以求的成就了。
可偏偏，這次煉神出了意外。
他因嬴稷之故，提前覺醒意識，藉助共工之體參悟天地本源。他將真靈元神分化，藉助天地萬物之眼體悟純陰之道，又藉助共工之體將天地陰陽五行運轉之理盡數領悟，真正做到了陰陽相濟。
單從大道領悟而言，此刻的張鈺，已經接近了人仙巔峰。
人仙之道，需要度過九重天劫。天劫是天地陰陽本源的顯化，人仙每一次渡劫，接受天劫之力的洗禮，便是在藉助這個機會體悟陰陽。一劫一感悟，一劫一升華。九重天劫過後，便可真正地做到五行陰陽一體，成就九劫人仙，人仙之巔。
而此刻，張鈺對陰陽的領悟，便已到了這個境界。
然領悟和力量，終究不是一回事兒。
一九天劫，共有九道雷霆。此後每加一重，不僅數量層層疊加，威力也層層疊加。一九天劫九道，二九天劫十八道，三九天劫二十七道……直至九九天劫，八十一道。若想連渡九劫，便要瞬間承受九九八十一之數——四百零五道天劫之力。
四百零五道天劫，並非簡單的數量疊加。每一道天劫的威力，都在前一道的基礎上遞增。一九天劫的最後一道，威力已是一九天劫第一道的數倍；二九天劫的第一道，又比一九天劫的最後一道更強。以此類推，到了九九天劫的最後一道，其威力之恐怖，已非言語可以形容。
困難程度幾何遞增，並非簡單的加法的可以衡量。想要連渡九劫，就要在極短的時間內，承受四百零五道威力層層遞增的天劫之力的轟擊。這其中的難度，遠超常人想像。從古至今，從未有人做到過。
張鈺此刻即便不需要再領悟天劫之中的陰陽之理，但要連續承受四百零五道天劫之力，以其單純的純陽根基而言，也絕無可能。這並非大道上的差距，而是純粹的力量之差。
以人力，如何抗天威？
這也是為什麼，從古至今，從未有人可以連續度過九劫。甚至連八劫都沒有。多寶道人連渡六劫，已是震古爍今；儒門先師連渡七劫，更是驚世駭俗。但七劫之上，便是天塹。
而張鈺此刻要做的，就是要打破常規，做到前無古人、後無來者。
……
石室之中，張鈺盤膝而坐，閉上雙眼，運轉靈力。
體內，氣海、檀宮、紫府，三地齊鳴。
氣海之中，靈力翻湧，如同汪洋，如同深淵。那十二寸氣海，本就倍於同階，此刻更是靈力充沛，幾欲溢出。五行之氣在其中流轉不息，五色光華交相輝映。
檀宮之中，道韻流轉。他修行至今所領悟的一切法則——金木水火土五行法則，陰陽轉換之道——盡數凝聚於此，如同一顆顆星辰，在檀宮之中閃爍。
紫府之中，元神之力充斥其中。金闕紫府，本就是世間品質最高的紫府，此刻更是被那百年煉神積累的龐大元神之力充盈。那元神之力如同潮水，如同雲霧，在紫府之中激盪。
三者共鳴，氣海之力向上，檀宮之靈居中，紫府之神向下——三者彼此呼應，彼此牽引，漸漸開始靠近。
欲成內景者，需三花聚頂，五氣歸元。
三花者，精、氣、神，便是氣海、檀宮、紫府。五氣者，自然就是體內金木水火土五行靈根所孕育的五行靈氣。太乙金蓮、青帝木蓮、天一水蓮、涅槃火蓮、戊己土蓮，五蓮合一成就的純陽道蓮，代表的便是胸中五氣。
此刻，純陽之氣貫通體內，在純陽之氣的牽引之下，氣海、檀宮、紫府三者開始合一。
這不是簡單的融合，而是一種升華。如同三股溪流匯入大江，氣海之力、檀宮之靈、紫府之神，三者在純陽之氣的包裹之下，開始彼此滲透，彼此交融。
三者你中有我，我中有你，漸漸分不清彼此。
張鈺身體周圍，純陽道蓮開始浮現。
那朵青碧色的蓮花，花開九品，花瓣重重疊疊，五色光華在其中流轉不息。它懸浮於張鈺周身，緩緩旋轉，灑下一片清輝。蓮花之中，隱隱有空間之力在孕育。那是內景的雛形，是一方新天地的種子。
然而，那空間之力並未成型，只是若有若無地在蓮花之中流轉。此刻的張鈺，處於內景將成未成之際——氣海、檀宮、紫府並未完全合一，內景的種子雖已種下，卻尚未生根發芽。
