第十一章：遇到困難不要著急，總之先做個法，請祖師爺上身
花田確實沒有惡意，也就仗著別人聽不懂，所以說話總是口無遮攔。
御坂美琴能夠聽得懂，她說的話也就變得正常了。
甚至有種做壞事被當場抓住的心虛感，連晚飯都沒有好好品嘗，快速吃完自己的那份就趕緊起身表示告辭。
「吃飽了把餐具放在廚房裡就行，等明天我過來再收拾。」
留下這句話的花田不等少年少女有何回應就迅速逃離現場。
黃昏看著她的背影，覺得今晚的表現有點不像平時的她。
雖然說了些奇怪的話，但也沒有必要這麼害怕吧？
難道認出了御坂美琴的身份，擔心自己會因為亂說話而被「超電磁炮」轟成渣渣？
御坂美琴其實並不在意花田說的那些話，她真正糾結的另有其事：陷入昏迷的時候，到底是不是黃昏幫她換的衣服？
有心想要問個清楚，卻又著實不好意思開口。
最終只能詢問跟修道有關的問題：「那個、你不是說過，能力者是不能使用道術的嗎，為什麼還要教我？真的沒問題嗎？」
「跟西方的魔法比起來，道術比較特殊，有些會跟能力衝突，有些不會，放心，我教你的肯定沒有問題。」
黃昏先是解答少女的疑惑，隨即話題一轉：「在學習道術之前，首先要學習道教的歷史，明確某些概念。」
「道教的歷史？」
「很久很久以前，原始部落時期，那時候沒有道教，也沒有其他什麼教，甚至都還沒有宗教的概念，但那時候有巫師、或者別的什麼稱呼，總之，他們那樣的存在基本就是修行的源頭。」
部落時代的巫師，各方面都很原始，修煉也還不成體系，連相關理論都沒有多少。
就這樣在黑暗中摸索前行，等到先秦時期，逐漸演變成方士、鍊氣士、陰陽師等存在。
還有很多理論被提出來，懷著相似理念的人互相交流驗證，慢慢成為各種宗教的前身。
等到東漢時期，在各種內外部因素的作用下，天師張道陵創建教團組織「五斗米道」，那就是現代道教的起點。
南北朝時期，道教逐漸完善儀軌、整理經典，正式發展成為一個體系完備的成熟宗教。
「道教的發展史大致就是這樣，更細節的都在典籍里記著呢，以後有機會再慢慢看吧。」
「……哦。」
御坂美琴點點頭表示明白。
沒等她想太多，黃昏又開始說起其他方面的知識。
「道教修行主要有兩個流派，分別是外丹派和內丹派，當然也有其他的流派，但基本可以忽略不計。」
原始社會時期就不提了，那時候沒有那麼多說法。
最早是開始流行外丹派，簡單來說就是煉丹，很多方士、鍊氣士等都希望能夠煉出那種吃下去就能夠長生不老、立地成仙的丹藥。
外丹派從先秦時期延續到隋唐時期，這期間很多皇帝都承受不住誘惑，然後確實登天了，可惜是以死亡的方式。
唐朝就有好幾個皇帝是直接或間接死于丹藥。
外丹派到此開始沒落，雖然沒有徹底消失，但已經沒有幾個道士指望能夠靠丹藥成仙。
外丹派沒落的同時，內丹派開始興起。
「鍾呂金丹道」的提出開始劃分這兩個流派的區別。
全真道的創立就是內丹派走向成熟的標誌，從那以後徹底成為道教的修行主流。
「內丹派從開始到現在，發展的時間並不長，結成金丹的道士也不多，但性命雙修的他們都是站在人類最頂峰的存在。」
說到這裡，黃昏突然顯得很無奈般嘆口氣。
「結成金丹才發現，前進的道路被堵死了。」
「……被堵死了？」
「有個叫做娘娘的屍解仙，道教受到她的影響太深了，不自覺的就會邁向她曾經走過的路，內丹派其實就是試圖擺脫她的影響，可惜還是沒能徹底擺脫。」
你以為自己是在修道，其實是在追尋娘娘的身影。
普通道士不明白。
結成金丹才能看得清楚。
於是那些金丹道士要麼是閉關鑽研、要麼就外出遊歷，都在努力追尋自己的道路。
「而且道教已經走上歪路，原本是天地崇拜，現在主要是以個人崇拜為主。」
不僅是道教，全世界的宗教基本都是這樣。
簡單來說就是「模仿」。
模仿得越像，發揮出的能力就越強。
某些宗教甚至都已經淪為只知道複製奇蹟而不是創造新奇蹟的地步了。
