第192章 《大明一統志》vs《寰宇通志》！
「總的來說，朱祁鎮在天順朝時，民生不能說好，但肯定與民生凋敝扯不上關係。」
「所以，在民生方面，我還是給朱祁鎮【人上人】吧。」
「為什麼比不上正統朝？沒辦法，天順朝的民生的確與正統朝沒法比。」
「正統朝的時候，朱祁鎮願意拿錢出來，贖回被百姓賣掉的兒女，就是變相的給百姓發錢，而天順朝，卻並沒有這種事。」
「你可以說他窮了也好，其他也罷，這的確是他未能超過正統朝的點，所以，也只能是人上人。」
「接下來再說一下文化方面……」
「文化方面，重點就是之前提到過的《大明一統志》了。」
「之前在說《寰宇通志》的時候，就提到過這個《大明一統志》。」
「不過，之前重點說的是《寰宇通志》的優點，現在需要說一下《大明一統志》優點。」
「《大明一統志》，是朱祁鎮在天順二年八月份的時候，以《寰宇通志》『繁簡失宜，去取未當』的理由，讓吏部尚書等重新補充修改，要求『折衷群書，務臻精要，繼成文祖之初志，用昭我朝之盛，以垂天下，以傳後世』。」
「天順五年四月份的時候，成書九十多卷，朱祁鎮賜名《大明一統志》。」
「其中，詳細記述了各州府，以及各民族地區，乃至四周鄰國的風俗政事。」
「怎麼說呢，可以將其看成是為了朱祁鎮『撥亂反正』，否定景泰朝的正統性而編撰的東西。」
「某種意義上來說，將其看成政治所需也完全沒問題。」
「甚至《大明一統志》都是在《寰宇通志》的基礎上刪減，改變，調整門類而來。」
「如果單看刪改原始文獻，調整門類等來說，朱祁鎮的確是個罪人。」
「但，《大明一統志》也不僅僅是刪改那麼簡單，而是精煉。」
「《寰宇通志》唯一的優點，就是保留了原始文獻。」
「而《大明一統志》，的確沒能保留原始文獻，但他在其他方面更突出。」
「就比如，從此以後，明確了官方修撰『一統志』的範本，政治影響甚至不只是明朝，就連後來的清，用的範本也是《大明一統志》的範本。」
「《大明一統志》可不是簡單的抄襲，而是在《寰宇通志》的基礎上修改精煉，概念就相當於，把文本進行精修。」
「以前的《寰宇通志》，因為不夠精煉，看上去就像是民間私人編撰的一樣。」
「而《大明一統志》那種精煉的感覺，更符合官方地理志的模板。」
「這也是為什麼《大明一統志》能影響明朝後續與後來的清的緣故。」
「另外就是，朱祁鎮還將《大明一統志》列入科舉策問題目。」
「它的編纂、內容等在成化至嘉靖年間屢次出現在策題內，經常與地方的地理沿革和風俗人情相結合，成為科舉考試的考察內容。」
「相關策問及策文深受朝廷主流思想影響，多給予《大明一統志》很高的評價。」
.「直到正德、嘉靖時期，才出現較為客觀的評價，認為其在體例、內容上尚有可改進之處。」
「但不管是成化還是嘉靖，對大明一統志，要麼是無腦吹捧，要麼就是客觀認為可以改進，卻從來沒有人說《大明一統志》是垃圾的。」
「《大明一統志》的傳播度，毫無疑問不是《寰宇通志》可以比擬的。」
「雖說確實有《寰宇通志》被朱祁鎮封殺的原因在裡面。」
「但《寰宇通志》作為官方地理志，確實有些不合格。」
「至於原始文獻考古所需這點？」
「是，這的確對後世很重要，但古人誰管你後世考古？」
「所以，別怪古人把各種資料，各種古董砸了，誰能想得到後世人已經開始考古考證歷史了？」
「當然，這些都是題外話……」
「說回這兩個東西……」
「我們不妨做個假設，如果《寰宇通志》沒有被禁，《大明一統志》與《寰宇通志》同時流通的情況下，這兩本書，到底誰更受歡迎？」
「毫無疑問，是《大明一統志》。」
「我先說我的觀點。」
「因為《大明一統志》更加精煉，更符合官方描述，看上去就更舒服。」
「別說我無腦吹，我直接列舉些許《寰宇通志》與《大明一統志》的同一卷的原文，大家自己去觀看就知道了！」
「先是《寰宇通志》：」
【寰宇通志卷之一】
【京師】