有道是：孤陽不生，孤陰不長。
此刻，張鈺只有純陽之力，沒有純陰之力與之相配，便無法將內景真正孕育而成。純陽為天，純陰為地；純陽為動，純陰為靜。唯有天地交泰，動靜相生，方能開闢出一方真正的天地。
常人到了這一步，便只能等待天劫降臨，以天劫之中的純陰之力洗禮自身，方能陽極生陰，完成內景的開闢。
而張鈺，卻還在繼續。
他的氣海、檀宮、紫府，皆非尋常。
氣海，是前所未有的十二寸氣海，其蘊含的靈力倍於同階，浩瀚如海，深不可測。檀宮，無暇無垢，更在琉璃之上，晶瑩剔透，圓融無礙。紫府，更是具有天仙之資的金闕紫府，穩固如山，法則自成。
這三者在張鈺此刻強大的元神之力統合之下，強行開始彌合。
一股精純之極的純陽之氣，開始瀰漫在石室之內。那純陽之氣呈淡金之色，純淨而深邃，從張鈺體內湧出，將整間石室都照得一片通明。
純陽之氣越來越濃，越來越純，越來越精。張鈺將自己對純陽之道的一切領悟，將自己積累的一切純陽之力，盡數融入其中，將這股純陽之氣推向極致。
當純陽之氣精純到無以復加的地步——
張鈺憑藉著對陰陽之力的深刻感悟，以強大的元神之力催動這股純陽之氣，陰陽轉換之理在此刻顯化。純陽至極，純陰自生。在那純陽之氣的核心深處，在那至陽至剛的極點，一點純陰之氣，悄然誕生。
那點純陰之氣，微弱如絲，細小如塵，幾乎難以察覺，仿佛隨時都會消散。然而，它的存在本身，就是最重要的。
因為它意味著——純陰之源，已經開闢。
張鈺雙眼張開，終於透露出一股喜色。
他又一次煉假成真了。
這點純陰之氣雖然微弱，但對張鈺來說已然足夠。因為其本源已經存在，只要有本源，便可壯大；只要有根源，便可生長。如同有了種子，便可生根發芽；如同有了火種，便可燎原。
下一刻，張鈺調動裝備欄中的五件陰屬性先天靈物——太白金英、青乙靈根、玄冥水母、玄冥幽焰、先天己土之精——將其中的靈力盡數引出，注入到那點純陰之氣中，幫助純陰之力壯大。
五色靈光從裝備欄中湧出，如同五條彩色的河流，匯入那點純陰之氣。純陰之氣貪婪地吸收著這些靈力，如同饑渴的幼苗吸收養分。它開始壯大，從一絲變成一縷，從一縷變成一股。
張鈺此刻完全不顧及這五件先天靈物，直接將其本源全部掠取。那五件九品先天靈物，在裝備欄中靈光閃爍，靈光漸漸暗淡，最終化作五道流光消散於無形。
五件九品先天靈物，就此化為烏有。
但它們的價值，已經得到了體現。
在五件靈物的本源之力灌注之下，那點純陰之氣終於成長到了足夠的程度。它不再是微弱的絲線，而是一股磅礴的力量，與純陽之氣交相輝映。
純陽之氣與純陰之氣，在張鈺體內交織纏繞，彼此轉化。陽至極則轉陰，陰至極則轉陽，循環往復，生生不息。
純陽道蓮，在這股純陰之力的滋養之下，終於再次發生蛻變。
原本九品蓮花，花瓣九重。此刻，在純陰之氣的注入之下，新的花瓣開始從花蕊之中生長出來。第十重，第十一重，第十二重——直到第十二重花瓣完全綻放，那變化才終於停止。
一朵十二品蓮花，懸浮於張鈺頭頂。
那蓮花通體呈青碧之色，花瓣十二重，層層疊疊，五色光華在其中流轉不息。純陽之氣與純陰之氣交織纏繞，形成一個完整的陰陽循環。
陰陽道蓮，成就。
……
當這十二品陰陽道蓮成型之際，一股強大的排斥之力從蓮花之中湧出。
張鈺身形一動，瞬間離開石室。
這石室，是石夫人的內景福地碎片，是一方殘破的天地。而陰陽道蓮，是張鈺內景的雛形，是另一方天地的種子。兩方天地，不可同存於一室之中。如同水火不能相容，如同陰陽不能混淆。
張鈺出現在星輝城之中。
十二品道蓮將其完全包裹，花瓣層層疊疊，將他籠罩其中。
他環顧四周。
他看到了無當聖母。她立於虛空之中，手持陷仙劍，紫電錘懸於身側，目光沉凝，正注視著天空中的劫雲。她的身後，是近千名截教仙人，各據一方，組成萬仙陣，靈光交織，劍氣縱橫，將整片天空都守護得嚴嚴實實。