他們甚至連書都不讀，頂多看點跟宗教有關的書籍。
而且盲目地排斥科學。
排斥能力者倒還好說，畢竟學園都市的能力體系跟他們有衝突。
但科學也是在探尋真理，只不過方法不同而已。
這有什麼好排斥的？
「很多法術已經從溝通天地自然變成請祖師爺上身了。」
遇到困難不要著急，總之先做個法，請祖師爺上身，或者請周天神明助陣。
畢竟溝通天地很難，請祖師爺很容易。
誰還能不護短了？
就像某些小說里寫的那樣，打了小的出來大的，打了大的出來老的。
老的也被打了？
那就不用廢話了，直接請祖師爺上身！
想想就有些無奈。
索性不再繼續這個話題，轉而說起其他的概念。
「平時總說法術法術的，其實法和術是兩個概念的東西。」
「……怎麼說？」
御坂美琴虛心求教。
黃昏給出解釋：「道、法、術，道是追求，法是追求道的方法，術是指各種能力。」
有些人只會術、不會法，因為根本不是正經的道士。
真正的道士其實很少，發展到現在也就幾萬人。
當然，這都是登記在冊的道士，有些不曾登記，但全部加起來也就十萬人左右。
而且這些道士並不是全部都在修煉，畢竟法不可輕傳嘛。
道教收徒很嚴格。
像林麗華，她的叔祖是道士，而且還是很厲害的道士。
但她們林家直到現在也就只有那麼一個道士而已。
很多人想要拜師。
然而道長只會奉勸一句：你還是回家去吧。
實在沒有辦法那就隨便教兩個術然後把人打發走，所以有很多術流傳民間。
為什麼不廣收門徒？
因為修仙太難了，
很多人根本沒有那個天賦，或者有也不多，更重要的是沒有仙緣。
與其蹉跎一生，不如回家好好享受生活。
黃昏也沒想要給御坂美琴傳法，只是準備教她幾個術。
「術」這種東西，就算普通人也可以使用，只是有些術用起來會折壽而已。
還有些當場就會獻祭自己。
黃昏當然不會教她那種需要付出極大代價的術。
現在是幫林麗華善後，可不是準備害人。
「歷史理念先放到旁邊，御坂同學，你喜歡劍嗎？」
「……劍？」
御坂美琴能夠聽得懂，她說的話也就變得正常了。
甚至有種做壞事被當場抓住的心虛感，連晚飯都沒有好好品嘗，快速吃完自己的那份就趕緊起身表示告辭。
「吃飽了把餐具放在廚房裡就行，等明天我過來再收拾。」
留下這句話的花田不等少年少女有何回應就迅速逃離現場。
黃昏看著她的背影，覺得今晚的表現有點不像平時的她。
雖然說了些奇怪的話，但也沒有必要這麼害怕吧？
難道認出了御坂美琴的身份，擔心自己會因為亂說話而被「超電磁炮」轟成渣渣？
御坂美琴其實並不在意花田說的那些話，她真正糾結的另有其事：陷入昏迷的時候，到底是不是黃昏幫她換的衣服？
有心想要問個清楚，卻又著實不好意思開口。
最終只能詢問跟修道有關的問題：「那個、你不是說過，能力者是不能使用道術的嗎，為什麼還要教我？真的沒問題嗎？」
「跟西方的魔法比起來，道術比較特殊，有些會跟能力衝突，有些不會，放心，我教你的肯定沒有問題。」
黃昏先是解答少女的疑惑，隨即話題一轉：「在學習道術之前，首先要學習道教的歷史，明確某些概念。」
「道教的歷史？」
「很久很久以前，原始部落時期，那時候沒有道教，也沒有其他什麼教，甚至都還沒有宗教的概念，但那時候有巫師、或者別的什麼稱呼，總之，他們那樣的存在基本就是修行的源頭。」
部落時代的巫師，各方面都很原始，修煉也還不成體系，連相關理論都沒有多少。
就這樣在黑暗中摸索前行，等到先秦時期，逐漸演變成方士、鍊氣士、陰陽師等存在。
還有很多理論被提出來，懷著相似理念的人互相交流驗證，慢慢成為各種宗教的前身。
等到東漢時期，在各種內外部因素的作用下，天師張道陵創建教團組織「五斗米道」，那就是現代道教的起點。
南北朝時期，道教逐漸完善儀軌、整理經典，正式發展成為一個體系完備的成熟宗教。
