第269章 精神之法

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  第269章 精神之法

  鳩摩智這種人,天資聰穎,想要徹底將其降服。✋👌 ➅➈รĤᑌ𝓧.¢ᗝм 🐟🎉

  唯有以碾壓的實力,讓他徹底認清楚二者武功上的差距。

  原著之中,鳩摩智能在中原武林興風作浪,根本底氣則源自於他閉關精修九年而成的火焰刀,不然換做旁人,定難抵擋天龍寺五大高僧各修一脈劍氣的「六脈神劍」!

  而眼下的鳩摩智,則徹底敗得心服口服。

  「大師的火焰刀亦然不俗,倘若假以時日未必會遜色於大理段家的『六脈神劍』。」

  見到鳩摩智自認甘拜下風,慕容復微微一笑道。

  憑心而論,這位吐蕃的國師,大輪明王鳩摩智,若非被藏邊傳承所局限,以他的天資來說,成就還會更高一些。

  敗在他手中,也並非戰之罪!

  而是源於積蓄不足,且不提身負姑蘇慕容氏與逍遙派兩大武學傳承,又背負虛空石門可以溝通諸天武學。

  本身上就占據極大優勢,所以固然勝了,慕容復心中也是無悲無喜。

  「慕容公子……」

  鳩摩智聞言,自然明白慕容復言語留給了他極大顏面。

  以今日交手來看,縱然他閉關再修煉上二十年,恐怕也遠不是這位慕容公子的對手。

  畢竟二十年後,他已垂垂老矣,而這位慕容公子正當壯年,而且他年紀雖輕,但內功修為卻遠在自己之上。

  二十年後,恐怕這位慕容公子亦然是中原當之無愧的「天下第一」。

  「公子胸襟寬廣,小僧不如也!」

  想明白了這個關節,鳩摩智嘆了口氣,雙掌合十道。

  「大師客氣了!」

  慕容復微微躬身當做還禮。

  一旁的鐘靈見到二人分出勝負,一直懸著的心也可以終於放了下來。

  似是看出鳩摩智目光中的黯淡,鍾靈清脆的聲音又響了起來:「喂!大和尚你武功很高呀,起碼我看很多人就不如你,所以即便輸給大哥哥也不必沮喪!」

  鳩摩智聞言不由哭笑不得,他自然看得出眼前少女年幼,正是天真爛漫的年級,所以對她說出安慰人的話也並不介意。

  只是他貴為吐蕃國師,今日卻需要眼前的小姑娘來開口安慰,一時間自是讓他哭笑不得。

  有了鍾靈的小插曲,鳩摩智心中失落之意逐漸有所消退。

  而接下來慕容復也對線早前的約定,將他帶往了姑蘇慕容氏對外人的禁地「還施水閣」。

  不過令鳩摩智有所意外的是,那個叫做鍾靈的小丫頭也跟了過來,而慕容復對此卻毫無意見,任憑她跟在二人身後。

  大約一盞茶的功夫後,慕容復終於停在一座閣樓外。

  鳩摩智抬起頭,只見閣樓外高懸著一個牌匾,上面寫著:「還施水閣」四個大字。

  「大師,請!」

  慕容復留在外貌,抬手相請道。

  「叨擾了!」

  鳩摩智強忍心中激動,雙手合十行禮後,便搶先塌了進去。

  「大哥哥,這裡是什麼地方?」

  而鍾靈則站在外面,看著眼前的小閣樓好奇道。

  慕容復含笑道:「此處乃是我們慕容家藏書之地,裡面羅列天下武學,小靈兒你既然來了,不妨也進去轉轉!」

  「羅列天下武學?」

  聽到這裡,鍾靈不禁吐了吐舌頭。

  似是想起了什麼,慕容復又開口叮囑道:「不過你眼下修為尚淺,只能待在一樓,絕不能踏上二樓!」

  鍾靈乖巧點頭道:「大哥哥,我知道了!」

  鳩摩智功力深厚,慕容復二人間的對話,自然傳進了他的耳中。

  因此他踏進「還施水閣」後,只在一樓停了片刻功夫,旋即便踏上了二樓。

  不同於一樓書架上滿滿的藏書,二樓的書架卻顯得有些空落落,鳩摩智放眼望去,只見書架上一個標籤上寫著「逍遙派」尚缺「八荒六合唯我獨尊功」。

  另一個標籤著寫有:「少林寺」,尚缺「易筋經」與「神足經」。


  緊挨著的書架上則標有「丐幫」,尚缺「降龍神掌」與「打狗棍法」。

  另外一個書架尚在則標有「大理段家」,尚缺「六脈神劍」。

  看著眼前空落落的架子,鳩摩智心中不由有些失望,心道莫非這大名鼎鼎的姑蘇慕容氏藏書,居然是徒有虛名?

