第一百零三章 豁籍為良，廢遼餉
「溫水煮青蛙也好，鈍刀割肉也罷，終歸是水磨工夫，不能一蹴而就。」
朱由校心中已有定議，如此細水長流也挺好。
先砍了內外勾結的官員一刀，又砍貪官污吏一刀。
寧遠覺華築城，加固旅順堡，甚至是撥給東江鎮的錢糧，都出來了。
「朕的私房錢省下了，避免了坐吃山空的窘境。」
朱由校並不是不捨得花費內帑，但終歸不是長久之計。
儘管寧錦防線不會再修，每年能省下幾百萬兩。
但朱由校要惠及民生，要推進改革，需要的資金相當龐大。
計劃已經制定得差不多，阻礙實施的，一是資金，二是吏治，三是時機。
當然，有些改革不需要耗費太多，只是一紙詔令便能開始。
也只有走出第一步，才有成功的希望。
否則，永遠是停留在原地，永遠只看到不可克服的困難。
「擬旨：取消匠籍、軍籍、賤籍，全部歸為民籍，准許操持諸業……」
皇帝的話，讓劉若愚和殿內的王體乾為之一愣。
取消宗藩限制的詔旨已經發出，除了親王、郡王，都放開了人身和職業的限制。
不管宗藩子弟是否能自食其力，皇帝給了他們選擇的權利。
很多低層宗室的生活已經相當困頓，一大家子人，領到的不過是像後世低保的俸祿。
而且，朝廷還經常拖欠。
討飯者有之，成為地痞無賴，敲詐勒索者有之；甚至，還有病餓而死的。
而按祖制，這些宗室還不能從事其它職業，只能老老實實地被當豬圈養。
所以，有些貧困的宗室子弟，已經再三上書朝廷，請求分地耕種，以維持生活。
儘管朝廷也無地可分，即便是收回藩王賜田，也是有人耕種的。
將原來的佃戶趕走，分給宗藩子弟，就又多出了無地的流民。
底層宗室好歹還有低保，拖欠也不是不給。
失地佃戶卻是沒了生計，比他們還要慘。
所以，一紙詔令並不能改變根本問題，只能算是一個好的開端。
就像現在取消衛所軍籍、匠戶籍、賤戶籍一樣。
廢除世襲奴隸制，打破階級固化，解放人身限制，政策必須推出。
不管效果如何，總歸是不會有再壞的作用。
畢竟，衛所軍制已經是名存實亡，國家的武力已經全靠募兵的營伍制。
徵召衛所官兵參戰，也不過是運輸大隊，或是站腳助威打醬油的角色。
只不過，因是太祖祖制，再加上錯綜複雜的利益關係。
終明一世，衛所軍制也沒有取消。
而在朱由校看來，事易時移，變法宜矣。
太祖時期制定的衛所軍戶制，隨著人口的增長，土地的稀缺，已經失去了存在的基礎。
衛所兵則成了世世代代的奴隸，或者是需要操練的佃農。
廢除軍籍改民籍後，衛所兵就沒有了對衛所軍官，也就是奴隸主的人身依附。
且在衛所制度中，衛指揮使以下的官職也是世襲的。
一世為軍官，世代奴隸主。
這些軍官和地方豪強沆瀣一氣，侵吞衛所軍田，更是導致衛所兵生活困苦的主要原因。
不等王體乾和劉若愚收回驚詫，皇帝已經再次開口。
「擬旨：詔告天下，取消遼餉加征。另下旨給山東巡撫袁可立、陝西巡撫左光斗，豁免明年兩省賦稅。」
「奴婢遵旨。」劉若愚躬身應承。
天啟二年，山東白蓮教徐鴻儒起義，歷時半年之久。
雖然起義被鎮壓，但鄒滕、鄆、嶧一帶，戶口大減，一片「流亡壁立少炊煙」的殘破景象。
起義的原因是天啟元年的山東大旱，「民相食，骨肉不相得聚，流之載道」。
天啟二年二月，濟南、東昌、兗州等府所屬之地，又發生了百年未有的大地震。
但官府不僅不及時救災，反而繼續從山東加派遼餉，並乘機勒索，濫殺無辜。
官逼民反，老百姓除了舉旗造反之外，已別無生路。
