第19章雷部法職
張靜清的師父，主修的是雷法，法職也在雷部，張靜清的師爺，師祖都在雷部。
可以說，他這一脈的根基就是雷部。
所以他理所應當的希望弟子修雷法，入雷部。
如此一來，有他和祖師打點，弟子的前路可謂是一片光明。
師父用心良苦，張靜清自然沒有拒絕的理由，便決定在雷部神將中，選一位作身神存思修行。
雷部可選的身神很多，且都是赫赫有名的存在。
譬如那《西遊記》里戰平猴子的王靈官，赫赫有名的武財神趙公明，身兼多種神職，也是雷部三十六將之一。
民間經常放狠話時，說讓你知道馬王爺有幾隻眼睛的馬王爺，也是雷部的三十六將之一。
這些將領每個單拎出來，都是能成取經路上一難的角色。
當然，他們位格也都不低，再加上雷霆威猛無儔的特性，如果單純的修行內籙神通，去存思觀想他們，難度非常的高。
所以，一般的道士，在修行內籙雷法的時候，都會結合法籙，選擇心將或恩將來作為身神。
心將和恩將是授予法籙的時候，祖師爺根據你的生辰八字，調撥給你護身的兩位神將。
這東西說起來很複雜，可以簡單理解為，天上的祖師爺感嘆地上的徒孫弱小無助又可憐，大手一揮，直接賜你兩尊身神護體，讓你不用修行，就可以敕令神通。
這也是為什麼說，修行法籙對天賦要求不高的原因，都是祖師爺直接賜予的。
因為是祖師爺賜予作為護身專用，所以心將和恩將都比較能打。
而法職的各個部門裡，雷部的戰力比較突出，所以心將和恩將基本都出自雷部，而且位格都比較高，往往都是三十六神將之一，畢竟真要是給幾個無名之輩，豈不顯得祖師爺摳摳搜搜，不夠敞亮？！
可以說，心將和恩將如果不是祖師爺賜予，純靠自己去存思修行，大部分道士都修行不了。
符籙在修行一道里是一個大體系，不止是道教在用，法教、師教，乃至巫教都在用。
但他們的人，在鬥法的方面，大都鬥不過正經道士，其中很大的因素，就是祖師爺下撥心將和恩將，往往遠超自身的位格。
同時，這也是道士往往修行幾十年，就敢到修行了千百年的妖怪面前，支棱支棱的原因之一。
祖師爺如此厚愛，即便張靜清主修的是內籙，但在被授法籙的時候，也無比誠心的叩拜，心裡念道，祖師待我，如此恩重，以後跟定祖師……
而從這也能看出，石堅為何死這麼慘。
祖師待他如此恩重，他卻想要當呂布，他不死誰死？
聽人勸，吃飽飯，師父一分析，張靜清便開始存思心將，修行雷法。
凡行雷法，無天蓬不可以役雷神，獨行雷法，無天蓬不可以顯驗。
行雷法的第一步，要觀天蓬像，念天蓬咒，行天蓬法。
行法完，張靜清存思觀想一道赤紅之炁，從自身的泥丸宮進入體內。
這是入門的一步，也是最容易拉開差距的一步。
存思煉炁，煉的就是這赤紅之炁。
存思的時候，自身越靜，感受到的炁也就越多。
張靜清天生好靜，所以他每次存思的時候，觀想到的炁都非常的多，這次也是一樣。
他觀想這道厚重的赤紅之炁，猛地深吸一口，將其與口中的津液結合，然後吞咽而下。
在吞咽的時候，還要存思觀想神明，達到神意結合的目的，好讓這赤紅之氣，在體內凝出代表著相應神明的符籙。
但就在張靜清打算存思心將的時候，泥巴丸宮內，突然出現一尊神明，身披紫雲法袍，雙手抱於胸前，面容英俊，其形象和善可親。
張靜清剛行過天蓬法，一眼便認得，這是天蓬真君，當下心裡一驚。
雖說行天蓬法的時候，不可避免的會觀想天蓬真君，但怎能真觀想進體內來？
張靜清連忙結束存思，把情況告知給師父。
