第193章無字天書
太上忘情錄這五個字落在禪房裡，像一塊燒紅的鐵扔進了冰水。
嘶嘶地冒著白氣，把所有人都燙了一下。
法明長老最先反應過來，手中的念珠差點脫手。
畢竟，「你說的是太上忘情錄？」
自修行之途走到如今，很多功法名字早就已經重了。
所以有的時候，同一個功法名字。
但功法的上下限完全就是兩回事兒，有些甚至可以高到天與地的差別。
以至於用功法名字坑人這回事兒，在修行界裡是屢禁不絕。
可也有一些功法名字，只要取了，功法本身的質量就絕不會低。
因為敢取這種名字的，要麼是真有貨，要麼是瘋了。
而敢把這名字傳下來的，多半是前者。
或者說，後者也沒能力可以把這樣的名字傳下來。
嗯，太上忘情錄就是這種功法名字之中的佼佼者。
只要是叫這個的功法，基本上就沒打過低端局。
甚至大多不是在頂端，就是在向頂端發起衝擊。
所以法明長老接連不斷的問道：「哪個太上忘情錄？
道家？
道門？
道教？
還是什麼亂七八糟的太上忘情錄？」
本來就強的離譜的功法，搭配上不同的功法源流。
也就是各路人才、天才、鬼才，那就更猛、更強、更邪了。
就像道家的太上忘情錄，功法經義核心大抵不出有人之形，無人之情、聖人有情而無累。
講究的不是無情，而是不執著、不被情困，或者情而不私。
是以忘情超脫世俗私情，以天地公心觀照萬物，練的是精神和心。
修到後來當如雁過寒潭、影落不留，所以哪怕在這條路子上走的不遠。
或者說，乾脆走不下去，也能讓人獲益量多。
起碼在面對七情六慾的衝擊時，能比旁人多出幾分定力。
不至於被情所困、為情所傷，更不至於因為一時衝動而做出後悔終身的事。
可謂是君子小人，只在一念思量的典範。
所以道家的太上忘情錄，在修行界裡一直有個雅號，君子劍。
對，就是儒家君子的那個君子。
節制，分寸，恰到好處。
不過也因此一旦開始走歪，想救也是難如登天。
畢竟別人都是一時蒙蔽走歪了，但這幫人那是清清楚楚知道自己這麼幹會有何等後果，還朝著目標一路狂奔。
道教的太上忘情錄，則更偏向於去情。
視七情六慾為修行路上的障礙，一層一層地剝掉。
剝到最後，斬斷私情執念，乃至去人慾、合天道。
類似於斬善、惡、自我三屍執念。
厲害是厲害，但兇險也是真兇險。
以至於最後在外人看來，這基本上是屬於自殺中的自殺法門。
至於道門？
一個字，雜。
不要說前面兩種正統路線，哪怕是左道旁門的路子，都能在他們裡面找到。
主打一個門戶廣大，來者不拒。
所以，「你說的到底是哪一種？」
法明長老盯著阿七，目光如炬，再次追問道。
「還能是哪個？
就道門的那個唄。」
面對法明長老的震驚，阿七一臉理所當然的說道:
「不然修行之人怎麼可能把這門功法扭曲成太玄經。
畢竟道家是學問，道教是宗教，道門是江湖。」
道門代指的江湖，是整個江湖，無所謂什麼大明大乾的劃分。
因此，阿七高歌道:
「難！難！難！道最玄，
莫把金丹作等閒。
不遇至人傳妙訣，
空言口困舌頭干。」
他點向佛印說道:
「你靈台之上看到的那個人，或者說，那個影子說的好聽一點叫至人。」
環顧一圈眾人，阿七臉色唏噓著說道:「而至人無己。」
說到此處，他面上的唏噓都已經快演化成抽搐了。
那是一種看到了十分扯淡、十分離譜之事，以至於人生三觀都被打崩的表情。
實際上，阿七這個人平日裡性子很活潑，臉上各種搞怪的表情更是時常浮現。
