第32章 神的器皿，人的野心
騎士團的存在，既能震懾那些不願改宗的部落，又能保護已改宗的部落。而且赫萊爾身為傳教騎士，對騎士團是有一定指揮權的。
只是不清楚這份權力具體能到什麼程度。
畢竟騎士團各有自己的團長和內部體系，傳教騎士的頭銜雖然名義上能調動他們，但實際操作起來，還得看騎士團願不願意配合。
恰好可以借這次機會看看，這份來自於教會的名譽頭銜，能為他帶來多少實際收益了。
北地的布局，正在一步步成型，現在只需要等待回信。
…………
一個月後，秋天已經過去了大半，初冬的寒意開始在空氣中瀰漫。
赫萊爾坐在書房裡，面前攤開著兩封剛剛送到的信件。
一封來自北地的古斯塔夫，另一封則來自尋道者騎士團。
他先拆開古斯塔夫的信。
「沙哈爾老弟：
你說的事，我想過了。行，我干。
改宗就改宗。你說奧丁、托爾這些，也能算是你們那個『主』的化身？既然祖先的神還在，只是換個說法，那我沒意見。
我可以第一個去洗禮。但你答應我的東西，教會的認可、糧食、武器，都得給到位。
還有土地的事。
朗納爾那狗娘養的死了，他的地現在都是我們的了。你不是至今都還沒在北地建立一個正式的據點嗎？我特地把幾塊好地和礦都給你留著了。
兩塊靠海的平原，能種地。一處林子邊上的營地，打仗方便。還有三個礦——鐵礦、銅礦、煤礦。
具體在哪，我畫在地圖上了。
剩下的地，我準備拿來安置我們的士兵。
就這樣。等你消息。
——古斯塔夫」
赫萊爾展開信中附帶的地圖。上面用紅色標記出了幾塊區域，兩塊靠近海岸的肥沃平原，適合耕種。一處森林邊緣的營地，地勢險要，適合駐軍。還有三處礦產——鐵、銅、煤礦。
「不錯。」赫萊爾滿意地點頭。
古斯塔夫很上道，把最有價值的土地和資源都留給了他。
赫萊爾放下古斯塔夫的信，拿起另一封。那是尋道者騎士團的回信。
「致尊敬的傳教騎士沙哈爾閣下：
您的邀請，我們深感榮幸。
尋道者騎士團向來致力於在異教之地傳播主的福音。北地的傳教事業，正是我們的使命所在。
我們願意接受您的提議，派遣一支騎士分隊前往北地駐紮。
關於土地租賃的事宜，我們同意您提出的條件——每年一枚日冕的象徵性租金。
我們將派遣五十名騎士、一百名扈從，以及必要的後勤人員前往北地。
預計兩個月內抵達。
願主與您同在。
——尋道者騎士團團長，埃德溫」
尋道者騎士團答應了。五十名騎士，一百名扈從……這已經是一支不小的武裝力量了。身為宗教騎士團，想必他們的著甲率不會低。
只是……
他看向桌上另外兩封信，那是前段時間銀橡樹騎士團和蒼白聖徒騎士團的回信。
兩封信的內容大同小異，都是委婉地拒絕了他的邀請。
銀橡樹騎士團的理由是：「目前騎士團的主要精力集中在南方邊境，暫時無法分兵北上。」
蒼白聖徒騎士團的理由則更直接：「北地氣候嚴酷，資源貧瘠，不適合騎士團長期駐紮。」
說白了，就是看不上北地這塊窮地方。
這倒是不出赫萊爾的意外。
騎士團雖然名義上聽從教會調遣，但實際上各有各的利益考量。
北地貧瘠、寒冷、危險，對於習慣了南方富庶生活的騎士團來說，確實沒什麼吸引力。
能有尋道者騎士團願意來，已經不錯了。
接下來該著手安排保羅神父前往北地，主持古斯塔夫的洗禮儀式。籌備古斯塔夫所需的糧食和武器援助。以及告知尋道者騎士團具體的駐地位置和後勤安排。
要花錢的地方是越來越多了。
所幸，在數日後，夏蕾姆領又收到了一封來自教會的信件。
那是主教區對肥皂的正式回復。
赫萊爾拆開信封，展開羊皮紙。
「致尊敬的傳教騎士沙哈爾閣下：
您贈送的薄荷香皂，主教區已經收到。
經過主教們的試用和討論，我們一致認為，這是一項有益於信徒的發明。
正如您在信中所說，保持身體清潔，是尊重上帝賜予我們的殿堂。聖徒的語錄中多次提到潔淨的重要性，而您的香皂，正是幫助信徒履行這一義務的工具。
