第八十七章:清醒的瘋子
定民坊的某間屋舍中，有多個氣質文雅的官員齊聚一堂，各自的面容神態並不顯得如何愉快。
數一數，有陸九淵、陳亮、陳傅良到場，以及不當官只肯當貼身隨從學習道理的黃叔豐和倪巨川。
同僚彭龜年並沒來這邊，介於平常的私交不夠親密，排除了。
黃叔豐和倪巨川侍立，負責幫忙給案桌上面的茶具倒茶，陳傅良和陳亮邊喝茶邊心不在焉。
乳白色煙霧升騰，仿佛扭曲映照出鳥雀失巢的形象神韻。
可謂是境呈心念。
唯有陸九淵很鎮定，抬起手中瓷杯喝熱茶，說道：「嗐，僅是外任百姓的長官而已，貶升無常，同父還有君舉呀，你倆何苦愁悶？」
心學的祖師爺指出事實，用此寬慰即將離開臨安府的陳傅良，再讓陳亮別糾結意外變故。
現在是十二月月初，遭受遷怒的東宮宮從要各奔東西，大家肯定樂意在跑路之前聚一聚。
只可惜，沒法在泰和坊或進入宮廷深處的春坊拜別儲君趙擴，皇帝陛下不允許吶。
「自然是今後的日子想傾吐詩興就暫沒了族兄和子靜兄唱和，又不能時刻叩見殿下，捨不得吶。」
陳亮很誠懇的答道，雖然女婿厲仲方也在臨安府，但一文一武導致翁婿之間的溝通不能夠頻繁。
其他的文友也不是隨時隨地近距離就接觸到，再常常見面。
「吾意亦似同父之意，但升遷貶斥是為尋常事無疑。」
陳傅良則這樣回答，目光不禁流露出一絲認同感。
在這個時代的士林，陳傅良和陳亮皆為性情中人，肯定珍惜夥伴還有親密的知己。
要是他倆連同陸九淵都是私慾薰心又陰險的貨色，總不至於在官場隨風飄蕩被打壓，三個人今日達到的仕途境界還是依靠趙擴抬舉！
「所以吾等總會重聚，再在這座城見到我們的殿下，此心無垠，卻又讓聯繫近在咫尺。」
陸九淵便為之答道，紅潤的臉龐綻開清爽的笑容。
記得相識二三年啦，哈哈，情誼的含金量應該不低。
而堅持服用道濟和尚李修緣開藥方配的藥湯後，外任地方官就不憂慮外界環境以及政務帶來的負擔加劇咳血病損耗身體過度縮短壽命。
「還是聊君舉和我各去的地方有什麼好壞，可能要做什麼吧，何必一直惦念離別不離別的。」
然後陸九淵拋出新話題，平復大家在心底的依戀情緒。
「我是到衡州，之前來臨安府見殿下又偶遇子靜的時候，就曾在荊湖南路的桂陽軍擔任知軍，這個情況是你們清楚的，彎彎繞繞，居然還返回那邊觀山看水見湘民。」
陳傅良便開口吐槽道。
嗯，他的差遣是知衡州，全稱叫知衡州軍州事；這個地方位於荊湖南路的小中心，能夠輻射政治能量籠罩這條路超過三分之一的區域。
不曉得能待多久，但從淳熙十四年到紹熙元年，隔三年時長，能夠成為資質貴重的地方官，自己的運道走向還蠻銳拓。
陸九淵聞言則笑曰：
「衡州有唐代肇建而本朝太宗皇帝賜名石鼓的書院光大聖門，據說文風清新純樸，君舉兄去了衡州當官可要努力興學喲～」
這所石鼓書院是古代湖南的文化教育界所象徵的雙子星之一，另一顆星則喚為嶽麓書院。
湖湘學派的發展者張栻曾在石鼓書院積極宣傳思想理論，造成相當大的影響力形成內涵底蘊。
而陳傅良去到衡州，嘖嘖，湖湘學派名下的眾多讀書人恐怕會考慮改換門庭嘍。
因為永嘉事功學派的理論比較契合湖湘學派的宗旨啊。
所以陸九淵意有所指。
他咳咳喉嚨，再介紹自己準備去哪裡當差：補充道：「我要到荊門軍任一軍長官，聽聞那邊荒廢，估計要花很多工夫打理經營。」
荊門軍位於荊湖北路，是經歷靖康恥後的宋朝長期對峙金國的重要地區之一，上有襄陽，下有江陵，挺需要注重軍事領域的建設。