可此刻，他的嘴角在抽，眼角在跳。
整張臉像是被人擰了一把，擰出了一個哭笑不得、欲哭欲笑、無哭無笑的弧度。
「至人無己。」
他又重複了一遍這四個字，聲音裡帶著一種說不清道不明的荒謬感。
「多好的四個字啊。
子曰:至人無己，神人無功，聖人無名。
千百年來，多少人把它當成修行的最高境界來追求。」
他的目光落向佛印，目光複雜道:
「可你靈台上那個東西把無己變成了什麼？」
佛印張了張嘴，沒有說話。
「既不是忘掉，也不是放下，跟超脫更是沒半點關係。」
阿七十分無語的說道:「這傻子就按照字面意義上的理解，把自個兒搞的沒有了。」
「這種法門？」
法明長老細思了一下道：「是道教的太上忘情？」
「有關係。但後來關係拉的老遠了。」
阿七兩隻手一左一右往外拉道:
「道教的太上忘情，雖然也在去舍，只為合道。
但他們不論是要去到何種地步，又是合哪種道，到最後還是有東西在的。」
雙手合攏一拍，他冷聲道:
「而太玄之無己是空，而且是佛門之中最被人詬病的如石頭般喪失自我的一切皆空。
是白，白茫茫大地，一片真乾淨的白。
深雪之下，沒有半點生機，唯余虛無。」
他站起來，開始在禪房裡踱步。
腳步不重，但每一步都踩得很實，話音更是重的不能再重。
畢竟，「這門功法真要是按照創造這門功法，或者說，留下這門功法的人所思所想。
修到最後，修的東西會比我剛剛說的更離譜，更激進。」
「等等。」
聽到阿七的推論，佛印當先舉手道:
「第一，至人無己那是莊子說的思之境，不是拿來練的。」
那種境界，甚至連修不知道怎麼修。
怎麼可能被輕輕鬆鬆的練成？
舉起一根手指後，他又伸出第二根。
「第二，你說那傻子把自個兒搞沒了。
那我看的那個東西，到底是誰？」
以及，「第三，不論是太上忘情錄，還是太玄經的修煉難度。
大家都是有目共睹的，怎麼可能如此輕易的就能讓人練成至人之境。」
佛印吐槽道:「還是你說的這種離譜境界？」
如果他這種也算是至人的話，那沉迷太玄經的傢伙，豈不是人人都是至人？
面對好兄弟的吐槽，或者說，不信任。
阿七停下踱步，轉過身來，目光直直地看著佛印。
「你確定想知道？」
佛印被他看得後脊發涼，但話已出口，收不回來了。
「想」
「第一，能把那種玄之又玄的思想之境練成切實可行，甚至還能大規模普及讓人輕易觸摸這個境界。
是因為把太上忘情錄扭曲成太玄經，還練成了的那個傢伙是個瘋子不假。」
阿七面上帶著讚嘆之色道:
「但他也是一個天才，一個絕無僅有的天才。」
頓了頓，他聳了聳肩，一臉理所當然道:
「對於那種傢伙來說，做到這種事兒很正常。」
說到這裡，他一臉鄙夷的看著不信自己的佛印道:
「而且你也不想想，能留下太玄經這玩意兒的人，怎麼可能是普通貨色？」
可看著阿七的臉色，佛印強調道：
「你這是倒果為因，而且因果之間的聯繫極其脆弱。」
強者和天才是能幹到阿七做的事兒，但不代表他們就會幹阿七說的事兒。
所以，「那我問你，太玄經是不是包羅萬象到什麼鬼玩意兒都有？」
「當然。」
對於這個問題，江湖上不知多少人思考過。
因此佛印老老實實的說道：「可這不是因為其道廣深、殊途同歸嗎？」
「殊途同歸個屁。」
其道廣深，阿七認，不然太玄經也不會坑了這麼多人了。
但殊途同歸？
「就連道這個所有人都視之為最高、視之為最終的東西，
