第483章 漢江龍舟競渡
當長風號在向南海試巡遊時，皮皮蝦號正帶著傳統龍舟訪問島韓。
五月的首城，漢江水面波光粼粼。
江邊公園裡，櫻花早已謝幕，取而代之的是滿眼的翠綠。
皮皮蝦號龐大的船體停泊在漢江上游的碼頭，船身上「國防教育平台」幾個大字在陽光下格外醒目。
它的身後，六艘來自華國南方省份的傳統龍舟整齊排列，龍首昂然，彩繪斑斕。
這是皮皮蝦號出訪東亞沿海諸國的第二站——島韓。
清晨六時，漢江上薄霧未散。
江邊廣場上已聚起上萬人，或許是人數問題，雖然僑民留學生不少，但還是以島韓人為主。
他們中有舉著手機拍照的年輕人，有抱著孩子的父母，還有白髮蒼蒼的老人。
他們聽說華國的龍舟要來漢江表演，一早便趕來占位置。
七時整，皮皮蝦號拉響汽笛。
第一艘龍舟從船尾緩緩吊放入水。
那是廣粵的「鹽田龍」，船身通體大紅，龍首高昂，龍鬚飄拂，船尾插著「粵」字大旗。
三十六名槳手統一著紅色短褂，頭扎紅巾，齊聲吶喊。
接著是湘湖的「汨羅龍」，船身墨綠，龍首低垂，似在憑弔屈原。
槳手身著白色對襟衫，腰系黃帶，動作沉穩有力。
船頭立著一人，手舉屈原畫像，高聲誦讀《離騷》片段。
閩越的「閩海龍」緊隨其後，船身湛藍，龍首昂揚，龍鱗用金漆勾勒，在陽光下閃閃發光。
槳手們赤膊上陣，古銅色的皮膚上汗水閃爍，號子聲鏗鏘有力。
錢江的「錢塘龍」船身青白相間，龍首微側，似在觀潮。
槳手們身著藍白相間的水手服，動作整齊劃一，船尾還立著一面鼓，鼓手有節奏地敲擊，鼓聲震天。
漢東的「金陵龍」船身金黃，龍首威嚴，仿若帝王出巡。
槳手們身著明黃色短衣，頭戴氈帽，動作優雅而不失力度。
蜀中的「蜀道龍」最為特別，船身漆成竹綠色，龍首造型古樸，龍角如枯枝，透著巴蜀的神秘。
槳手們身著竹編紋樣的背心，喊著川江號子，聲音粗獷豪放。
八時整，發令槍響。
六艘龍舟如離弦之箭，在漢江上劈波斬浪。
江面上，龍舟競渡，水花四濺。槳手們齊聲吶喊，號子聲此起彼伏。
船頭的鼓手擂得震天響，鼓點如雨。龍首破開碧波，船尾拖出長長的白色浪花。
岸上，觀眾們揮舞著手中小旗，歡呼聲、掌聲、喝彩聲匯成一片。
孩子們騎在父親肩頭，看得目不轉睛。老人們拄著拐杖，激動得眼眶濕潤。
「太壯觀了！」一個年輕的華國留學生舉著手機直播。
「這就是我華國的龍舟賽！你看那艘廣粵龍，槳手多快！」
旁邊一位島韓老人捋著鬍鬚，感嘆道。
「我年輕時去華國看過龍舟，那時候可沒見過這麼多花樣。
華國的龍舟，真是與時俱進，各有各的講究。」
更遠處，一群穿著韓服的中年婦女指指點點，有人皺眉，有人好奇。
領航的廣粵龍一馬當先，湘湖龍緊隨其後，閩海龍、錢塘龍咬住不放，金陵龍與蜀道龍在考慮側翼超車。
漢江上，龍舟如箭，你追我趕。水花在陽光下折射出彩虹，槳手們的汗水與江水交融。
最後五百米，廣粵龍突然加速，槳手們齊聲高喊，龍首如飛。
閩海龍也不甘示弱，鼓聲驟急。兩艘龍舟幾乎並駕齊驅，沖向終點。
岸上觀眾沸騰了，歡呼聲震耳欲聾。
最終，廣粵龍以微弱優勢率先撞線。槳手們振臂高呼，龍首噴出彩煙，在空中劃出紅色弧線。