師父一聽就氣笑了，還以為張靜清是想繼續觀想二郎神，在敷衍自己，便告訴張靜清，別和他說這些有的沒的，好好觀想心將，北極四聖是法主，不屬於將吏，雖說法主不是不可以做身神，但法主的位格，比將吏高了一大階，還沒見過幾個剛一修行就能觀想的。
張靜清解釋了半天，還演示了一遍，師父才相信，驚得他目瞪口呆。
在短暫的愣神之後，師父哈哈大笑起來，告訴張靜清，選天蓬，就選天蓬真君做身神，選其他雷部神將，還要行天蓬法，不如直接選天蓬真君，一步到位。
從那之後，張靜清便一直在觀想天蓬真君，修行天蓬雷法。
到了現在，已經小有所成，快把天蓬真君的祖師相觀想完了。
神明大多不止一相，天蓬真君也是如此，有四相。
分別為和藹的祖師相，身穿金甲，手持神劍，威嚴無比的伏魔相，三頭六臂的忿怒相，以及四頭八臂的大忿怒相。
四相的兇惡程度，所蘊含的威力，以及觀想的難度，依次增加，傳說若修得大忿怒相，一經行法，近乎等同於天蓬真君降世。
當然，這一步難度相當高，張靜清修了十多年，依然在祖師相。
祖師相和藹可親，方便入門，代表了對門下弟子的提攜，但即便如此，威力也是相當不俗，壓得一干猖兵猖將大氣都不敢喘。
……
……
張靜清把九炷香插在香爐里，寥寥青煙升起，青煙繚繞中，天蓬真君神像面相溫和，和藹可親。
「鎮壓道場的主陣法器有了，接下來該布置一些其他的法器了。」
這些東西，張靜清在來的時候都已經做出了安排，無非是根據道場的大小，來決定布置多少罷了。
張靜清開始對整個道觀的風水進行測量。
道場其實是風水堪輿的一種應用，張靜清對此道算不上精通，還好這裡地方不大，倒也勉強夠用。
但要是把一個大型道觀或廟宇，甚至是一座山都建為道場，那他就做不到了，得專修此道的術士才行。
可以說，他這一脈的根基就是雷部。
所以他理所應當的希望弟子修雷法，入雷部。
如此一來，有他和祖師打點，弟子的前路可謂是一片光明。
師父用心良苦，張靜清自然沒有拒絕的理由，便決定在雷部神將中，選一位作身神存思修行。
雷部可選的身神很多，且都是赫赫有名的存在。
譬如那《西遊記》里戰平猴子的王靈官，赫赫有名的武財神趙公明，身兼多種神職，也是雷部三十六將之一。
民間經常放狠話時，說讓你知道馬王爺有幾隻眼睛的馬王爺，也是雷部的三十六將之一。
這些將領每個單拎出來，都是能成取經路上一難的角色。
當然，他們位格也都不低，再加上雷霆威猛無儔的特性，如果單純的修行內籙神通，去存思觀想他們，難度非常的高。
所以，一般的道士，在修行內籙雷法的時候，都會結合法籙，選擇心將或恩將來作為身神。
心將和恩將是授予法籙的時候，祖師爺根據你的生辰八字，調撥給你護身的兩位神將。
這東西說起來很複雜，可以簡單理解為，天上的祖師爺感嘆地上的徒孫弱小無助又可憐，大手一揮，直接賜你兩尊身神護體，讓你不用修行，就可以敕令神通。
這也是為什麼說，修行法籙對天賦要求不高的原因，都是祖師爺直接賜予的。
因為是祖師爺賜予作為護身專用，所以心將和恩將都比較能打。
而法職的各個部門裡，雷部的戰力比較突出，所以心將和恩將基本都出自雷部，而且位格都比較高，往往都是三十六神將之一，畢竟真要是給幾個無名之輩，豈不顯得祖師爺摳摳搜搜，不夠敞亮？！
可以說，心將和恩將如果不是祖師爺賜予，純靠自己去存思修行，大部分道士都修行不了。
符籙在修行一道里是一個大體系，不止是道教在用，法教、師教，乃至巫教都在用。