都不敢說自己包羅萬象。」
他的聲音在禪房裡炸開，像一記悶雷。
「不然剛剛法明長老問的道教、道門、道家，甚至是道本身這些東西。
怎麼會亂成那個樣子，更是分了又分，生怕自己能夠聚攏起來。」
這個例子直白而鮮明，所以佛印被震得一愣。
不過也是，真要是大家都殊途同歸的話。
一開始大家攜手並進不就好了嗎，就像那些生死相隨的道侶。
這樣還能夠走得更快更穩，幹嘛非得要走彎路？是喜歡走嗎？
不過，還沒等佛印完全反應過來。
阿七已經走到他面前，居高臨下地看著他道:
「你知道什麼叫包羅萬象嗎？」
伸出一隻手，五指張開，緩緩攥緊。
他晃了晃這捏著緊實無比的拳頭說道:
「不是把全天下的東西都抓到手裡。」
停了一下，他定論道:
「那叫貪，不是道。」
說完以後，他緩緩放開自己的拳頭道:
「包羅萬象的意思是，兩個完全矛盾的東西，在你這裡都能找到位置。
佛和魔，生和死，空和有。
這些東西在你這裡不打架，不排斥，各安其位。」
想了想，阿七看著在場的三個和尚問道:
「你們覺得太上忘情錄。」
頓了頓，他加了不少限定詞，不過是反向加。
「無論是哪一版，無論是出自於何門何派，也無論是誰搞出來的。
可以和歡喜禪法共修嗎？」
斯，雖然早習慣了阿七的腦迴路有多古怪。
但古怪成這樣，佛印還是很無語。
法明長老和一頁書則是仔細思考起來。
然後，「不能。」
一頁書當先開口道:「從頭到尾都不能。」
法明長老緊隨其後，也是同樣面色沉靜道：
「不錯，因為太上忘情錄無論哪一版，核心都在得情、忘情或去情二字上。
而歡喜禪法以欲入道，借情修持，兩者從根本上就是水火不容的。
強行放在一起，輕則功法衝突、走火入魔。
重則神魂崩碎、萬劫不復。」
一個是欲，一個是情。
「所以。」
阿七攤開雙手道：「連情和欲都不能共存，你們又為什麼會覺得太玄經包羅萬象是因為殊途同歸。」
環顧四周，他的目光從每個人臉上掃過。
「殊途同歸，是不同起點走向同一個終點。
可太玄經不是走向，它是直接給你一個終點。
一個什麼都能裝、什麼都能容、什麼都能讓你覺得對，就是這樣的終點。」
阿七悠然長吟道：「道生一，一生二，二生三。
道從來都是分得越來越清，路從來都是越走越窄。」
說到這裡，他盯著佛印道：
「所以天下什麼時候殊途同歸了，或者說，有什麼東西可以殊途同歸？」
「除非這件東西。」
想明白了的佛印，面色驟然煞白。
張著嘴，喉結上下滾動，像是有什麼東西卡在那裡。
吐不出來，也咽不下去。
不過阿七看著他，也沒有催促，只是靜靜地等著。
良久，佛印終於找回了自己的聲音。
只是那聲音沙啞得不要說佛印了，連人都不像了。
「除非這件東西本來就沒有自己的道，所以它才能裝得下所有的道，容得下所有的法。」
「因此不是殊途同歸，而是根本沒有途。」
阿七接過話頭，聲音很輕，但每個字都像釘子一樣釘進在場每一個人的心裡。
」或者，不從一來，也不是回一去。」
而是生三，永永遠遠的處在生三。」
「不論哪一個。」
品味了一下這兩種修行，一頁書嘆息道：
「的確是如同阿七兄弟所言，非絕世天才不足以運功。」
法明長老則是苦笑道：「所以太玄經從來就不是一部功法。」
說到這裡，他的笑容越來越苦澀，畢竟。
「它是一種狀態，是那個瘋子把自己練沒了之後，留下的一個空殼。
或者，一個結果。」