比賽結束後，六艘龍舟在江面上列隊巡遊。它們緩緩駛過觀禮台，龍首對著岸上觀眾頷首致意。
船上燃放起煙花，五彩繽紛，映在江面上。岸上的掌聲經久不息。
當天下午，島韓各大媒體爭相報導。
《漢江新聞》頭條：「華國龍舟競渡漢江，端午祭迎來高潮」。
文中稱，華國龍舟表演為端午祭增添了國際色彩，吸引了大量遊客。
電視台新聞畫面上，主播笑容滿面。
「今天，來自華國各省的龍舟在漢江上演精彩競渡，現場觀眾超過十萬人。
端午祭最後兩天，遊客數量較往年同期不降反升。」
但民間輿論卻截然不同。
當晚，島韓最大論壇上，一條帖子被頂上熱搜：「華國的龍舟搶走了山神的信徒。」
發帖人自稱是端午祭的忠實參與者。
「端午祭是祭奠山神、祈求豐收的日子，現在被華國龍舟搞成了馬戲表演。
山神的信徒都跑去看龍舟了，祭壇前冷冷清清。這到底是我們的節日，還是華國的秀場？」
底下的跟帖，迅速過千。
有人島韓人憤怒：「政府為了討好華國，出賣傳統文化！」
有人島韓人惋惜：「年輕人對傳統祭祀沒興趣，卻對華國龍舟趨之若鶩。
長此以往，端午祭還有什麼意義？」
也有島韓人相對理性，從文化角度發言。
「華國龍舟本來就是端午文化的一部分，江陵端午祭申遺的時候，還借鑑了華國元素呢。互相學習有什麼不好？」
底下卻是一片韓奸的叫罵，發帖人在十二小時後就緊急刪帖了。
也有混進來的別國人調侃。
「山神要是想看龍舟，可以自己去漢江邊嘛。」
「就是，山神不也喜歡熱鬧？」
吵到最後，演變成了對罵，讓島韓網絡好不熱鬧。
第二天，島韓文化體育觀光部緊急召開記者會，部長發表了較為中性的發言。
「華國龍舟表演是文化交流的一部分，端午祭歡迎各國友人參與。
至於所謂『搶走信徒』，純屬無稽之談。山神不會因為有人看龍舟就不保佑我們。」
但民間的不滿並未平息。
端午祭最後一天，前往祭壇的遊客確實少了三成，而漢江邊依然人山人海。
有記者隨機採訪了一位六十多歲的老婦人。
「我每年都來祭山神，今天還是來了。
但孩子們都跑去看龍舟了，我感覺我們的文化正在被奪走。」
旁邊一個大學生卻插話道。
「我覺得龍舟更有意思。祭祀那套太老了，年輕人誰願意磕頭燒香？」
兩人當場爭執起來。
皮皮蝦號的指揮艙里，楊威政委望著江邊熙熙攘攘的人群，拿起對講機。
「通知各船，明早起航，下一站——扶桑。」
江面上，龍舟已吊回母船。夕陽西下，漢江波光粼粼。
島韓的端午祭還在繼續，但今年的主角，似乎已經換了。
當晚，島韓某電視台播出一檔辯論節目。
正方嘉賓高喊：「保衛端午祭，驅逐華國龍舟！護衛端午正統！」
反方嘉賓冷笑：「島韓的端午祭與華國端午是端午文化的兩個發展方向。
我們只是申遺成功端午祭，就以正統自居，排斥端午文化多元，是心虛的小民心態。」
儘管辯論比網上溫和，但收視率還是飆升。
而江對岸，皮皮蝦號的甲板上，來自各省的龍舟靜靜躺著。
槳手們圍坐在一起，吃著粽子，漢江的夜風從江面吹來，帶著水汽，也帶著遠方端午祭的鼓聲。
「明天出發，去扶桑。」
