第537章 寶月禪師本行經·中、下
本章為番外
-------------------------------------
寶月禪師本行經卷中
法語品第五
十年後，西行隊伍將西，智慧佛以車遲傳法全權付禪師，曰：「十年證一事：無神通亦能傳法，無靠山亦能服眾。付汝，吾放心矣。」禪師遂留守車遲，於傳教之餘，輯智慧佛平生言行，纂為《蘇元西行法語》三卷。上卷傳法篇，論弘法之道；中卷濟世篇，論經世致用；下卷修心篇，論紅塵煉心。文字平實，不尚玄談，句句落在行事為民、參禪悟道實處。靈山弘法利生院頒為傳教僧眾必讀，小千佛界，人手一冊。後世評曰：「《西行法語》之於佛門新法，猶《論語》之於儒門。」
譯文：
十年後，取經隊伍將要繼續向西行進，智慧佛把車遲國的傳法事業全部託付給寶月禪師說：
「你用十年時間證明了一件事：沒有神通也能傳播佛法，沒有靠山也能讓眾人信服。把這裡交給你，我放心。」
禪師於是留守車遲國，在傳教之餘，編輯整理智慧佛平生以來的言行，編纂成《蘇元西行法語》三卷。上卷是傳法篇，論述弘揚佛法的方法；中卷是濟世篇，論述把佛法運用到治理世事的實用之學；下卷是修心篇，論述如何在紅塵俗世中磨鍊道心。
文字平實質樸，不講玄虛空洞的道理，句句都落在如何做事、如何為人、如何參禪悟道的實處。
靈山弘法利生院將其頒布為傳教一線僧眾的必讀書目，所有佛國世界，人手一冊。
後世有評論說：「《蘇元西行法語》對於佛門新法的意義，就像《論語》對於儒家一樣。」
-------------------------------------
臨別示法品第六
後彼善男子奉靈山命，將率五百僧轉赴西涼女國。臨行之際，百姓扶老攜幼，跪塞官道。老人捧牌位於頂，婦人持新卵於懷，稚子抱青苗於手。哭聲震天，請莫捨去。
禪師登來龍河大壩，望眾良久，乃作如是言：
「我等來時，為汝築壩，立校課徒，教汝識字，助汝耕殖，非有他圖。」
「我等去後，官府亦當來為汝修私塾，增汝口糧，非其心善，非其德增，以我等曾來故耳。」
「汝等當自為棟樑，自為明燈。」
眾皆泣下，伏地叩首。此言後鐫於靈山弘法利生院正門照壁，智慧佛親筆題跋，為傳法僧眾永世座右銘。
功德佛聞之，默然良久，但言四字：「振聾發聵。」
譯文：
後來寶月禪師奉靈山之命，將率領五百僧人轉赴西涼女國傳法。臨行之時，百姓們扶老攜幼，跪滿了官道。哭聲震天，求他不要離開。
禪師登上來龍河大壩，望著這些百姓很久很久，說了這樣一段話。
「我們來的時候，為你們修了水壩，建了學堂教孩子們讀書，教你們認字，幫你們種地，沒有別的企圖。」
「我們走了以後，官府也會來給你們修私塾，也會增加你們的口糧。不是因為他們良心發現了，也不是因為他們的德行忽然提高了，而是因為我們曾經來過。」
「你們要自己成為棟樑，自己成為照亮前路的明燈。」
眾人全都淚流滿面，伏在地上叩頭不止。
這段話後來被刻在靈山弘法利生院正門的照壁上，智慧佛親筆題寫了跋文，作為傳法一線所有僧眾永遠的座右銘。
功德佛聽到這段話，沉默了很久，只說了四個字：「振聾發聵。」
-------------------------------------
入輔靈山品第七
智慧佛以禪師功德圓滿，召入靈山，授弘法利生院名譽副院長，賜紫金袈裟、六度錫杖。是日，十方佛國震動，八百界天側目。蓋佛界開闢億億年來，以凡軀羅漢位入主靈山執政者，禪師第一人也。
授職之時，智慧佛謂眾曰：「吾昔與金吒論道，嘗言：二子過似，則器同、見同、過亦同。靈山高層，出處太似，經歷太似，觀事之角太似。須教異風入戶牖，使山地氣接雲霄。」復笑曰：「當年車遲開會，滿帳仙神，最能說真話者，竟是一老和尚。自彼日始，吾即知，終當延此老僧坐吾等身側，聽他說真話。」