他看到了金箍仙馬遂，手中托著太初仙器金箍，面色平靜，目光深邃。他看到了長陵，手持戮仙劍，周身劍氣繚繞，殺伐之氣沖霄。他看到了石夫人，蒼老的面孔之上，滿是擔憂與期許。
他看到了龍族大軍。四海龍王懸於西方天際，身後是數以千計的龍族仙境真龍，氣勢洶洶，虎視眈眈。他們的目光，都落在他身上，有殺意，有忌憚，有審視，也有複雜。
他還感受到了來自天地各方的窺探。那些隱藏在虛空深處的目光，那些隔著無盡距離的神識探查，那些通過窺探之法觀察此地的仙神。
張鈺的目光，從這些身上一一掃過，面色平靜，毫無畏懼。
因為他知道，有無當聖母在此，有截教同門在此，他便安全無憂。這便是身為截教弟子的底氣。
他收回目光，抬頭望向天空。
……
天空之中，劫雲已經凝聚到了極致。
那劫雲漆黑如墨，厚重如山，遮天蔽日，將整片天空都籠罩在一片幽暗之中。雲層之中，雷光閃爍，電蛇遊走，陰陽二氣交匯激盪，發出低沉的轟鳴。那聲音如同遠古巨獸的咆哮，震得整座星輝城都在微微顫抖。
張鈺看著那劫雲，眼中沒有恐懼，只有平靜。
他不想等天劫落下。
他駕馭道蓮，直衝九霄！
十二品陰陽道蓮托著他，如同一道青碧色的流光，劃破虛空，穿透劫雲，向著更高處飛去。
天有九重，謂之九霄。每一重天界，都孕育著一重天劫。一九天劫在第一天，二九天劫在第二天，以此類推，直至九九天劫在第九天。
張鈺駕馭道蓮，直衝第一重天。
道蓮盛開，十二重花瓣同時綻放，將第一重天界正在孕育的一九天劫之力盡數吞入。那九道天劫，甚至來不及落下，便被道蓮吞噬殆盡。毫無難度，輕而易舉。
這一刻，如果他停手，完全可以就此罷休。天分九重，每度過一劫，就相當於獲取了這一重天界的本源，而這一重天界也會幫助他屏蔽第二重天界的天劫之力。待到千年之後，他可以再渡第二劫。這是最穩妥的做法，也是最常規的做法。
但張鈺不會等。
他繼續向上，沖向第二重天。
第二重天的二九天劫，十八道雷霆，同樣被道蓮吞入。
第三重天，三九天劫，二十七道雷霆，吞入。
第四重天，四九天劫，三十六道雷霆，吞入。
第五重天，五九天劫，四十五道雷霆，吞入。
第六重天，六九天劫，五十四道雷霆，吞入。
第七重天，七九天劫，六十三道雷霆，吞入。
第八重天，八九天劫，七十二道雷霆，吞入。
道蓮一路向上，勢如破竹，無可阻擋。每一重天劫，都被它輕鬆吞噬。那足以讓尋常人仙灰飛煙滅的天劫之力，在陰陽道蓮面前，如同溪流入海，如同塵埃落地，不起絲毫波瀾。
張鈺此刻，陰陽之力齊聚。純陽之氣與純陰之氣在道蓮之中交織纏繞，彼此轉化，循環往復，無窮無盡。這和單純的純陽之力或純陰之力相比，完全不可同日而語。純陽之力至剛至陽，純陰之力至柔至陰，各有其長，亦各有其短。而陰陽合一，則是剛柔並濟，動靜相生，沒有短板。
他有完全的實力對抗天劫。
第八重天之後，便是第九重天。
九九天劫，八十一道雷霆。這是天劫的極致，是無數修士連想都不敢想的恐怖存在。那八十一道雷霆，每一道都蘊含著毀天滅地的力量，每一道都足以將尋常人仙轟得形神俱滅。
張鈺沒有絲毫猶豫，駕馭道蓮，沖入第九重天。
道蓮盛開，十二重花瓣同時綻放，將第九重天界的九九天劫之力盡數吞入。八十一道雷霆，在道蓮之中翻湧，卻無法掙脫。陰陽之力將它們層層包裹，層層煉化，最終盡數化為張鈺的力量。
當最後一道天劫被吞噬，張鈺已經吸收了足夠的天地陰陽本源。九重天劫，盡數渡過。此後，不會再有天劫降臨。
此次渡劫，已經結束。
張鈺懸於第九重天界之中，俯瞰著腳下的世界。
天界，與幽冥地界並不一樣。幽冥地界，是至陰匯聚之所，是亡魂歸宿之地。而天界，是陰陽五行運轉之首，是天地本源的顯化之所。此刻天界尚未真正開啟，靈氣混雜，法則未定，並不適合久居。
