第七十三章:教徒識主
秋闈結束，考過關卡的讀書人們得到通知後，紛紛收拾行李包裹踏上征途，要在臨安府繼續考試，以此決定三年一度的學業成敗。
增城縣，崔姓儒士落選，他的書友林仲介開始號召同伴籌集資金準備供他趕赴行都讀書，欲讓小地方的俊彥有條出路走動。
其他地方的知識分子獲知自己落選則失魂落魄甚至跪地哭喊，得到親朋好友的寬慰或是挖苦。
時間長河無情地流逝，從不會為人間的人事物變遷而停滯。
重整旗鼓或自暴自棄，哈，完全任你選擇，又隨時改變。
十一月庚午日，趙惇下詔宣布明年使用的年號改為紹熙，提前安排官吏們傳訊至各個州縣，那是新皇帝的存在感增強的信號燈。
紹熙，含義明確，純粹是新皇帝公開表示自己會繼承乾、熙時期的那種治理路線，乖乖討好重華宮裡面養老的壽皇趙昚。
那個乾是乾道年間，熙只能指的淳熙年間。
合起來，稱為乾熙之治，是政治中樞南渡後的宋朝迅猛發展南方地區穩固統治的黃金階段。
只要壽皇趙昚還活著，其的影響力想自然而然地消退泯滅，沒個十年工夫用光輝掩蓋，難噢。
哪怕已經死掉，執政的繼承者沒有作出足夠的功績，五十年內，民間百姓還有官僚集團恐怕仍舊會深深感念所謂的乾熙之治吧？
畢竟現在的南宋有二十多年的時間保持「和平發展」，權貴達官們安穩地搜刮民間財富，享著福，不怕外敵侵略致使家業丟失。
金不打宋，宋不伐金，兩國就維持長長久久的對峙，偶爾摩擦，這輩子就過去矣。
……
「只要心定，明朗空明，你們科舉仕宦還是隱居不仕，所面臨的外部環境就不會輕易動搖本心，搖得腦袋東想西想；如此一來，在官場伸展的志向更遠，在民間知足常樂。」
「但各位來到行都，想必都要爭當中舉仕宦的，那麼該寬心，用明朗的狀態應付，未來幾十年，皇朝大概會維持欣欣向榮的勢頭。」
宅院的寬敞內屋，陸九淵正襟危坐於木桌子前的主位，用溫和親切的語氣講述義理，講述哲思概念，針對性告知應付本屆科舉的態度。
他的面前，有多名年齡大小不一的讀書人，個個兩眼放光，保持認真聽課的正經姿態。
黃叔豐與倪巨川則安逸快樂的給同學們倒茶，偶爾竊竊私語。
嗯，屋裡除了黃叔豐與倪巨川以外的知識分子，皆為陸九淵在應天山的象山精舍教過的門生，還有慕名而來聽課的讀書人。
自從陸九淵被朝廷應聘到臨安府給當時的平陽郡王趙擴當屬官，現在趙擴成為儲君，他的官位拔升就把本身的影響力給揚開。
若非平日裡收斂，他的家門裡外肯定有絡繹不絕的人群進出，從中獲取新奇的學問、再搭建一張汲取利益的關係網，網會層層疊合，最後能夠壟斷某些學術文案的話語權。
陳傅良那邊亦是，唯獨陳亮非常低調的經營小圈子。
東宮宮從投資儲君，自然也會有許多人投資未來的潛邸舊臣，想形成裙帶關係，仍舊乞求牟利。
今年年底，通過解試得以進入臨安府應對省試的讀書人很多，是一個難得的聚集階段，陸九淵才放開部分限制接受門生們的投奔，等明年放榜後就送走。
屋裡，陸九淵把今天想講的文義都講完，可以閒聊，就有門生很好奇的詢問老師的觀念為何變化，因為以前還沒那麼有「追求」傾向。
關於這種傾向，換言之，是愈發涉及務實做事的範疇，當官就得有個良好心態搞出成績報效天子。
但是陸九淵在應天山的象山精舍講學的那會兒，還明顯展現淡泊明志的端莊風格呢。
所以有人發出疑惑，響應其他人在心口的類似念頭，就期待聽老師講出什麼理論觀點。
問的人叫徐子石，字勁仲，出身於臨川縣，今年三十歲左右，在當地通過解試到臨安府就慕名拜訪。
徐子石一問，就吸引旁邊的兩個人的心投入。
一個叫嚴滋，字泰伯，籍貫同樣屬於撫州轄區的臨川縣，當初被陸九淵讚嘆其氣象、言論不錯，可以與他談論道理。
另一個叫危和，字應祥，籍貫同樣列進臨川縣，有詩才。
三者不是壯年男子就是步入中老年的措大。
「吾得到朝廷授命，輔導儲君從正從善，在做事，而儲君德才兼備還啟迪過吾，故而有新觀念，一切又離不開根本，根本為心。」
「可以告訴各位，儲君天性溫厚又作風純樸，閱覽各家習作，雅敬正人君子。」
「美哉，明哉。」
陸九淵沉聲解釋，還大大方方誇讚儲君趙擴，不要錢似的吹捧，又停留在適當的分寸引人遐思。