難怪所有人都被坑了，也難怪從來沒人能夠解開太玄經的秘密。
甚至哪怕是如同阿七和佛印搞出來的扯淡修煉法，也要屈服於太玄之內。
原來所有人都想岔劈了，太玄經這玩意兒根本就不是用來修的。
所以，「這也太坑人了。」
法明長老的聲音發緊道:「留下這東西的人，真不怕被人尋仇。」
「長老，他都已經瘋了。」
阿七指了指自己的腦袋道:「還怕人尋仇嗎？」
指望瘋子會害怕仇恨，屬實是有點大可不必了。
說完以後，他看著現場的三個和尚安慰道:
「不過長老你也別灰心，畢竟你們上一次商量出來的東西也沒錯。」
頓了頓，他嘆息道:
「太玄經的確是夢，是空門，更是玄。
只是他跟我們常規意義上所講的這些，有著很大的差別。
真要是下一個接近其本質的定論，這玩意兒應該叫無字天書。」
面對阿七的安慰，佛印都無語了。
畢竟這是很大的差別嗎？
這分明就完全是兩碼事兒。
目光落向佛印，阿七最後說道:
「至於你看見的那些東西，你也該明白是什麼了吧？」
「是我。」
佛印雙手合十道：「我曾經或有意，或無意，忘了、丟了的我。」
說到這裡，他臉上同樣浮現出一抹扭曲的笑容道:
「甚至可能都不是我，而只不過是這些我的殘響。」
太玄的包容，再加上我的接納。
他怎麼可能不會感到那個人影無比親切？
又怎麼可能不會覺得那個人影可以完全理解自己？
至於他會若有若無的忘記，那就更簡單了。
畢竟這些本就是他想不起來，也早在時光之中消散一空的東西。
因此，佛印有些茫然的說道:「我是不是沒救了？」
雖然是疑問，但語氣裡面卻是無比的肯定。
因此，「差不多。」
拍了拍自家的好兄弟，阿七咧嘴一笑。
那笑容裡帶著三分調侃、三分無奈，剩下四分是兄弟一定陪你闖到底的坦然。
「不過世事如棋，乾坤莫測。
所以不到最後一著，誰也不能妄下定論。」
阿七指向外面的天空道:
「就好像天地大變至此，但你信不信依舊有無數人此刻還在謀算天下。
甚至借著這個機會出招，達成自己的目的。」
他點了點眾人的胸口，又點了點自己的胸口。
語調輕快道：「就像我們剛剛在如此的變數之下，還在探索修行之道。」
頓了頓，他挑眉道：
「要知道，這場大變，從一開始就讓我們所有人都感覺到了身死之危。
而現在這場大變都還沒有結束，甚至愈演愈烈。」
的確，現在天地之間的異變兇猛程度之大。
別的不說，顏色已經豐富到五彩斑斕的黑和白的程度了。
但在這種情況下，天地之間的光亮沒有受到一點的阻礙。
而且所有人都覺得空氣，似乎有一些好吃？
沒錯，本來是呼吸用的空氣，居然讓不知多少人開始產生了一絲餓意。
不是肚子餓，是肺腑餓。
或者說，身體餓。
是每一寸血肉，每一根骨頭都在發出渴望的共鳴，仿佛天地間突然瀰漫開來的不是空氣。
而是一鍋看不見、摸不著、卻濃稠得幾乎能嘗出味道的靈羹。
但無論是修行人還是常人，都很確定，空氣裡面絕沒有多出什麼亂七八糟的能量。
所以，「這種奇葩景象都能誕生。」
阿七無語道：「太玄經的事兒又算得了什麼？
更不要說，你沒救了，我不是也沒救了？」
他們兩個人可都中了太玄的招，一個放棄，另一個豈不是也跟著放棄？
而且，「自古至今，有那麼多人都著了太玄經的道，他們不是都安安穩穩的活到老死了嗎？」
是安安穩穩的活到老死了。
但活著的日子，心裡想的是太玄，滿眼看的是太玄，嘴中說的還是太玄。
整個人完全被太玄給浸泡的發爛、發臭。