有人舉起粽子，「讓那邊也看看，什麼叫真正的龍舟。」
五月的首城，漢江水面波光粼粼。
江邊公園裡，櫻花早已謝幕，取而代之的是滿眼的翠綠。
皮皮蝦號龐大的船體停泊在漢江上游的碼頭，船身上「國防教育平台」幾個大字在陽光下格外醒目。
它的身後，六艘來自華國南方省份的傳統龍舟整齊排列，龍首昂然，彩繪斑斕。
這是皮皮蝦號出訪東亞沿海諸國的第二站——島韓。
清晨六時，漢江上薄霧未散。
江邊廣場上已聚起上萬人，或許是人數問題，雖然僑民留學生不少，但還是以島韓人為主。
他們中有舉著手機拍照的年輕人，有抱著孩子的父母，還有白髮蒼蒼的老人。
他們聽說華國的龍舟要來漢江表演，一早便趕來占位置。
七時整，皮皮蝦號拉響汽笛。
第一艘龍舟從船尾緩緩吊放入水。
那是廣粵的「鹽田龍」，船身通體大紅，龍首高昂，龍鬚飄拂，船尾插著「粵」字大旗。
三十六名槳手統一著紅色短褂，頭扎紅巾，齊聲吶喊。
接著是湘湖的「汨羅龍」，船身墨綠，龍首低垂，似在憑弔屈原。
槳手身著白色對襟衫，腰系黃帶，動作沉穩有力。
船頭立著一人，手舉屈原畫像，高聲誦讀《離騷》片段。
閩越的「閩海龍」緊隨其後，船身湛藍，龍首昂揚，龍鱗用金漆勾勒，在陽光下閃閃發光。
槳手們赤膊上陣，古銅色的皮膚上汗水閃爍，號子聲鏗鏘有力。
錢江的「錢塘龍」船身青白相間，龍首微側，似在觀潮。
槳手們身著藍白相間的水手服，動作整齊劃一，船尾還立著一面鼓，鼓手有節奏地敲擊，鼓聲震天。
漢東的「金陵龍」船身金黃，龍首威嚴，仿若帝王出巡。
槳手們身著明黃色短衣，頭戴氈帽，動作優雅而不失力度。
蜀中的「蜀道龍」最為特別，船身漆成竹綠色，龍首造型古樸，龍角如枯枝，透著巴蜀的神秘。
槳手們身著竹編紋樣的背心，喊著川江號子，聲音粗獷豪放。
八時整，發令槍響。
六艘龍舟如離弦之箭，在漢江上劈波斬浪。
江面上，龍舟競渡，水花四濺。槳手們齊聲吶喊，號子聲此起彼伏。
船頭的鼓手擂得震天響，鼓點如雨。龍首破開碧波，船尾拖出長長的白色浪花。
岸上，觀眾們揮舞著手中小旗，歡呼聲、掌聲、喝彩聲匯成一片。
孩子們騎在父親肩頭，看得目不轉睛。老人們拄著拐杖，激動得眼眶濕潤。
「太壯觀了！」一個年輕的華國留學生舉著手機直播。
「這就是我華國的龍舟賽！你看那艘廣粵龍，槳手多快！」
旁邊一位島韓老人捋著鬍鬚，感嘆道。
「我年輕時去華國看過龍舟，那時候可沒見過這麼多花樣。
華國的龍舟，真是與時俱進，各有各的講究。」
更遠處，一群穿著韓服的中年婦女指指點點，有人皺眉，有人好奇。
領航的廣粵龍一馬當先，湘湖龍緊隨其後，閩海龍、錢塘龍咬住不放，金陵龍與蜀道龍在考慮側翼超車。
漢江上，龍舟如箭，你追我趕。水花在陽光下折射出彩虹，槳手們的汗水與江水交融。
最後五百米，廣粵龍突然加速，槳手們齊聲高喊，龍首如飛。
閩海龍也不甘示弱，鼓聲驟急。兩艘龍舟幾乎並駕齊驅，沖向終點。
岸上觀眾沸騰了，歡呼聲震耳欲聾。
最終，廣粵龍以微弱優勢率先撞線。槳手們振臂高呼，龍首噴出彩煙，在空中劃出紅色弧線。