說是誇讚，也沒吹牛啊，他確實認為趙擴的表現符合，暗地裡對照昔日的漢文帝劉恆。
「羨慕先生與國嗣相得，原來國嗣是稀罕的德才兼備者，又雅敬我們這些讀書人。」
危和得到解釋就感慨道。
這時候的危和與陸九淵已經確立師徒關係，攻讀老師以前的習作還有記住現在吐露的言語信息，汲取裡面的營養價值壯大自身。
其他人也紛紛附和，表示陸九淵得到優質的少主輔導，同時幻想自己以後被趙擴禮遇款待的場景。
模糊的面孔輪廓、高大的虛幻身影還有親切的「低語」。
很多正在聽課的讀書人完成了一次顱內高潮。
「明心」的理論，還有如何用良好的狀態輔助天子治國的講解都沒聽進多少乾料。
儘管左耳進右耳出者多，仍有用心學習的人物。
嚴滋、徐子石、危和都是，能問能聽懂得理解吸納其中的道理。
還有個叫周良的中年措大也細聽陸九淵的講課，字元忠，從撫州轄區的南城縣而來，不僅跟隨他很久也得到相當高的評價。
曰：心志專誠，故與其交談者必有感動；行檢嚴整，故與其相處者必有絕行。
至於治民理政的能力？不當官不做事的話，咋評判？
在座眾人唯有陸九淵是官，其他人正走在科舉的路途或者已經選擇服侍老師而不仕。
還可以看出心學的祖師爺能夠招攬吸納的學生大多是鄉親鄰人，地域的局限性較為顯著。
只是朱熹卻不同，以及故去的那個張栻。
資質、出身、經歷、學派的不同決定了學者們的境界。
「關於儲君如何，你們聽到我說的話就單純記著，無需宣揚，現在明白自己的心，定有契合的時刻，得到上面賞識。」
陸九淵很快提起新的話題，讓門生們別過多關注趙擴，然後在外面胡言亂語，免得自己幫倒忙。
因此說起了寫文技巧，讓大家聽得津津有味。
當門生們離開，回到外邊的民居進行休息，周良還和自己的老師說些悄悄話。
陸九淵當然是耐心聽，並且給予意見以及看法，周良才走掉。
屋外響起細微的踩雪聲，迴蕩在烏白色的天幕下。
他們若在新年中舉，我的學問理論可以傳揚開來，又在今後成為殿下治理社稷的助力。
看著周良的背影消失，聽著黃叔豐和倪巨川在收拾東西，陸九淵在心中思索著，為趙擴考慮。
那之後，他的家宅熱鬧，直至新年的到來才有所平靜。
增城縣，崔姓儒士落選，他的書友林仲介開始號召同伴籌集資金準備供他趕赴行都讀書，欲讓小地方的俊彥有條出路走動。
其他地方的知識分子獲知自己落選則失魂落魄甚至跪地哭喊，得到親朋好友的寬慰或是挖苦。
時間長河無情地流逝，從不會為人間的人事物變遷而停滯。
重整旗鼓或自暴自棄，哈，完全任你選擇，又隨時改變。
十一月庚午日，趙惇下詔宣布明年使用的年號改為紹熙，提前安排官吏們傳訊至各個州縣，那是新皇帝的存在感增強的信號燈。
紹熙，含義明確，純粹是新皇帝公開表示自己會繼承乾、熙時期的那種治理路線，乖乖討好重華宮裡面養老的壽皇趙昚。
那個乾是乾道年間，熙只能指的淳熙年間。
合起來，稱為乾熙之治，是政治中樞南渡後的宋朝迅猛發展南方地區穩固統治的黃金階段。
只要壽皇趙昚還活著，其的影響力想自然而然地消退泯滅，沒個十年工夫用光輝掩蓋，難噢。
哪怕已經死掉，執政的繼承者沒有作出足夠的功績，五十年內，民間百姓還有官僚集團恐怕仍舊會深深感念所謂的乾熙之治吧？
畢竟現在的南宋有二十多年的時間保持「和平發展」，權貴達官們安穩地搜刮民間財富，享著福，不怕外敵侵略致使家業丟失。
金不打宋，宋不伐金，兩國就維持長長久久的對峙，偶爾摩擦，這輩子就過去矣。
……
「只要心定，明朗空明，你們科舉仕宦還是隱居不仕，所面臨的外部環境就不會輕易動搖本心，搖得腦袋東想西想；如此一來，在官場伸展的志向更遠，在民間知足常樂。」
「但各位來到行都，想必都要爭當中舉仕宦的，那麼該寬心，用明朗的狀態應付，未來幾十年，皇朝大概會維持欣欣向榮的勢頭。」
宅院的寬敞內屋，陸九淵正襟危坐於木桌子前的主位，用溫和親切的語氣講述義理，講述哲思概念，針對性告知應付本屆科舉的態度。
他的面前，有多名年齡大小不一的讀書人，個個兩眼放光，保持認真聽課的正經姿態。
黃叔豐與倪巨川則安逸快樂的給同學們倒茶，偶爾竊竊私語。