綜武不做人了說：閱讀本書！
嘶嘶地冒著白氣，把所有人都燙了一下。
法明長老最先反應過來，手中的念珠差點脫手。
畢竟，「你說的是太上忘情錄？」
自修行之途走到如今，很多功法名字早就已經重了。
所以有的時候，同一個功法名字。
但功法的上下限完全就是兩回事兒，有些甚至可以高到天與地的差別。
以至於用功法名字坑人這回事兒，在修行界裡是屢禁不絕。
可也有一些功法名字，只要取了，功法本身的質量就絕不會低。
因為敢取這種名字的，要麼是真有貨，要麼是瘋了。
而敢把這名字傳下來的，多半是前者。
或者說，後者也沒能力可以把這樣的名字傳下來。
嗯，太上忘情錄就是這種功法名字之中的佼佼者。
只要是叫這個的功法，基本上就沒打過低端局。
甚至大多不是在頂端，就是在向頂端發起衝擊。
所以法明長老接連不斷的問道：「哪個太上忘情錄？
道家？
道門？
道教？
還是什麼亂七八糟的太上忘情錄？」
本來就強的離譜的功法，搭配上不同的功法源流。
也就是各路人才、天才、鬼才，那就更猛、更強、更邪了。
就像道家的太上忘情錄，功法經義核心大抵不出有人之形，無人之情、聖人有情而無累。
講究的不是無情，而是不執著、不被情困，或者情而不私。
是以忘情超脫世俗私情，以天地公心觀照萬物，練的是精神和心。
修到後來當如雁過寒潭、影落不留，所以哪怕在這條路子上走的不遠。
或者說，乾脆走不下去，也能讓人獲益量多。
起碼在面對七情六慾的衝擊時，能比旁人多出幾分定力。
不至於被情所困、為情所傷，更不至於因為一時衝動而做出後悔終身的事。
可謂是君子小人，只在一念思量的典範。
所以道家的太上忘情錄，在修行界裡一直有個雅號，君子劍。
對，就是儒家君子的那個君子。
節制，分寸，恰到好處。
不過也因此一旦開始走歪，想救也是難如登天。
畢竟別人都是一時蒙蔽走歪了，但這幫人那是清清楚楚知道自己這麼幹會有何等後果，還朝著目標一路狂奔。
道教的太上忘情錄，則更偏向於去情。
視七情六慾為修行路上的障礙，一層一層地剝掉。
剝到最後，斬斷私情執念，乃至去人慾、合天道。
類似於斬善、惡、自我三屍執念。
厲害是厲害，但兇險也是真兇險。
以至於最後在外人看來，這基本上是屬於自殺中的自殺法門。
至於道門？
一個字，雜。
不要說前面兩種正統路線，哪怕是左道旁門的路子，都能在他們裡面找到。
主打一個門戶廣大，來者不拒。
所以，「你說的到底是哪一種？」
法明長老盯著阿七，目光如炬，再次追問道。
「還能是哪個？
就道門的那個唄。」
面對法明長老的震驚，阿七一臉理所當然的說道:
「不然修行之人怎麼可能把這門功法扭曲成太玄經。
畢竟道家是學問，道教是宗教，道門是江湖。」
道門代指的江湖，是整個江湖，無所謂什麼大明大乾的劃分。
因此，阿七高歌道:
「難！難！難！道最玄，
莫把金丹作等閒。
不遇至人傳妙訣，
空言口困舌頭干。」
他點向佛印說道:
「你靈台之上看到的那個人，或者說，那個影子說的好聽一點叫至人。」
環顧一圈眾人，阿七臉色唏噓著說道:「而至人無己。」
說到此處，他面上的唏噓都已經快演化成抽搐了。
那是一種看到了十分扯淡、十分離譜之事，以至於人生三觀都被打崩的表情。
實際上，阿七這個人平日裡性子很活潑，臉上各種搞怪的表情更是時常浮現。
可此刻，他的嘴角在抽，眼角在跳。