張鈺沒有多做停留，身形一動，駕馭道蓮，從第九重天界降落。
……
一切都發生得極快。
從張鈺衝上九霄，到他將九重天劫盡數吞噬，前後不過數十息的時間。那些暗中窺探的仙神，甚至還沒來得及過多反應，天劫便已經結束了。
當張鈺再次降臨在星輝城上空時，那朵吸收了四百零五道天劫之力的陰陽道蓮，此刻終於完全成型。它的花瓣變得更加璀璨，它的光芒變得更加耀眼，它的氣息變得更加深邃。純陽之氣與純陰之氣在其中流轉，五行之力在其中交織，九重天劫的本源之力盡數融入其中，成為它的一部分。
張鈺的內景天地，在這一刻，終於完美無缺。
他以陰陽道蓮為基，以九重天劫的本源為材，以自己對天地大道的領悟為綱，開闢出了一方前所未有的天地。
而此刻，受此影響，天道真言再次出現。
為張鈺的內景地賜名——
穀神不死。
而此刻，只有張鈺能從這天道之音中感受到這內景地的真正奇妙。那玄妙之音不僅賜下了名字，更將內景地的神妙之處，直接烙印在他的道心之中。同時，裝備欄也將其神妙以文字形式，完全反饋出來。
裝備欄中，靈光湧現，信息浮現——
內景地：穀神不死
內有三德，相因而成。
一曰虛懷若谷。「為天下谷，常德乃足」——內景之中，虛空無量，如太虛之曠，如深淵之沉。敵之攻勢入此，如泥牛入海，無聲無息；天地靈氣入此谷，如百川歸流，永不盈滿。自身傷勢，可吞入谷中，化為虛無；心魔雜念，可納入虛處，轉為道用。乃至毒瘴、詛咒、業火，凡有形無形、有質無質者，皆可容納。谷不拒微塵，亦不辭山嶽，以虛為體，以容為用。納萬物而不盈，受萬法而不滿。故得第二德。
二曰神妙不測。「陰陽不測之謂神」——神也者，不可揣其左，不可度其右；欲觀其形，形已化於虛空；欲循其跡，跡已散於氣流。出手則不知其所出，收招則不知其所藏。或東或西，或剛或柔，似在彼而忽在此，似為陽而忽化陰。非彼有意變幻，乃穀神自運，不可捉摸，不可窺見，不可預判。既神妙莫測，則其本體自不可摧，故得第三德。
三曰玄牝之門。穀神不死，是為玄牝。玄牝之門，是為天地根。此門即天地之根，根者，不生不滅，永恆常在。此非虛非實，亦虛亦實，其體即玄牝之門，藏於大道，為萬化之始、天地之源。縱遭無上偉力碎其形、滅其象，然天地根猶在，門即不毀。故「死而不亡者壽」，非謂肉身不死，乃指「不死」而超越生死。
三德之序：虛懷其谷，故能神妙不測；神妙不測，故能玄牝之門。體、用、本，三者一貫。有體而後有用，有用而後顯本。
煉精化氣者，氣海之境也。修士以天地靈物鑄就靈根，開闢氣海，將後天之精轉化為先天之氣。氣海成，則靈力生，可御劍飛行，可施展術法，雖未脫凡胎，已非凡人。此境有三品，一品一重天，三品圓滿，方窺檀宮。
鍊氣化神者，檀宮之境也。修士以氣海之力開闢檀宮，檀宮成，則神魂凝，可神識外放，可感知天地，可領悟道蘊。此境亦有三品，三品圓滿，元神初成，可離體出遊。
煉神反虛者，紫府之境也。修士以元神反照自身，開闢紫府，為法則之基。紫府成，則法則顯，可參悟陰陽五行之變。此境亦有三品，三品圓滿，純陽根基已定，只待天劫降臨，便可開闢內景，踏入仙境。
煉虛合道者，內景之境也。修士以氣海為材，以檀宮為引，以紫府為基，三者合一，開闢一方屬於自己的天地——內景。
氣海、檀宮、紫府三者，雖分先後，卻並非先後取代，而是共存共榮。氣海為根基，檀宮為中樞，紫府為綱領，三者一體，缺一不可。修士修行，便是不斷強化這三者，使之彼此呼應，彼此滋養。氣海壯大，則靈力充沛，可滋養檀宮；檀宮穩固，則元神清明，可映照紫府；紫府圓滿，則法則自成，可反哺氣海。三者循環往復，生生不息。