嗯，屋裡除了黃叔豐與倪巨川以外的知識分子，皆為陸九淵在應天山的象山精舍教過的門生，還有慕名而來聽課的讀書人。
自從陸九淵被朝廷應聘到臨安府給當時的平陽郡王趙擴當屬官，現在趙擴成為儲君，他的官位拔升就把本身的影響力給揚開。
若非平日裡收斂，他的家門裡外肯定有絡繹不絕的人群進出，從中獲取新奇的學問、再搭建一張汲取利益的關係網，網會層層疊合，最後能夠壟斷某些學術文案的話語權。
陳傅良那邊亦是，唯獨陳亮非常低調的經營小圈子。
東宮宮從投資儲君，自然也會有許多人投資未來的潛邸舊臣，想形成裙帶關係，仍舊乞求牟利。
今年年底，通過解試得以進入臨安府應對省試的讀書人很多，是一個難得的聚集階段，陸九淵才放開部分限制接受門生們的投奔，等明年放榜後就送走。
屋裡，陸九淵把今天想講的文義都講完，可以閒聊，就有門生很好奇的詢問老師的觀念為何變化，因為以前還沒那麼有「追求」傾向。
關於這種傾向，換言之，是愈發涉及務實做事的範疇，當官就得有個良好心態搞出成績報效天子。
但是陸九淵在應天山的象山精舍講學的那會兒，還明顯展現淡泊明志的端莊風格呢。
所以有人發出疑惑，響應其他人在心口的類似念頭，就期待聽老師講出什麼理論觀點。
問的人叫徐子石，字勁仲，出身於臨川縣，今年三十歲左右，在當地通過解試到臨安府就慕名拜訪。
徐子石一問，就吸引旁邊的兩個人的心投入。
一個叫嚴滋，字泰伯，籍貫同樣屬於撫州轄區的臨川縣，當初被陸九淵讚嘆其氣象、言論不錯，可以與他談論道理。
另一個叫危和，字應祥，籍貫同樣列進臨川縣，有詩才。
三者不是壯年男子就是步入中老年的措大。
「吾得到朝廷授命，輔導儲君從正從善，在做事，而儲君德才兼備還啟迪過吾，故而有新觀念，一切又離不開根本，根本為心。」
「可以告訴各位，儲君天性溫厚又作風純樸，閱覽各家習作，雅敬正人君子。」
「美哉，明哉。」
陸九淵沉聲解釋，還大大方方誇讚儲君趙擴，不要錢似的吹捧，又停留在適當的分寸引人遐思。
說是誇讚，也沒吹牛啊，他確實認為趙擴的表現符合，暗地裡對照昔日的漢文帝劉恆。
「羨慕先生與國嗣相得，原來國嗣是稀罕的德才兼備者，又雅敬我們這些讀書人。」
危和得到解釋就感慨道。
這時候的危和與陸九淵已經確立師徒關係，攻讀老師以前的習作還有記住現在吐露的言語信息，汲取裡面的營養價值壯大自身。
其他人也紛紛附和，表示陸九淵得到優質的少主輔導，同時幻想自己以後被趙擴禮遇款待的場景。
模糊的面孔輪廓、高大的虛幻身影還有親切的「低語」。
很多正在聽課的讀書人完成了一次顱內高潮。
「明心」的理論，還有如何用良好的狀態輔助天子治國的講解都沒聽進多少乾料。
儘管左耳進右耳出者多，仍有用心學習的人物。
嚴滋、徐子石、危和都是，能問能聽懂得理解吸納其中的道理。
還有個叫周良的中年措大也細聽陸九淵的講課，字元忠，從撫州轄區的南城縣而來，不僅跟隨他很久也得到相當高的評價。
曰：心志專誠，故與其交談者必有感動；行檢嚴整，故與其相處者必有絕行。
至於治民理政的能力？不當官不做事的話，咋評判？
在座眾人唯有陸九淵是官，其他人正走在科舉的路途或者已經選擇服侍老師而不仕。
還可以看出心學的祖師爺能夠招攬吸納的學生大多是鄉親鄰人，地域的局限性較為顯著。
只是朱熹卻不同，以及故去的那個張栻。
資質、出身、經歷、學派的不同決定了學者們的境界。
「關於儲君如何，你們聽到我說的話就單純記著，無需宣揚，現在明白自己的心，定有契合的時刻，得到上面賞識。」
陸九淵很快提起新的話題，讓門生們別過多關注趙擴，然後在外面胡言亂語，免得自己幫倒忙。
因此說起了寫文技巧，讓大家聽得津津有味。
當門生們離開，回到外邊的民居進行休息，周良還和自己的老師說些悄悄話。
陸九淵當然是耐心聽，並且給予意見以及看法，周良才走掉。
屋外響起細微的踩雪聲，迴蕩在烏白色的天幕下。
他們若在新年中舉，我的學問理論可以傳揚開來，又在今後成為殿下治理社稷的助力。
看著周良的背影消失，聽著黃叔豐和倪巨川在收拾東西，陸九淵在心中思索著，為趙擴考慮。
那之後，他的家宅熱鬧，直至新年的到來才有所平靜。