第29章 殺人懲罰
張靜清剛才殺土匪的手段，是號稱道教八大神咒之一的金光咒。
金光咒是算是天師府的獨門內籙神通，只有天師道的籙才能修行。
正一教雖然被統稱為符籙派，但不同門派的法籙之間亦有差別。
像雷法中比較出名的神霄雷法，就只有神霄宗的法籙才可以修行，清微雷法得清徽派的法籙才可修行。
一般這種各家的獨門神通，都有其獨到之處。
而金光咒的獨到之處就是硬。
夠硬！！
此咒一開，金剛不壞，水火不侵，刀槍劍戟，斧鉞刀叉，難動其分毫。
道士，特別是符籙派的道士，大多都不洗鍊肉身，是妥妥的脆皮。
要是在不貼符的情況下，被冷不丁的來一下，高功大法師也得猝死。
而金光咒練到高深處，能自動護體。
這種保命手段，張靜清自然是認真修行過的，並且境界不低。
畢竟有句話說得好，人在江湖飄，哪能不挨刀？
殺敵手段是為了超度別人，而護身手段是為了不被人超度。
誰更重要，自不必多說，可以說，張靜清在金光咒上下的苦工，比起雷法只多不少。
金光咒不止有內籙，還有外籙。
內籙是天師府的獨門神通，外籙卻是整個道教都會。
外籙和內籙在初始階段，並無明顯差別，但造詣越高，區別會越來越明顯。
畢竟一個以內煉自身為主，一個以敕令外力為主，練外籙的，沒聽說過誰逮著一張金光神咒符畫幾十年的，但內籙可以。
最關鍵的是，內籙心念一動就能使用，外籙需要提前制符，用的時候也要提前貼符，遠不如內籙方便。
但即便如此，金光咒符也是道士居家旅遊，降妖除魔，必備良符，打架之前都要往自己身上招呼幾張。
受眾如此之廣，所以它才能成為道教八大神咒之一。
修行金光咒內籙的門檻也很低，修行雷法內籙，需要存思觀想雷部神明，但金光咒不一樣，觀想什麼神明都可以，它可以和其他手段搭配著修行。
但觀想的神明不同，金光咒的效果也不同。
譬如你若通過觀想水部神去修行金光咒，那生成的金光，可能會比較柔軟，在防禦鈍器的時候比較好。
而像張靜清這樣的，敲上去就和打鐵一樣的金光，是通過觀想雷部神明的特性。
不僅防禦力強，還具備一些殺傷力。
所以觀想雷部神明來修行金光咒，是一個很好的選擇。
張靜清觀想的是雷部前三的天蓬真君，所以他的金光咒威能起點就很高。
而且，他又勤於修行，早早的便達到了以氣化形的地步。
他不止可以用金光防護全身，還能把金光幻化成各種形態，充當攻擊手段。
像面對剛才的那群土匪，如果用雷法去「超度」的話，和高射炮打蚊子有什麼區別？
用金光咒「超度」再合適不過了。
與此同時，張靜清的頭頂三尺之處，降下了幾道清氣和幾道黑氣。
然後他就收到了功過格的提醒：
——犯「不仁門」，准三百過！
准三百過就是扣三百功德。
對此，張靜清並沒有意外，他出手之前就有預料。
「仙君功過格」分功格和過律。
功格有三十六條，主要分為四類，救濟門，教典門，焚修門，用事門。
過律有三十九條，同樣分為四類，分別是不仁門，不善門，不義門，不軌門。
張靜清剛才犯的是不仁門裡的殺生，和符法害人兩條。
不仁門裡規定，殺一人，准百過。
如果是以符籙禍害普通人，再加五十過。
他剛才一共殺了八個人，應算一千二過。
但因為他殺的是土匪，符合「功格」里的用事門第三十四條——興利除害，為民除惡。
所以功過相抵，不犯殺人之過，只算了他用符法害人的過。
張靜清看向馬車旁的屍體，「功格」里還規定，救一人有百功。
如果他能早點發現這裡的事，把這一車人救下，功過相抵之後，還能有些功德，只可惜，來晚了一步。
這也是很多道士熱衷抓鬼除妖，不喜歡到處剿匪的原因。
如果不考慮救人，大老遠跑到賊窩裡用法術殺賊，反倒是扣功德。
