第368章 殷氏一族
張鈺立於璇璣殿露台之上，目光越過腳下喧囂如沸的城池，最終定格在那尊萬丈白玉雕像之上。
眼神中，不由自主地閃過一絲冷意。
鄢者，殷也。
這鄢郢之地，勢力錯綜如亂麻，大小家族數以百計，彼此征伐聯合，永無休止。
然而在這亂麻之中，有一族卻巍然屹立數萬載，始終穩居鄢郢霸主之位，便是——殷氏。
究其根本，便是因其背後隱隱站著玉清一脈。
殷氏的兩位先祖，乃是玉清一脈兩位天仙座下的弟子。有此背景，有此大旗，殷氏在鄢郢乃至整個南瞻部洲，地位超然，等閒勢力絕不敢輕捋虎鬚。
不過對張鈺而言，這殷氏算得上是上清一脈不折不扣的仇敵了。
不僅僅因為其背靠玉清。
玉清與上清之爭，乃是道統之爭，是理念與道路的分歧。即便玉清在「革天之戰」中採用各種手段獲勝，事後對支持上清的大商仙朝及關聯勢力進行清算，張鈺也能理解——立場之爭，無關對錯。
若當年是上清一脈贏了，以截教的行事作風，對敵對勢力的打壓恐怕只會更加酷烈。
更何況，「革天之戰」雖令上清一脈勢力幾乎消亡殆盡，但「斬滅天意」的目標已然達成，某種意義上，並非完全輸家。
真正讓上清一脈刻骨銘心、引為奇恥大辱的，並非敵手的強大，而是叛徒。
就如這殷氏。
殷氏那兩位先祖，昔日乃是上清一脈鼎力支持的大商仙朝王室嫡脈，其母族更是炎帝神農氏姜姓一脈，血脈可謂尊崇至極。
二人自小便被接入金鰲島，受上清一脈精心培養，各類資源、道法毫不吝惜，顯是有意將他們培養為截教四代弟子中的核心人物。
可惜，人心不足，慾壑難填。
這兩位天潢貴胄，似乎並不滿足於在截教中的地位。在母族姜氏的牽線搭橋之下，不知用了何等手段，竟改換門庭，拜入了玉清天仙門下，成為了玉清一脈的二代弟子！
更在「革天之戰」最關鍵的時刻，二人赫然反叛，裡應外合，給了本就面臨諸教圍攻的上清一脈致命一擊，造成的損失與傷害，遠勝外敵。
此等行徑，已非簡單的道統選擇，而是徹頭徹尾的背叛。
諷刺的是，即便獻上如此「投名狀」，即便背棄了所有舊日恩義，玉清一脈在取得最終勝利、執掌天地權柄後，也並未真正重用、信任這二位「功臣」。
玉清扶持的，乃是黃帝軒轅氏的後人——姬氏一脈，助其入主赤縣神州，建立大周仙朝，統御人族氣運。
甚至連殷氏二人的母族姜氏，也未得多少好處，耗盡炎帝遺留的底蘊與人情，只在大周仙朝內換得一塊「齊國」封地，可謂得不償失。
至於殷氏兄弟？空有一個玉清二代弟子的名頭，卻因身負大商王族血脈，始終受到大周姬氏的忌憚。堂堂天仙弟子，竟無法在赤縣神州立足，只能遠走這混亂的南贍部洲，在此地建立鄢郢基業。
更可悲的是，即便在此地，他們也未能真正一言九鼎。南贍部洲勢力盤根錯節，鳳凰遺族、上古遺民、各路強梁豈會真正服氣兩個「外來戶」？
殷氏在鄢郢，更多是依靠玉清名頭與自身實力勉強維持霸主地位，仍需與各方勢力妥協、博弈，處處受制。
比之昔日獨霸赤縣神州、享萬仙朝拜的大商王族，其中落差，恐怕唯有當事人自己清楚了。
張鈺望著那尊俯瞰全城的玉清道君像，心中明了：時至今日，殷氏仍在竭力巴結、依附玉清一脈。
這尊耗費無數資源建立的玉清道君像，與其說是雕像，不如說是殷氏向玉清一脈表忠心的「投名狀」延續，是他們在這孤立之地尋求靠山的明證。
他們比誰都清楚上清一脈「有仇必報」的行事風格。
上清一脈蟄伏萬載後重出天地，如今勢力雖只局限於東勝神州一隅，尚顯微弱，但重新壯大只是時間問題。待其羽翼再豐，必然要尋這些昔日的叛徒清算舊帳。
