第八十一章 蹈冰繞襲？調將防禍
袁可立送走欽使，坐在屋內好半晌，才稍微平復了激動的心情。
沒有人能淡泊名利，自詡如此高風亮節的，不過是求而不得罷了。
袁可立雖然清廉，也希望能夠青史留名，能夠加官晉爵。
他更希望能輔佐明君，能夠安邦定國，成為一代名臣。
如今，皇帝給了他機會，並投入了資源。
如果說之前另一位帝師孫承宗，更得皇帝的信重。
但現在，他已經與孫承宗相差不多，除了沒入閣。
袁可立鄭重而恭敬地打開了皇帝的書信，仔細閱看起來。
顯然，朱由校對於遼南和遼東的布署和戰略，又有了新的思路。
或者說，是對之前計劃的補充和完善。
「冰季沿海結冰，韃虜可蹈冰繞襲，水師是否能破冰登陸？或是需要何種船隻，何種器械？」
「若能破冰登岸，則可借水師之利，抄敵後路，夾擊而滅之。」
袁可立明白了皇帝的意思，為其大膽而獨特的思路而震驚欽佩。
如果真的在冬季能夠破冰登岸，或者是在沿海冰面停船蹈冰，則明軍在遼南則可設一大陷阱。
比如計劃中的旅順保衛戰，一軍固守要塞，一軍則可跨海在普蘭店灣的石河驛等地登陸。
甚至是在大連灣的南關島登陸，兩面夾擊，全殲反撲的韃虜。
【是否能夠實現，本撫還要問過水師將士。即便要前後夾擊，以目前我軍之戰力，取勝亦有難度。】
袁可立思慮著，提筆在紙上記錄下來。
皇帝的御筆親書，還是不要輕易示之於眾。
讓沈有容帶上御筆書信，亦是有袁可立的想法。
畢竟，張盤等遼南將士也是屬於東江鎮，歸毛文龍指揮。
既是分鎮，又由沈有容任總兵，有皇帝的手書鎮著，就不會生出不必要的麻煩。
如今又下達了聖旨，提升了他的官職，徹底壓住了毛文龍。
不僅是官位上的壓制，還有朝廷供應的糧草物資全歸他調撥，更是掐住了兩鎮軍隊的命脈。
登鎮加遼南軍隊的實力，還要強過毛文龍所率領的東江鎮。
而且，毛文龍在遼東的地盤，也養不了太多的人口。
從韃虜統治區逃出的遼民，很大一部分會分流到山東，也就能提供兵源。
不管毛文龍願不願意，朝廷能提供的錢糧有數，養不起就只能送出來。
【萬歲對毛文龍有防範猜忌之心？孤懸海外，倒也在情理之中。】
袁可立沉吟著，並不覺得皇帝這樣做有什麼問題。
相反，對於皇帝的馭臣之道，袁可立倒有欣慰之感。
分鎮絕對是步好棋，不僅打破了毛文龍的一家獨大，還形成了良性競爭的局面。
誰不賣力，誰擁兵自重，誰畏戰保存實力，可謂是一目了然。
【陛下深謀遠慮，重開武學，調武將學習進修，正能打破山頭傾向，斷絕軍閥苗頭。】
袁可立拿過書信中夾的一張附錄，上面是皇帝根據兵部提供的資料，所列出第一批入京將領名單。
「孔有德、耿仲明、尚學禮、尚可進、李惟鸞、金聲桓、樊化龍、張大祿、毛承祿、李九成……」
在袁可立看來，調動的這些將領並無異常，好像是皇帝隨機挑選。
他當然不知道，這已經是朱由校絞盡腦汁所想到的。
其中有歷史上的叛將，也有英勇殉國的忠義之將。
雖不是一網打盡，但朱由校已經盡力在改變某些人的人生軌跡，
其實，在朱由校看來，登州叛亂，東江鎮的覆滅，源頭都在於袁崇煥。
如果不是他矯詔殺了毛文龍，這一切對大明傷害極大的禍事，都可能避免。
朱由校已經在極大地抑制自己的情緒，儘量不用有色眼鏡看人。
但這真的很難，且處置起來也要小心謹慎。
比如，把孔有德、耿仲明等人都殺掉，這和提前幹掉高迎祥、李自成、張獻忠是差不多的辦法。
朱由校思慮再三，也沒有採取這種簡單粗暴的手段。