漢末三國時期，荊門軍管轄的當陽縣有片長坂坡，分別留下趙子龍和張飛的傳奇典故，武聖關羽也在這邊用心經營過。
可以說，蜀漢的開國班底曾在這附近有過生死挑戰，憑藉各自的本領奪取生機，活下來後，讓曹操失去機會領軍占據南方統一中國。
「子靜北上，族兄南下，我隨殿下居東方吶。」
陳亮就感慨道。
今年年底，他還是在太學擔任太學正督責裡面的眾多讀書人，再遵循趙擴的命令，考察有哪個傑出的儒士值得自己極力推薦。
經過數月的考察，陳亮初步發掘十多個符合基本條件的書生，只是仍舊需要不斷深入確認。
真想把厲害的人推薦，著名的龍川先生還要克服地域歧視，能夠接受冷僻的言行舉止。
如此一來，識才煉己。
「同父就留在行都，我偶爾會寫信給你還有子靜。」
陳傅良接話了。
「好，我也會在荊門軍那邊寫信給兩位。」
陸九淵剛答覆就被對方詢問你懂不懂經營地方啊？記得你的履歷沒提過本人曾擔任某縣的幹部，甚至主持某個縣城吧？會不會頭疼。
「雖未做過，但我不怕，這把年齡多少懂得做成實務之功。」
「難為子靜矣。」
「哪會為難我，心正，地方的各種繁瑣事件都有化解的思路。」
對於陳傅良的關心，陸九淵很認真地表態。
他起初科舉入仕，是有條調令去當隆興府靖安縣主簿，沒赴任，後來又讓調去當建寧府崇安縣主簿，同樣沒上崗。
那時候想專門講學收徒，三十而立的自己對實務之業不感冒，現如今成熟了，該嘗試做一做啦！
藉此驗證自己的思想境界及心學理論的實踐水平靠不靠譜。
經世致用的這種積極性思想還是殿下趙擴以前推動自己吸納的。
在陳傅良等人聊天的間隙，黃叔豐和倪巨川邊倒茶邊溝通過。
「先生的身體好，我倆在那個荊門軍也不用擔憂累倒先生了。」
「對，誠然如此，還可窺見聖學之妙用。」
「能隨同往，知足吶。」
三言兩語後，黃叔豐和倪巨川就沒再溝通，而是專心傾聽陸九淵陪另外兩個先生互答問題，想從中吸收做人道理，直至送客為止。
房屋內的雜音變小，陸九淵看向自己兩個學生在前方的背影也有類似的同感。
去當荊門軍知軍，整個過程有兩個學生照顧，還可以幫忙記錄施政過程及措施作為教材，真好。
後世若提起心學，希望讚嘆中包含虛實結合的特點，發現那是一條修身養性再齊家治國的路子。
宗旨是心性功夫有作為，而改變現實生活的處境就是具體表現，陸九淵產生這種概念。
內心自求浩蕩光明，貧富就約束不了本身，一做事就扭轉狀況，想想就激動呢。
嗯，可見趙擴居於上位者搞潛移默化的效果很厲害，正常發展的陸九淵哪有這種積極觀念發散。
甚至素來討厭搞出文字理論體系的他默許倪巨川和黃叔豐替自己構建一套直白明了的入門教材，不過這也是極限，沒想弄成複雜化。
六經注我，我注六經。這段話可不是多麼優雅的哲理描述。
至於陳傅良嘛，同樣得到趙擴的潛移默化改變觀念，這種改變通過寫文著作的內容得以觀察到，這一位可不擰巴，大膽用文字構建永嘉事功學派的理論體系。
人要積極做事，在忠君愛國又沒有違背儒家價值觀的前提下，如果發揮出創造力就更棒了。
作為弟子的葉適倒也沒有抗拒師長的變化，平日裡互通有無，但也快因為陳傅良準備離開臨安府去衡州當地方官而降低通訊頻率。
同樣有教育家、思想家身份的陳亮受到趙擴的影響就少了，誰讓大名鼎鼎的龍川先生弄成的學派傳承在原來的那條歷史長河沒被官場大佬接住且推廣開來。