這也正是如殷氏這般勢力，以及其他諸多在革天之戰中獲益或與上清結怨者，不斷暗中打壓、阻撓上清一脈發展的原因。
不過，這些大勢流轉，又豈是殷氏之流能夠左右？
張鈺收回目光，心中無波。
昔日的上清截教，秉持「有教無類」之念，無論人族妖族、精怪鬼魅，只要有心向道，皆可拜入門下。極盛之時，萬仙來朝，聲勢冠絕寰宇。
如此固然在短時間內集聚了磅礴勢力，卻也難免良莠不齊。門下多有根性淺薄、心術不正之輩，仗著截教弟子名頭，在外惹是生非，結下無數因果仇怨，為截教埋下重重隱患。
「有教無類」乃上清道君立教根本理念，無人敢違。且當時截教如日中天，縱有些許雜音，也被滔天氣運所掩蓋。即便有弟子察覺隱患，亦不好、不敢向道君進言。
及至「革天之戰」，截教幾乎舉世皆敵，其中未嘗沒有昔日這些「不良弟子」四處結怨、敗壞人緣的緣由。
如今無當聖母執掌上清一脈，雖仍遵「有教無類」之訓，但對比以往，已然大有改變。
建立諸多分支道統——有如長陵這般的人族仙門，亦有招收妖仙之道的妖族勢力。但不再似從前那般魚龍混雜、來者不拒。
唯有真正經過嚴格考察、心性根骨俱佳者，方可名錄「上清仙籙」，以上清弟子自居。
如此做法，勢力恢復速度固然緩慢，根基卻更為紮實牢固，正是為了避免昔日門下弟子良莠不齊、乃至臨陣反叛的舊事重演。
穩紮穩打之下，截教重興，指日可待。
張鈺如今身為上清道君記名弟子，立場自然站在截教一邊，對這殷氏亦無甚好感。
但他也清醒得很——以自己如今的實力，拿這殷氏毫無辦法。
那殷氏兄弟，昔日叛教時便已是人仙之境。數萬載過去，說不定早已踏入地仙之境。更在此地經營日久，勢力盤根錯節，絕非眼下自己所能招惹。
「當務之急，是先找到邢師伯的轉世之身，而後尋那『先天水蓮』。」
張鈺心念既定，不再停留。他此番通過歸墟裂縫，多次中轉傳送，刻意收斂氣息，正是為了隱藏上清一脈的身份，不欲節外生枝。
身形微動，他已化作一道不起眼的青灰色遁光，融入璇璣殿前川流不息的人潮之中。
……
鄢郢城內，景象與東勝神州截然不同。
街道寬闊如廣場，皆以赤紅色的「火紋岩」鋪就，石縫間隱隱有溫熱的地氣升騰。兩側建築高聳奇詭，有的形如塔樓，雕飾繁複的火焰紋路；有的狀若巨獸匍匐，檐角懸掛著不知名妖獸的頭骨風鈴；更有懸浮於半空的閣樓，以粗大的赤銅鎖鏈與地面相連，緩緩旋轉。
空氣中瀰漫著混合的氣息——灼熱的地火味、各種藥材與礦物燃燒後的奇異焦香、妖獸皮毛血肉的腥臊，以及萬千修士身上駁雜的靈力波動。
人流如織。
叫賣聲、爭執聲、妖獸嘶鳴聲、法器嗡鳴聲……種種喧囂混雜，撲面而來，構成一幅混亂、野蠻卻又生機勃勃的南贍部洲圖景。
張鈺行走其間，他一身樸素青衫，氣息收斂至初入檀宮的水準，在這龍蛇混雜的鄢郢城中毫不顯眼。
依照清虛真人所授秘法，他自儲物法寶中取出了那柄古樸長劍——不移。
劍身長約三尺，通體呈現暗沉無光的玄鐵之色，唯有劍脊處隱隱有一線星芒般的流光，隨著張鈺靈力的注入，極其緩慢地遊走。
此劍正是邢無極的本命飛劍。邢無極殘魂經「彼岸花」滋養補全，重入輪迴，與這柄性命交修的法寶之間，仍存著一絲微不可查的聯繫。
張鈺手握劍柄，閉目凝神，將一縷精純靈力緩緩渡入。
「嗡……」
長劍發出一聲幾不可聞的輕顫。
劍脊上那線星芒流光，驟然明亮了少許，而後如同受到無形牽引般，微微偏轉向城西某個方向。