後果難料，且無錯殺人，很可能造成惡劣的影響。
所以，暫時調離東江鎮，在學習進修和訓練中以觀後效，方是穩妥之舉。
袁可立看過名單，不以為意地放在一旁，又繼續閱看書信。
書信寫得很長，可見皇帝的關注和用心。
不僅有軍事布署和戰略戰術的建議指導，還有如何發展經濟，減輕朝廷財政負擔的政策舉措。
比如在山東和遼東各海島，大規模種植玉米、番薯和南瓜，並大力發展漁鹽經濟。
靠山吃山，靠海吃海。
黃渤海漁場，可是中國四大漁場之一。
曬鹽打漁，再醃魚曬魚，還可以進行水產養殖。
只要是能吃的，就能減少所需的糧食，減輕朝廷調糧運糧的負擔。
而且，海產是大自然的饋贈，是最廉價的蛋白質來源。
袁可立捋著鬍鬚，連連頜首，讚佩不已。
這些辦法和措施能看出皇帝的用心，也是一種投入。
搜集種子、打造漁船，這都是花錢的。
既然要大力發展，種子還能賣給農民？
漁船也是一樣，或免費，或租賃，反正不能靠此賺錢。
【陛下之聰慧，終於用上了正途。真乃大明之幸，萬民之福。】
袁可立老懷大慰，自己的學生，終於走上了明君之路。
雖說手段算不上太高明，少了些權謀，多了些直截了當。
但這也不意外，天啟帝本就少了些帝王之術的教育。
所謂帝王之術，又稱人君南面術，是中國古代君主統御臣民的政治哲學。
因為君主臨朝時，坐北朝南而得名。
主要體系是「法、術、勢」三位一體，以法典治民，權術控臣，權勢固位，並融合縱橫術等輔助手段。
儘管帝王之術包括了道家、法家、墨家等學派的理論，但還是有些理念成為共通。
比如要求帝王隱晦心志、制衡官僚，還有「法、術、勢」分別對民、吏、己的應用。
所謂的隱晦心志，就是一個明智的君主要經常把「不知道」和「怎麼辦」掛在嘴上，裝出一副糊塗的樣子。
別啥事都覺得很懂，都是大明白。
沒有人能淡泊名利，自詡如此高風亮節的，不過是求而不得罷了。
袁可立雖然清廉，也希望能夠青史留名，能夠加官晉爵。
他更希望能輔佐明君，能夠安邦定國，成為一代名臣。
如今，皇帝給了他機會，並投入了資源。
如果說之前另一位帝師孫承宗，更得皇帝的信重。
但現在，他已經與孫承宗相差不多，除了沒入閣。
袁可立鄭重而恭敬地打開了皇帝的書信，仔細閱看起來。
顯然，朱由校對於遼南和遼東的布署和戰略，又有了新的思路。
或者說，是對之前計劃的補充和完善。
「冰季沿海結冰，韃虜可蹈冰繞襲，水師是否能破冰登陸？或是需要何種船隻，何種器械？」
「若能破冰登岸，則可借水師之利，抄敵後路，夾擊而滅之。」
袁可立明白了皇帝的意思，為其大膽而獨特的思路而震驚欽佩。
如果真的在冬季能夠破冰登岸，或者是在沿海冰面停船蹈冰，則明軍在遼南則可設一大陷阱。
比如計劃中的旅順保衛戰，一軍固守要塞，一軍則可跨海在普蘭店灣的石河驛等地登陸。
甚至是在大連灣的南關島登陸，兩面夾擊，全殲反撲的韃虜。
【是否能夠實現，本撫還要問過水師將士。即便要前後夾擊，以目前我軍之戰力，取勝亦有難度。】
袁可立思慮著，提筆在紙上記錄下來。
皇帝的御筆親書，還是不要輕易示之於眾。
讓沈有容帶上御筆書信，亦是有袁可立的想法。
畢竟，張盤等遼南將士也是屬於東江鎮，歸毛文龍指揮。
既是分鎮，又由沈有容任總兵，有皇帝的手書鎮著，就不會生出不必要的麻煩。
如今又下達了聖旨，提升了他的官職，徹底壓住了毛文龍。
不僅是官位上的壓制，還有朝廷供應的糧草物資全歸他調撥，更是掐住了兩鎮軍隊的命脈。