當然，暴躁一點的道士，也可以不用法術，只用拳腳功夫，或者用劍把他們攮死。
但這樣一來，費勁不說，還無功也無過，那就沒意思了。
這也是為何，九叔電影裡，他有時候被一些治安隊長之類的角色坑的很慘，卻也不用手段報復回去，最多和他們硬橋硬馬的打一架的原因。
這一條規定，也算是提醒了道士，別僭越了，土匪什麼的，終究還是交給世俗的朝廷去處理。
當然了，祖師爺也沒規定的太死。
你真要用手段殺了人，也不會過分為難你，只要你在殺完人之後，再去做點好事，把功德補上來就行。
「三百功德而已，問題不大，等會兒……」
張靜清算了一下，超度了八個人，每人五十過，應該是扣四百功德才對，怎麼只扣了三百？
想到這，張靜清看向馬車，救一人有百功，也就是說……自己剛才救了一人，裡面還有個活的才會。
張靜清走到翻倒的馬車前，注意到馬車的左邊印有一個「遞」字，右邊印有一個「驛」字，這是輛通驛的馬車。
通驛其實就是為朝廷服務的驛站，可以理解為官方郵局，經常說的什麼八百里加急什麼的，便是通驛幹的事。
通驛的馬，通驛的車，一般很少有土匪敢劫，這就跟不能挖國防光纜一樣，會被嚴懲。
當然，通驛的馬車也不能搭普通人，公車不能私用嘛。
但規矩是死的，人是活的，一般只要不是拉什麼掉腦袋的重要物件，驛卒們往往會收幾個客人，畢竟工資才幾個錢，不搞點外快，怎麼活下去？
像張靜清前世，很出名的古代旅行家徐霞客，很大程度上就是靠著通驛的馬車才能走遍天下，可見在通驛公車私用是一件很平常的事。也正是因為公車私用太嚴重，崇禎才要整治驛站，裁掉了大量的驛卒，但這也讓一個叫李自成的驛卒丟了工作。
不過此刻，張靜清關注的是，通驛的馬車居然被土匪劫殺了，而且還是在距離北邙縣城不遠的地方。
這說明……
張靜清看向北邙縣城，朝廷已經沒什麼威懾力了。
金光咒是算是天師府的獨門內籙神通，只有天師道的籙才能修行。
正一教雖然被統稱為符籙派，但不同門派的法籙之間亦有差別。
像雷法中比較出名的神霄雷法，就只有神霄宗的法籙才可以修行，清微雷法得清徽派的法籙才可修行。
一般這種各家的獨門神通，都有其獨到之處。
而金光咒的獨到之處就是硬。
夠硬！！
此咒一開，金剛不壞，水火不侵，刀槍劍戟，斧鉞刀叉，難動其分毫。
道士，特別是符籙派的道士，大多都不洗鍊肉身，是妥妥的脆皮。
要是在不貼符的情況下，被冷不丁的來一下，高功大法師也得猝死。
而金光咒練到高深處，能自動護體。
這種保命手段，張靜清自然是認真修行過的，並且境界不低。
畢竟有句話說得好，人在江湖飄，哪能不挨刀？
殺敵手段是為了超度別人，而護身手段是為了不被人超度。
誰更重要，自不必多說，可以說，張靜清在金光咒上下的苦工，比起雷法只多不少。
金光咒不止有內籙，還有外籙。
內籙是天師府的獨門神通，外籙卻是整個道教都會。
外籙和內籙在初始階段，並無明顯差別，但造詣越高，區別會越來越明顯。
畢竟一個以內煉自身為主，一個以敕令外力為主，練外籙的，沒聽說過誰逮著一張金光神咒符畫幾十年的，但內籙可以。
最關鍵的是，內籙心念一動就能使用，外籙需要提前制符，用的時候也要提前貼符，遠不如內籙方便。
但即便如此，金光咒符也是道士居家旅遊，降妖除魔，必備良符，打架之前都要往自己身上招呼幾張。
受眾如此之廣，所以它才能成為道教八大神咒之一。
修行金光咒內籙的門檻也很低，修行雷法內籙，需要存思觀想雷部神明，但金光咒不一樣，觀想什麼神明都可以，它可以和其他手段搭配著修行。
但觀想的神明不同，金光咒的效果也不同。