因此，教會正式認可香皂的生產和銷售。
我們鼓勵信徒使用香皂保持清潔，並將其視為虔誠的體現，而非奢侈或虛榮。
另外，主教區希望能夠訂購一批香皂，用於教會的日常使用和分發給貧困信徒。
具體數量和價格，請與保羅神父商議。
願主與您同在。
——主教區秘書，西奧多」
赫萊爾看完信，嘴角久違地展露出一絲笑容。
成功了。
教會不僅認可了肥皂，還主動要訂購。
這意味著肥皂可以大規模生產了，而且有了教會的背書，銷路完全不用愁。
而那之後，好消息可謂是接踵而至。
從莊園處送來了新的消息，以及一疊厚薄均勻，顏色純淨的紙張。
戀難捨找到了更為合適的施膠配方，明礬加動物膠。提升了紙張的吸墨性，讓墨水不會暈染，字跡也更清晰。
維羅妮卡還改進了壓榨工藝，使得紙張的厚薄更均勻，表面也更光滑。
而在成本方面，因為工藝改進，一張紙的成本也降到了四枚銅板。
總而言之，如今莊園生產的紙張質量，已經完全可以投入使用了。
既然如此，紙有了，那麼接下來就是印刷術。
在那個世界，印刷術徹底改變了知識傳播的方式。而在這個世界，知識被教會所壟斷著。
教會掌握著所有的書籍、所有的學校、所有的文化傳播渠道。
赫萊爾站起身，在書房裡來回踱步。他必須謹慎。
之所以不選擇單幹，是因為印刷術太過重要，教會絕不會坐視不管。
知識壟斷是教會權力的基礎之一。
如果他試圖打破這種壟斷，教會只會把他視為威脅。
但倘若與教會合作，用印刷術印刷宗教典籍，那將是一筆巨大的財富。而更為重要的是，這會讓他在教會眼中的地位，再次提升。
先是肥皂，被包裝成「虔誠的象徵」。
再是北地的傳教事業，讓異教徒皈依主。
現在，如果他能提供印刷術與改進過的紙張，幫助教會更快、更便宜地印刷宗教典籍。
教會會把他當成什麼?恩人?功臣?
不，不對……不只是這樣，只要稍加運營，把控輿論風向。那麼，在教會的敘事中，他將不再只是一個有功之臣。而是成為「神的使者」。
一個被主選中，用以在世間傳播福音、革新教會的特殊存在。
只是不清楚這份權力具體能到什麼程度。
畢竟騎士團各有自己的團長和內部體系，傳教騎士的頭銜雖然名義上能調動他們，但實際操作起來，還得看騎士團願不願意配合。
恰好可以借這次機會看看，這份來自於教會的名譽頭銜，能為他帶來多少實際收益了。
北地的布局，正在一步步成型，現在只需要等待回信。
…………
一個月後，秋天已經過去了大半，初冬的寒意開始在空氣中瀰漫。
赫萊爾坐在書房裡，面前攤開著兩封剛剛送到的信件。
一封來自北地的古斯塔夫，另一封則來自尋道者騎士團。
他先拆開古斯塔夫的信。
「沙哈爾老弟：
你說的事，我想過了。行，我干。
改宗就改宗。你說奧丁、托爾這些，也能算是你們那個『主』的化身？既然祖先的神還在，只是換個說法，那我沒意見。
我可以第一個去洗禮。但你答應我的東西，教會的認可、糧食、武器，都得給到位。
還有土地的事。
朗納爾那狗娘養的死了，他的地現在都是我們的了。你不是至今都還沒在北地建立一個正式的據點嗎？我特地把幾塊好地和礦都給你留著了。
兩塊靠海的平原，能種地。一處林子邊上的營地，打仗方便。還有三個礦——鐵礦、銅礦、煤礦。
具體在哪，我畫在地圖上了。
剩下的地，我準備拿來安置我們的士兵。
就這樣。等你消息。
——古斯塔夫」
赫萊爾展開信中附帶的地圖。上面用紅色標記出了幾塊區域，兩塊靠近海岸的肥沃平原，適合耕種。一處森林邊緣的營地，地勢險要，適合駐軍。還有三處礦產——鐵、銅、煤礦。
「不錯。」赫萊爾滿意地點頭。
古斯塔夫很上道，把最有價值的土地和資源都留給了他。
赫萊爾放下古斯塔夫的信，拿起另一封。那是尋道者騎士團的回信。
「致尊敬的傳教騎士沙哈爾閣下：
您的邀請，我們深感榮幸。
尋道者騎士團向來致力於在異教之地傳播主的福音。北地的傳教事業，正是我們的使命所在。