而內景，則是這三者合一的產物。它不是第四處修行之所，而是前三者融合之後的升華。如同精、氣、神三者合一，化為道胎；如同金、木、水、火、土五行合一，化為純陽。氣海、檀宮、紫府三者合一，便化為內景。
內景一成，從此仙凡兩隔。壽元無盡，長生久視，再不受千年之限。
雖然仙境仍有天地人三仙之分——然無論人仙、地仙、天仙，皆已超脫凡俗，壽與天齊。這便是仙道之極，這便是長生之果。
……
時間回溯到三日之前。
石室之中。
張鈺在請石夫人告知無當聖母渡劫之日後，並未就此鬆懈，而是開始了渡劫前的最後準備。成敗在此一舉，他不敢有絲毫大意。
尋常修士渡劫，只需保持好狀態，等到天劫凝聚完畢，以自身純陽之氣引動天劫，吸收天劫之中的陰陽之力，便可渡劫。天劫之後，陽極生陰，演化內景，便算是踏入了人仙之境。
憑藉著他此次元辰煉神帶來的龐大元神之力和深厚的純陰感悟，他可以輕鬆地如同多寶道人一般，一口氣度過六次天劫，甚至可以展望一下第七次。這其實就是石夫人對他的期望了。
能夠比肩多寶，已然是驚世駭俗。多寶道人是三清道統第一人，是無數修士仰望的存在。能與他相提並論，已是莫大的榮耀。
然而，對張鈺而言，這還有些不夠。
如果這次煉神之旅平平穩穩，沒有那些意外，這確實是最優的選擇。百年煉神，積累元神，感悟純陰，然後渡劫成仙，連渡六劫——這已經是無數修士夢寐以求的成就了。
可偏偏，這次煉神出了意外。
他因嬴稷之故，提前覺醒意識，藉助共工之體參悟天地本源。他將真靈元神分化，藉助天地萬物之眼體悟純陰之道，又藉助共工之體將天地陰陽五行運轉之理盡數領悟，真正做到了陰陽相濟。
單從大道領悟而言，此刻的張鈺，已經接近了人仙巔峰。
人仙之道，需要度過九重天劫。天劫是天地陰陽本源的顯化，人仙每一次渡劫，接受天劫之力的洗禮，便是在藉助這個機會體悟陰陽。一劫一感悟，一劫一升華。九重天劫過後，便可真正地做到五行陰陽一體，成就九劫人仙，人仙之巔。
而此刻，張鈺對陰陽的領悟，便已到了這個境界。
然領悟和力量，終究不是一回事兒。
一九天劫，共有九道雷霆。此後每加一重，不僅數量層層疊加，威力也層層疊加。一九天劫九道，二九天劫十八道，三九天劫二十七道……直至九九天劫，八十一道。若想連渡九劫，便要瞬間承受九九八十一之數——四百零五道天劫之力。
四百零五道天劫，並非簡單的數量疊加。每一道天劫的威力，都在前一道的基礎上遞增。一九天劫的最後一道，威力已是一九天劫第一道的數倍；二九天劫的第一道，又比一九天劫的最後一道更強。以此類推，到了九九天劫的最後一道，其威力之恐怖，已非言語可以形容。
困難程度幾何遞增，並非簡單的加法的可以衡量。想要連渡九劫，就要在極短的時間內，承受四百零五道威力層層遞增的天劫之力的轟擊。這其中的難度，遠超常人想像。從古至今，從未有人做到過。
張鈺此刻即便不需要再領悟天劫之中的陰陽之理，但要連續承受四百零五道天劫之力，以其單純的純陽根基而言，也絕無可能。這並非大道上的差距，而是純粹的力量之差。
以人力，如何抗天威？
這也是為什麼，從古至今，從未有人可以連續度過九劫。甚至連八劫都沒有。多寶道人連渡六劫，已是震古爍今；儒門先師連渡七劫，更是驚世駭俗。但七劫之上，便是天塹。
而張鈺此刻要做的，就是要打破常規，做到前無古人、後無來者。
……
石室之中，張鈺盤膝而坐，閉上雙眼，運轉靈力。
體內，氣海、檀宮、紫府，三地齊鳴。
氣海之中，靈力翻湧，如同汪洋，如同深淵。那十二寸氣海，本就倍於同階，此刻更是靈力充沛，幾欲溢出。五行之氣在其中流轉不息，五色光華交相輝映。
檀宮之中，道韻流轉。他修行至今所領悟的一切法則——金木水火土五行法則，陰陽轉換之道——盡數凝聚於此，如同一顆顆星辰，在檀宮之中閃爍。
紫府之中，元神之力充斥其中。金闕紫府，本就是世間品質最高的紫府，此刻更是被那百年煉神積累的龐大元神之力充盈。那元神之力如同潮水，如同雲霧，在紫府之中激盪。
