第3章雷法誅鬼
山鬼出手，只見張靜清周圍的黑暗裡，忽然泛起一圈圈漣漪，一根根鋸齒般的尖刺在他的四周冒了出來，像極了猛獸舔舐獵物時，舌苔上豎起的倒刺。
而這個時候，張靜清也出手了，一出手就是雷訣。
只見他拇指指尖內扣，按壓於無名指近掌側的指根部位，此位置對應雷部卦象，這叫北極中天。
其餘四指均向內彎曲合攏，指甲藏於掌心，十指為人體精炁凝聚之處，這叫四指藏甲，可避免炁的耗散，同時強化手訣的封閉性。
如此，便形成了掌心內收，指節相扣的緊湊形體，像極了一隻拳頭。
這叫地雷訣，是雷法的一種，因手訣姿勢跟握拳一樣，也叫閃電奔雷拳。
這一招不止適用於修行中人，即便是普通人，在遇到一些無法解釋的邪門情況時，也能掐此訣應對。
張靜清默念咒語，捏著雷訣，一拳打出，無數細密雷光自手中迸發，行進跳躍間暴烈無比。
周圍陰影中的那些倒刺，一遇雷霆，仿若被潑了滾油，發出「滋滋」的響聲，瞬間化為無形。
不遠處，齊刷刷的盯著張靜清的山鬼們，死白色臉龐上，陰險惡毒的表情不再，取而代之的是驚恐萬狀。
做鬼的，還能有比大晚上在荒郊野嶺，遇到一個能手搓天雷的牛鼻子更可怕的事嗎？
他們當即便想跑，但如何能跑得過雷霆？！
雷法專克一切妖邪之物，尤其克惡鬼，只見清冽的雷光充斥周遭。
雷霆乍起乍滅，悽厲的哀嚎聲中，幾隻山鬼的身體迅速爆裂開來，化作漫天黑氣消散殆盡，灰飛煙滅，只剩下滿天飛舞的焦黑碎紙片。
而那八抬大轎，在失去了山鬼的法力之後，迅速的乾癟破損，裡面的女子摔倒在地。
與此同時，一道功德清氣從天而降，從張靜清頭頂三尺之處沒入。
這些道氣是他剷除惡鬼和救人的獎賞，裡面有七百功！
之所以會有，倒也不是什麼系統之類的金手指，而是來自「仙君功過格」。
「仙君功過格」又叫「仙君功格過律」，它並非是張靜清的專屬物件，而是所有授籙道士共有的。
何為授籙道士？就是指參加過道教的皈依儀式，被授予法籙，領去了法職，記名於天曹，可以敕令兵馬，施展符籙法術的道士。
而「仙君功過格」可以簡單理解為道教員工守則。
道士授了籙，就相當於進了體制內，擁有種種不可思議的好處，但同時，也要受到體制內的監管。
但凡做好事就有功。
但凡做壞事就有過。
功過格里的功格項目大致相同。
但過律，根據自身所領法職的不同，所承受的律法也不一樣，有寬泛的，也有嚴苛的，最嚴苛的一類，則被稱之為黑律。
當然了，過律只是一種說法，它還有幾種更廣為認知的稱謂，一是太上混洞赤文女青詔書天律，二是太上老君金口科玉條正律，前者簡稱天律，後者簡稱金科玉律，玉條，兩合起來就是所謂的天條了。
各種典籍里經常說的犯天條犯天條，指的就是犯這個。
這個東西無處不在，它就好像一個記帳本一樣，會記錄道士們平時的行為。
好事壞事都會記著。
每年會有一次功過考核。
功大於過，會被嘉獎，達到一定程度，可以得到「提干」的機會，加授法籙，加授法職等等。
若是過大於功，那就要受懲罰，功過之間相差越大，懲罰也就越大，輕則鞭刑，重著扣除壽命，踢出道籍等等。
所以，只要是真正的符籙派道士，都喜歡做好事。
即便這個道士不是一個好人，但為了業績，他也要做好事。
無關心性，只有功利，這就是「仙君功過格」的作用。
對此，張靜清表示理解，正所謂身懷利器，殺心自起，又有幾人能保證，實力強大之後，心態不變的呢？
畢竟道士本就不吃牛肉。
當然，人不可能非黑即白，「仙君功過格」也不能保證每一個授籙道士的絕對善惡。
它只是起到一個兜底的作用，從而保證這個道士在大的方向上，是屬於善的一方。
而在「仙君功過格」的功過項目裡面，降妖除魔一項，尤其是大功一件。
所以，你能在很多人妖之戀，人鬼情未了的志怪小說裡面。看到一個明明沒有半點利益關係，卻莫名奇妙出現，一門心思的要降妖除魔，拆散鴛鴦的臭牛鼻子。