  不等他心中想法消退,便見不遠處書架則藏有書冊,上面寫有:「九陰九陽」,尚缺「九陰上冊」。

  鳩摩智博學多聞,知曉九字在中原文化中寓意,代表至陽的虛數、極數,常表示無限的意思……

  而這門功夫居然敢叫做九陰九陽,想必其中所學必然不虛。

  果然待他打開九陰下冊,裡面記載的武功令他眼前一亮,其中上面的掌爪功法的確堪稱不凡,哪怕是以他的眼光也不得不稱讚一聲。

  其中尤其是「大伏魔拳」,這套拳法陽剛之氣最盛,穩實剛猛之氣,招數神妙無方,竟絲毫不落於他早前所學的少林武功。

  至於那「手揮五弦」的妙法,令他更是暗暗稱讚。

  心道這其中所學,這才不負於慕容家藏書。

  待他目不轉睛翻閱完手中「九陰真經」的下冊外,很快目光便落在那一本「九陽真經」上,此功經文剛一打開。

  鳩摩智就被全然吸引了目光,以他的眼力自然看得出經文中乃是一門內功心法,只是這門內功心法絕非任何普通內功所能及,甚至比他早年所學根基還要更加精妙不凡。

  看到此處,鳩摩智當然不願錯過。

  隨著經文翻閱越久,鳩摩智這才發現這門內功乃是當世少見的至陽至剛的功法。

  少林寺的武功大多便稱得上是至剛,但與這門九陽神功比起來,卻還是有著難以逾越的差別。

  看到經文最後,鳩摩智甚至隱隱察覺這門功法若是練至深處,便可從至剛至陽中跳出桎梏,抵達陰陽調和,剛柔並濟之境。

  察覺這門「九陽神功」的精妙之處後,鳩摩智心中喜不自勝,心道這位慕容公子果然信人也,居然將這門堪比少林「易筋經」的鎮派神功堂而皇之放置此處,任憑其借閱。

  就在他喜不自勝,全身心投入進鑽研這本「九陽神功」之際,卻聽傳來的鐘靈的聲音:「不行了,大哥哥,這些鬼畫符的東西,看得我頭暈!」

  原來她畢竟年少,縱然一時興起,但畢竟缺少了耐性與閱歷,看的就了只覺一樓上藏書所載武功招式晦澀難懂,直看得她頭暈目眩。

  鳩摩智聞言,不禁輕輕搖頭,心道這少女還是天真爛漫,不知這些藏書之珍貴。

  放眼天下,無論是何門何派的高手,倘若有幸進了此處,只會恨自己少長了一雙眼睛,又怎會錯失這等良機。

  慕容復聞言,目光落在鍾靈身上微笑道:「既然你看累了,那便出去透透氣!」

  經過樓下小插曲的打擾,鳩摩智也似清醒過來,他手捧一卷小冊緩緩下樓而來。

  他雙手的動作輕柔無比,仿佛是在捧著什麼珍世稀物一般。

  「大師可曾挑選好了武功?」

  見到鳩摩智下樓,慕容復微笑著道。

  「回稟慕容公子,小僧挑選好了!」

  話說道此處,鳩摩智小心將這「九陽真經」拿了出來,言語中好似慕容復會拒絕。

  「原來是這本九陽真經,這本真經乃是一位亦儒、亦道、亦佛的高人所著,大師的眼光的確不錯!」

  慕容復見此,反而並不介意,甚至稱讚起了鳩摩智的眼光。

  鳩摩智聽此,這才不由放下心來。

  「不過此經大師可以莊內隨意借閱,但絕不能帶離本庄!」

  慕容復隨即又告誡道。

  聽到此處,鳩摩智先是雙手合十行禮道:「還請慕容公子放心,小僧既然有緣得窺真經,早已是心滿意足,又怎敢將其帶離此處呢!」

  慕容復道:「既然大師已經得知本庄的規矩,在此期間可以安心在本庄小住,至於飲食起居可以吩咐莊內仆下人即可!」

  鳩摩智聞言,恭敬行禮道:「叨擾了!」

  如果早前的鳩摩智心中還存有其他念頭,但眼下的他早已被慕容復的風範所折服,心道這位慕容公子無論武功人品,都稱得上當世一流。

  反倒是他用心不良,無疑落在了下乘。

  他本就是自負之人,如此高下對比,自然讓他心中難以接受。

  武功敗了暫且不說,倘若連做人風範也不如人,簡直比殺了他還難受……

  因為他這個最為喜好顏面。

  見到慕容復如此待人以誠,他心中難言愧疚,又因此萌生出一絲欽佩來。

  見到鳩摩智行禮離去,慕容復則是笑而不語。