整張臉像是被人擰了一把，擰出了一個哭笑不得、欲哭欲笑、無哭無笑的弧度。
「至人無己。」
他又重複了一遍這四個字，聲音裡帶著一種說不清道不明的荒謬感。
「多好的四個字啊。
子曰:至人無己，神人無功，聖人無名。
千百年來，多少人把它當成修行的最高境界來追求。」
他的目光落向佛印，目光複雜道:
「可你靈台上那個東西把無己變成了什麼？」
佛印張了張嘴，沒有說話。
「既不是忘掉，也不是放下，跟超脫更是沒半點關係。」
阿七十分無語的說道:「這傻子就按照字面意義上的理解，把自個兒搞的沒有了。」
「這種法門？」
法明長老細思了一下道：「是道教的太上忘情？」
「有關係。但後來關係拉的老遠了。」
阿七兩隻手一左一右往外拉道:
「道教的太上忘情，雖然也在去舍，只為合道。
但他們不論是要去到何種地步，又是合哪種道，到最後還是有東西在的。」
雙手合攏一拍，他冷聲道:
「而太玄之無己是空，而且是佛門之中最被人詬病的如石頭般喪失自我的一切皆空。
是白，白茫茫大地，一片真乾淨的白。
深雪之下，沒有半點生機，唯余虛無。」
他站起來，開始在禪房裡踱步。
腳步不重，但每一步都踩得很實，話音更是重的不能再重。
畢竟，「這門功法真要是按照創造這門功法，或者說，留下這門功法的人所思所想。
修到最後，修的東西會比我剛剛說的更離譜，更激進。」
「等等。」
聽到阿七的推論，佛印當先舉手道:
「第一，至人無己那是莊子說的思之境，不是拿來練的。」
那種境界，甚至連修不知道怎麼修。
怎麼可能被輕輕鬆鬆的練成？
舉起一根手指後，他又伸出第二根。
「第二，你說那傻子把自個兒搞沒了。
那我看的那個東西，到底是誰？」
以及，「第三，不論是太上忘情錄，還是太玄經的修煉難度。
大家都是有目共睹的，怎麼可能如此輕易的就能讓人練成至人之境。」
佛印吐槽道:「還是你說的這種離譜境界？」
如果他這種也算是至人的話，那沉迷太玄經的傢伙，豈不是人人都是至人？
面對好兄弟的吐槽，或者說，不信任。
阿七停下踱步，轉過身來，目光直直地看著佛印。
「你確定想知道？」
佛印被他看得後脊發涼，但話已出口，收不回來了。
「想」
「第一，能把那種玄之又玄的思想之境練成切實可行，甚至還能大規模普及讓人輕易觸摸這個境界。
是因為把太上忘情錄扭曲成太玄經，還練成了的那個傢伙是個瘋子不假。」
阿七面上帶著讚嘆之色道:
「但他也是一個天才，一個絕無僅有的天才。」
頓了頓，他聳了聳肩，一臉理所當然道:
「對於那種傢伙來說，做到這種事兒很正常。」
說到這裡，他一臉鄙夷的看著不信自己的佛印道:
「而且你也不想想，能留下太玄經這玩意兒的人，怎麼可能是普通貨色？」
可看著阿七的臉色，佛印強調道：
「你這是倒果為因，而且因果之間的聯繫極其脆弱。」
強者和天才是能幹到阿七做的事兒，但不代表他們就會幹阿七說的事兒。
所以，「那我問你，太玄經是不是包羅萬象到什麼鬼玩意兒都有？」
「當然。」
對於這個問題，江湖上不知多少人思考過。
因此佛印老老實實的說道：「可這不是因為其道廣深、殊途同歸嗎？」
「殊途同歸個屁。」
其道廣深，阿七認，不然太玄經也不會坑了這麼多人了。
但殊途同歸？
「就連道這個所有人都視之為最高、視之為最終的東西，
都不敢說自己包羅萬象。」