又恰逢山東駐軍調往遼東，地方兵力薄弱，為徐鴻儒起義創造了良機。
令朱由校心生警惕的是，徐鴻儒起義並不僅限於山東。
於弘志在武邑和景州交界的白家屯起義；澤縣的康傅夫率眾起事；
河南汝寧府固始縣李恩賢起義，還有四川的白蓮教徒起義，都是聲援徐鴻儒。
朱由校不僅對白蓮教在民間的潛伏發展，提高了十二分的警覺。
更對加征遼餉的弊端，有了更深切的感悟。
所以，廢除遼餉加征，已經是勢在必行，且迫在眉睫。
借徐鴻儒起義之事追責，朱由校拿下原山東巡撫趙彥。
又徵求袁可立意見後，下旨任命其為山東總督兼登萊巡撫，並管轄山東巡撫。
山東巡撫則聽從袁可立的推薦，由右僉都御史顏繼祖擔任。
如此一來，袁可立可調動整個山東省的資源，來支持登鎮和東江鎮。
同時，既是他信任的顏繼祖，也能為他分擔大部分的工作。
這樣，袁可立還是能把主要精力，用在節制兩鎮和對韃虜的作戰中。
「皇爺，太僕寺少卿畢自肅奉召覲見。」王體乾見皇帝停下了思考，趕忙上前稟報。
朱由校整理了下思緒，吩咐道：「宣。」
畢自肅是畢自嚴的弟弟，性情剛烈，亦能興利除弊，奉公守法。
比如以雇募代替僉反，以官輸代替吏解。
以及將墩夫改為健丁，將坐鋪改為巡路。
這些政策的靈活改變，都減輕了民眾負擔，當地人民因此為他建生祠。
而且，運輸糧餉也從負擔成為百姓樂意踴躍之舉。
說白了，就是花錢，從原來的強制無償，變為了有償僱傭。
可道理簡單，想要在全國各地都實現，卻要看地方官員的良心。
畢竟，強制無償地徵用老百姓，省下的錢都能揣進官吏的腰包。
畢自肅進到殿內，跪拜如儀。
「免禮平身。」朱由校打量了一下，已是比較滿意。
都說相由心生，從相貌和儀表上，也能大概看出一個人的脾氣稟性。
長得歪瓜裂棗的，雖不排除是能員幹吏，但機率卻不大。
朱由校心中已有定議，如此細水長流也挺好。
先砍了內外勾結的官員一刀，又砍貪官污吏一刀。
寧遠覺華築城，加固旅順堡，甚至是撥給東江鎮的錢糧，都出來了。
「朕的私房錢省下了，避免了坐吃山空的窘境。」
朱由校並不是不捨得花費內帑，但終歸不是長久之計。
儘管寧錦防線不會再修，每年能省下幾百萬兩。
但朱由校要惠及民生，要推進改革，需要的資金相當龐大。
計劃已經制定得差不多，阻礙實施的，一是資金，二是吏治，三是時機。
當然，有些改革不需要耗費太多，只是一紙詔令便能開始。
也只有走出第一步，才有成功的希望。
否則，永遠是停留在原地，永遠只看到不可克服的困難。
「擬旨：取消匠籍、軍籍、賤籍，全部歸為民籍，准許操持諸業……」
皇帝的話，讓劉若愚和殿內的王體乾為之一愣。
取消宗藩限制的詔旨已經發出，除了親王、郡王，都放開了人身和職業的限制。
不管宗藩子弟是否能自食其力，皇帝給了他們選擇的權利。
很多低層宗室的生活已經相當困頓，一大家子人，領到的不過是像後世低保的俸祿。
而且，朝廷還經常拖欠。
討飯者有之，成為地痞無賴，敲詐勒索者有之；甚至，還有病餓而死的。
而按祖制，這些宗室還不能從事其它職業，只能老老實實地被當豬圈養。
所以，有些貧困的宗室子弟，已經再三上書朝廷，請求分地耕種，以維持生活。
儘管朝廷也無地可分，即便是收回藩王賜田，也是有人耕種的。
將原來的佃戶趕走，分給宗藩子弟，就又多出了無地的流民。
底層宗室好歹還有低保，拖欠也不是不給。
失地佃戶卻是沒了生計，比他們還要慘。
所以，一紙詔令並不能改變根本問題，只能算是一個好的開端。
