第七十四章:卻笑人間舉子忙
今年是新的重要一年，往往展示新的開始。比如說，南宋的統治者用自己需要詮釋的年號宣告天下，再比如說，會有幾百名新的進士湧進官場爭奪各種名目的職位、差遣。
已經是紹熙元年了，壽皇趙昚統治期間做成的乾熙之治由他的兒子趙惇繼承且嘗試發揮。
僅是眨眨眼的工夫，新皇帝趙惇差不多即位滿一年。
二月初二，當天龍抬頭，臨安府里里外外熱鬧，京畿地區的各個州縣也在搞節目，尤其是本月要舉行禮部試決定多少個人當進士，知識分子們還有其所屬的家庭就玩起燒香拜佛的經典把戲，跪求孔丘的雕像乞求賜福也是千年不換的「傳統規矩」。
錢塘門門外，有座全稱叫為九曲五聖行祠，俗稱九曲寺；自從淳熙四年有個叫林劉舉的福州人曾在這裡祈禱又中舉的事跡傳揚，那之後的十幾年光陰都有儒生特來禱祝，甚至花重金寓居一段時間沾沾福氣。
九曲寺往武林門的方向出發還會抵達臨安府最大的花圃，是養馬場變成種花罈子的那個東西馬塍。
涌金門又叫豐豫門的關卡，外邊有一棟著名的酒樓叫豐豫樓，去年秋季才辦了「鹿鳴宴」。
鹿鳴宴是為了慶祝讀書人們通過解試搞的，找個理由花錢吃喝，若滿足欲望也可以把歌女、舞女叫來展示藝術蘊養。
拋開軍事思維不批評的話，環繞這一帶的風景建築還真不賴，讀書人常來逛，那種煙火氣息很濃郁，可以香甜又惡臭，要看你的立場。
啪啪啪啪，啪啪啪啪～
九曲寺的神像座下，余復跪在蒲團向外面的天空拍拍手再對著裡面的神像拍拍手，自己開始了禱祝，口中念念有詞。
言語無非是神靈保佑自己考試考得順利，贏取榮耀一生的功名，希望名次越高越好，同時還說自己的資質如何優異，神靈要是肯保佑，絕對不會被辜負，必將造福黎民百姓。
倘若窺探他的心思，會發現他真是這樣想的。
余復，今年虛歲二十一，年輕得過分，字子叔，從福州府轄區的青田縣趕來臨安府，大部分的資金都是舅父籌集交付。
出發前還有親爹余孔惠送行，給他吟詩祝願，感慨自己的處境又看好兒子的前途。
據說詩詞內容是：父子相隨只學儒，常將筆硯代犁鋤。汝今捧劍趨丹闕，我且安貧守舊廬。
尚未讀完呢，又有：酒酌十分休酩酊，路行千里莫躊躇。來年二月花期候，早寄平安及第書。
就這樣，青年出門離家，追求功名利祿以求改善家庭環境，再開始造福鄉親，包括天下蒼生。
北上之旅，見識大漲，遊覽江南水鄉的風采，觀望特色民居，更是看見越女吳娃。
此時他還在禱祝。
余復的周圍也有零零散散的儒生跪蒲團在神像座下說悄悄話，用著樸素無華或誇張的腔調錶達自己想要獲取功名的那份意願。
過了一會兒，余復起身，把腳下的位置讓給別人，以陽光開朗又儘量保持穩重的風範走出九曲寺。
在寺廟的門外，他看見有個衣裝樸素簡潔的中年人在駐足，似乎猶豫要不要進去拜拜。
模樣老土，臉龐有些圓潤，衣裝簡樸卻是讀書人穿的服飾；形象可謂平平無奇，氣質卻端正溫和，把顏值還有打扮丟的分補回很多。
那個人估計是和自己一樣從外地到行都趕考的考生吧？想進寺里祈禱就祈禱嘍，不丟臉。
余復僅僅看了一眼，就邊走邊在心底吐槽。
雙方的交際就此分開。