他的聲音在禪房裡炸開，像一記悶雷。
「不然剛剛法明長老問的道教、道門、道家，甚至是道本身這些東西。
怎麼會亂成那個樣子，更是分了又分，生怕自己能夠聚攏起來。」
這個例子直白而鮮明，所以佛印被震得一愣。
不過也是，真要是大家都殊途同歸的話。
一開始大家攜手並進不就好了嗎，就像那些生死相隨的道侶。
這樣還能夠走得更快更穩，幹嘛非得要走彎路？是喜歡走嗎？
不過，還沒等佛印完全反應過來。
阿七已經走到他面前，居高臨下地看著他道:
「你知道什麼叫包羅萬象嗎？」
伸出一隻手，五指張開，緩緩攥緊。
他晃了晃這捏著緊實無比的拳頭說道:
「不是把全天下的東西都抓到手裡。」
停了一下，他定論道:
「那叫貪，不是道。」
說完以後，他緩緩放開自己的拳頭道:
「包羅萬象的意思是，兩個完全矛盾的東西，在你這裡都能找到位置。
佛和魔，生和死，空和有。
這些東西在你這裡不打架，不排斥，各安其位。」
想了想，阿七看著在場的三個和尚問道:
「你們覺得太上忘情錄。」
頓了頓，他加了不少限定詞，不過是反向加。
「無論是哪一版，無論是出自於何門何派，也無論是誰搞出來的。
可以和歡喜禪法共修嗎？」
斯，雖然早習慣了阿七的腦迴路有多古怪。
但古怪成這樣，佛印還是很無語。
法明長老和一頁書則是仔細思考起來。
然後，「不能。」
一頁書當先開口道:「從頭到尾都不能。」
法明長老緊隨其後，也是同樣面色沉靜道：
「不錯，因為太上忘情錄無論哪一版，核心都在得情、忘情或去情二字上。
而歡喜禪法以欲入道，借情修持，兩者從根本上就是水火不容的。
強行放在一起，輕則功法衝突、走火入魔。
重則神魂崩碎、萬劫不復。」
一個是欲，一個是情。
「所以。」
阿七攤開雙手道：「連情和欲都不能共存，你們又為什麼會覺得太玄經包羅萬象是因為殊途同歸。」
環顧四周，他的目光從每個人臉上掃過。
「殊途同歸，是不同起點走向同一個終點。
可太玄經不是走向，它是直接給你一個終點。
一個什麼都能裝、什麼都能容、什麼都能讓你覺得對，就是這樣的終點。」
阿七悠然長吟道：「道生一，一生二，二生三。
道從來都是分得越來越清，路從來都是越走越窄。」
說到這裡，他盯著佛印道：
「所以天下什麼時候殊途同歸了，或者說，有什麼東西可以殊途同歸？」
「除非這件東西。」
想明白了的佛印，面色驟然煞白。
張著嘴，喉結上下滾動，像是有什麼東西卡在那裡。
吐不出來，也咽不下去。
不過阿七看著他，也沒有催促，只是靜靜地等著。
良久，佛印終於找回了自己的聲音。
只是那聲音沙啞得不要說佛印了，連人都不像了。
「除非這件東西本來就沒有自己的道，所以它才能裝得下所有的道，容得下所有的法。」
「因此不是殊途同歸，而是根本沒有途。」
阿七接過話頭，聲音很輕，但每個字都像釘子一樣釘進在場每一個人的心裡。
」或者，不從一來，也不是回一去。」
而是生三，永永遠遠的處在生三。」
「不論哪一個。」
品味了一下這兩種修行，一頁書嘆息道：
「的確是如同阿七兄弟所言，非絕世天才不足以運功。」
法明長老則是苦笑道：「所以太玄經從來就不是一部功法。」
說到這裡，他的笑容越來越苦澀，畢竟。
「它是一種狀態，是那個瘋子把自己練沒了之後，留下的一個空殼。
或者，一個結果。」
難怪所有人都被坑了，也難怪從來沒人能夠解開太玄經的秘密。