【本古幽冀之地，詳見順天府沿革。國朝洪武初，改故元大都為北平行省，尋改省為北平等處承宣布政使司，並建北平都指揮使司，北平等處提刑按察司。永樂初，群臣上議，以謂此邦形勝，甲於天下，誠天府之國也，宜為四方都會。於是詔建北京，改布政使司為北京行部，都指揮使司為北京留守行後軍都督府，革按察司，而置巡按監察御史十員。八年以後為行在所，復革巡按御史。十九年，營建宮殿成，革行部及留守、行後軍都督府。遂為京師，統御萬方，臨制四海，自西自東，自南自北，無思不服。蓋自生民以來，未有盛於此也。】
【順天府】
【建置古平禹貢冀州之域。天文尾箕分野。堯時為幽都，舜時為幽州。夏、殷省……】
……
「再說《大明一統志》：」
【大明一統志卷之一】
【京師】
【古幽薊之地，左環滄海，右擁太行，北枕居庸，南襟河、濟，形勝甲於天下，誠所謂天府之國也。遼、金、元雖嘗於此建都，然皆以夷狄入中國，不足以當形勢之勝。至我太宗文皇帝，乃龍潛於此，及纘承大統，遂建為北京而遷都焉，於以統萬邦而撫四夷，真足以當形勢之勝，而為萬世不拔之鴻基。自唐、虞三代以來，都會之勝，未有過焉者也。】
【城池】
【京城：元志：至元四年，如都城。本朝洪武初，置北平布政司於此。永樂七年為北京。十九年，營高宮殿成，乃拓其城，周回四十里，立門九：正南曰正陽，南之左曰崇文，右曰宣武，北之東曰安定，西曰得勝，東之北曰東直，南曰朝陽，曰之北曰西直，南曰阜成。】
【壇廟】
【皇城：再京城之中，宮殿森嚴，樓闕非麗……】
……
「以上就是《寰宇通志》與《大明一統志》第一卷開篇的部分內容。」
「到底哪個好，你們自己分辨。」
「反正，我個人感覺，《大明一統志》的條目排版，內容精簡等，都優於寰宇通志。」
「寰宇通志也僅占一個原始文獻有歷史研究價值罷了。」
「後世人的確看重考古價值。」
「可當代人，自然更喜歡這種條目清晰，內容精煉得當的文本。」
「雖說朱祁鎮除了這方面，也就沒了別的文字。」
「但《大明一統志》的影響力太大了，傳播度也極廣。」
「雖說朱祁鎮沒有別的什麼文化貢獻……」
「但就這一個《大明一統志》，我就可以給到他【頂級】。」
「所以，在民生方面，我還是給朱祁鎮【人上人】吧。」
「為什麼比不上正統朝？沒辦法，天順朝的民生的確與正統朝沒法比。」
「正統朝的時候，朱祁鎮願意拿錢出來，贖回被百姓賣掉的兒女，就是變相的給百姓發錢，而天順朝，卻並沒有這種事。」
「你可以說他窮了也好，其他也罷，這的確是他未能超過正統朝的點，所以，也只能是人上人。」
「接下來再說一下文化方面……」
「文化方面，重點就是之前提到過的《大明一統志》了。」
「之前在說《寰宇通志》的時候，就提到過這個《大明一統志》。」
「不過，之前重點說的是《寰宇通志》的優點，現在需要說一下《大明一統志》優點。」
「《大明一統志》，是朱祁鎮在天順二年八月份的時候，以《寰宇通志》『繁簡失宜，去取未當』的理由，讓吏部尚書等重新補充修改，要求『折衷群書，務臻精要，繼成文祖之初志，用昭我朝之盛，以垂天下，以傳後世』。」
「天順五年四月份的時候，成書九十多卷，朱祁鎮賜名《大明一統志》。」
「其中，詳細記述了各州府，以及各民族地區，乃至四周鄰國的風俗政事。」
「怎麼說呢，可以將其看成是為了朱祁鎮『撥亂反正』，否定景泰朝的正統性而編撰的東西。」
「某種意義上來說，將其看成政治所需也完全沒問題。」
「甚至《大明一統志》都是在《寰宇通志》的基礎上刪減，改變，調整門類而來。」
「如果單看刪改原始文獻，調整門類等來說，朱祁鎮的確是個罪人。」
「但，《大明一統志》也不僅僅是刪改那麼簡單，而是精煉。」
「《寰宇通志》唯一的優點，就是保留了原始文獻。」
「而《大明一統志》，的確沒能保留原始文獻，但他在其他方面更突出。」
「就比如，從此以後，明確了官方修撰『一統志』的範本，政治影響甚至不只是明朝，就連後來的清，用的範本也是《大明一統志》的範本。」
「《大明一統志》可不是簡單的抄襲，而是在《寰宇通志》的基礎上修改精煉，概念就相當於，把文本進行精修。」