「道教的發展史大致就是這樣，更細節的都在典籍里記著呢，以後有機會再慢慢看吧。」
「……哦。」
御坂美琴點點頭表示明白。
沒等她想太多，黃昏又開始說起其他方面的知識。
「道教修行主要有兩個流派，分別是外丹派和內丹派，當然也有其他的流派，但基本可以忽略不計。」
原始社會時期就不提了，那時候沒有那麼多說法。
最早是開始流行外丹派，簡單來說就是煉丹，很多方士、鍊氣士等都希望能夠煉出那種吃下去就能夠長生不老、立地成仙的丹藥。
外丹派從先秦時期延續到隋唐時期，這期間很多皇帝都承受不住誘惑，然後確實登天了，可惜是以死亡的方式。
唐朝就有好幾個皇帝是直接或間接死于丹藥。
外丹派到此開始沒落，雖然沒有徹底消失，但已經沒有幾個道士指望能夠靠丹藥成仙。
外丹派沒落的同時，內丹派開始興起。
「鍾呂金丹道」的提出開始劃分這兩個流派的區別。
全真道的創立就是內丹派走向成熟的標誌，從那以後徹底成為道教的修行主流。
「內丹派從開始到現在，發展的時間並不長，結成金丹的道士也不多，但性命雙修的他們都是站在人類最頂峰的存在。」
說到這裡，黃昏突然顯得很無奈般嘆口氣。
「結成金丹才發現，前進的道路被堵死了。」
「……被堵死了？」
「有個叫做娘娘的屍解仙，道教受到她的影響太深了，不自覺的就會邁向她曾經走過的路，內丹派其實就是試圖擺脫她的影響，可惜還是沒能徹底擺脫。」
你以為自己是在修道，其實是在追尋娘娘的身影。
普通道士不明白。
結成金丹才能看得清楚。
於是那些金丹道士要麼是閉關鑽研、要麼就外出遊歷，都在努力追尋自己的道路。
「而且道教已經走上歪路，原本是天地崇拜，現在主要是以個人崇拜為主。」
不僅是道教，全世界的宗教基本都是這樣。
簡單來說就是「模仿」。
模仿得越像，發揮出的能力就越強。
某些宗教甚至都已經淪為只知道複製奇蹟而不是創造新奇蹟的地步了。
他們甚至連書都不讀，頂多看點跟宗教有關的書籍。
而且盲目地排斥科學。
排斥能力者倒還好說，畢竟學園都市的能力體系跟他們有衝突。
但科學也是在探尋真理，只不過方法不同而已。
這有什麼好排斥的？
「很多法術已經從溝通天地自然變成請祖師爺上身了。」
遇到困難不要著急，總之先做個法，請祖師爺上身，或者請周天神明助陣。
畢竟溝通天地很難，請祖師爺很容易。
誰還能不護短了？
就像某些小說里寫的那樣，打了小的出來大的，打了大的出來老的。
老的也被打了？
那就不用廢話了，直接請祖師爺上身！
想想就有些無奈。
索性不再繼續這個話題，轉而說起其他的概念。
「平時總說法術法術的，其實法和術是兩個概念的東西。」
「……怎麼說？」
御坂美琴虛心求教。
黃昏給出解釋：「道、法、術，道是追求，法是追求道的方法，術是指各種能力。」
有些人只會術、不會法，因為根本不是正經的道士。
真正的道士其實很少，發展到現在也就幾萬人。
當然，這都是登記在冊的道士，有些不曾登記，但全部加起來也就十萬人左右。
而且這些道士並不是全部都在修煉，畢竟法不可輕傳嘛。
道教收徒很嚴格。
像林麗華，她的叔祖是道士，而且還是很厲害的道士。
但她們林家直到現在也就只有那麼一個道士而已。
很多人想要拜師。
然而道長只會奉勸一句：你還是回家去吧。
實在沒有辦法那就隨便教兩個術然後把人打發走，所以有很多術流傳民間。
為什麼不廣收門徒？
因為修仙太難了，
很多人根本沒有那個天賦，或者有也不多，更重要的是沒有仙緣。
與其蹉跎一生，不如回家好好享受生活。
黃昏也沒想要給御坂美琴傳法，只是準備教她幾個術。
「術」這種東西，就算普通人也可以使用，只是有些術用起來會折壽而已。
還有些當場就會獻祭自己。
黃昏當然不會教她那種需要付出極大代價的術。
現在是幫林麗華善後，可不是準備害人。
「歷史理念先放到旁邊，御坂同學，你喜歡劍嗎？」
「……劍？」