禪師受職，唯合掌曰：「老僧唯行所當行。」
據靈山侍者傳，禪師入院第一日，取弘法利生院千年傳法案卷閱之，乃發三問：「此卷為誰而撰？撰者自信所撰否？靈山幾時能識傳法非為呈上看？」在場執事，鴉雀無聲。
譯文：
智慧佛因為寶月禪師功德圓滿，將他召入靈山，授予弘法利生院名譽副院長的職位，賜予紫金袈裟一件、六度錫杖一柄。
這一天，十方佛國為之震動，八百界天為之側目。因為佛界開闢億億年以來，以凡人之軀、羅漢果位入主靈山執政的，禪師是第一位。
授職的時候，智慧佛對眾人說：
「我當年和金吒討論道理時曾經說過：兩個人太過相似，就會用同樣的方法、有同樣的見解、犯同樣的錯誤。」
「靈山的高層，出身太相似了，經歷太相似了，看問題的角度也太相似了。要讓不一樣的風吹進門窗，讓山川土地的氣息接上雲霄。」
又笑著說：
「當年在車遲國開會，滿帳篷都是神仙菩薩，最能說真話的，竟然是一個老和尚。從那天起我就知道，遲早有一天，要把這位老和尚請來坐在我們身邊，聽他說真話。」
禪師接受職位的授予，只是合掌說了一句：
「老僧只是做了該做的事。」
據靈山的侍者傳出的消息，禪師進入弘法利生院第一天，取來該院一千年來傳法檔案卷宗翻閱，然後提出三個問題：「這些報告是寫給誰看的？寫報告的人，自己信不信自己寫的內容？靈山什麼時候才能明白，傳法不是做給上面看的？」在場的所有執事，鴉雀無聲。
-------------------------------------
寶月禪師本行經卷下
贊曰
老僧一雙空手，卻把佛心栽遍，不向蓮台高處坐，偏往泥中踏踐。
來龍河畔打樁，西涼渠邊勸善，六十西行百歲歸，猶說此身無倦。
靈山殿閣巍巍，幾人識得真面？
不是金身不是丹，是那田頭流汗。
-------------------------------------
寶月禪師本行經卷中
法語品第五
十年後，西行隊伍將西，智慧佛以車遲傳法全權付禪師，曰：「十年證一事：無神通亦能傳法，無靠山亦能服眾。付汝，吾放心矣。」禪師遂留守車遲，於傳教之餘，輯智慧佛平生言行，纂為《蘇元西行法語》三卷。上卷傳法篇，論弘法之道；中卷濟世篇，論經世致用；下卷修心篇，論紅塵煉心。文字平實，不尚玄談，句句落在行事為民、參禪悟道實處。靈山弘法利生院頒為傳教僧眾必讀，小千佛界，人手一冊。後世評曰：「《西行法語》之於佛門新法，猶《論語》之於儒門。」
譯文：
十年後，取經隊伍將要繼續向西行進，智慧佛把車遲國的傳法事業全部託付給寶月禪師說：
「你用十年時間證明了一件事：沒有神通也能傳播佛法，沒有靠山也能讓眾人信服。把這裡交給你，我放心。」
禪師於是留守車遲國，在傳教之餘，編輯整理智慧佛平生以來的言行，編纂成《蘇元西行法語》三卷。上卷是傳法篇，論述弘揚佛法的方法；中卷是濟世篇，論述把佛法運用到治理世事的實用之學；下卷是修心篇，論述如何在紅塵俗世中磨鍊道心。
文字平實質樸，不講玄虛空洞的道理，句句都落在如何做事、如何為人、如何參禪悟道的實處。
靈山弘法利生院將其頒布為傳教一線僧眾的必讀書目，所有佛國世界，人手一冊。
後世有評論說：「《蘇元西行法語》對於佛門新法的意義，就像《論語》對於儒家一樣。」
-------------------------------------
臨別示法品第六
後彼善男子奉靈山命，將率五百僧轉赴西涼女國。臨行之際，百姓扶老攜幼，跪塞官道。老人捧牌位於頂，婦人持新卵於懷，稚子抱青苗於手。哭聲震天，請莫捨去。
禪師登來龍河大壩，望眾良久，乃作如是言：