比賽結束後，六艘龍舟在江面上列隊巡遊。它們緩緩駛過觀禮台，龍首對著岸上觀眾頷首致意。
船上燃放起煙花，五彩繽紛，映在江面上。岸上的掌聲經久不息。
當天下午，島韓各大媒體爭相報導。
《漢江新聞》頭條：「華國龍舟競渡漢江，端午祭迎來高潮」。
文中稱，華國龍舟表演為端午祭增添了國際色彩，吸引了大量遊客。
電視台新聞畫面上，主播笑容滿面。
「今天，來自華國各省的龍舟在漢江上演精彩競渡，現場觀眾超過十萬人。
端午祭最後兩天，遊客數量較往年同期不降反升。」
但民間輿論卻截然不同。
當晚，島韓最大論壇上，一條帖子被頂上熱搜：「華國的龍舟搶走了山神的信徒。」
發帖人自稱是端午祭的忠實參與者。
「端午祭是祭奠山神、祈求豐收的日子，現在被華國龍舟搞成了馬戲表演。
山神的信徒都跑去看龍舟了，祭壇前冷冷清清。這到底是我們的節日，還是華國的秀場？」
底下的跟帖，迅速過千。
有人島韓人憤怒：「政府為了討好華國，出賣傳統文化！」
有人島韓人惋惜：「年輕人對傳統祭祀沒興趣，卻對華國龍舟趨之若鶩。
長此以往，端午祭還有什麼意義？」
也有島韓人相對理性，從文化角度發言。
「華國龍舟本來就是端午文化的一部分，江陵端午祭申遺的時候，還借鑑了華國元素呢。互相學習有什麼不好？」
底下卻是一片韓奸的叫罵，發帖人在十二小時後就緊急刪帖了。
也有混進來的別國人調侃。
「山神要是想看龍舟，可以自己去漢江邊嘛。」
「就是，山神不也喜歡熱鬧？」
吵到最後，演變成了對罵，讓島韓網絡好不熱鬧。
第二天，島韓文化體育觀光部緊急召開記者會，部長發表了較為中性的發言。
「華國龍舟表演是文化交流的一部分，端午祭歡迎各國友人參與。
至於所謂『搶走信徒』，純屬無稽之談。山神不會因為有人看龍舟就不保佑我們。」
但民間的不滿並未平息。
端午祭最後一天，前往祭壇的遊客確實少了三成，而漢江邊依然人山人海。
有記者隨機採訪了一位六十多歲的老婦人。
「我每年都來祭山神，今天還是來了。
但孩子們都跑去看龍舟了，我感覺我們的文化正在被奪走。」
旁邊一個大學生卻插話道。
「我覺得龍舟更有意思。祭祀那套太老了，年輕人誰願意磕頭燒香？」
兩人當場爭執起來。
皮皮蝦號的指揮艙里，楊威政委望著江邊熙熙攘攘的人群，拿起對講機。
「通知各船，明早起航，下一站——扶桑。」
江面上，龍舟已吊回母船。夕陽西下，漢江波光粼粼。
島韓的端午祭還在繼續，但今年的主角，似乎已經換了。
當晚，島韓某電視台播出一檔辯論節目。
正方嘉賓高喊：「保衛端午祭，驅逐華國龍舟！護衛端午正統！」
反方嘉賓冷笑：「島韓的端午祭與華國端午是端午文化的兩個發展方向。
我們只是申遺成功端午祭，就以正統自居，排斥端午文化多元，是心虛的小民心態。」
儘管辯論比網上溫和，但收視率還是飆升。
而江對岸，皮皮蝦號的甲板上，來自各省的龍舟靜靜躺著。
槳手們圍坐在一起，吃著粽子，漢江的夜風從江面吹來，帶著水汽，也帶著遠方端午祭的鼓聲。
「明天出發，去扶桑。」
有人舉起粽子，「讓那邊也看看，什麼叫真正的龍舟。」