三者共鳴，氣海之力向上，檀宮之靈居中，紫府之神向下——三者彼此呼應，彼此牽引，漸漸開始靠近。
欲成內景者，需三花聚頂，五氣歸元。
三花者，精、氣、神，便是氣海、檀宮、紫府。五氣者，自然就是體內金木水火土五行靈根所孕育的五行靈氣。太乙金蓮、青帝木蓮、天一水蓮、涅槃火蓮、戊己土蓮，五蓮合一成就的純陽道蓮，代表的便是胸中五氣。
此刻，純陽之氣貫通體內，在純陽之氣的牽引之下，氣海、檀宮、紫府三者開始合一。
這不是簡單的融合，而是一種升華。如同三股溪流匯入大江，氣海之力、檀宮之靈、紫府之神，三者在純陽之氣的包裹之下，開始彼此滲透，彼此交融。
三者你中有我，我中有你，漸漸分不清彼此。
張鈺身體周圍，純陽道蓮開始浮現。
那朵青碧色的蓮花，花開九品，花瓣重重疊疊，五色光華在其中流轉不息。它懸浮於張鈺周身，緩緩旋轉，灑下一片清輝。蓮花之中，隱隱有空間之力在孕育。那是內景的雛形，是一方新天地的種子。
然而，那空間之力並未成型，只是若有若無地在蓮花之中流轉。此刻的張鈺，處於內景將成未成之際——氣海、檀宮、紫府並未完全合一，內景的種子雖已種下，卻尚未生根發芽。
有道是：孤陽不生，孤陰不長。
此刻，張鈺只有純陽之力，沒有純陰之力與之相配，便無法將內景真正孕育而成。純陽為天，純陰為地；純陽為動，純陰為靜。唯有天地交泰，動靜相生，方能開闢出一方真正的天地。
常人到了這一步，便只能等待天劫降臨，以天劫之中的純陰之力洗禮自身，方能陽極生陰，完成內景的開闢。
而張鈺，卻還在繼續。
他的氣海、檀宮、紫府，皆非尋常。
氣海，是前所未有的十二寸氣海，其蘊含的靈力倍於同階，浩瀚如海，深不可測。檀宮，無暇無垢，更在琉璃之上，晶瑩剔透，圓融無礙。紫府，更是具有天仙之資的金闕紫府，穩固如山，法則自成。
這三者在張鈺此刻強大的元神之力統合之下，強行開始彌合。
一股精純之極的純陽之氣，開始瀰漫在石室之內。那純陽之氣呈淡金之色，純淨而深邃，從張鈺體內湧出，將整間石室都照得一片通明。
純陽之氣越來越濃，越來越純，越來越精。張鈺將自己對純陽之道的一切領悟，將自己積累的一切純陽之力，盡數融入其中，將這股純陽之氣推向極致。
當純陽之氣精純到無以復加的地步——
張鈺憑藉著對陰陽之力的深刻感悟，以強大的元神之力催動這股純陽之氣，陰陽轉換之理在此刻顯化。純陽至極，純陰自生。在那純陽之氣的核心深處，在那至陽至剛的極點，一點純陰之氣，悄然誕生。
那點純陰之氣，微弱如絲，細小如塵，幾乎難以察覺，仿佛隨時都會消散。然而，它的存在本身，就是最重要的。
因為它意味著——純陰之源，已經開闢。
張鈺雙眼張開，終於透露出一股喜色。
他又一次煉假成真了。
這點純陰之氣雖然微弱，但對張鈺來說已然足夠。因為其本源已經存在，只要有本源，便可壯大；只要有根源，便可生長。如同有了種子，便可生根發芽；如同有了火種，便可燎原。
下一刻，張鈺調動裝備欄中的五件陰屬性先天靈物——太白金英、青乙靈根、玄冥水母、玄冥幽焰、先天己土之精——將其中的靈力盡數引出，注入到那點純陰之氣中，幫助純陰之力壯大。
五色靈光從裝備欄中湧出，如同五條彩色的河流，匯入那點純陰之氣。純陰之氣貪婪地吸收著這些靈力，如同饑渴的幼苗吸收養分。它開始壯大，從一絲變成一縷，從一縷變成一股。
張鈺此刻完全不顧及這五件先天靈物，直接將其本源全部掠取。那五件九品先天靈物，在裝備欄中靈光閃爍，靈光漸漸暗淡，最終化作五道流光消散於無形。
五件九品先天靈物，就此化為烏有。
但它們的價值，已經得到了體現。
在五件靈物的本源之力灌注之下，那點純陰之氣終於成長到了足夠的程度。它不再是微弱的絲線，而是一股磅礴的力量，與純陽之氣交相輝映。