「我等來時，為汝築壩，立校課徒，教汝識字，助汝耕殖，非有他圖。」
「我等去後，官府亦當來為汝修私塾，增汝口糧，非其心善，非其德增，以我等曾來故耳。」
「汝等當自為棟樑，自為明燈。」
眾皆泣下，伏地叩首。此言後鐫於靈山弘法利生院正門照壁，智慧佛親筆題跋，為傳法僧眾永世座右銘。
功德佛聞之，默然良久，但言四字：「振聾發聵。」
譯文：
後來寶月禪師奉靈山之命，將率領五百僧人轉赴西涼女國傳法。臨行之時，百姓們扶老攜幼，跪滿了官道。哭聲震天，求他不要離開。
禪師登上來龍河大壩，望著這些百姓很久很久，說了這樣一段話。
「我們來的時候，為你們修了水壩，建了學堂教孩子們讀書，教你們認字，幫你們種地，沒有別的企圖。」
「我們走了以後，官府也會來給你們修私塾，也會增加你們的口糧。不是因為他們良心發現了，也不是因為他們的德行忽然提高了，而是因為我們曾經來過。」
「你們要自己成為棟樑，自己成為照亮前路的明燈。」
眾人全都淚流滿面，伏在地上叩頭不止。
這段話後來被刻在靈山弘法利生院正門的照壁上，智慧佛親筆題寫了跋文，作為傳法一線所有僧眾永遠的座右銘。
功德佛聽到這段話，沉默了很久，只說了四個字：「振聾發聵。」
-------------------------------------
入輔靈山品第七
智慧佛以禪師功德圓滿，召入靈山，授弘法利生院名譽副院長，賜紫金袈裟、六度錫杖。是日，十方佛國震動，八百界天側目。蓋佛界開闢億億年來，以凡軀羅漢位入主靈山執政者，禪師第一人也。
授職之時，智慧佛謂眾曰：「吾昔與金吒論道，嘗言：二子過似，則器同、見同、過亦同。靈山高層，出處太似，經歷太似，觀事之角太似。須教異風入戶牖，使山地氣接雲霄。」復笑曰：「當年車遲開會，滿帳仙神，最能說真話者，竟是一老和尚。自彼日始，吾即知，終當延此老僧坐吾等身側，聽他說真話。」
禪師受職，唯合掌曰：「老僧唯行所當行。」
據靈山侍者傳，禪師入院第一日，取弘法利生院千年傳法案卷閱之，乃發三問：「此卷為誰而撰？撰者自信所撰否？靈山幾時能識傳法非為呈上看？」在場執事，鴉雀無聲。
譯文：
智慧佛因為寶月禪師功德圓滿，將他召入靈山，授予弘法利生院名譽副院長的職位，賜予紫金袈裟一件、六度錫杖一柄。
這一天，十方佛國為之震動，八百界天為之側目。因為佛界開闢億億年以來，以凡人之軀、羅漢果位入主靈山執政的，禪師是第一位。
授職的時候，智慧佛對眾人說：
「我當年和金吒討論道理時曾經說過：兩個人太過相似，就會用同樣的方法、有同樣的見解、犯同樣的錯誤。」
「靈山的高層，出身太相似了，經歷太相似了，看問題的角度也太相似了。要讓不一樣的風吹進門窗，讓山川土地的氣息接上雲霄。」
又笑著說：
「當年在車遲國開會，滿帳篷都是神仙菩薩，最能說真話的，竟然是一個老和尚。從那天起我就知道，遲早有一天，要把這位老和尚請來坐在我們身邊，聽他說真話。」
禪師接受職位的授予，只是合掌說了一句：
「老僧只是做了該做的事。」
據靈山的侍者傳出的消息，禪師進入弘法利生院第一天，取來該院一千年來傳法檔案卷宗翻閱，然後提出三個問題：「這些報告是寫給誰看的？寫報告的人，自己信不信自己寫的內容？靈山什麼時候才能明白，傳法不是做給上面看的？」在場的所有執事，鴉雀無聲。
-------------------------------------
寶月禪師本行經卷下
贊曰
老僧一雙空手，卻把佛心栽遍，不向蓮台高處坐，偏往泥中踏踐。
來龍河畔打樁，西涼渠邊勸善，六十西行百歲歸，猶說此身無倦。
靈山殿閣巍巍，幾人識得真面？
不是金身不是丹，是那田頭流汗。