第454章 外部文化入侵
當省委宣傳部的各處室，都將精力集中在編寫漢東十三五文化宣傳發展綱要。
京海市的一份請示文件，直接在守正創新的文化池塘中投下了一顆大石。
江臨舟在宣傳部的秘書小劉，將京海市委宣傳部的請示文件放在江臨舟桌上時，他正在審閱《文化宣傳綱要》的初步修訂稿。
「江部長，京海市報上來一份請示，請您過目。」
江臨舟翻開文件，眉頭漸漸擰緊。
《關於京海市華楊區擬舉辦「春日祭」活動的請示》
京海市委宣傳部轉呈漢東省委宣傳部：
為貫徹落實省委關於「活市場」的工作要求，推動文旅產業多元化發展，我部收到華楊區旅遊局《關於在華楊區舉辦「春日祭」活動的報告》。
經初步研究，現將有關情況呈報如下：
一、活動背景
華楊區是我省扶桑僑民主要聚集區，現有扶桑籍常住人口約三千人，扶資企業四十餘家。
區內保留了始建於上世紀二十年代的扶式建築群——「華楊町」。
占地面積約兩百畝，含扶式民居、神社風格建築、櫻花大道等特色景觀，是目前東部地區保存最完整的扶式風貌街區之一。
近年來，華楊區依託「華楊町」資源，初步形成了扶式料理、和風文創等業態，在年輕遊客中有一定市場。
為進一歩活化利用該區域文化資源，華楊區旅遊局擬於今年四月舉辦首屆「華楊春日祭」活動。
二、活動方案
1. 活動時間：2016年4月第一周（共7天）
2. 活動地點：華楊區「華楊町」扶式風情街
3. 主要活動內容：
· 扶式花車巡遊
· 傳統扶式茶道、花道表演
· 動漫、遊戲角色扮演大賽
· 扶式美食攤位（壽司、關東煮、抹茶甜品等）
· 櫻花季夜間燈光秀
· 招財貓、鯉魚旗、風鈴等扶式文創市集
4. 活動定位：國際文化交流、特色文旅體驗
5. 主辦單位：華楊區人民政府、華楊區旅遊局
6. 擬邀嘉賓：扶桑領事館代表、友好協會代表、在京扶桑企業代表等
三、需要請示的問題
華楊區提出該活動以「促進華扶文化交流、豐富旅遊業態」為宗旨，區里已與扶桑領事館進行了初步溝通，對方表示支持。
活動方案已在區級層面通過，擬於近期啟動宣傳。
鑑於該活動涉及境外文化元素的大規模展示，且「春日祭」具有較濃厚的扶桑傳統文化色彩，我部把握不准，特向省委宣傳部請示：
1. 該活動是否符合當前文化導向？
2. 如可舉辦，應把握哪些原則和要求？
3. 是否需要上級部門對涉外環節進行指導？
妥否，請批示。
京海市委宣傳部
2016年3月XX日
江臨舟看完文件，靠在椅背上，陷入了沉默。
華楊區的情況他有所了解。
那片日式建築群確實是歷史遺留，上世紀二十年代扶桑僑民聚居形成，解放後收歸國有，先後做過職工宿舍、倉庫、商業街。
這些年華楊區一直在盤活該區域，搞過和風市集、扶料一條街，經濟效益尚可。
但「春日祭」這個名稱，讓他瞬間警覺。
自己這在警惕歷史虛無美化，而外部文化思想入侵已經達到了如此程度。
按下內部電話。
「郭主任，你過來一下。」
過了片刻，政策法規研究室主任郭安敲門進來，江臨舟把文件遞給他。
「你看看這份請示，談談你的看法。」
郭安快速瀏覽了一遍，眉頭也皺了起來。
「江部長，華楊區的扶桑風情街，確實有一定歷史因素，然後引發商業自動聚集而形成。
從純商業角度看，這裡面確實有市場。
有些年輕人喜歡扶桑動漫、扶桑美食，去那裡拍照打卡的人不少。
但我們政府更多地應該考慮政治站位的大局觀，而且『春日祭』……這個名稱太敏感。」
「說說你的判斷。」
郭安斟酌了一下措辭。
「首先，『春日祭』是日本神道教傳統節日，有明確的宗教文化屬性。
雖然國內一些商業場所也搞過類似活動，但那是民間自發行為，而且大多都是本土特色神道活動。
華楊區居然想要區政府主導外國神道活動，還打報告請示，這就等於要給這種文化符號『蓋章認證』。」
江臨舟點了點頭，示意他繼續。
「其次，當前國際輿論環境複雜。
華楊區在這裡大張旗鼓搞『春日祭』，外媒會不會炒作？
說我們『媚扶』、『文化不自信』、『缺乏大國精神』？
國內輿論呢？
即便只是有一定名聲的企業，都會被貼上『精日』標籤、戴上『漢奸』帽子，何況還是一個區政府。
這裡面輿情風險很大，而且與我們正在擬定的守正創新、發揚傳統文化的宣傳綱要精神相違背。」
「第三，也是最重要的一點。」
郭安頓了頓，補充道。
「這個活動的出發點，似乎僅僅是『扶僑聚集』『有扶式建築』，就要去搞扶桑傳統節日。
咱們自己的傳統文化節日呢？
花朝節、上巳節、清明踏青，他華楊區難道要視而不見？
只想搞『春日祭』，『花朝節』想都想不起，老百姓會怎麼想？」
江臨舟站起身，走到牆上掛著的漢東省地圖前，目光落在京海的位置。