「唔嗯，還是不拜了，以前就沒見效，何況是現在？」
崔與之低下頭苦笑一聲，喃喃自語後，轉身離開九曲寺的門外，沒引起誰的關注。
連說話聲都有點「歪」，那是嶺南廣府一帶的方言。
不拜神像的他就逛周邊，看優美的風景，聽別人講話，沒購買任何零食或物件就返回自己住的民宿。
因為是二月初二，就出門看看當地百姓還有儒生的社交活動，想穩步增長見識。
民宿的房間裡面，除了自己的行李也就生活用品、各類典籍。
重要物品都在身上呢，提防梁上君子偷竊，丟失就麻煩大了。
崔與之回到房間就清點自己的東西有無消失後，坐床休整，同時拿起某本典籍翻閱。
其實余復剛剛的猜測錯誤，崔與之並非來趕考。
呃，或者說，並非參加禮部試保證官身的獲取，是要參加一個月後的太學入學考試。
不錯，去年秋季，增城縣的讀書人們所期許的崔姓儒生是他，但很遺憾地落選，帶來打擊。
粵地發展到南宋中期，當前的文化教育還是缺了一點火候，大才子難以出現，進士稀少。
唐代有過張九齡，宋代能夠對應的人物此刻就落魄地滯留在臨安府的便宜民宿裡面看書嘞。
崔與之，幼名星郎，據說是他母親懷孕前有顆星星掉懷裡，他父親才取的名字，現如今叫與之。
其字正子，原籍是江南西路的寧都縣，開始健康長大，能夠讀書才列進廣南東路的增城縣名下。
屢試不第，蹉跎到三十歲左右才得到林仲介為首的書友們幫助，湊齊資金離開家鄉，前往臨安府，想在太學讀書，換條路嘗試入仕。
但是競爭對手的數量可能比科舉的書生還多，甚至一部分的禮部試落選者也可以匆匆報考。
這條路真走得通？難說。
臨安府的太學要等本屆科舉考試結束才招生，寓居期間，就主動靠打零工賺錢，免掉坐吃山空，光靠朋友們還有家裡給的資金肯定不夠長期留在這裡還有太學。
寫對聯，教小孩識字，又誤打誤撞買到一本平陽字典，崔與之在臨安府當北漂族的生活蠻接地氣。
……
二月初九日，朝廷的禮部試終於開考，舉子們進貢院，鎖院；用大概一周時間答題。
臨安府這邊有三所貢院，第一所是禮部貢院，考場有上千間，設立在觀橋西側。
第二所是兩浙轉運司貢院，讓兩浙地區的士子參加應試，地點在北關門外的沈家橋附近。
至於第三所貢院，名稱前綴直接就用臨安府，地址在錢塘門外的王家橋附近。
陳亮進的是禮部貢院，拿到紙卷看材料後，頭腦運轉，開始一邊磨墨一邊凝聚思路準備作答。
他是老做題家了，文採好，名氣也是相當大，早早就被監考官們還有某些權貴的眼線盯住。
有人想抓他馬腳，揪小辮子；有人得到提點進行看護，其餘的考官儘量做到公事公辦。
南宋時期，考生在考場作弊的現象很普遍泛濫，總有監考官得到賄賂就高抬貴手乃至於漏題，包括知曉內幕資料的人以老儒的形象售賣考卷給備考生。
文風昌盛，利好讀書人，腐敗壞事的習性也相當強烈。
從二月初九開始，直到二月十五日為止，經驗老辣的陳亮把禮部試的題目全部答完，還警惕外界環境有誰會偷偷坑害自己。
期間，行動受阻，生理反應也有些難受。
所幸他喝了很久的寶命補補湯還有醒神湯後，已經嚴重虧損的身體素質得到恢復，哪怕比不了常人，精氣神也足夠充沛，面臨考試帶來的那種壓力撐得住。