「在那裡麼……」
張鈺睜開眼，目光投向西方。
眼神中，不由自主地閃過一絲冷意。
鄢者，殷也。
這鄢郢之地，勢力錯綜如亂麻，大小家族數以百計，彼此征伐聯合，永無休止。
然而在這亂麻之中，有一族卻巍然屹立數萬載，始終穩居鄢郢霸主之位，便是——殷氏。
究其根本，便是因其背後隱隱站著玉清一脈。
殷氏的兩位先祖，乃是玉清一脈兩位天仙座下的弟子。有此背景，有此大旗，殷氏在鄢郢乃至整個南瞻部洲，地位超然，等閒勢力絕不敢輕捋虎鬚。
不過對張鈺而言，這殷氏算得上是上清一脈不折不扣的仇敵了。
不僅僅因為其背靠玉清。
玉清與上清之爭，乃是道統之爭，是理念與道路的分歧。即便玉清在「革天之戰」中採用各種手段獲勝，事後對支持上清的大商仙朝及關聯勢力進行清算，張鈺也能理解——立場之爭，無關對錯。
若當年是上清一脈贏了，以截教的行事作風，對敵對勢力的打壓恐怕只會更加酷烈。
更何況，「革天之戰」雖令上清一脈勢力幾乎消亡殆盡，但「斬滅天意」的目標已然達成，某種意義上，並非完全輸家。
真正讓上清一脈刻骨銘心、引為奇恥大辱的，並非敵手的強大，而是叛徒。
就如這殷氏。
殷氏那兩位先祖，昔日乃是上清一脈鼎力支持的大商仙朝王室嫡脈，其母族更是炎帝神農氏姜姓一脈，血脈可謂尊崇至極。
二人自小便被接入金鰲島，受上清一脈精心培養，各類資源、道法毫不吝惜，顯是有意將他們培養為截教四代弟子中的核心人物。
可惜，人心不足，慾壑難填。
這兩位天潢貴胄，似乎並不滿足於在截教中的地位。在母族姜氏的牽線搭橋之下，不知用了何等手段，竟改換門庭，拜入了玉清天仙門下，成為了玉清一脈的二代弟子！
更在「革天之戰」最關鍵的時刻，二人赫然反叛，裡應外合，給了本就面臨諸教圍攻的上清一脈致命一擊，造成的損失與傷害，遠勝外敵。
此等行徑，已非簡單的道統選擇，而是徹頭徹尾的背叛。
諷刺的是，即便獻上如此「投名狀」，即便背棄了所有舊日恩義，玉清一脈在取得最終勝利、執掌天地權柄後，也並未真正重用、信任這二位「功臣」。
玉清扶持的，乃是黃帝軒轅氏的後人——姬氏一脈，助其入主赤縣神州，建立大周仙朝，統御人族氣運。
甚至連殷氏二人的母族姜氏，也未得多少好處，耗盡炎帝遺留的底蘊與人情，只在大周仙朝內換得一塊「齊國」封地，可謂得不償失。
至於殷氏兄弟？空有一個玉清二代弟子的名頭，卻因身負大商王族血脈，始終受到大周姬氏的忌憚。堂堂天仙弟子，竟無法在赤縣神州立足，只能遠走這混亂的南贍部洲，在此地建立鄢郢基業。
更可悲的是，即便在此地，他們也未能真正一言九鼎。南贍部洲勢力盤根錯節，鳳凰遺族、上古遺民、各路強梁豈會真正服氣兩個「外來戶」？
殷氏在鄢郢，更多是依靠玉清名頭與自身實力勉強維持霸主地位，仍需與各方勢力妥協、博弈，處處受制。
比之昔日獨霸赤縣神州、享萬仙朝拜的大商王族，其中落差，恐怕唯有當事人自己清楚了。
張鈺望著那尊俯瞰全城的玉清道君像，心中明了：時至今日，殷氏仍在竭力巴結、依附玉清一脈。
這尊耗費無數資源建立的玉清道君像，與其說是雕像，不如說是殷氏向玉清一脈表忠心的「投名狀」延續，是他們在這孤立之地尋求靠山的明證。
他們比誰都清楚上清一脈「有仇必報」的行事風格。
上清一脈蟄伏萬載後重出天地，如今勢力雖只局限於東勝神州一隅，尚顯微弱，但重新壯大只是時間問題。待其羽翼再豐，必然要尋這些昔日的叛徒清算舊帳。
