第87章：真乃金剛羅漢也
天賦這東西，生來有便有，生來沒有便沒有，羨慕不了。
但王禹能夠掠奪天賦，不在凡俗之中。
對於武松的史詩級加強，甚是欣慰。
「燃指供佛，明王業火！」
王禹將佛皮經卷好遞給武松，感慨道：「菩薩垂眉，金剛怒目，都是為了慈悲眾生。二郎，你和智深大師走的是同一條道，行的是霹靂手段啊！」
武松抓了抓打散的髮髻，笑道：「我不懂什麼燃指、燃臂，只記得哥哥唱的那歌兒：路見不平一聲吼，該出手時就出手。哥哥胸懷天下，我武松心中藏不了天下，只能著眼於面前，用這雙拳頭打爆世間不平事。」
「昭烈帝曾言，勿以惡小而為之，勿以善小而不為。我輩該共勉！」
佛門的養炁法，需要特殊的根骨悟性，有緣人才能習之。
武松儘管知無不言，佛經上的養炁路徑也清晰明了，可修煉起來就是難以入門。
儘管如此，在武松一路上的講解指點之下，王禹對穴竅、經脈、丹田也有了充足的認知。
這可比魯大師那玄之又玄的解釋強多了。
只等入手一門契合自己的養炁法。
如今養炁天賦掠奪有雷部三十六將的【雷經電脈】，顯然道家的雷系養炁法才適合自己去修煉。
穿過孟州道，便到了開封府。
王禹也曾去過邊境重鎮滄州，亦曾去過遼國的薊州府，京東兩路的城池歷歷在目。
雖然各個地方都有各個地方獨特的風采，但與開封府相比，都屬於鄉下範疇了。
從前世穿越而來，見識過諸般繁華，可真深入了開封府，進入了京畿地帶，還是被大宋所驚艷。
普天之下的繁華，都集中在了此地。
前世，王禹曾讀過一段話，說：
在這個時代里，歐洲最大的城市英國的倫敦、法國的巴黎、義大利的威尼斯、佛羅倫斯等城市的規模都不過萬人，而且每天生活在臭水溝里。
黑暗的中世紀，其中很大一部分便是因為髒，瘟疫一場連著一場，死神毫無休止地收割著歐羅巴人的生命。
同樣是這個年代，巴格達十萬人做晚課的誦經聲如同雷音的時候，大宋國都的一百五十萬人正在搖曳的燈光下吃喝玩樂。
《東京夢華錄》的作者孟元老南渡後和親戚們會面，談及曾經汴梁城的繁華、熙攘時，卻發現「後生往往不然」。
小兒輩麻木、漠然或者說不耐煩的態度刺激了孟元老，他覺得自己有義務記錄下曾經汴梁城的盛景，又想到古人曾經夢遊華胥國，覺得故國、古都對他來說就像是一場華胥夢。
於是寫道：太平日久，人物繁富。垂髫小兒，嬉戲鼓舞，白頭老人，不知干戈。一年四季，觀燈賞月，雪景花會，七夕乞巧，重陽登高。舉目望去，儘是青樓畫閣，珠簾繡戶。雕車寶馬，川流不息，金翠耀目，羅綺飄香……
王禹帶著滿心期待，匯入了人流之中。
整條官道都擠滿了車隊和行人。
自山東、河北而來的商人、士子，匯聚在了陳橋。
這地方本只有一座陳姓大戶人家捐資修復的小橋，後來在橋頭建成了一座驛站，再後來有個將軍在這裡被手下披上了黃袍，於是在定都開封后，設了「陳橋門」。
陳橋因此成為北通燕趙、東聯齊魯的咽喉，每天渡口商船絡繹不絕，商鋪酒肆徹夜通明，在京城有著「南有朱仙鎮，北有陳橋驛」的讚譽。
陳橋，也就順理成章成了稅收的關卡。
大宋朝重視工商業稅，在眾多的稅種之中，有一個極為有特色的稅種，叫做過橋稅。
因為你不管怎麼逃稅，人員流動、商品流通總要過橋吧！
況且，商品到了東京城，沒有陳橋等關卡的過所，那就是走私，發現了直接沒收。
