第270章 祖竅要穴，石門將開。
第270章 祖竅要穴，石門將開。
而說起祖竅要穴，就不得不提起大名鼎鼎的「揚州雙龍」了。
寇仲與徐子陵二人本來只是揚州城中小混混，卻在一次意外中偶得武林四大奇書之一的「長生訣」，因此陰差陽錯踏出了江湖之路。
他們二人習武時，由於年齡增長，已經錯過最佳的習武年齡。
若無滔天的奇遇，縱然他們二人資質如何驚艷，他們這一生將註定在武學之途下無所成就，碌碌無為渡過一聲。
這並非慕容復是有意誇大，而是事實。
慕容復的原身五歲起就開始在慕容博夫婦的指點下，開始修煉起了家傳的武功，一直堅持不懈，未敢有半點懈怠。
然而即便如此，原身直至二十七八歲時，修為上才有了一定成就。
雖說可以傲視江南群雄，可放眼天下，他的武功卻仍難以擠進前十之列，由此可見其之艱難。
但寇徐二人習武時已經超過十七歲，他們這個年齡段，自身筋骨，經脈穴竅大致都已經成型。
筋骨是修煉外家功夫的本錢，而經脈穴竅則是內家真氣的容器，一旦定型，經脈穴竅凝實下來，再要拓展那就難了！
當然其中也有例外，比如揚州雙龍，比如段譽。
他們三人習武時都已超過了最佳的習武年齡，雙龍二人是十七歲，段譽年齡更大一些，而是十九歲，但最終他們三人都反而習得一身令天下人震驚的武功。
其中揚州雙龍的造化，源自大名鼎鼎的「長生訣」，而段譽的奇遇，源自逍遙派的「北冥神功」。
正是因為這兩門奇功，才讓二人正式踏進了江湖之中。
若非這些奇遇，就算你個人天賦再高，將來的成就也註定走不遠。
當初雙龍遇到傅君婥時，傅君婥就曾有言：「每個人想把任何東西學至得心應手，最重要的一段時間就是五歲至十五歲這十年之內，就像學語言，過了這段時間才學，怎也語音不正。武功亦然，假若你們現在才起步，無論如何勤奮，都是事倍功半。」
傅君婥的師父是下三大「宗師」之一的傅采林，他的話自然錯不了，也是因此，傅君婥才敢斷言，寇仲，徐子陵兩人縱是拜入突厥「武尊」畢玄門下，亦休想可練出其麼本領來。
可惜傅君婥怎麼也料不到的是，開著豬腳光環掛的寇仲，徐子陵兩人，氣運之隆，當世無敵，先是誤打誤撞練就了四大奇書之一的「長生訣」，直接後天返先天，伐毛洗髓，這是寇徐的第一次蛻變，緊接著又吸取了千年至寶——和氏璧之中的異力，改穴易脈，脫胎換骨，完成了第二次蛻變。
隨後在第三次蛻變中，這倆貨更是喪心病狂，直接吸取了魔門數十代邪帝存於「邪帝舍利」之中的元精，這才算是奠定了日後成就大宗師的根基。
三次蛻變，加上無數次以戰養戰，戰鬥中的感悟及催化，這才使得寇徐兩人在短短十年之間，由兩個不懂絲毫武功的普通人，在不足三十歲際就武功大成，登臨大宗師寶座，近乎天下無敵。
至於段譽，「北冥神功」吸納法的妙用，足以助任何人攀登至武林之巔。
加之他又是大理段家傳人，在經保定帝段正明相授大理段家內功「導氣歸虛」的法門。
這「導氣歸虛」的法門，本就是大理段氏的內功法要，果是精妙絕倫，因此便徹底化解段譽體內真氣走火入魔的徵兆。
而慕容復為何沒有段譽走火入魔的徵兆，其一是他散功重修，其二他知曉運氣法門，其三他雖早年利用吸功法吸收他人功力。
但從來都不會過於貪婪，抵達極限前，便運轉心法將其盡數轉化為自身真氣。
而至自身功力有成，慕容復便甚少運用吸功法了。
只因這些人內力過於龐雜，遠不及他自身內力純正，將其來者不拒襲來，反而要耗費自身時間轉化其中異種真氣。
……