純陽之氣與純陰之氣，在張鈺體內交織纏繞，彼此轉化。陽至極則轉陰，陰至極則轉陽，循環往復，生生不息。
純陽道蓮，在這股純陰之力的滋養之下，終於再次發生蛻變。
原本九品蓮花，花瓣九重。此刻，在純陰之氣的注入之下，新的花瓣開始從花蕊之中生長出來。第十重，第十一重，第十二重——直到第十二重花瓣完全綻放，那變化才終於停止。
一朵十二品蓮花，懸浮於張鈺頭頂。
那蓮花通體呈青碧之色，花瓣十二重，層層疊疊，五色光華在其中流轉不息。純陽之氣與純陰之氣交織纏繞，形成一個完整的陰陽循環。
陰陽道蓮，成就。
……
當這十二品陰陽道蓮成型之際，一股強大的排斥之力從蓮花之中湧出。
張鈺身形一動，瞬間離開石室。
這石室，是石夫人的內景福地碎片，是一方殘破的天地。而陰陽道蓮，是張鈺內景的雛形，是另一方天地的種子。兩方天地，不可同存於一室之中。如同水火不能相容，如同陰陽不能混淆。
張鈺出現在星輝城之中。
十二品道蓮將其完全包裹，花瓣層層疊疊，將他籠罩其中。
他環顧四周。
他看到了無當聖母。她立於虛空之中，手持陷仙劍，紫電錘懸於身側，目光沉凝，正注視著天空中的劫雲。她的身後，是近千名截教仙人，各據一方，組成萬仙陣，靈光交織，劍氣縱橫，將整片天空都守護得嚴嚴實實。
他看到了金箍仙馬遂，手中托著太初仙器金箍，面色平靜，目光深邃。他看到了長陵，手持戮仙劍，周身劍氣繚繞，殺伐之氣沖霄。他看到了石夫人，蒼老的面孔之上，滿是擔憂與期許。
他看到了龍族大軍。四海龍王懸於西方天際，身後是數以千計的龍族仙境真龍，氣勢洶洶，虎視眈眈。他們的目光，都落在他身上，有殺意，有忌憚，有審視，也有複雜。
他還感受到了來自天地各方的窺探。那些隱藏在虛空深處的目光，那些隔著無盡距離的神識探查，那些通過窺探之法觀察此地的仙神。
張鈺的目光，從這些身上一一掃過，面色平靜，毫無畏懼。
因為他知道，有無當聖母在此，有截教同門在此，他便安全無憂。這便是身為截教弟子的底氣。
他收回目光，抬頭望向天空。
……
天空之中，劫雲已經凝聚到了極致。
那劫雲漆黑如墨，厚重如山，遮天蔽日，將整片天空都籠罩在一片幽暗之中。雲層之中，雷光閃爍，電蛇遊走，陰陽二氣交匯激盪，發出低沉的轟鳴。那聲音如同遠古巨獸的咆哮，震得整座星輝城都在微微顫抖。
張鈺看著那劫雲，眼中沒有恐懼，只有平靜。
他不想等天劫落下。
他駕馭道蓮，直衝九霄！
十二品陰陽道蓮托著他，如同一道青碧色的流光，劃破虛空，穿透劫雲，向著更高處飛去。
天有九重，謂之九霄。每一重天界，都孕育著一重天劫。一九天劫在第一天，二九天劫在第二天，以此類推，直至九九天劫在第九天。
張鈺駕馭道蓮，直衝第一重天。
道蓮盛開，十二重花瓣同時綻放，將第一重天界正在孕育的一九天劫之力盡數吞入。那九道天劫，甚至來不及落下，便被道蓮吞噬殆盡。毫無難度，輕而易舉。
這一刻，如果他停手，完全可以就此罷休。天分九重，每度過一劫，就相當於獲取了這一重天界的本源，而這一重天界也會幫助他屏蔽第二重天界的天劫之力。待到千年之後，他可以再渡第二劫。這是最穩妥的做法，也是最常規的做法。
但張鈺不會等。
他繼續向上，沖向第二重天。
第二重天的二九天劫，十八道雷霆，同樣被道蓮吞入。
第三重天，三九天劫，二十七道雷霆，吞入。
第四重天，四九天劫，三十六道雷霆，吞入。
第五重天，五九天劫，四十五道雷霆，吞入。
第六重天，六九天劫，五十四道雷霆，吞入。
第七重天，七九天劫，六十三道雷霆，吞入。
第八重天，八九天劫，七十二道雷霆，吞入。
道蓮一路向上，勢如破竹，無可阻擋。每一重天劫，都被它輕鬆吞噬。那足以讓尋常人仙灰飛煙滅的天劫之力，在陰陽道蓮面前，如同溪流入海，如同塵埃落地，不起絲毫波瀾。