這入東京城最後一道盤剝，避開不了。
不過，王禹動起了腦筋，決定在必要時候試一試武松的新身份。
眾人到了陳橋，排起了長隊。
足足等了小半天時間，這才輪到他們過橋。
小吏伸手掀開籮筐去檢查，果然，一見那尊綠度母佛像，眼中便露出了貪婪之色。
再看那些珠寶佛器，表情都扭曲了起來。
這些寶物不同於一般的貨物，糧食布匹有價，再如何盤剝也只取百分比。
但奢侈品沒有價啊！
要收多少的稅，還不是稅官們上下嘴皮一搭的事。
『今日終於吃上肉了。』
小吏笑容滿面，敲了三聲鑼鼓，便見一個身穿官服的稅務官從橋頭的公署里走了出來。
他剛要開口，武松雙手合十，表情莊嚴：「阿彌陀佛，此乃我佛外相，施主且小心了。」
那稅官愣了一下，問道：「敢問小師父在哪座山修行？」
「貧僧平鳳嶺廣惠。」
接過度牒一看，稅官請道：「小師父入我公署細談，如何？」
「也好！」
武松挑著擔子孤身入了公署，那稅官倒了一杯清茶，又問道：「敢問小師父修行幾何？」
「貧僧力能扛鼎。」
「只武道修為麼！」
「施主要考校我養炁的修為？」
頓時，稅官眼前一亮，問道：「小……大師入了養炁之境？」
「阿彌陀佛。入門之後，師父特許我入世修行。」
稅官立刻整理了一下衣冠，拜道：「虔信徒李存元可否一睹大師的神通？」
「師父下山時特意交代，不可在世人面前炫耀養炁之法。不過……施主並非尋常人，可是釋家信徒？」
「是，我家常年供奉觀音菩薩，只求能誕出一兒半女來。」
原來如此。
武松望了一眼籮筐中的綠度母佛像，這是觀音菩薩為救度眾生而顯現的女性化身。
傳說觀音菩薩因悲憫眾生之苦，從眼中滴下一滴淚珠，化作綠度母，以慈悲之姿降臨世間。
這尊綠度母全身翠綠，象徵新生與生機，現十六歲妙齡少女相，一面二臂，頭髮半綰半垂。
最受世人尊崇。
自然也最能賣的上價。
「虔誠者事竟成！」
武松猛一跺腳，腳下地面下沉一寸，然後金剛怒目圓睜，手結拳印，陽剛之氣旺盛如同一座火爐熊熊燃燒，似乎可粉碎一切邪祟。
而在天靈之上，盛開出蓮花形狀的火焰。
這稅官張大了嘴，然後轟然匍匐在地，高高翹起臀部，拜道：「弟子拜見護法金剛。」
「貧僧乃佛前一行者，可當不得金剛。」伸手將稅官扶起，武松覺得這波穩了。
「大師如此年歲便已經有此成就，日後必能成就金剛羅漢果位。弟子今日險些犯下大錯……」
抹了一下冷汗，稅官朝著綠度母拜了拜，然後恭敬掩蓋上油布。
這才問道：「大師入京是準備拜訪哪座寺廟？哪位禪師？」
「大相國寺的智深禪師，乃是五台山智真長老的師弟，貧僧去拜見他。」
「智深？智真？」
這稅官不知道誰是智深，可卻知道誰是智真。
那可是當世活佛，大相國寺的智清禪師也是他師弟。
聽到這裡，哪還敢收稅。
當即辦好過所公驗。
又拉著武松的手，略顯焦急地問道：「大師，弟子年過而立之年，有三房小妾，可還未誕下一兒半女，你看弟子命中可有後代？」
武松不知如何回答，卻見此人掏出身上錢財玉佩等貴重之物，恭敬獻給了綠度母。
只能硬著頭皮道：「或許納上一房生養過的寡婦，能夠有三成機率生下兒子。」
「生養過的寡婦？哦！」
這稅官顯然是聽進去了，不斷點頭。