而寇徐二人陰差陽錯從「長生訣」中習得精妙道家功法不假，但早年二人的武功實在稱不上什麼高明，但憑藉修煉「長生訣」意外開啟秘不可測的靈竅，讓二人冥冥中多出玄之又玄的第六感，精神感應遠超他人。
因此他們二人才能剛開始，在面對瓦崗軍李密所頒發的「蒲山公令」下，一次次死裡逃生。
甚至是被譽為武林三大宗師的「散人」寧道奇之流的斂息之術，也未必逃得過二人靈覺。
但其中也有例外，那便是陰葵派的妖女「綰綰」！
寇徐二人樹敵無數，以「影子刺客」楊虛彥習得魔門兩派六道之一「補天閣」暗殺的秘術，卻總能被二人提前識破。
但偏偏綰綰是個例外，她仿佛是雙龍二人的克星。
以二人玄之又玄的靈覺，卻總能被綰綰瞞過他們的精神感應。
而根本原因，便是源於陰葵派的「天魔大法」妙用，綰綰作為「陰後」祝玉妍苦心栽培十六年的傳人，自然精通「天魔大法」的妙用。
而在「天魔大法」之中，便有類如「祖竅」的妙用。
綰綰當初的功力，尚且不提「三大宗師」之流，就連其師祝玉妍都遠遠不如，那她又是如何瞞過寇徐二人呢？
這一切自然源自「竅穴」的妙用，當初的綰綰便是利用魔門秘法將自身天魔真氣盡數藏於「生死竅」之內，使得體內化作虛無，縱使以寇徐二人玄之又玄的靈感也感無能為力。
而這脈穴雖是一體，但作用卻有不同。
脈乃穴與穴間往來的路途，穴位則等若站頭宿所。
每逢經脈交匯處的穴位更被稱為關口，蓋在其貫通經脈的重要性。
若關口閉塞，便如道路封閉，人也會百病叢生。
凡人皆有因血氣而來的正常脈氣，但真氣卻須苦修才會發生。
修真者若不能練至「氣發「，怎麼修行都只是白練。
氣發則成竅。
如今的慕容復的修為，便足以效仿綰綰將自身真氣藏於全身一個竅穴之中。
不過人體之中各大竅穴之中，最為重要兩個竅穴則是「祖竅」與「生死竅」。
在人體上，兩眼中心為祖竅，內通顱腦，是人之真性所在。
此處若受傷，重則身亡，輕者亦會腦力受損。
但仍非是真氣可藏聚的地方。故妄施者會惹來頭痛之患。
祖竅乃任督二脈最重要的關口，只要凝神入祖竅，任督二脈便會週遊不息。
但真正能凝聚真氣處，卻是小腹的丹田處。
它便像全身真氣的供應站。
普通人的脈氣，是通過吃下的食物，被胃壁吸收而成的養分而來。
但修練者卻把生殖能力的精氣化煉而成真氣，變成能量，所謂練精化氣，練氣化神是也。
至於先後天最大分別，則在於先天能吸取天地的能量，而後天則止於本身的精氣，高下之別，自不可以道里計。
丹田為氣海，細分為四重天。
最上一重為黃庭，接著是金爐穴和最下層直通精囊或子宮的關元。
而生死竅指的就是穴，氣動其中則成生死竅，否則只是一般的穴。
若祖竅是天，生死竅就是地，上管性、下管命。
性命必須雙修，若舵和槳的關係，欠一不可。
所謂天下地上安祖竅、日西月東聚穴，說的就是它們唇齒相依的情況。
以如今的慕容復的修為，效仿綰綰將全身功力藏於「生死竅」內倒是有所可為，但要妄圖修煉眉心祖竅卻是力有未逮。
好在鳩摩智相授的精神法門，倒是讓慕容復終於看到了一絲曙光。
畢竟比起所謂生死竅，「祖竅」更加秘不可測，因為它關乎到人自身精神靈性。
以陰葵派長達千年的傳承，也不過是研究出一門將全身修為藏入生死竅的法門，但卻未必會有相應藏於「祖竅」的法門。
寇徐二人造化通天，所修煉的「長生訣」也可堪稱為仙人武學，但二人終其一生卻也難以觸及祖竅。
因此可見，慕容復如今踏出的這一步，自然是極為關鍵。
看似只是微不足道的一小步，卻阻攔了不少在武道上驚才絕艷的人物。
而且眼下祖竅開啟雖說連入門都算不上，但卻無疑讓慕容復在精神一途堪稱有了脫胎換骨的變化。