比不過朱熹、陸九淵，甚至是認下的族兄陳傅良，你留在這世界的結晶就終將擱置到殘缺破碎。
那之後，冬季深寒的當下，新年尚未如期到來，陳傅良和陸九淵都拿上行李離開臨安府，分別去往朝廷指定的荊門軍與衡州。
陳亮親自送別兩個友人，包括兩個存在感低卻也認識很久的心學門下的小跟班。
「同父勿慮，我走矣；要踏浪白沙迎風游，如魚游水至湘江。」
天幕之下，大雪紛飛，身穿厚重衣物的陳傅良向陳亮揮手交代那麼一段話就「融入」白色世界。
嘖嘖，竟沒選擇在臨安府等候自己過完新的春節再走掉。
送走後的陳亮帶著一絲落寞情緒回到定民坊，仍留在太學幹活。
偌大的臨安府繁華如故，其光芒並未有所消退分毫。
……
紹熙二年，春季二月，嚴寒的深冬仿佛在眨眼間就消沉，花草樹木在南北兩國的大地釋放茂盛生機。
有人死，有人生，大自然的萬事萬物循環往復。
這種清爽的好時節中，臨安府那邊卻有不和睦的異響雜音發出，完全驚動朝野乃至於中樞。
反對皇后立家廟！反對朝廷授予名與器給外戚！
這是眾多官員的想法，並且都付出行動，發聲抗議就是行動。
民間惦念社稷運轉的讀書人們就在士林論述皇后立家廟對宋朝的長遠發展有啥惡劣弊端。
進入太學、國子監裡面讀書的儒生們都相當關注，坊巷的各個茶樓瓦舍也不乏熱議。
究竟是怎麼一回事呢？是皇后李鳳娘作妖，慫恿推動皇帝陛下趙惇允許用皇權給外家封官賞爵，造個規模龐大的家廟誇耀於中國。
女嫁男發達享福後，想對外家好也不是啥忌諱的事，宋朝的歷代皇后通常都給外家施恩過嘛。
像是吳芍芬，她的親侄子吳琚可是堂堂的郡王，很多族人都領到皇太后的恩惠。
無論方式為直接或間接，你說自己是皇太后的族親，庶民百姓總願意高看又不敢怠慢。
田宅不缺，錢財充裕，外戚群體還想求什麼？斷頭飯吃不吃？
總之，分寸合適，朝廷的文武百官不會敵視雞犬升天。
所以能夠引起熱議，正是李鳳娘想給外家施恩的力度太過分，出現政治危機的苗頭。
什麼叫三代封王，什麼叫準備讓李家有上百人授官？甚至立一所富麗堂皇的家廟。
當然，這還只是李鳳娘想當優質扶弟魔的構思，剛起步。
大侄子李孝友、小侄子李孝純都雙雙封為節度使，自己的親爹李道則封為楚王。
皇后的親爹是大王，接下來建造家廟供奉香火挺合理吧？
趙惇的身體逐漸變差，防範儲君趙擴再次攝政，居然會允許之前被壽皇趙昚排斥的李鳳娘攬權。
在其看來，兒子想奪權就必須嚴防死守，妻子支持丈夫，又讓公公聯合兒子排斥過，感覺身體不舒服就可以讓妻子碰碰皇權代勞。
精神失常的思維很怪異，沾染皇權的對象是誰都該打壓吧？區別對待不可能有好結局。
這樣胡鬧，影響深遠。
皇后只想給外家撈福利，沒心思干預軍政機務，短短半年內，官場浮現烏煙瘴氣的趨勢。
當李姓家廟動工修建，各個文官就寫奏章抗議。
趙惇主政見到這些文官反對自己的岳父享受點死後榮耀，不許妻子施恩給外家就貶斥抗議者。
多個抗議者受罰後，並未嚇住剩餘的文官們，發力更狠了。
因為打壓外戚彰顯風骨，這種時機太難遇呀，因此皇后李鳳娘的家廟被迫停止修建，暫時擱置。
追封李道為楚王，李孝友與李孝純皆為節度使的封賞就沒改，算作一次豐厚的施恩。
隨後趙惇被「警告」。
二月辛卯日，有個布衣身份叫余古的儒生上書朝廷，進諫責備官家寵信伶人，還游宴無度，宦官侵占宮廷的公共財產，高官權貴則卑劣，懇求皇帝陛下反省錯誤，趕快改掉自己的弊病挽救皇朝。