「郭主任，你馬上擬一份意見，我下午向胡部長匯報。兩點。」
「好的，部長。」
京海市的一份請示文件，直接在守正創新的文化池塘中投下了一顆大石。
江臨舟在宣傳部的秘書小劉，將京海市委宣傳部的請示文件放在江臨舟桌上時，他正在審閱《文化宣傳綱要》的初步修訂稿。
「江部長，京海市報上來一份請示，請您過目。」
江臨舟翻開文件，眉頭漸漸擰緊。
《關於京海市華楊區擬舉辦「春日祭」活動的請示》
京海市委宣傳部轉呈漢東省委宣傳部：
為貫徹落實省委關於「活市場」的工作要求，推動文旅產業多元化發展，我部收到華楊區旅遊局《關於在華楊區舉辦「春日祭」活動的報告》。
經初步研究，現將有關情況呈報如下：
一、活動背景
華楊區是我省扶桑僑民主要聚集區，現有扶桑籍常住人口約三千人，扶資企業四十餘家。
區內保留了始建於上世紀二十年代的扶式建築群——「華楊町」。
占地面積約兩百畝，含扶式民居、神社風格建築、櫻花大道等特色景觀，是目前東部地區保存最完整的扶式風貌街區之一。
近年來，華楊區依託「華楊町」資源，初步形成了扶式料理、和風文創等業態，在年輕遊客中有一定市場。
為進一歩活化利用該區域文化資源，華楊區旅遊局擬於今年四月舉辦首屆「華楊春日祭」活動。
二、活動方案
1. 活動時間：2016年4月第一周（共7天）
2. 活動地點：華楊區「華楊町」扶式風情街
3. 主要活動內容：
· 扶式花車巡遊
· 傳統扶式茶道、花道表演
· 動漫、遊戲角色扮演大賽
· 扶式美食攤位（壽司、關東煮、抹茶甜品等）
· 櫻花季夜間燈光秀
· 招財貓、鯉魚旗、風鈴等扶式文創市集
4. 活動定位：國際文化交流、特色文旅體驗
5. 主辦單位：華楊區人民政府、華楊區旅遊局
6. 擬邀嘉賓：扶桑領事館代表、友好協會代表、在京扶桑企業代表等
三、需要請示的問題
華楊區提出該活動以「促進華扶文化交流、豐富旅遊業態」為宗旨，區里已與扶桑領事館進行了初步溝通，對方表示支持。
活動方案已在區級層面通過，擬於近期啟動宣傳。
鑑於該活動涉及境外文化元素的大規模展示，且「春日祭」具有較濃厚的扶桑傳統文化色彩，我部把握不准，特向省委宣傳部請示：
1. 該活動是否符合當前文化導向？
2. 如可舉辦，應把握哪些原則和要求？
3. 是否需要上級部門對涉外環節進行指導？
妥否，請批示。
京海市委宣傳部
2016年3月XX日
江臨舟看完文件，靠在椅背上，陷入了沉默。
華楊區的情況他有所了解。
那片日式建築群確實是歷史遺留，上世紀二十年代扶桑僑民聚居形成，解放後收歸國有，先後做過職工宿舍、倉庫、商業街。
這些年華楊區一直在盤活該區域，搞過和風市集、扶料一條街，經濟效益尚可。
但「春日祭」這個名稱，讓他瞬間警覺。
自己這在警惕歷史虛無美化，而外部文化思想入侵已經達到了如此程度。
按下內部電話。
「郭主任，你過來一下。」
過了片刻，政策法規研究室主任郭安敲門進來，江臨舟把文件遞給他。
「你看看這份請示，談談你的看法。」
郭安快速瀏覽了一遍，眉頭也皺了起來。
「江部長，華楊區的扶桑風情街，確實有一定歷史因素，然後引發商業自動聚集而形成。
從純商業角度看，這裡面確實有市場。
有些年輕人喜歡扶桑動漫、扶桑美食，去那裡拍照打卡的人不少。
但我們政府更多地應該考慮政治站位的大局觀，而且『春日祭』……這個名稱太敏感。」
「說說你的判斷。」
郭安斟酌了一下措辭。
「首先，『春日祭』是日本神道教傳統節日，有明確的宗教文化屬性。
雖然國內一些商業場所也搞過類似活動，但那是民間自發行為，而且大多都是本土特色神道活動。
華楊區居然想要區政府主導外國神道活動，還打報告請示，這就等於要給這種文化符號『蓋章認證』。」
江臨舟點了點頭，示意他繼續。
「其次，當前國際輿論環境複雜。
華楊區在這裡大張旗鼓搞『春日祭』，外媒會不會炒作？
說我們『媚扶』、『文化不自信』、『缺乏大國精神』？
國內輿論呢？
即便只是有一定名聲的企業，都會被貼上『精日』標籤、戴上『漢奸』帽子，何況還是一個區政府。
這裡面輿情風險很大，而且與我們正在擬定的守正創新、發揚傳統文化的宣傳綱要精神相違背。」
「第三，也是最重要的一點。」
郭安頓了頓，補充道。
「這個活動的出發點，似乎僅僅是『扶僑聚集』『有扶式建築』，就要去搞扶桑傳統節日。
咱們自己的傳統文化節日呢？
花朝節、上巳節、清明踏青，他華楊區難道要視而不見？
只想搞『春日祭』，『花朝節』想都想不起，老百姓會怎麼想？」
江臨舟站起身，走到牆上掛著的漢東省地圖前，目光落在京海的位置。
「郭主任，你馬上擬一份意見，我下午向胡部長匯報。兩點。」
「好的，部長。」