因為對於精神法門，慕容復素有顧忌，他所掌控的一些精神秘術，無論是九陰真經中的攝魂大法還是魔教中勾魂攝心大法，說起來都只是皮毛小道，仍只能算膚淺的功夫。一旦遇到真正精通精神法門的人，終將不堪一擊。
但在沒有十足把握之前，慕容復絕對不會輕易繼續嘗試開啟祖竅，此處關乎於自身真靈，稍有差池，輕則有損自身神光，重則淪為痴呆，陷入萬劫不復之境。
但突然間慕容復腦中靈光一閃，想起段譽原著中因為不通武功，貿然修煉北冥神功，又在懵懂不知情況下，連吸十數人內力導致自身差點走火入魔時。
保定帝段正明傳他家傳內功心法，讓他安然渡劫的一幕。
眼下他雖然不能繼續嘗試修煉「祖竅」，避免一著不慎真靈受損，但卻可以借鑑綰綰的做法。
不過魔門傳承千年，陰葵派其中「天魔大法」又出自魔門的「天魔決」，其底蘊之深，哪怕是如今的慕容復行走諸天萬界，也不能與其比較。
畢竟魔門歷代高手眾多，且不說其他，僅那數位破碎虛空的高手就足以證明其之傳承。
而綰綰乃是陰葵派數百年來最為傑出的傳人，懂得將自身真氣藏於生死竅自然並不稀奇。
但眼下的慕容復卻沒有這個機遇了，為此他只能另想它法了。
大理段家傳承百年，當年段家先祖段思平，的確是驚才絕艷，不僅僅創出了「一陽指」與「六脈神劍」兩門礦世功法。
其相傳下的段家心法，也極為不俗。
須知北冥神功吸納法何其霸道，而段譽又在短短數月間，連吸二十七人的內力。
這些人中內力有高有低，低的便如無量劍派弟子郁光標之流，強的如大理三公之流，其中又在萬劫谷地道中連吸葉二娘、岳老三、鍾萬仇、雲中鶴、鍾靈、崔百泉、黃眉僧的內力。
鍾靈修為尚淺倒也罷了，可其餘眾人大半內力都被段譽所笑納。
原著中段正淳率眾前去陸涼州身戒寺，探查玄悲死因時，段譽因為不通武功，連吸眾人內力導致身陷走火入魔之境。
段正明不明內情，還以為他是內邪爆發，將其帶至天龍寺求教時，段譽又吸了以段正明為首的天龍寺高僧內力。
最後被迫相授了他家傳內功心法精髓「導氣歸虛」，便徹底相助段譽化解了體內隱患。
而在笑傲之中，任我行與令狐沖卻因「吸星大法」身陷殞命之險，其中任我行是以更為霸道的方法，以自身內力強行壓制反噬。
令狐沖是因任盈盈與少林寺的交易，習得少林寺鎮寺絕學「易筋經」，這才化解體內異種真氣的隱患。
由此可見，段家內功心法的何其精妙。
以慕容復如今的見識來看，這大理段家所謂的「導氣歸虛」定然是將段譽體內吸自他人磅雜內力導引全身某處竅穴。
不過他雖能猜得到，但卻因為未曾親眼見過其中經文，仍然難以真正窺探其精妙所在。
但慕容復看著掌間的六脈神劍劍譜，心中卻是突然一動，嘴角不由綻放一絲笑意。
雖說他本來就有將這「六脈神劍」劍譜物歸原主的想法，但眼下手中的劍譜，反而又給了他一個藉口。
相比於所謂段家的「導氣歸虛」的法門，「六脈神劍」劍譜孰輕孰重，任何一個常人都分辨得出。
不過眼下阿朱探親未歸，等她回來後，慕容復便準備帶著她和這門劍譜親去一趟大理。
就在慕容復心中沉思之際，懸掛在腰間的玉佩卻突然微微亮了起來。
一股炙熱之意也旋即從玉佩上傳遞到周身上，這顯然是在提示慕容復石門開啟在即。
「罷了，還是我親自走一趟小鏡湖吧！」
察覺玉佩傳來的變化，慕容復不由輕輕搖頭笑道。
本來他想留給阿朱母女足夠團聚的時間，但眼下的虛空石門卻打斷了他的計劃。
(本章完)