除了那些問題，余古還責備趙惇忽略儲君的培養待遇，又對聖人的跋扈不加以制止，你執政很差勁，比不上退居重華宮的壽皇！
「狂妄該死，誰給窮措大的擔子冒犯天子的威嚴？」
垂拱殿內，看完那封諫章的趙惇不由得連聲怒罵，有種想殺掉這名布衣書生的衝動。
在憤怒的驅使下，他猛然抬手砸了砸桌面響起咚咚聲，忽略身體反饋的疼痛感。
乾脆把余古給刺配流放，暗示路上弄死那個傢伙！
正想像中，趙惇的腦袋卻莫名其妙地嗡嗡作響，身心不適。從黃貴妃和符燕燕都死掉後，一旦惦念，情緒波動過大就特別折磨人。
精神失常的病好不了了，連情緒反應都偏向於負面。
那之後，趙惇想收拾余古就有御史台的諫官及士林清流勸阻皇帝弄死這個直言犯上的布衣書生，再表示其心忠誠勇敢，絕不該死。
難道忘記官家是與士大夫共治天下的潛規則嗎？並且歷代祖宗向來尊崇讀書人哎！
在一堆客套話還有象徵政治正確的回護詭辯衝擊中，趙惇消了部分火氣就輕輕放下，僅僅命令禮部所屬的官員把余古編管於筠州。
換成滿清，余古敢這麼搞，性命是十有七八保不住的，甚至掀起大案殺掉許多官吏才罷休。
可見宋朝的風氣寬許，肯讀書就有福利。
呵呵，真信就被騙了，余古顯然是文官們推出的代表人物負責罵一罵趙惇宣洩不滿啊。
否則區區一介布衣，突然間就能把自己的作品進呈給皇帝閱讀？中間的各項流程咋通過？
要知道，這並非宋朝建國初期存在許多漏洞能夠鑽，森嚴瑣碎的規矩體系早就構建成熟至臃腫，幕後沒推手是上不了台的。
趙惇意識到這點，又見眾多文官搭配士林風評阻擾就無奈放棄弄死惹怒自己的工具人。
然後皇帝陛下病得更重，胡言亂語的頻率提升。
數一數，有陸九淵、陳亮、陳傅良到場，以及不當官只肯當貼身隨從學習道理的黃叔豐和倪巨川。
同僚彭龜年並沒來這邊，介於平常的私交不夠親密，排除了。
黃叔豐和倪巨川侍立，負責幫忙給案桌上面的茶具倒茶，陳傅良和陳亮邊喝茶邊心不在焉。
乳白色煙霧升騰，仿佛扭曲映照出鳥雀失巢的形象神韻。
可謂是境呈心念。
唯有陸九淵很鎮定，抬起手中瓷杯喝熱茶，說道：「嗐，僅是外任百姓的長官而已，貶升無常，同父還有君舉呀，你倆何苦愁悶？」
心學的祖師爺指出事實，用此寬慰即將離開臨安府的陳傅良，再讓陳亮別糾結意外變故。
現在是十二月月初，遭受遷怒的東宮宮從要各奔東西，大家肯定樂意在跑路之前聚一聚。
只可惜，沒法在泰和坊或進入宮廷深處的春坊拜別儲君趙擴，皇帝陛下不允許吶。
「自然是今後的日子想傾吐詩興就暫沒了族兄和子靜兄唱和，又不能時刻叩見殿下，捨不得吶。」
陳亮很誠懇的答道，雖然女婿厲仲方也在臨安府，但一文一武導致翁婿之間的溝通不能夠頻繁。
其他的文友也不是隨時隨地近距離就接觸到，再常常見面。
「吾意亦似同父之意，但升遷貶斥是為尋常事無疑。」
陳傅良則這樣回答，目光不禁流露出一絲認同感。
在這個時代的士林，陳傅良和陳亮皆為性情中人，肯定珍惜夥伴還有親密的知己。
要是他倆連同陸九淵都是私慾薰心又陰險的貨色，總不至於在官場隨風飄蕩被打壓，三個人今日達到的仕途境界還是依靠趙擴抬舉！
「所以吾等總會重聚，再在這座城見到我們的殿下，此心無垠，卻又讓聯繫近在咫尺。」
陸九淵便為之答道，紅潤的臉龐綻開清爽的笑容。