登鎮加遼南軍隊的實力，還要強過毛文龍所率領的東江鎮。
而且，毛文龍在遼東的地盤，也養不了太多的人口。
從韃虜統治區逃出的遼民，很大一部分會分流到山東，也就能提供兵源。
不管毛文龍願不願意，朝廷能提供的錢糧有數，養不起就只能送出來。
【萬歲對毛文龍有防範猜忌之心？孤懸海外，倒也在情理之中。】
袁可立沉吟著，並不覺得皇帝這樣做有什麼問題。
相反，對於皇帝的馭臣之道，袁可立倒有欣慰之感。
分鎮絕對是步好棋，不僅打破了毛文龍的一家獨大，還形成了良性競爭的局面。
誰不賣力，誰擁兵自重，誰畏戰保存實力，可謂是一目了然。
【陛下深謀遠慮，重開武學，調武將學習進修，正能打破山頭傾向，斷絕軍閥苗頭。】
袁可立拿過書信中夾的一張附錄，上面是皇帝根據兵部提供的資料，所列出第一批入京將領名單。
「孔有德、耿仲明、尚學禮、尚可進、李惟鸞、金聲桓、樊化龍、張大祿、毛承祿、李九成……」
在袁可立看來，調動的這些將領並無異常，好像是皇帝隨機挑選。
他當然不知道，這已經是朱由校絞盡腦汁所想到的。
其中有歷史上的叛將，也有英勇殉國的忠義之將。
雖不是一網打盡，但朱由校已經盡力在改變某些人的人生軌跡，
其實，在朱由校看來，登州叛亂，東江鎮的覆滅，源頭都在於袁崇煥。
如果不是他矯詔殺了毛文龍，這一切對大明傷害極大的禍事，都可能避免。
朱由校已經在極大地抑制自己的情緒，儘量不用有色眼鏡看人。
但這真的很難，且處置起來也要小心謹慎。
比如，把孔有德、耿仲明等人都殺掉，這和提前幹掉高迎祥、李自成、張獻忠是差不多的辦法。
朱由校思慮再三，也沒有採取這種簡單粗暴的手段。
後果難料，且無錯殺人，很可能造成惡劣的影響。
所以，暫時調離東江鎮，在學習進修和訓練中以觀後效，方是穩妥之舉。
袁可立看過名單，不以為意地放在一旁，又繼續閱看書信。
書信寫得很長，可見皇帝的關注和用心。
不僅有軍事布署和戰略戰術的建議指導，還有如何發展經濟，減輕朝廷財政負擔的政策舉措。
比如在山東和遼東各海島，大規模種植玉米、番薯和南瓜，並大力發展漁鹽經濟。
靠山吃山，靠海吃海。
黃渤海漁場，可是中國四大漁場之一。
曬鹽打漁，再醃魚曬魚，還可以進行水產養殖。
只要是能吃的，就能減少所需的糧食，減輕朝廷調糧運糧的負擔。
而且，海產是大自然的饋贈，是最廉價的蛋白質來源。
袁可立捋著鬍鬚，連連頜首，讚佩不已。
這些辦法和措施能看出皇帝的用心，也是一種投入。
搜集種子、打造漁船，這都是花錢的。
既然要大力發展，種子還能賣給農民？
漁船也是一樣，或免費，或租賃，反正不能靠此賺錢。
【陛下之聰慧，終於用上了正途。真乃大明之幸，萬民之福。】
袁可立老懷大慰，自己的學生，終於走上了明君之路。
雖說手段算不上太高明，少了些權謀，多了些直截了當。
但這也不意外，天啟帝本就少了些帝王之術的教育。
所謂帝王之術，又稱人君南面術，是中國古代君主統御臣民的政治哲學。
因為君主臨朝時，坐北朝南而得名。
主要體系是「法、術、勢」三位一體，以法典治民，權術控臣，權勢固位，並融合縱橫術等輔助手段。
儘管帝王之術包括了道家、法家、墨家等學派的理論，但還是有些理念成為共通。
比如要求帝王隱晦心志、制衡官僚，還有「法、術、勢」分別對民、吏、己的應用。
所謂的隱晦心志，就是一個明智的君主要經常把「不知道」和「怎麼辦」掛在嘴上，裝出一副糊塗的樣子。
別啥事都覺得很懂，都是大明白。