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而說起祖竅要穴，就不得不提起大名鼎鼎的「揚州雙龍」了。
寇仲與徐子陵二人本來只是揚州城中小混混，卻在一次意外中偶得武林四大奇書之一的「長生訣」，因此陰差陽錯踏出了江湖之路。
他們二人習武時，由於年齡增長，已經錯過最佳的習武年齡。
若無滔天的奇遇，縱然他們二人資質如何驚艷，他們這一生將註定在武學之途下無所成就，碌碌無為渡過一聲。
這並非慕容復是有意誇大，而是事實。
慕容復的原身五歲起就開始在慕容博夫婦的指點下，開始修煉起了家傳的武功，一直堅持不懈，未敢有半點懈怠。
然而即便如此，原身直至二十七八歲時，修為上才有了一定成就。
雖說可以傲視江南群雄，可放眼天下，他的武功卻仍難以擠進前十之列，由此可見其之艱難。
但寇徐二人習武時已經超過十七歲，他們這個年齡段，自身筋骨，經脈穴竅大致都已經成型。
筋骨是修煉外家功夫的本錢，而經脈穴竅則是內家真氣的容器，一旦定型，經脈穴竅凝實下來，再要拓展那就難了！
當然其中也有例外，比如揚州雙龍，比如段譽。
他們三人習武時都已超過了最佳的習武年齡，雙龍二人是十七歲，段譽年齡更大一些，而是十九歲，但最終他們三人都反而習得一身令天下人震驚的武功。
其中揚州雙龍的造化，源自大名鼎鼎的「長生訣」，而段譽的奇遇，源自逍遙派的「北冥神功」。
正是因為這兩門奇功，才讓二人正式踏進了江湖之中。
若非這些奇遇，就算你個人天賦再高，將來的成就也註定走不遠。
當初雙龍遇到傅君婥時，傅君婥就曾有言：「每個人想把任何東西學至得心應手，最重要的一段時間就是五歲至十五歲這十年之內，就像學語言，過了這段時間才學，怎也語音不正。武功亦然，假若你們現在才起步，無論如何勤奮，都是事倍功半。」
傅君婥的師父是下三大「宗師」之一的傅采林，他的話自然錯不了，也是因此，傅君婥才敢斷言，寇仲，徐子陵兩人縱是拜入突厥「武尊」畢玄門下，亦休想可練出其麼本領來。
可惜傅君婥怎麼也料不到的是，開著豬腳光環掛的寇仲，徐子陵兩人，氣運之隆，當世無敵，先是誤打誤撞練就了四大奇書之一的「長生訣」，直接後天返先天，伐毛洗髓，這是寇徐的第一次蛻變，緊接著又吸取了千年至寶——和氏璧之中的異力，改穴易脈，脫胎換骨，完成了第二次蛻變。
隨後在第三次蛻變中，這倆貨更是喪心病狂，直接吸取了魔門數十代邪帝存於「邪帝舍利」之中的元精，這才算是奠定了日後成就大宗師的根基。
三次蛻變，加上無數次以戰養戰，戰鬥中的感悟及催化，這才使得寇徐兩人在短短十年之間，由兩個不懂絲毫武功的普通人，在不足三十歲際就武功大成，登臨大宗師寶座，近乎天下無敵。
至於段譽，「北冥神功」吸納法的妙用，足以助任何人攀登至武林之巔。
加之他又是大理段家傳人，在經保定帝段正明相授大理段家內功「導氣歸虛」的法門。
這「導氣歸虛」的法門，本就是大理段氏的內功法要，果是精妙絕倫，因此便徹底化解段譽體內真氣走火入魔的徵兆。
而慕容復為何沒有段譽走火入魔的徵兆，其一是他散功重修，其二他知曉運氣法門，其三他雖早年利用吸功法吸收他人功力。
但從來都不會過於貪婪，抵達極限前，便運轉心法將其盡數轉化為自身真氣。
而至自身功力有成，慕容復便甚少運用吸功法了。
只因這些人內力過於龐雜，遠不及他自身內力純正，將其來者不拒襲來，反而要耗費自身時間轉化其中異種真氣。
……