我們願意接受您的提議，派遣一支騎士分隊前往北地駐紮。
關於土地租賃的事宜，我們同意您提出的條件——每年一枚日冕的象徵性租金。
我們將派遣五十名騎士、一百名扈從，以及必要的後勤人員前往北地。
預計兩個月內抵達。
願主與您同在。
——尋道者騎士團團長，埃德溫」
尋道者騎士團答應了。五十名騎士，一百名扈從……這已經是一支不小的武裝力量了。身為宗教騎士團，想必他們的著甲率不會低。
只是……
他看向桌上另外兩封信，那是前段時間銀橡樹騎士團和蒼白聖徒騎士團的回信。
兩封信的內容大同小異，都是委婉地拒絕了他的邀請。
銀橡樹騎士團的理由是：「目前騎士團的主要精力集中在南方邊境，暫時無法分兵北上。」
蒼白聖徒騎士團的理由則更直接：「北地氣候嚴酷，資源貧瘠，不適合騎士團長期駐紮。」
說白了，就是看不上北地這塊窮地方。
這倒是不出赫萊爾的意外。
騎士團雖然名義上聽從教會調遣，但實際上各有各的利益考量。
北地貧瘠、寒冷、危險，對於習慣了南方富庶生活的騎士團來說，確實沒什麼吸引力。
能有尋道者騎士團願意來，已經不錯了。
接下來該著手安排保羅神父前往北地，主持古斯塔夫的洗禮儀式。籌備古斯塔夫所需的糧食和武器援助。以及告知尋道者騎士團具體的駐地位置和後勤安排。
要花錢的地方是越來越多了。
所幸，在數日後，夏蕾姆領又收到了一封來自教會的信件。
那是主教區對肥皂的正式回復。
赫萊爾拆開信封，展開羊皮紙。
「致尊敬的傳教騎士沙哈爾閣下：
您贈送的薄荷香皂，主教區已經收到。
經過主教們的試用和討論，我們一致認為，這是一項有益於信徒的發明。
正如您在信中所說，保持身體清潔，是尊重上帝賜予我們的殿堂。聖徒的語錄中多次提到潔淨的重要性，而您的香皂，正是幫助信徒履行這一義務的工具。
因此，教會正式認可香皂的生產和銷售。
我們鼓勵信徒使用香皂保持清潔，並將其視為虔誠的體現，而非奢侈或虛榮。
另外，主教區希望能夠訂購一批香皂，用於教會的日常使用和分發給貧困信徒。
具體數量和價格，請與保羅神父商議。
願主與您同在。
——主教區秘書，西奧多」
赫萊爾看完信，嘴角久違地展露出一絲笑容。
成功了。
教會不僅認可了肥皂，還主動要訂購。
這意味著肥皂可以大規模生產了，而且有了教會的背書，銷路完全不用愁。
而那之後，好消息可謂是接踵而至。
從莊園處送來了新的消息，以及一疊厚薄均勻，顏色純淨的紙張。
戀難捨找到了更為合適的施膠配方，明礬加動物膠。提升了紙張的吸墨性，讓墨水不會暈染，字跡也更清晰。
維羅妮卡還改進了壓榨工藝，使得紙張的厚薄更均勻，表面也更光滑。
而在成本方面，因為工藝改進，一張紙的成本也降到了四枚銅板。
總而言之，如今莊園生產的紙張質量，已經完全可以投入使用了。
既然如此，紙有了，那麼接下來就是印刷術。
在那個世界，印刷術徹底改變了知識傳播的方式。而在這個世界，知識被教會所壟斷著。
教會掌握著所有的書籍、所有的學校、所有的文化傳播渠道。
赫萊爾站起身，在書房裡來回踱步。他必須謹慎。
之所以不選擇單幹，是因為印刷術太過重要，教會絕不會坐視不管。
知識壟斷是教會權力的基礎之一。
如果他試圖打破這種壟斷，教會只會把他視為威脅。
但倘若與教會合作，用印刷術印刷宗教典籍，那將是一筆巨大的財富。而更為重要的是，這會讓他在教會眼中的地位，再次提升。
先是肥皂，被包裝成「虔誠的象徵」。
再是北地的傳教事業，讓異教徒皈依主。
現在，如果他能提供印刷術與改進過的紙張，幫助教會更快、更便宜地印刷宗教典籍。
教會會把他當成什麼?恩人?功臣?
不，不對……不只是這樣，只要稍加運營，把控輿論風向。那麼，在教會的敘事中，他將不再只是一個有功之臣。而是成為「神的使者」。
一個被主選中，用以在世間傳播福音、革新教會的特殊存在。