親自送武松過了陳橋，這才依依不捨收回了目光，暗道：真乃金剛羅漢也！
但王禹能夠掠奪天賦，不在凡俗之中。
對於武松的史詩級加強，甚是欣慰。
「燃指供佛，明王業火！」
王禹將佛皮經卷好遞給武松，感慨道：「菩薩垂眉，金剛怒目，都是為了慈悲眾生。二郎，你和智深大師走的是同一條道，行的是霹靂手段啊！」
武松抓了抓打散的髮髻，笑道：「我不懂什麼燃指、燃臂，只記得哥哥唱的那歌兒：路見不平一聲吼，該出手時就出手。哥哥胸懷天下，我武松心中藏不了天下，只能著眼於面前，用這雙拳頭打爆世間不平事。」
「昭烈帝曾言，勿以惡小而為之，勿以善小而不為。我輩該共勉！」
佛門的養炁法，需要特殊的根骨悟性，有緣人才能習之。
武松儘管知無不言，佛經上的養炁路徑也清晰明了，可修煉起來就是難以入門。
儘管如此，在武松一路上的講解指點之下，王禹對穴竅、經脈、丹田也有了充足的認知。
這可比魯大師那玄之又玄的解釋強多了。
只等入手一門契合自己的養炁法。
如今養炁天賦掠奪有雷部三十六將的【雷經電脈】，顯然道家的雷系養炁法才適合自己去修煉。
穿過孟州道，便到了開封府。
王禹也曾去過邊境重鎮滄州，亦曾去過遼國的薊州府，京東兩路的城池歷歷在目。
雖然各個地方都有各個地方獨特的風采，但與開封府相比，都屬於鄉下範疇了。
從前世穿越而來，見識過諸般繁華，可真深入了開封府，進入了京畿地帶，還是被大宋所驚艷。
普天之下的繁華，都集中在了此地。
前世，王禹曾讀過一段話，說：
在這個時代里，歐洲最大的城市英國的倫敦、法國的巴黎、義大利的威尼斯、佛羅倫斯等城市的規模都不過萬人，而且每天生活在臭水溝里。
黑暗的中世紀，其中很大一部分便是因為髒，瘟疫一場連著一場，死神毫無休止地收割著歐羅巴人的生命。
同樣是這個年代，巴格達十萬人做晚課的誦經聲如同雷音的時候，大宋國都的一百五十萬人正在搖曳的燈光下吃喝玩樂。
《東京夢華錄》的作者孟元老南渡後和親戚們會面，談及曾經汴梁城的繁華、熙攘時，卻發現「後生往往不然」。
小兒輩麻木、漠然或者說不耐煩的態度刺激了孟元老，他覺得自己有義務記錄下曾經汴梁城的盛景，又想到古人曾經夢遊華胥國，覺得故國、古都對他來說就像是一場華胥夢。
於是寫道：太平日久，人物繁富。垂髫小兒，嬉戲鼓舞，白頭老人，不知干戈。一年四季，觀燈賞月，雪景花會，七夕乞巧，重陽登高。舉目望去，儘是青樓畫閣，珠簾繡戶。雕車寶馬，川流不息，金翠耀目，羅綺飄香……
王禹帶著滿心期待，匯入了人流之中。
整條官道都擠滿了車隊和行人。
自山東、河北而來的商人、士子，匯聚在了陳橋。
這地方本只有一座陳姓大戶人家捐資修復的小橋，後來在橋頭建成了一座驛站，再後來有個將軍在這裡被手下披上了黃袍，於是在定都開封后，設了「陳橋門」。
陳橋因此成為北通燕趙、東聯齊魯的咽喉，每天渡口商船絡繹不絕，商鋪酒肆徹夜通明，在京城有著「南有朱仙鎮，北有陳橋驛」的讚譽。
陳橋，也就順理成章成了稅收的關卡。
大宋朝重視工商業稅，在眾多的稅種之中，有一個極為有特色的稅種，叫做過橋稅。
因為你不管怎麼逃稅，人員流動、商品流通總要過橋吧！
況且，商品到了東京城，沒有陳橋等關卡的過所，那就是走私，發現了直接沒收。