而寇徐二人陰差陽錯從「長生訣」中習得精妙道家功法不假，但早年二人的武功實在稱不上什麼高明，但憑藉修煉「長生訣」意外開啟秘不可測的靈竅，讓二人冥冥中多出玄之又玄的第六感，精神感應遠超他人。
因此他們二人才能剛開始，在面對瓦崗軍李密所頒發的「蒲山公令」下，一次次死裡逃生。
甚至是被譽為武林三大宗師的「散人」寧道奇之流的斂息之術，也未必逃得過二人靈覺。
但其中也有例外，那便是陰葵派的妖女「綰綰」！
寇徐二人樹敵無數，以「影子刺客」楊虛彥習得魔門兩派六道之一「補天閣」暗殺的秘術，卻總能被二人提前識破。
但偏偏綰綰是個例外，她仿佛是雙龍二人的克星。
以二人玄之又玄的靈覺，卻總能被綰綰瞞過他們的精神感應。
而根本原因，便是源於陰葵派的「天魔大法」妙用，綰綰作為「陰後」祝玉妍苦心栽培十六年的傳人，自然精通「天魔大法」的妙用。
而在「天魔大法」之中，便有類如「祖竅」的妙用。
綰綰當初的功力，尚且不提「三大宗師」之流，就連其師祝玉妍都遠遠不如，那她又是如何瞞過寇徐二人呢？
這一切自然源自「竅穴」的妙用，當初的綰綰便是利用魔門秘法將自身天魔真氣盡數藏於「生死竅」之內，使得體內化作虛無，縱使以寇徐二人玄之又玄的靈感也感無能為力。
而這脈穴雖是一體，但作用卻有不同。
脈乃穴與穴間往來的路途，穴位則等若站頭宿所。
每逢經脈交匯處的穴位更被稱為關口，蓋在其貫通經脈的重要性。
若關口閉塞，便如道路封閉，人也會百病叢生。
凡人皆有因血氣而來的正常脈氣，但真氣卻須苦修才會發生。
修真者若不能練至「氣發「，怎麼修行都只是白練。
氣發則成竅。
如今的慕容復的修為，便足以效仿綰綰將自身真氣藏於全身一個竅穴之中。
不過人體之中各大竅穴之中，最為重要兩個竅穴則是「祖竅」與「生死竅」。
在人體上，兩眼中心為祖竅，內通顱腦，是人之真性所在。
此處若受傷，重則身亡，輕者亦會腦力受損。
但仍非是真氣可藏聚的地方。故妄施者會惹來頭痛之患。
祖竅乃任督二脈最重要的關口，只要凝神入祖竅，任督二脈便會週遊不息。
但真正能凝聚真氣處，卻是小腹的丹田處。
它便像全身真氣的供應站。
普通人的脈氣，是通過吃下的食物，被胃壁吸收而成的養分而來。
但修練者卻把生殖能力的精氣化煉而成真氣，變成能量，所謂練精化氣，練氣化神是也。
至於先後天最大分別，則在於先天能吸取天地的能量，而後天則止於本身的精氣，高下之別，自不可以道里計。
丹田為氣海，細分為四重天。
最上一重為黃庭，接著是金爐穴和最下層直通精囊或子宮的關元。
而生死竅指的就是穴，氣動其中則成生死竅，否則只是一般的穴。
若祖竅是天，生死竅就是地，上管性、下管命。
性命必須雙修，若舵和槳的關係，欠一不可。
所謂天下地上安祖竅、日西月東聚穴，說的就是它們唇齒相依的情況。
以如今的慕容復的修為，效仿綰綰將全身功力藏於「生死竅」內倒是有所可為，但要妄圖修煉眉心祖竅卻是力有未逮。
好在鳩摩智相授的精神法門，倒是讓慕容復終於看到了一絲曙光。
畢竟比起所謂生死竅，「祖竅」更加秘不可測，因為它關乎到人自身精神靈性。
以陰葵派長達千年的傳承，也不過是研究出一門將全身修為藏入生死竅的法門，但卻未必會有相應藏於「祖竅」的法門。
寇徐二人造化通天，所修煉的「長生訣」也可堪稱為仙人武學，但二人終其一生卻也難以觸及祖竅。
因此可見，慕容復如今踏出的這一步，自然是極為關鍵。
看似只是微不足道的一小步，卻阻攔了不少在武道上驚才絕艷的人物。
而且眼下祖竅開啟雖說連入門都算不上，但卻無疑讓慕容復在精神一途堪稱有了脫胎換骨的變化。