這也正是如殷氏這般勢力，以及其他諸多在革天之戰中獲益或與上清結怨者，不斷暗中打壓、阻撓上清一脈發展的原因。
不過，這些大勢流轉，又豈是殷氏之流能夠左右？
張鈺收回目光，心中無波。
昔日的上清截教，秉持「有教無類」之念，無論人族妖族、精怪鬼魅，只要有心向道，皆可拜入門下。極盛之時，萬仙來朝，聲勢冠絕寰宇。
如此固然在短時間內集聚了磅礴勢力，卻也難免良莠不齊。門下多有根性淺薄、心術不正之輩，仗著截教弟子名頭，在外惹是生非，結下無數因果仇怨，為截教埋下重重隱患。
「有教無類」乃上清道君立教根本理念，無人敢違。且當時截教如日中天，縱有些許雜音，也被滔天氣運所掩蓋。即便有弟子察覺隱患，亦不好、不敢向道君進言。
及至「革天之戰」，截教幾乎舉世皆敵，其中未嘗沒有昔日這些「不良弟子」四處結怨、敗壞人緣的緣由。
如今無當聖母執掌上清一脈，雖仍遵「有教無類」之訓，但對比以往，已然大有改變。
建立諸多分支道統——有如長陵這般的人族仙門，亦有招收妖仙之道的妖族勢力。但不再似從前那般魚龍混雜、來者不拒。
唯有真正經過嚴格考察、心性根骨俱佳者，方可名錄「上清仙籙」，以上清弟子自居。
如此做法，勢力恢復速度固然緩慢，根基卻更為紮實牢固，正是為了避免昔日門下弟子良莠不齊、乃至臨陣反叛的舊事重演。
穩紮穩打之下，截教重興，指日可待。
張鈺如今身為上清道君記名弟子，立場自然站在截教一邊，對這殷氏亦無甚好感。
但他也清醒得很——以自己如今的實力，拿這殷氏毫無辦法。
那殷氏兄弟，昔日叛教時便已是人仙之境。數萬載過去，說不定早已踏入地仙之境。更在此地經營日久，勢力盤根錯節，絕非眼下自己所能招惹。
「當務之急，是先找到邢師伯的轉世之身，而後尋那『先天水蓮』。」
張鈺心念既定，不再停留。他此番通過歸墟裂縫，多次中轉傳送，刻意收斂氣息，正是為了隱藏上清一脈的身份，不欲節外生枝。
身形微動，他已化作一道不起眼的青灰色遁光，融入璇璣殿前川流不息的人潮之中。
……
鄢郢城內，景象與東勝神州截然不同。
街道寬闊如廣場，皆以赤紅色的「火紋岩」鋪就，石縫間隱隱有溫熱的地氣升騰。兩側建築高聳奇詭，有的形如塔樓，雕飾繁複的火焰紋路；有的狀若巨獸匍匐，檐角懸掛著不知名妖獸的頭骨風鈴；更有懸浮於半空的閣樓，以粗大的赤銅鎖鏈與地面相連，緩緩旋轉。
空氣中瀰漫著混合的氣息——灼熱的地火味、各種藥材與礦物燃燒後的奇異焦香、妖獸皮毛血肉的腥臊，以及萬千修士身上駁雜的靈力波動。
人流如織。
叫賣聲、爭執聲、妖獸嘶鳴聲、法器嗡鳴聲……種種喧囂混雜，撲面而來，構成一幅混亂、野蠻卻又生機勃勃的南贍部洲圖景。
張鈺行走其間，他一身樸素青衫，氣息收斂至初入檀宮的水準，在這龍蛇混雜的鄢郢城中毫不顯眼。
依照清虛真人所授秘法，他自儲物法寶中取出了那柄古樸長劍——不移。
劍身長約三尺，通體呈現暗沉無光的玄鐵之色，唯有劍脊處隱隱有一線星芒般的流光，隨著張鈺靈力的注入，極其緩慢地遊走。
此劍正是邢無極的本命飛劍。邢無極殘魂經「彼岸花」滋養補全，重入輪迴，與這柄性命交修的法寶之間，仍存著一絲微不可查的聯繫。
張鈺手握劍柄，閉目凝神，將一縷精純靈力緩緩渡入。
「嗡……」
長劍發出一聲幾不可聞的輕顫。
劍脊上那線星芒流光，驟然明亮了少許，而後如同受到無形牽引般，微微偏轉向城西某個方向。
「在那裡麼……」
張鈺睜開眼，目光投向西方。