但他們的人，在鬥法的方面，大都鬥不過正經道士，其中很大的因素，就是祖師爺下撥心將和恩將，往往遠超自身的位格。
同時，這也是道士往往修行幾十年，就敢到修行了千百年的妖怪面前，支棱支棱的原因之一。
祖師爺如此厚愛，即便張靜清主修的是內籙，但在被授法籙的時候，也無比誠心的叩拜，心裡念道，祖師待我，如此恩重，以後跟定祖師……
而從這也能看出，石堅為何死這麼慘。
祖師待他如此恩重，他卻想要當呂布，他不死誰死？
聽人勸，吃飽飯，師父一分析，張靜清便開始存思心將，修行雷法。
凡行雷法，無天蓬不可以役雷神，獨行雷法，無天蓬不可以顯驗。
行雷法的第一步，要觀天蓬像，念天蓬咒，行天蓬法。
行法完，張靜清存思觀想一道赤紅之炁，從自身的泥丸宮進入體內。
這是入門的一步，也是最容易拉開差距的一步。
存思煉炁，煉的就是這赤紅之炁。
存思的時候，自身越靜，感受到的炁也就越多。
張靜清天生好靜，所以他每次存思的時候，觀想到的炁都非常的多，這次也是一樣。
他觀想這道厚重的赤紅之炁，猛地深吸一口，將其與口中的津液結合，然後吞咽而下。
在吞咽的時候，還要存思觀想神明，達到神意結合的目的，好讓這赤紅之氣，在體內凝出代表著相應神明的符籙。
但就在張靜清打算存思心將的時候，泥巴丸宮內，突然出現一尊神明，身披紫雲法袍，雙手抱於胸前，面容英俊，其形象和善可親。
張靜清剛行過天蓬法，一眼便認得，這是天蓬真君，當下心裡一驚。
雖說行天蓬法的時候，不可避免的會觀想天蓬真君，但怎能真觀想進體內來？
張靜清連忙結束存思，把情況告知給師父。
師父一聽就氣笑了，還以為張靜清是想繼續觀想二郎神，在敷衍自己，便告訴張靜清，別和他說這些有的沒的，好好觀想心將，北極四聖是法主，不屬於將吏，雖說法主不是不可以做身神，但法主的位格，比將吏高了一大階，還沒見過幾個剛一修行就能觀想的。
張靜清解釋了半天，還演示了一遍，師父才相信，驚得他目瞪口呆。
在短暫的愣神之後，師父哈哈大笑起來，告訴張靜清，選天蓬，就選天蓬真君做身神，選其他雷部神將，還要行天蓬法，不如直接選天蓬真君，一步到位。
從那之後，張靜清便一直在觀想天蓬真君，修行天蓬雷法。
到了現在，已經小有所成，快把天蓬真君的祖師相觀想完了。
神明大多不止一相，天蓬真君也是如此，有四相。
分別為和藹的祖師相，身穿金甲，手持神劍，威嚴無比的伏魔相，三頭六臂的忿怒相，以及四頭八臂的大忿怒相。
四相的兇惡程度，所蘊含的威力，以及觀想的難度，依次增加，傳說若修得大忿怒相，一經行法，近乎等同於天蓬真君降世。
當然，這一步難度相當高，張靜清修了十多年，依然在祖師相。
祖師相和藹可親，方便入門，代表了對門下弟子的提攜，但即便如此，威力也是相當不俗，壓得一干猖兵猖將大氣都不敢喘。
……
……
張靜清把九炷香插在香爐里，寥寥青煙升起，青煙繚繞中，天蓬真君神像面相溫和，和藹可親。
「鎮壓道場的主陣法器有了，接下來該布置一些其他的法器了。」
這些東西，張靜清在來的時候都已經做出了安排，無非是根據道場的大小，來決定布置多少罷了。
張靜清開始對整個道觀的風水進行測量。
道場其實是風水堪輿的一種應用，張靜清對此道算不上精通，還好這裡地方不大，倒也勉強夠用。
但要是把一個大型道觀或廟宇，甚至是一座山都建為道場，那他就做不到了，得專修此道的術士才行。