甚至哪怕是如同阿七和佛印搞出來的扯淡修煉法，也要屈服於太玄之內。
原來所有人都想岔劈了，太玄經這玩意兒根本就不是用來修的。
所以，「這也太坑人了。」
法明長老的聲音發緊道:「留下這東西的人，真不怕被人尋仇。」
「長老，他都已經瘋了。」
阿七指了指自己的腦袋道:「還怕人尋仇嗎？」
指望瘋子會害怕仇恨，屬實是有點大可不必了。
說完以後，他看著現場的三個和尚安慰道:
「不過長老你也別灰心，畢竟你們上一次商量出來的東西也沒錯。」
頓了頓，他嘆息道:
「太玄經的確是夢，是空門，更是玄。
只是他跟我們常規意義上所講的這些，有著很大的差別。
真要是下一個接近其本質的定論，這玩意兒應該叫無字天書。」
面對阿七的安慰，佛印都無語了。
畢竟這是很大的差別嗎？
這分明就完全是兩碼事兒。
目光落向佛印，阿七最後說道:
「至於你看見的那些東西，你也該明白是什麼了吧？」
「是我。」
佛印雙手合十道：「我曾經或有意，或無意，忘了、丟了的我。」
說到這裡，他臉上同樣浮現出一抹扭曲的笑容道:
「甚至可能都不是我，而只不過是這些我的殘響。」
太玄的包容，再加上我的接納。
他怎麼可能不會感到那個人影無比親切？
又怎麼可能不會覺得那個人影可以完全理解自己？
至於他會若有若無的忘記，那就更簡單了。
畢竟這些本就是他想不起來，也早在時光之中消散一空的東西。
因此，佛印有些茫然的說道:「我是不是沒救了？」
雖然是疑問，但語氣裡面卻是無比的肯定。
因此，「差不多。」
拍了拍自家的好兄弟，阿七咧嘴一笑。
那笑容裡帶著三分調侃、三分無奈，剩下四分是兄弟一定陪你闖到底的坦然。
「不過世事如棋，乾坤莫測。
所以不到最後一著，誰也不能妄下定論。」
阿七指向外面的天空道:
「就好像天地大變至此，但你信不信依舊有無數人此刻還在謀算天下。
甚至借著這個機會出招，達成自己的目的。」
他點了點眾人的胸口，又點了點自己的胸口。
語調輕快道：「就像我們剛剛在如此的變數之下，還在探索修行之道。」
頓了頓，他挑眉道：
「要知道，這場大變，從一開始就讓我們所有人都感覺到了身死之危。
而現在這場大變都還沒有結束，甚至愈演愈烈。」
的確，現在天地之間的異變兇猛程度之大。
別的不說，顏色已經豐富到五彩斑斕的黑和白的程度了。
但在這種情況下，天地之間的光亮沒有受到一點的阻礙。
而且所有人都覺得空氣，似乎有一些好吃？
沒錯，本來是呼吸用的空氣，居然讓不知多少人開始產生了一絲餓意。
不是肚子餓，是肺腑餓。
或者說，身體餓。
是每一寸血肉，每一根骨頭都在發出渴望的共鳴，仿佛天地間突然瀰漫開來的不是空氣。
而是一鍋看不見、摸不著、卻濃稠得幾乎能嘗出味道的靈羹。
但無論是修行人還是常人，都很確定，空氣裡面絕沒有多出什麼亂七八糟的能量。
所以，「這種奇葩景象都能誕生。」
阿七無語道：「太玄經的事兒又算得了什麼？
更不要說，你沒救了，我不是也沒救了？」
他們兩個人可都中了太玄的招，一個放棄，另一個豈不是也跟著放棄？
而且，「自古至今，有那麼多人都著了太玄經的道，他們不是都安安穩穩的活到老死了嗎？」
是安安穩穩的活到老死了。
但活著的日子，心裡想的是太玄，滿眼看的是太玄，嘴中說的還是太玄。
整個人完全被太玄給浸泡的發爛、發臭。
綜武不做人了說：閱讀本書！