記得相識二三年啦，哈哈，情誼的含金量應該不低。
而堅持服用道濟和尚李修緣開藥方配的藥湯後，外任地方官就不憂慮外界環境以及政務帶來的負擔加劇咳血病損耗身體過度縮短壽命。
「還是聊君舉和我各去的地方有什麼好壞，可能要做什麼吧，何必一直惦念離別不離別的。」
然後陸九淵拋出新話題，平復大家在心底的依戀情緒。
「我是到衡州，之前來臨安府見殿下又偶遇子靜的時候，就曾在荊湖南路的桂陽軍擔任知軍，這個情況是你們清楚的，彎彎繞繞，居然還返回那邊觀山看水見湘民。」
陳傅良便開口吐槽道。
嗯，他的差遣是知衡州，全稱叫知衡州軍州事；這個地方位於荊湖南路的小中心，能夠輻射政治能量籠罩這條路超過三分之一的區域。
不曉得能待多久，但從淳熙十四年到紹熙元年，隔三年時長，能夠成為資質貴重的地方官，自己的運道走向還蠻銳拓。
陸九淵聞言則笑曰：
「衡州有唐代肇建而本朝太宗皇帝賜名石鼓的書院光大聖門，據說文風清新純樸，君舉兄去了衡州當官可要努力興學喲～」
這所石鼓書院是古代湖南的文化教育界所象徵的雙子星之一，另一顆星則喚為嶽麓書院。
湖湘學派的發展者張栻曾在石鼓書院積極宣傳思想理論，造成相當大的影響力形成內涵底蘊。
而陳傅良去到衡州，嘖嘖，湖湘學派名下的眾多讀書人恐怕會考慮改換門庭嘍。
因為永嘉事功學派的理論比較契合湖湘學派的宗旨啊。
所以陸九淵意有所指。
他咳咳喉嚨，再介紹自己準備去哪裡當差：補充道：「我要到荊門軍任一軍長官，聽聞那邊荒廢，估計要花很多工夫打理經營。」
荊門軍位於荊湖北路，是經歷靖康恥後的宋朝長期對峙金國的重要地區之一，上有襄陽，下有江陵，挺需要注重軍事領域的建設。
漢末三國時期，荊門軍管轄的當陽縣有片長坂坡，分別留下趙子龍和張飛的傳奇典故，武聖關羽也在這邊用心經營過。
可以說，蜀漢的開國班底曾在這附近有過生死挑戰，憑藉各自的本領奪取生機，活下來後，讓曹操失去機會領軍占據南方統一中國。
「子靜北上，族兄南下，我隨殿下居東方吶。」
陳亮就感慨道。
今年年底，他還是在太學擔任太學正督責裡面的眾多讀書人，再遵循趙擴的命令，考察有哪個傑出的儒士值得自己極力推薦。
經過數月的考察，陳亮初步發掘十多個符合基本條件的書生，只是仍舊需要不斷深入確認。
真想把厲害的人推薦，著名的龍川先生還要克服地域歧視，能夠接受冷僻的言行舉止。
如此一來，識才煉己。
「同父就留在行都，我偶爾會寫信給你還有子靜。」
陳傅良接話了。
「好，我也會在荊門軍那邊寫信給兩位。」
陸九淵剛答覆就被對方詢問你懂不懂經營地方啊？記得你的履歷沒提過本人曾擔任某縣的幹部，甚至主持某個縣城吧？會不會頭疼。
「雖未做過，但我不怕，這把年齡多少懂得做成實務之功。」
「難為子靜矣。」
「哪會為難我，心正，地方的各種繁瑣事件都有化解的思路。」
對於陳傅良的關心，陸九淵很認真地表態。
他起初科舉入仕，是有條調令去當隆興府靖安縣主簿，沒赴任，後來又讓調去當建寧府崇安縣主簿，同樣沒上崗。
那時候想專門講學收徒，三十而立的自己對實務之業不感冒，現如今成熟了，該嘗試做一做啦！
藉此驗證自己的思想境界及心學理論的實踐水平靠不靠譜。
經世致用的這種積極性思想還是殿下趙擴以前推動自己吸納的。
在陳傅良等人聊天的間隙，黃叔豐和倪巨川邊倒茶邊溝通過。