這些臭牛鼻子，有一個算一個，都是正一教的授籙道士。
因為，只有正一教的道士，才需要通過降妖除魔來賺功德。
而功過格里規定了，凡是妖魔鬼怪，除了就有功德。
至於被除的是好妖，還是壞妖，那就管不上了，都是業績而已。
對祖師爺的這種一刀切的方式，張靜清相當贊同。
他不否認這世上有好妖好鬼。
但太少了。
至少他從來沒有見過。
他見到的，從來都只有厲鬼報怨，妖魔食人。
反正見一個滅一個，錯不到哪裡去。
功德對道士的重要性，可以用一句話來形容——功德圓滿，得道成仙。
其實，這個世界，修行的路子有很多。
就連正一教內，也不止功德一條路。
但多個選擇總是好的。
如果是其他流派的修行者，想要修行到得道成仙的地步，得靠萬中無一的資質，再加上萬中無一的機緣。
而正一道士，如果你資質和機緣都不行的話，那你還可以靠當卷王，肝功德來提升自己。
而且，在某些情況下，功德是可以累積的。
所以經常從一些典籍里看到，誰誰誰是修行十世的好人，最後功德圓滿，一朝成仙。
張靜清就是一個正一道士，還是一個根正苗紅，出自正一祖庭，龍虎山天師府的的道士。
至於很多人印象中，那些隱居山林，不問世事，仙風道骨，不吃葷腥，不沾女色的道士。
那是全真一脈的。
全真和正一雖同屬道教，但修行側重上有很大的不同。
正一的皈依叫授籙。
全真的皈依叫受戒。
其實，以張靜清的資質，要投全真也不難。
但這些傢伙大多躲著清修，輕易見不到，輕易見到的多半是假的。
而且清規戒律太多，張靜清也覺得不自在，反倒是正一教的氛圍更適合他一點。
…………
…………
解決了山鬼，張靜清走過去，一把掀掉活人女子腦袋上的紙質紅蓋頭，摸了一下額頭，又試探了一下鼻息。
「雖然額頭冰的嚇人，但呼吸還算穩定，問題不大，沒有生命危險，不過陰氣侵體，還是得處理一下，不然活不了多久。」
張靜清從袖子裡取出一個碗，拿出裝水的葫蘆，往裡倒了半碗水，又拿出一張黃符，手一抖，黃符自燃。
而這個時候，張靜清也出手了，一出手就是雷訣。
只見他拇指指尖內扣，按壓於無名指近掌側的指根部位，此位置對應雷部卦象，這叫北極中天。
其餘四指均向內彎曲合攏，指甲藏於掌心，十指為人體精炁凝聚之處，這叫四指藏甲，可避免炁的耗散，同時強化手訣的封閉性。
如此，便形成了掌心內收，指節相扣的緊湊形體，像極了一隻拳頭。
這叫地雷訣，是雷法的一種，因手訣姿勢跟握拳一樣，也叫閃電奔雷拳。
這一招不止適用於修行中人，即便是普通人，在遇到一些無法解釋的邪門情況時，也能掐此訣應對。
張靜清默念咒語，捏著雷訣，一拳打出，無數細密雷光自手中迸發，行進跳躍間暴烈無比。
周圍陰影中的那些倒刺，一遇雷霆，仿若被潑了滾油，發出「滋滋」的響聲，瞬間化為無形。
不遠處，齊刷刷的盯著張靜清的山鬼們，死白色臉龐上，陰險惡毒的表情不再，取而代之的是驚恐萬狀。
做鬼的，還能有比大晚上在荒郊野嶺，遇到一個能手搓天雷的牛鼻子更可怕的事嗎？
他們當即便想跑，但如何能跑得過雷霆？！
雷法專克一切妖邪之物，尤其克惡鬼，只見清冽的雷光充斥周遭。
雷霆乍起乍滅，悽厲的哀嚎聲中，幾隻山鬼的身體迅速爆裂開來，化作漫天黑氣消散殆盡，灰飛煙滅，只剩下滿天飛舞的焦黑碎紙片。
而那八抬大轎，在失去了山鬼的法力之後，迅速的乾癟破損，裡面的女子摔倒在地。
與此同時，一道功德清氣從天而降，從張靜清頭頂三尺之處沒入。
這些道氣是他剷除惡鬼和救人的獎賞，裡面有七百功！
之所以會有，倒也不是什麼系統之類的金手指，而是來自「仙君功過格」。
「仙君功過格」又叫「仙君功格過律」，它並非是張靜清的專屬物件，而是所有授籙道士共有的。
何為授籙道士？就是指參加過道教的皈依儀式，被授予法籙，領去了法職，記名於天曹，可以敕令兵馬，施展符籙法術的道士。