  他這還施水閣中的武學藏品,他自然是最為清楚。

  二樓上的九陰九陽,則是有意放在此處。

  其一是因為九陰只是殘篇,其二九陽固然博大精深,但修煉難度太高。

  古往今來者,唯一可知練至大成者,也只有一個張無忌。

  而張無忌能夠神功大成,其中運起成分則更多一些。

  哪怕是覺遠大師的修為,距離大功告成不過一步之遙,可最後也因與人劇斗而散功圓寂。

  慕容復特地將九陽留在此處,倒不是包藏禍心,而是其修煉過程太過,縱然一著不慎經文外泄,也不至於無法收拾。

  畢竟不同於逍遙派所學,無論是北冥神功,還是小無相功,以及他那尚缺的「八荒六合唯我獨尊功」,一旦流傳出去,禍害自然無窮。

  而鳩摩智挑選九陽神功,自然不出乎於他所料。

  以鳩摩智眼下急功近利的心性,修煉此功難免會走火入魔,到時候他自然又要登門求助,不怕他又心存他念。

  介於此處,慕容復才放心他進入還施水閣。

  再者來說,「九陽真經」固然寶貴,卻在慕容複眼中未必及得上「六脈神劍」與少林七十二絕技。

  此後半月間,鳩摩智就待在燕子塢內潛心鑽研經文。

  其中遇到不少晦澀難懂之處,他還是特地前來求教慕容復。

  畢竟在他眼中,慕容復待人之誠,天下少有,開口向對方求教,他一是欽佩,二是足夠信賴。

  而在二人武學互相交流之下,鳩摩智這才發現慕容復博學多才,武學見地既新穎又暗含世間至理,反而讓他對慕容復更加欽佩。

  或許是出於投桃報李的心態,鳩摩智更是將自身所學逐一相授,其中就有他引以為傲的「火焰刀」,與吐蕃密宗習自天竺的獨特精神法門。

  其中「火焰刀」還好,畢竟它的武學至理與一陽指、「六脈神劍」並無太大差別,無非是真氣外放的法門稍有區別。

  其中反而是鳩摩智極少顯露的精神法門,讓慕容復受益匪淺。

  他行走諸天萬界,亦曾獲取不少精神法門,其一便源自「九陰真經」中的移魂大法,其二便是源自西域魔教的「勾魂攝心大法」。

  但這門精神法門,卻與鳩摩智所傳的精神法門大為不同。

  須知吐蕃密教之中最重心靈修持,密教高僧修煉心靈,開啟宿慧神輪,活佛轉世之說經久不息。

  與鳩摩智交流武學之際,獲取密教獨有精神法門後,慕容復便潛心靜修,短短數日間,便自覺眉心祖竅好似受到觸動。

  須知這眉心祖竅之真意在於祖字,人一身之神所系,認之為祖是也。

  而道家也有修煉祖竅要穴的方法,不過不同於氣海丹田之大穴,人之祖竅修煉不僅艱難,而且兇險,稍有不慎,便會痴呆瘋傻。

  因而在修煉祖竅要穴上,慕容復一直極為謹慎。

  如今慕容復借鑑吐蕃密教的精神法門,卻開始隱隱觸動祖竅,實在是讓慕容復頗為驚喜。

  須知他這一身武功,無論武功招式,還是功力深厚,都可以稱得上當世無雙。

  唯獨這精神之法,卻不得其法。

  而諸天萬界,不乏有精修精神法門的高手,比如黃易世界宗師高手等,亦如大唐雙龍傳中的三大宗師。

  「散人」寧道奇、「武尊」畢玄、「弈劍大師」傅采林三人等,他們三人雖然尚未踏入破碎虛空之關,但他們精神修為已達了常人難以想像的匪夷所思之境。

  至於那些已經足以破碎虛空的高手,已到了以眼殺人的無上境界。

  至於其中更精通於精神法門的高手,比如八師巴所修煉的「變天擊地大法」,已達到了匪夷所思之境。

  他與傳鷹精神相交,二人在雙方構成的精神世界裡,二人共同經歷無數輪換,在這些輪迴中兩人曾經是夫妻,是兄弟,是仇人,是父子,也是師徒。

  二人也因此攜手勘破破碎虛空之秘,彼此反而成為了對方最熟悉彼此的人。

  而眼下有了鳩摩智毫不保留相授的吐蕃密教精神法門,竟讓慕容復得了意外驚喜,讓他一隻腳真正踏進了精神法門的入門之境。

  (本章完)

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