可以等候是否錄取的通知，殿試就走流程而已。
已經是紹熙元年了，壽皇趙昚統治期間做成的乾熙之治由他的兒子趙惇繼承且嘗試發揮。
僅是眨眨眼的工夫，新皇帝趙惇差不多即位滿一年。
二月初二，當天龍抬頭，臨安府里里外外熱鬧，京畿地區的各個州縣也在搞節目，尤其是本月要舉行禮部試決定多少個人當進士，知識分子們還有其所屬的家庭就玩起燒香拜佛的經典把戲，跪求孔丘的雕像乞求賜福也是千年不換的「傳統規矩」。
錢塘門門外，有座全稱叫為九曲五聖行祠，俗稱九曲寺；自從淳熙四年有個叫林劉舉的福州人曾在這裡祈禱又中舉的事跡傳揚，那之後的十幾年光陰都有儒生特來禱祝，甚至花重金寓居一段時間沾沾福氣。
九曲寺往武林門的方向出發還會抵達臨安府最大的花圃，是養馬場變成種花罈子的那個東西馬塍。
涌金門又叫豐豫門的關卡，外邊有一棟著名的酒樓叫豐豫樓，去年秋季才辦了「鹿鳴宴」。
鹿鳴宴是為了慶祝讀書人們通過解試搞的，找個理由花錢吃喝，若滿足欲望也可以把歌女、舞女叫來展示藝術蘊養。
拋開軍事思維不批評的話，環繞這一帶的風景建築還真不賴，讀書人常來逛，那種煙火氣息很濃郁，可以香甜又惡臭，要看你的立場。
啪啪啪啪，啪啪啪啪～
九曲寺的神像座下，余復跪在蒲團向外面的天空拍拍手再對著裡面的神像拍拍手，自己開始了禱祝，口中念念有詞。
言語無非是神靈保佑自己考試考得順利，贏取榮耀一生的功名，希望名次越高越好，同時還說自己的資質如何優異，神靈要是肯保佑，絕對不會被辜負，必將造福黎民百姓。
倘若窺探他的心思，會發現他真是這樣想的。
余復，今年虛歲二十一，年輕得過分，字子叔，從福州府轄區的青田縣趕來臨安府，大部分的資金都是舅父籌集交付。
出發前還有親爹余孔惠送行，給他吟詩祝願，感慨自己的處境又看好兒子的前途。
據說詩詞內容是：父子相隨只學儒，常將筆硯代犁鋤。汝今捧劍趨丹闕，我且安貧守舊廬。
尚未讀完呢，又有：酒酌十分休酩酊，路行千里莫躊躇。來年二月花期候，早寄平安及第書。
就這樣，青年出門離家，追求功名利祿以求改善家庭環境，再開始造福鄉親，包括天下蒼生。
北上之旅，見識大漲，遊覽江南水鄉的風采，觀望特色民居，更是看見越女吳娃。
此時他還在禱祝。
余復的周圍也有零零散散的儒生跪蒲團在神像座下說悄悄話，用著樸素無華或誇張的腔調錶達自己想要獲取功名的那份意願。
過了一會兒，余復起身，把腳下的位置讓給別人，以陽光開朗又儘量保持穩重的風範走出九曲寺。
在寺廟的門外，他看見有個衣裝樸素簡潔的中年人在駐足，似乎猶豫要不要進去拜拜。
模樣老土，臉龐有些圓潤，衣裝簡樸卻是讀書人穿的服飾；形象可謂平平無奇，氣質卻端正溫和，把顏值還有打扮丟的分補回很多。
那個人估計是和自己一樣從外地到行都趕考的考生吧？想進寺里祈禱就祈禱嘍，不丟臉。
余復僅僅看了一眼，就邊走邊在心底吐槽。
雙方的交際就此分開。
「唔嗯，還是不拜了，以前就沒見效，何況是現在？」
崔與之低下頭苦笑一聲，喃喃自語後，轉身離開九曲寺的門外，沒引起誰的關注。