就像現在取消衛所軍籍、匠戶籍、賤戶籍一樣。
廢除世襲奴隸制，打破階級固化，解放人身限制，政策必須推出。
不管效果如何，總歸是不會有再壞的作用。
畢竟，衛所軍制已經是名存實亡，國家的武力已經全靠募兵的營伍制。
徵召衛所官兵參戰，也不過是運輸大隊，或是站腳助威打醬油的角色。
只不過，因是太祖祖制，再加上錯綜複雜的利益關係。
終明一世，衛所軍制也沒有取消。
而在朱由校看來，事易時移，變法宜矣。
太祖時期制定的衛所軍戶制，隨著人口的增長，土地的稀缺，已經失去了存在的基礎。
衛所兵則成了世世代代的奴隸，或者是需要操練的佃農。
廢除軍籍改民籍後，衛所兵就沒有了對衛所軍官，也就是奴隸主的人身依附。
且在衛所制度中，衛指揮使以下的官職也是世襲的。
一世為軍官，世代奴隸主。
這些軍官和地方豪強沆瀣一氣，侵吞衛所軍田，更是導致衛所兵生活困苦的主要原因。
不等王體乾和劉若愚收回驚詫，皇帝已經再次開口。
「擬旨：詔告天下，取消遼餉加征。另下旨給山東巡撫袁可立、陝西巡撫左光斗，豁免明年兩省賦稅。」
「奴婢遵旨。」劉若愚躬身應承。
天啟二年，山東白蓮教徐鴻儒起義，歷時半年之久。
雖然起義被鎮壓，但鄒滕、鄆、嶧一帶，戶口大減，一片「流亡壁立少炊煙」的殘破景象。
起義的原因是天啟元年的山東大旱，「民相食，骨肉不相得聚，流之載道」。
天啟二年二月，濟南、東昌、兗州等府所屬之地，又發生了百年未有的大地震。
但官府不僅不及時救災，反而繼續從山東加派遼餉，並乘機勒索，濫殺無辜。
官逼民反，老百姓除了舉旗造反之外，已別無生路。
又恰逢山東駐軍調往遼東，地方兵力薄弱，為徐鴻儒起義創造了良機。
令朱由校心生警惕的是，徐鴻儒起義並不僅限於山東。
於弘志在武邑和景州交界的白家屯起義；澤縣的康傅夫率眾起事；
河南汝寧府固始縣李恩賢起義，還有四川的白蓮教徒起義，都是聲援徐鴻儒。
朱由校不僅對白蓮教在民間的潛伏發展，提高了十二分的警覺。
更對加征遼餉的弊端，有了更深切的感悟。
所以，廢除遼餉加征，已經是勢在必行，且迫在眉睫。
借徐鴻儒起義之事追責，朱由校拿下原山東巡撫趙彥。
又徵求袁可立意見後，下旨任命其為山東總督兼登萊巡撫，並管轄山東巡撫。
山東巡撫則聽從袁可立的推薦，由右僉都御史顏繼祖擔任。
如此一來，袁可立可調動整個山東省的資源，來支持登鎮和東江鎮。
同時，既是他信任的顏繼祖，也能為他分擔大部分的工作。
這樣，袁可立還是能把主要精力，用在節制兩鎮和對韃虜的作戰中。
「皇爺，太僕寺少卿畢自肅奉召覲見。」王體乾見皇帝停下了思考，趕忙上前稟報。
朱由校整理了下思緒，吩咐道：「宣。」
畢自肅是畢自嚴的弟弟，性情剛烈，亦能興利除弊，奉公守法。
比如以雇募代替僉反，以官輸代替吏解。
以及將墩夫改為健丁，將坐鋪改為巡路。
這些政策的靈活改變，都減輕了民眾負擔，當地人民因此為他建生祠。
而且，運輸糧餉也從負擔成為百姓樂意踴躍之舉。
說白了，就是花錢，從原來的強制無償，變為了有償僱傭。
可道理簡單，想要在全國各地都實現，卻要看地方官員的良心。
畢竟，強制無償地徵用老百姓，省下的錢都能揣進官吏的腰包。
畢自肅進到殿內，跪拜如儀。
「免禮平身。」朱由校打量了一下，已是比較滿意。
都說相由心生，從相貌和儀表上，也能大概看出一個人的脾氣稟性。
長得歪瓜裂棗的，雖不排除是能員幹吏，但機率卻不大。