「先生的身體好，我倆在那個荊門軍也不用擔憂累倒先生了。」
「對，誠然如此，還可窺見聖學之妙用。」
「能隨同往，知足吶。」
三言兩語後，黃叔豐和倪巨川就沒再溝通，而是專心傾聽陸九淵陪另外兩個先生互答問題，想從中吸收做人道理，直至送客為止。
房屋內的雜音變小，陸九淵看向自己兩個學生在前方的背影也有類似的同感。
去當荊門軍知軍，整個過程有兩個學生照顧，還可以幫忙記錄施政過程及措施作為教材，真好。
後世若提起心學，希望讚嘆中包含虛實結合的特點，發現那是一條修身養性再齊家治國的路子。
宗旨是心性功夫有作為，而改變現實生活的處境就是具體表現，陸九淵產生這種概念。
內心自求浩蕩光明，貧富就約束不了本身，一做事就扭轉狀況，想想就激動呢。
嗯，可見趙擴居於上位者搞潛移默化的效果很厲害，正常發展的陸九淵哪有這種積極觀念發散。
甚至素來討厭搞出文字理論體系的他默許倪巨川和黃叔豐替自己構建一套直白明了的入門教材，不過這也是極限，沒想弄成複雜化。
六經注我，我注六經。這段話可不是多麼優雅的哲理描述。
至於陳傅良嘛，同樣得到趙擴的潛移默化改變觀念，這種改變通過寫文著作的內容得以觀察到，這一位可不擰巴，大膽用文字構建永嘉事功學派的理論體系。
人要積極做事，在忠君愛國又沒有違背儒家價值觀的前提下，如果發揮出創造力就更棒了。
作為弟子的葉適倒也沒有抗拒師長的變化，平日裡互通有無，但也快因為陳傅良準備離開臨安府去衡州當地方官而降低通訊頻率。
同樣有教育家、思想家身份的陳亮受到趙擴的影響就少了，誰讓大名鼎鼎的龍川先生弄成的學派傳承在原來的那條歷史長河沒被官場大佬接住且推廣開來。
比不過朱熹、陸九淵，甚至是認下的族兄陳傅良，你留在這世界的結晶就終將擱置到殘缺破碎。
那之後，冬季深寒的當下，新年尚未如期到來，陳傅良和陸九淵都拿上行李離開臨安府，分別去往朝廷指定的荊門軍與衡州。
陳亮親自送別兩個友人，包括兩個存在感低卻也認識很久的心學門下的小跟班。
「同父勿慮，我走矣；要踏浪白沙迎風游，如魚游水至湘江。」
天幕之下，大雪紛飛，身穿厚重衣物的陳傅良向陳亮揮手交代那麼一段話就「融入」白色世界。
嘖嘖，竟沒選擇在臨安府等候自己過完新的春節再走掉。
送走後的陳亮帶著一絲落寞情緒回到定民坊，仍留在太學幹活。
偌大的臨安府繁華如故，其光芒並未有所消退分毫。
……
紹熙二年，春季二月，嚴寒的深冬仿佛在眨眼間就消沉，花草樹木在南北兩國的大地釋放茂盛生機。
有人死，有人生，大自然的萬事萬物循環往復。
這種清爽的好時節中，臨安府那邊卻有不和睦的異響雜音發出，完全驚動朝野乃至於中樞。
反對皇后立家廟！反對朝廷授予名與器給外戚！
這是眾多官員的想法，並且都付出行動，發聲抗議就是行動。
民間惦念社稷運轉的讀書人們就在士林論述皇后立家廟對宋朝的長遠發展有啥惡劣弊端。
進入太學、國子監裡面讀書的儒生們都相當關注，坊巷的各個茶樓瓦舍也不乏熱議。
究竟是怎麼一回事呢？是皇后李鳳娘作妖，慫恿推動皇帝陛下趙惇允許用皇權給外家封官賞爵，造個規模龐大的家廟誇耀於中國。
女嫁男發達享福後，想對外家好也不是啥忌諱的事，宋朝的歷代皇后通常都給外家施恩過嘛。
像是吳芍芬，她的親侄子吳琚可是堂堂的郡王，很多族人都領到皇太后的恩惠。
無論方式為直接或間接，你說自己是皇太后的族親，庶民百姓總願意高看又不敢怠慢。