張鈺此刻，陰陽之力齊聚。純陽之氣與純陰之氣在道蓮之中交織纏繞，彼此轉化，循環往復，無窮無盡。這和單純的純陽之力或純陰之力相比，完全不可同日而語。純陽之力至剛至陽，純陰之力至柔至陰，各有其長，亦各有其短。而陰陽合一，則是剛柔並濟，動靜相生，沒有短板。
他有完全的實力對抗天劫。
第八重天之後，便是第九重天。
九九天劫，八十一道雷霆。這是天劫的極致，是無數修士連想都不敢想的恐怖存在。那八十一道雷霆，每一道都蘊含著毀天滅地的力量，每一道都足以將尋常人仙轟得形神俱滅。
張鈺沒有絲毫猶豫，駕馭道蓮，沖入第九重天。
道蓮盛開，十二重花瓣同時綻放，將第九重天界的九九天劫之力盡數吞入。八十一道雷霆，在道蓮之中翻湧，卻無法掙脫。陰陽之力將它們層層包裹，層層煉化，最終盡數化為張鈺的力量。
當最後一道天劫被吞噬，張鈺已經吸收了足夠的天地陰陽本源。九重天劫，盡數渡過。此後，不會再有天劫降臨。
此次渡劫，已經結束。
張鈺懸於第九重天界之中，俯瞰著腳下的世界。
天界，與幽冥地界並不一樣。幽冥地界，是至陰匯聚之所，是亡魂歸宿之地。而天界，是陰陽五行運轉之首，是天地本源的顯化之所。此刻天界尚未真正開啟，靈氣混雜，法則未定，並不適合久居。
張鈺沒有多做停留，身形一動，駕馭道蓮，從第九重天界降落。
……
一切都發生得極快。
從張鈺衝上九霄，到他將九重天劫盡數吞噬，前後不過數十息的時間。那些暗中窺探的仙神，甚至還沒來得及過多反應，天劫便已經結束了。
當張鈺再次降臨在星輝城上空時，那朵吸收了四百零五道天劫之力的陰陽道蓮，此刻終於完全成型。它的花瓣變得更加璀璨，它的光芒變得更加耀眼，它的氣息變得更加深邃。純陽之氣與純陰之氣在其中流轉，五行之力在其中交織，九重天劫的本源之力盡數融入其中，成為它的一部分。
張鈺的內景天地，在這一刻，終於完美無缺。
他以陰陽道蓮為基，以九重天劫的本源為材，以自己對天地大道的領悟為綱，開闢出了一方前所未有的天地。
而此刻，受此影響，天道真言再次出現。
為張鈺的內景地賜名——
穀神不死。
而此刻，只有張鈺能從這天道之音中感受到這內景地的真正奇妙。那玄妙之音不僅賜下了名字，更將內景地的神妙之處，直接烙印在他的道心之中。同時，裝備欄也將其神妙以文字形式，完全反饋出來。
裝備欄中，靈光湧現，信息浮現——
內景地：穀神不死
內有三德，相因而成。
一曰虛懷若谷。「為天下谷，常德乃足」——內景之中，虛空無量，如太虛之曠，如深淵之沉。敵之攻勢入此，如泥牛入海，無聲無息；天地靈氣入此谷，如百川歸流，永不盈滿。自身傷勢，可吞入谷中，化為虛無；心魔雜念，可納入虛處，轉為道用。乃至毒瘴、詛咒、業火，凡有形無形、有質無質者，皆可容納。谷不拒微塵，亦不辭山嶽，以虛為體，以容為用。納萬物而不盈，受萬法而不滿。故得第二德。
二曰神妙不測。「陰陽不測之謂神」——神也者，不可揣其左，不可度其右；欲觀其形，形已化於虛空；欲循其跡，跡已散於氣流。出手則不知其所出，收招則不知其所藏。或東或西，或剛或柔，似在彼而忽在此，似為陽而忽化陰。非彼有意變幻，乃穀神自運，不可捉摸，不可窺見，不可預判。既神妙莫測，則其本體自不可摧，故得第三德。
三曰玄牝之門。穀神不死，是為玄牝。玄牝之門，是為天地根。此門即天地之根，根者，不生不滅，永恆常在。此非虛非實，亦虛亦實，其體即玄牝之門，藏於大道，為萬化之始、天地之源。縱遭無上偉力碎其形、滅其象，然天地根猶在，門即不毀。故「死而不亡者壽」，非謂肉身不死，乃指「不死」而超越生死。
三德之序：虛懷其谷，故能神妙不測；神妙不測，故能玄牝之門。體、用、本，三者一貫。有體而後有用，有用而後顯本。