「以前的《寰宇通志》，因為不夠精煉，看上去就像是民間私人編撰的一樣。」
「而《大明一統志》那種精煉的感覺，更符合官方地理志的模板。」
「這也是為什麼《大明一統志》能影響明朝後續與後來的清的緣故。」
「另外就是，朱祁鎮還將《大明一統志》列入科舉策問題目。」
「它的編纂、內容等在成化至嘉靖年間屢次出現在策題內，經常與地方的地理沿革和風俗人情相結合，成為科舉考試的考察內容。」
「相關策問及策文深受朝廷主流思想影響，多給予《大明一統志》很高的評價。」
.「直到正德、嘉靖時期，才出現較為客觀的評價，認為其在體例、內容上尚有可改進之處。」
「但不管是成化還是嘉靖，對大明一統志，要麼是無腦吹捧，要麼就是客觀認為可以改進，卻從來沒有人說《大明一統志》是垃圾的。」
「《大明一統志》的傳播度，毫無疑問不是《寰宇通志》可以比擬的。」
「雖說確實有《寰宇通志》被朱祁鎮封殺的原因在裡面。」
「但《寰宇通志》作為官方地理志，確實有些不合格。」
「至於原始文獻考古所需這點？」
「是，這的確對後世很重要，但古人誰管你後世考古？」
「所以，別怪古人把各種資料，各種古董砸了，誰能想得到後世人已經開始考古考證歷史了？」
「當然，這些都是題外話……」
「說回這兩個東西……」
「我們不妨做個假設，如果《寰宇通志》沒有被禁，《大明一統志》與《寰宇通志》同時流通的情況下，這兩本書，到底誰更受歡迎？」
「毫無疑問，是《大明一統志》。」
「我先說我的觀點。」
「因為《大明一統志》更加精煉，更符合官方描述，看上去就更舒服。」
「別說我無腦吹，我直接列舉些許《寰宇通志》與《大明一統志》的同一卷的原文，大家自己去觀看就知道了！」
「先是《寰宇通志》：」
【寰宇通志卷之一】
【京師】
【本古幽冀之地，詳見順天府沿革。國朝洪武初，改故元大都為北平行省，尋改省為北平等處承宣布政使司，並建北平都指揮使司，北平等處提刑按察司。永樂初，群臣上議，以謂此邦形勝，甲於天下，誠天府之國也，宜為四方都會。於是詔建北京，改布政使司為北京行部，都指揮使司為北京留守行後軍都督府，革按察司，而置巡按監察御史十員。八年以後為行在所，復革巡按御史。十九年，營建宮殿成，革行部及留守、行後軍都督府。遂為京師，統御萬方，臨制四海，自西自東，自南自北，無思不服。蓋自生民以來，未有盛於此也。】
【順天府】
【建置古平禹貢冀州之域。天文尾箕分野。堯時為幽都，舜時為幽州。夏、殷省……】
……
「再說《大明一統志》：」
【大明一統志卷之一】
【京師】
【古幽薊之地，左環滄海，右擁太行，北枕居庸，南襟河、濟，形勝甲於天下，誠所謂天府之國也。遼、金、元雖嘗於此建都，然皆以夷狄入中國，不足以當形勢之勝。至我太宗文皇帝，乃龍潛於此，及纘承大統，遂建為北京而遷都焉，於以統萬邦而撫四夷，真足以當形勢之勝，而為萬世不拔之鴻基。自唐、虞三代以來，都會之勝，未有過焉者也。】
【城池】
【京城：元志：至元四年，如都城。本朝洪武初，置北平布政司於此。永樂七年為北京。十九年，營高宮殿成，乃拓其城，周回四十里，立門九：正南曰正陽，南之左曰崇文，右曰宣武，北之東曰安定，西曰得勝，東之北曰東直，南曰朝陽，曰之北曰西直，南曰阜成。】
【壇廟】
【皇城：再京城之中，宮殿森嚴，樓闕非麗……】
……
「以上就是《寰宇通志》與《大明一統志》第一卷開篇的部分內容。」
「到底哪個好，你們自己分辨。」
「反正，我個人感覺，《大明一統志》的條目排版，內容精簡等，都優於寰宇通志。」
「寰宇通志也僅占一個原始文獻有歷史研究價值罷了。」
「後世人的確看重考古價值。」
「可當代人，自然更喜歡這種條目清晰，內容精煉得當的文本。」
「雖說朱祁鎮除了這方面，也就沒了別的文字。」
「但《大明一統志》的影響力太大了，傳播度也極廣。」
「雖說朱祁鎮沒有別的什麼文化貢獻……」
「但就這一個《大明一統志》，我就可以給到他【頂級】。」