這入東京城最後一道盤剝，避開不了。
不過，王禹動起了腦筋，決定在必要時候試一試武松的新身份。
眾人到了陳橋，排起了長隊。
足足等了小半天時間，這才輪到他們過橋。
小吏伸手掀開籮筐去檢查，果然，一見那尊綠度母佛像，眼中便露出了貪婪之色。
再看那些珠寶佛器，表情都扭曲了起來。
這些寶物不同於一般的貨物，糧食布匹有價，再如何盤剝也只取百分比。
但奢侈品沒有價啊！
要收多少的稅，還不是稅官們上下嘴皮一搭的事。
『今日終於吃上肉了。』
小吏笑容滿面，敲了三聲鑼鼓，便見一個身穿官服的稅務官從橋頭的公署里走了出來。
他剛要開口，武松雙手合十，表情莊嚴：「阿彌陀佛，此乃我佛外相，施主且小心了。」
那稅官愣了一下，問道：「敢問小師父在哪座山修行？」
「貧僧平鳳嶺廣惠。」
接過度牒一看，稅官請道：「小師父入我公署細談，如何？」
「也好！」
武松挑著擔子孤身入了公署，那稅官倒了一杯清茶，又問道：「敢問小師父修行幾何？」
「貧僧力能扛鼎。」
「只武道修為麼！」
「施主要考校我養炁的修為？」
頓時，稅官眼前一亮，問道：「小……大師入了養炁之境？」
「阿彌陀佛。入門之後，師父特許我入世修行。」
稅官立刻整理了一下衣冠，拜道：「虔信徒李存元可否一睹大師的神通？」
「師父下山時特意交代，不可在世人面前炫耀養炁之法。不過……施主並非尋常人，可是釋家信徒？」
「是，我家常年供奉觀音菩薩，只求能誕出一兒半女來。」
原來如此。
武松望了一眼籮筐中的綠度母佛像，這是觀音菩薩為救度眾生而顯現的女性化身。
傳說觀音菩薩因悲憫眾生之苦，從眼中滴下一滴淚珠，化作綠度母，以慈悲之姿降臨世間。
這尊綠度母全身翠綠，象徵新生與生機，現十六歲妙齡少女相，一面二臂，頭髮半綰半垂。
最受世人尊崇。
自然也最能賣的上價。
「虔誠者事竟成！」
武松猛一跺腳，腳下地面下沉一寸，然後金剛怒目圓睜，手結拳印，陽剛之氣旺盛如同一座火爐熊熊燃燒，似乎可粉碎一切邪祟。
而在天靈之上，盛開出蓮花形狀的火焰。
這稅官張大了嘴，然後轟然匍匐在地，高高翹起臀部，拜道：「弟子拜見護法金剛。」
「貧僧乃佛前一行者，可當不得金剛。」伸手將稅官扶起，武松覺得這波穩了。
「大師如此年歲便已經有此成就，日後必能成就金剛羅漢果位。弟子今日險些犯下大錯……」
抹了一下冷汗，稅官朝著綠度母拜了拜，然後恭敬掩蓋上油布。
這才問道：「大師入京是準備拜訪哪座寺廟？哪位禪師？」
「大相國寺的智深禪師，乃是五台山智真長老的師弟，貧僧去拜見他。」
「智深？智真？」
這稅官不知道誰是智深，可卻知道誰是智真。
那可是當世活佛，大相國寺的智清禪師也是他師弟。
聽到這裡，哪還敢收稅。
當即辦好過所公驗。
又拉著武松的手，略顯焦急地問道：「大師，弟子年過而立之年，有三房小妾，可還未誕下一兒半女，你看弟子命中可有後代？」
武松不知如何回答，卻見此人掏出身上錢財玉佩等貴重之物，恭敬獻給了綠度母。
只能硬著頭皮道：「或許納上一房生養過的寡婦，能夠有三成機率生下兒子。」
「生養過的寡婦？哦！」
這稅官顯然是聽進去了，不斷點頭。
親自送武松過了陳橋，這才依依不捨收回了目光，暗道：真乃金剛羅漢也！