而「仙君功過格」可以簡單理解為道教員工守則。
道士授了籙，就相當於進了體制內，擁有種種不可思議的好處，但同時，也要受到體制內的監管。
但凡做好事就有功。
但凡做壞事就有過。
功過格里的功格項目大致相同。
但過律，根據自身所領法職的不同，所承受的律法也不一樣，有寬泛的，也有嚴苛的，最嚴苛的一類，則被稱之為黑律。
當然了，過律只是一種說法，它還有幾種更廣為認知的稱謂，一是太上混洞赤文女青詔書天律，二是太上老君金口科玉條正律，前者簡稱天律，後者簡稱金科玉律，玉條，兩合起來就是所謂的天條了。
各種典籍里經常說的犯天條犯天條，指的就是犯這個。
這個東西無處不在，它就好像一個記帳本一樣，會記錄道士們平時的行為。
好事壞事都會記著。
每年會有一次功過考核。
功大於過，會被嘉獎，達到一定程度，可以得到「提干」的機會，加授法籙，加授法職等等。
若是過大於功，那就要受懲罰，功過之間相差越大，懲罰也就越大，輕則鞭刑，重著扣除壽命，踢出道籍等等。
所以，只要是真正的符籙派道士，都喜歡做好事。
即便這個道士不是一個好人，但為了業績，他也要做好事。
無關心性，只有功利，這就是「仙君功過格」的作用。
對此，張靜清表示理解，正所謂身懷利器，殺心自起，又有幾人能保證，實力強大之後，心態不變的呢？
畢竟道士本就不吃牛肉。
當然，人不可能非黑即白，「仙君功過格」也不能保證每一個授籙道士的絕對善惡。
它只是起到一個兜底的作用，從而保證這個道士在大的方向上，是屬於善的一方。
而在「仙君功過格」的功過項目裡面，降妖除魔一項，尤其是大功一件。
所以，你能在很多人妖之戀，人鬼情未了的志怪小說裡面。看到一個明明沒有半點利益關係，卻莫名奇妙出現，一門心思的要降妖除魔，拆散鴛鴦的臭牛鼻子。
這些臭牛鼻子，有一個算一個，都是正一教的授籙道士。
因為，只有正一教的道士，才需要通過降妖除魔來賺功德。
而功過格里規定了，凡是妖魔鬼怪，除了就有功德。
至於被除的是好妖，還是壞妖，那就管不上了，都是業績而已。
對祖師爺的這種一刀切的方式，張靜清相當贊同。
他不否認這世上有好妖好鬼。
但太少了。
至少他從來沒有見過。
他見到的，從來都只有厲鬼報怨，妖魔食人。
反正見一個滅一個，錯不到哪裡去。
功德對道士的重要性，可以用一句話來形容——功德圓滿，得道成仙。
其實，這個世界，修行的路子有很多。
就連正一教內，也不止功德一條路。
但多個選擇總是好的。
如果是其他流派的修行者，想要修行到得道成仙的地步，得靠萬中無一的資質，再加上萬中無一的機緣。
而正一道士，如果你資質和機緣都不行的話，那你還可以靠當卷王，肝功德來提升自己。
而且，在某些情況下，功德是可以累積的。
所以經常從一些典籍里看到，誰誰誰是修行十世的好人，最後功德圓滿，一朝成仙。
張靜清就是一個正一道士，還是一個根正苗紅，出自正一祖庭，龍虎山天師府的的道士。
至於很多人印象中，那些隱居山林，不問世事，仙風道骨，不吃葷腥，不沾女色的道士。
那是全真一脈的。
全真和正一雖同屬道教，但修行側重上有很大的不同。
正一的皈依叫授籙。
全真的皈依叫受戒。
其實，以張靜清的資質，要投全真也不難。
但這些傢伙大多躲著清修，輕易見不到，輕易見到的多半是假的。
而且清規戒律太多，張靜清也覺得不自在，反倒是正一教的氛圍更適合他一點。
…………
…………
解決了山鬼，張靜清走過去，一把掀掉活人女子腦袋上的紙質紅蓋頭，摸了一下額頭，又試探了一下鼻息。
「雖然額頭冰的嚇人，但呼吸還算穩定，問題不大，沒有生命危險，不過陰氣侵體，還是得處理一下，不然活不了多久。」
張靜清從袖子裡取出一個碗，拿出裝水的葫蘆，往裡倒了半碗水，又拿出一張黃符，手一抖，黃符自燃。