田宅不缺，錢財充裕，外戚群體還想求什麼？斷頭飯吃不吃？
總之，分寸合適，朝廷的文武百官不會敵視雞犬升天。
所以能夠引起熱議，正是李鳳娘想給外家施恩的力度太過分，出現政治危機的苗頭。
什麼叫三代封王，什麼叫準備讓李家有上百人授官？甚至立一所富麗堂皇的家廟。
當然，這還只是李鳳娘想當優質扶弟魔的構思，剛起步。
大侄子李孝友、小侄子李孝純都雙雙封為節度使，自己的親爹李道則封為楚王。
皇后的親爹是大王，接下來建造家廟供奉香火挺合理吧？
趙惇的身體逐漸變差，防範儲君趙擴再次攝政，居然會允許之前被壽皇趙昚排斥的李鳳娘攬權。
在其看來，兒子想奪權就必須嚴防死守，妻子支持丈夫，又讓公公聯合兒子排斥過，感覺身體不舒服就可以讓妻子碰碰皇權代勞。
精神失常的思維很怪異，沾染皇權的對象是誰都該打壓吧？區別對待不可能有好結局。
這樣胡鬧，影響深遠。
皇后只想給外家撈福利，沒心思干預軍政機務，短短半年內，官場浮現烏煙瘴氣的趨勢。
當李姓家廟動工修建，各個文官就寫奏章抗議。
趙惇主政見到這些文官反對自己的岳父享受點死後榮耀，不許妻子施恩給外家就貶斥抗議者。
多個抗議者受罰後，並未嚇住剩餘的文官們，發力更狠了。
因為打壓外戚彰顯風骨，這種時機太難遇呀，因此皇后李鳳娘的家廟被迫停止修建，暫時擱置。
追封李道為楚王，李孝友與李孝純皆為節度使的封賞就沒改，算作一次豐厚的施恩。
隨後趙惇被「警告」。
二月辛卯日，有個布衣身份叫余古的儒生上書朝廷，進諫責備官家寵信伶人，還游宴無度，宦官侵占宮廷的公共財產，高官權貴則卑劣，懇求皇帝陛下反省錯誤，趕快改掉自己的弊病挽救皇朝。
除了那些問題，余古還責備趙惇忽略儲君的培養待遇，又對聖人的跋扈不加以制止，你執政很差勁，比不上退居重華宮的壽皇！
「狂妄該死，誰給窮措大的擔子冒犯天子的威嚴？」
垂拱殿內，看完那封諫章的趙惇不由得連聲怒罵，有種想殺掉這名布衣書生的衝動。
在憤怒的驅使下，他猛然抬手砸了砸桌面響起咚咚聲，忽略身體反饋的疼痛感。
乾脆把余古給刺配流放，暗示路上弄死那個傢伙！
正想像中，趙惇的腦袋卻莫名其妙地嗡嗡作響，身心不適。從黃貴妃和符燕燕都死掉後，一旦惦念，情緒波動過大就特別折磨人。
精神失常的病好不了了，連情緒反應都偏向於負面。
那之後，趙惇想收拾余古就有御史台的諫官及士林清流勸阻皇帝弄死這個直言犯上的布衣書生，再表示其心忠誠勇敢，絕不該死。
難道忘記官家是與士大夫共治天下的潛規則嗎？並且歷代祖宗向來尊崇讀書人哎！
在一堆客套話還有象徵政治正確的回護詭辯衝擊中，趙惇消了部分火氣就輕輕放下，僅僅命令禮部所屬的官員把余古編管於筠州。
換成滿清，余古敢這麼搞，性命是十有七八保不住的，甚至掀起大案殺掉許多官吏才罷休。
可見宋朝的風氣寬許，肯讀書就有福利。
呵呵，真信就被騙了，余古顯然是文官們推出的代表人物負責罵一罵趙惇宣洩不滿啊。
否則區區一介布衣，突然間就能把自己的作品進呈給皇帝閱讀？中間的各項流程咋通過？
要知道，這並非宋朝建國初期存在許多漏洞能夠鑽，森嚴瑣碎的規矩體系早就構建成熟至臃腫，幕後沒推手是上不了台的。
趙惇意識到這點，又見眾多文官搭配士林風評阻擾就無奈放棄弄死惹怒自己的工具人。
然後皇帝陛下病得更重，胡言亂語的頻率提升。