因為對於精神法門，慕容復素有顧忌，他所掌控的一些精神秘術，無論是九陰真經中的攝魂大法還是魔教中勾魂攝心大法，說起來都只是皮毛小道，仍只能算膚淺的功夫。一旦遇到真正精通精神法門的人，終將不堪一擊。
但在沒有十足把握之前，慕容復絕對不會輕易繼續嘗試開啟祖竅，此處關乎於自身真靈，稍有差池，輕則有損自身神光，重則淪為痴呆，陷入萬劫不復之境。
但突然間慕容復腦中靈光一閃，想起段譽原著中因為不通武功，貿然修煉北冥神功，又在懵懂不知情況下，連吸十數人內力導致自身差點走火入魔時。
保定帝段正明傳他家傳內功心法，讓他安然渡劫的一幕。
眼下他雖然不能繼續嘗試修煉「祖竅」，避免一著不慎真靈受損，但卻可以借鑑綰綰的做法。
不過魔門傳承千年，陰葵派其中「天魔大法」又出自魔門的「天魔決」，其底蘊之深，哪怕是如今的慕容復行走諸天萬界，也不能與其比較。
畢竟魔門歷代高手眾多，且不說其他，僅那數位破碎虛空的高手就足以證明其之傳承。
而綰綰乃是陰葵派數百年來最為傑出的傳人，懂得將自身真氣藏於生死竅自然並不稀奇。
但眼下的慕容復卻沒有這個機遇了，為此他只能另想它法了。
大理段家傳承百年，當年段家先祖段思平，的確是驚才絕艷，不僅僅創出了「一陽指」與「六脈神劍」兩門礦世功法。
其相傳下的段家心法，也極為不俗。
須知北冥神功吸納法何其霸道，而段譽又在短短數月間，連吸二十七人的內力。
這些人中內力有高有低，低的便如無量劍派弟子郁光標之流，強的如大理三公之流，其中又在萬劫谷地道中連吸葉二娘、岳老三、鍾萬仇、雲中鶴、鍾靈、崔百泉、黃眉僧的內力。
鍾靈修為尚淺倒也罷了，可其餘眾人大半內力都被段譽所笑納。
原著中段正淳率眾前去陸涼州身戒寺，探查玄悲死因時，段譽因為不通武功，連吸眾人內力導致身陷走火入魔之境。
段正明不明內情，還以為他是內邪爆發，將其帶至天龍寺求教時，段譽又吸了以段正明為首的天龍寺高僧內力。
最後被迫相授了他家傳內功心法精髓「導氣歸虛」，便徹底相助段譽化解了體內隱患。
而在笑傲之中，任我行與令狐沖卻因「吸星大法」身陷殞命之險，其中任我行是以更為霸道的方法，以自身內力強行壓制反噬。
令狐沖是因任盈盈與少林寺的交易，習得少林寺鎮寺絕學「易筋經」，這才化解體內異種真氣的隱患。
由此可見，段家內功心法的何其精妙。
以慕容復如今的見識來看，這大理段家所謂的「導氣歸虛」定然是將段譽體內吸自他人磅雜內力導引全身某處竅穴。
不過他雖能猜得到，但卻因為未曾親眼見過其中經文，仍然難以真正窺探其精妙所在。
但慕容復看著掌間的六脈神劍劍譜，心中卻是突然一動，嘴角不由綻放一絲笑意。
雖說他本來就有將這「六脈神劍」劍譜物歸原主的想法，但眼下手中的劍譜，反而又給了他一個藉口。
相比於所謂段家的「導氣歸虛」的法門，「六脈神劍」劍譜孰輕孰重，任何一個常人都分辨得出。
不過眼下阿朱探親未歸，等她回來後，慕容復便準備帶著她和這門劍譜親去一趟大理。
就在慕容復心中沉思之際，懸掛在腰間的玉佩卻突然微微亮了起來。
一股炙熱之意也旋即從玉佩上傳遞到周身上，這顯然是在提示慕容復石門開啟在即。
「罷了，還是我親自走一趟小鏡湖吧！」
察覺玉佩傳來的變化，慕容復不由輕輕搖頭笑道。
本來他想留給阿朱母女足夠團聚的時間，但眼下的虛空石門卻打斷了他的計劃。
(本章完)
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