連說話聲都有點「歪」，那是嶺南廣府一帶的方言。
不拜神像的他就逛周邊，看優美的風景，聽別人講話，沒購買任何零食或物件就返回自己住的民宿。
因為是二月初二，就出門看看當地百姓還有儒生的社交活動，想穩步增長見識。
民宿的房間裡面，除了自己的行李也就生活用品、各類典籍。
重要物品都在身上呢，提防梁上君子偷竊，丟失就麻煩大了。
崔與之回到房間就清點自己的東西有無消失後，坐床休整，同時拿起某本典籍翻閱。
其實余復剛剛的猜測錯誤，崔與之並非來趕考。
呃，或者說，並非參加禮部試保證官身的獲取，是要參加一個月後的太學入學考試。
不錯，去年秋季，增城縣的讀書人們所期許的崔姓儒生是他，但很遺憾地落選，帶來打擊。
粵地發展到南宋中期，當前的文化教育還是缺了一點火候，大才子難以出現，進士稀少。
唐代有過張九齡，宋代能夠對應的人物此刻就落魄地滯留在臨安府的便宜民宿裡面看書嘞。
崔與之，幼名星郎，據說是他母親懷孕前有顆星星掉懷裡，他父親才取的名字，現如今叫與之。
其字正子，原籍是江南西路的寧都縣，開始健康長大，能夠讀書才列進廣南東路的增城縣名下。
屢試不第，蹉跎到三十歲左右才得到林仲介為首的書友們幫助，湊齊資金離開家鄉，前往臨安府，想在太學讀書，換條路嘗試入仕。
但是競爭對手的數量可能比科舉的書生還多，甚至一部分的禮部試落選者也可以匆匆報考。
這條路真走得通？難說。
臨安府的太學要等本屆科舉考試結束才招生，寓居期間，就主動靠打零工賺錢，免掉坐吃山空，光靠朋友們還有家裡給的資金肯定不夠長期留在這裡還有太學。
寫對聯，教小孩識字，又誤打誤撞買到一本平陽字典，崔與之在臨安府當北漂族的生活蠻接地氣。
……
二月初九日，朝廷的禮部試終於開考，舉子們進貢院，鎖院；用大概一周時間答題。
臨安府這邊有三所貢院，第一所是禮部貢院，考場有上千間，設立在觀橋西側。
第二所是兩浙轉運司貢院，讓兩浙地區的士子參加應試，地點在北關門外的沈家橋附近。
至於第三所貢院，名稱前綴直接就用臨安府，地址在錢塘門外的王家橋附近。
陳亮進的是禮部貢院，拿到紙卷看材料後，頭腦運轉，開始一邊磨墨一邊凝聚思路準備作答。
他是老做題家了，文採好，名氣也是相當大，早早就被監考官們還有某些權貴的眼線盯住。
有人想抓他馬腳，揪小辮子；有人得到提點進行看護，其餘的考官儘量做到公事公辦。
南宋時期，考生在考場作弊的現象很普遍泛濫，總有監考官得到賄賂就高抬貴手乃至於漏題，包括知曉內幕資料的人以老儒的形象售賣考卷給備考生。
文風昌盛，利好讀書人，腐敗壞事的習性也相當強烈。
從二月初九開始，直到二月十五日為止，經驗老辣的陳亮把禮部試的題目全部答完，還警惕外界環境有誰會偷偷坑害自己。
期間，行動受阻，生理反應也有些難受。
所幸他喝了很久的寶命補補湯還有醒神湯後，已經嚴重虧損的身體素質得到恢復，哪怕比不了常人，精氣神也足夠充沛，面臨考試帶來的那種壓力撐得住。
可以等候是否錄取的通知，殿試就走流程而已。