譬如你若通過觀想水部神去修行金光咒，那生成的金光，可能會比較柔軟，在防禦鈍器的時候比較好。
而像張靜清這樣的，敲上去就和打鐵一樣的金光，是通過觀想雷部神明的特性。
不僅防禦力強，還具備一些殺傷力。
所以觀想雷部神明來修行金光咒，是一個很好的選擇。
張靜清觀想的是雷部前三的天蓬真君，所以他的金光咒威能起點就很高。
而且，他又勤於修行，早早的便達到了以氣化形的地步。
他不止可以用金光防護全身，還能把金光幻化成各種形態，充當攻擊手段。
像面對剛才的那群土匪，如果用雷法去「超度」的話，和高射炮打蚊子有什麼區別？
用金光咒「超度」再合適不過了。
與此同時，張靜清的頭頂三尺之處，降下了幾道清氣和幾道黑氣。
然後他就收到了功過格的提醒：
——犯「不仁門」，准三百過！
准三百過就是扣三百功德。
對此，張靜清並沒有意外，他出手之前就有預料。
「仙君功過格」分功格和過律。
功格有三十六條，主要分為四類，救濟門，教典門，焚修門，用事門。
過律有三十九條，同樣分為四類，分別是不仁門，不善門，不義門，不軌門。
張靜清剛才犯的是不仁門裡的殺生，和符法害人兩條。
不仁門裡規定，殺一人，准百過。
如果是以符籙禍害普通人，再加五十過。
他剛才一共殺了八個人，應算一千二過。
但因為他殺的是土匪，符合「功格」里的用事門第三十四條——興利除害，為民除惡。
所以功過相抵，不犯殺人之過，只算了他用符法害人的過。
張靜清看向馬車旁的屍體，「功格」里還規定，救一人有百功。
如果他能早點發現這裡的事，把這一車人救下，功過相抵之後，還能有些功德，只可惜，來晚了一步。
這也是很多道士熱衷抓鬼除妖，不喜歡到處剿匪的原因。
如果不考慮救人，大老遠跑到賊窩裡用法術殺賊，反倒是扣功德。
當然，暴躁一點的道士，也可以不用法術，只用拳腳功夫，或者用劍把他們攮死。
但這樣一來，費勁不說，還無功也無過，那就沒意思了。
這也是為何，九叔電影裡，他有時候被一些治安隊長之類的角色坑的很慘，卻也不用手段報復回去，最多和他們硬橋硬馬的打一架的原因。
這一條規定，也算是提醒了道士，別僭越了，土匪什麼的，終究還是交給世俗的朝廷去處理。
當然了，祖師爺也沒規定的太死。
你真要用手段殺了人，也不會過分為難你，只要你在殺完人之後，再去做點好事，把功德補上來就行。
「三百功德而已，問題不大，等會兒……」
張靜清算了一下，超度了八個人，每人五十過，應該是扣四百功德才對，怎麼只扣了三百？
想到這，張靜清看向馬車，救一人有百功，也就是說……自己剛才救了一人，裡面還有個活的才會。
張靜清走到翻倒的馬車前，注意到馬車的左邊印有一個「遞」字，右邊印有一個「驛」字，這是輛通驛的馬車。
通驛其實就是為朝廷服務的驛站，可以理解為官方郵局，經常說的什麼八百里加急什麼的，便是通驛幹的事。
通驛的馬，通驛的車，一般很少有土匪敢劫，這就跟不能挖國防光纜一樣，會被嚴懲。
當然，通驛的馬車也不能搭普通人，公車不能私用嘛。
但規矩是死的，人是活的，一般只要不是拉什麼掉腦袋的重要物件，驛卒們往往會收幾個客人，畢竟工資才幾個錢，不搞點外快，怎麼活下去？
像張靜清前世，很出名的古代旅行家徐霞客，很大程度上就是靠著通驛的馬車才能走遍天下，可見在通驛公車私用是一件很平常的事。也正是因為公車私用太嚴重，崇禎才要整治驛站，裁掉了大量的驛卒，但這也讓一個叫李自成的驛卒丟了工作。
不過此刻，張靜清關注的是，通驛的馬車居然被土匪劫殺了，而且還是在距離北邙縣城不遠的地方。
這說明……
張靜清看向北邙縣城，朝廷已經沒什麼威懾力了。