第93章 竊神之法，難登大道
第93章 竊神之法，難登大道
羅林與千羽道長腳程頗快，數日之後，便已抵達了陸家莊。
正值陸家老太爺八十大壽，陸家廣開筵席，宴請八方賓朋。
這幾日，莊內早已是流水席不斷，無論來者是異人界的名宿高手，還是途經此地的普通行商百姓。
只要道一聲賀，皆可入席享用一頓豐盛的酒菜。
這個時代遠非後世那般，有公司強力管控，嚴格將異人界與普通人世界隔絕。
此刻的陸家莊，三教九流匯聚，異人與凡人混雜，呈現出一派奇特的喧器與熱鬧。
「豁，好傢夥，不愧是大名鼎鼎的陸家，這場面，真是夠氣派，夠奢侈！」
千羽道長翻身下馬，將韁繩交給迎上來的陸家僕人，目光掃過眼前人聲鼎沸，彩燈高懸的景象，不由得輕聲讚嘆。
只見陸家莊前偌大的空地上，早已被布置得如同盛會。
鼓樂喧天，絲竹之聲不絕於耳；載歌載舞的隊伍穿梭其間，舞龍舞獅，引得圍觀人群陣陣喝彩；
各處雜耍賣藝的藝人各顯神通，噴火吞劍，令人目不暇接。
尤其引人注目的是東南角搭起的幾座高大戲台，上面優伶散樂咿呀開唱，水袖翻飛，引得台下叫好聲連連。
那流水席面從莊內一直擺到莊外，香氣四溢，僕役穿梭如織。
這般排場與花銷，在這個兵荒馬亂的年代，堪稱天文數字，足見陸家底蘊之深厚與人脈之廣闊。
羅林隨著師父將馬匹安頓好，信步走入這喧鬧之中。
目光並未過多停留在那些珍饈美饌或雜耍表演上，反而被東南角那座最大戲台上的景象所吸引。
台下觀眾九成以上都是身負修為的異人，台上獻藝的，自然也不會是尋常戲子。
此刻，台上正唱著一出《單刀會》。
那扮演關公的武生，面如重棗，唇若塗脂，身披綠袍，手持青龍偃月刀，一步一頓，威嚴自生。
奇異的是，這武生周身並無樂師伴奏，但那鑼、鼓、鈸、板等樂器之聲卻憑空響起，節奏鏗鏘。
與他的唱念做打配合得天衣無縫，仿佛有無形之手在操弄。
更令人側目的是，那台上之人所演繹的關公，絕非僅僅是形似。
其眉宇之間，一股忠義千秋、威武不屈的凜然神意勃然而發。
眼神開闔間，仿佛真有武聖關羽的一縷神韻附於其身，讓人望之心生敬畏，不敢褻瀆。
那已不再是單純的表演，更像是一種臨摹。
「有意思，這便是所謂的神格面具嗎？」
羅林心中喃喃自語，雙目之中，淡淡的金色毫光不由自主地流轉起來。
在他的視野中，那台上「關公」周身籠罩著一層朦朧而虔誠的信仰之力。
這些力量正被那優伶以一種奇特的方式吸納模仿，乃至竊取。
「好一個演神竊神之道！」
千羽道長不知何時已走到羅林身側，順著他的目光望向戲台，點了點頭，解釋道：「此乃倡優一脈，亦可歸於古老的巫儺之術，是巫的一個分支流派。
說起來，我茅山傳承中的巫一脈，其根源亦可追溯至上古之巫，只不過，我派之法與台上這等手段，路數已然大不相同。」
捋了捋頜下長須，細細分說：「巫之真正起源，在於儺，或稱大儺。
傳說中，這位名為大灘的古神，統率著五方疫鬼，對應春、夏、秋、冬、中央。
形成了五儺神或十二獸的陣列，成為整套驅邪避疫、祈福納吉儀式的核心。
因此，古老的儺祭開場，必先請灘，恭請大灘之神降臨，再分遣五方疫神行事，實現神人同娛，以神驅疫的目的。」
「在此基礎上，逐漸演化出了儺舞，舞者佩戴象徵各種神靈或先祖的面具，通過特定的舞蹈與吟唱，模擬神祇，溝通天地。
而這神格面具之法，便是由此脫胎而來。」千羽道長語氣轉為凝重。
「他們通過精心扮演各種傳說人物或神明，深入揣摩其神韻事跡，以此竊取眾生千百年來對這些存在積累的信仰願力。
讓自己的意識無限貼近、乃至暫時成為」所扮演的神明意識，從而以凡人之軀，強行借用一絲神力。」
說到這裡，千羽道長搖了搖頭，帶著一絲惋惜：「然而，此法說到底，終究走的是一個竊字。
雖能短時間內獲得強大力量，但想憑此走出真正的通天大道，難！難！
難！」
羅林聽得入神，下意識地將這與自身所知聯繫，脫口問道：「師傅，這神格面具之道，聽起來似乎與我茅山的神打、演神二脈，頗有幾分異曲同工之妙？」
「不一樣，孩子，根基完全不同。」千羽道長立刻搖頭否定，語氣斬釘截鐵。
「你需牢記我道門一句古訓，正神不上身，上身非正神！」
「雖然表面看來，都是驅使借用神明或鬼神之力，但我茅山乃正統受籙的傳承。
無論是神打一脈的請祖師護法，還是演神一脈的演化神明法相，皆是通過科儀、符咒、存思，焚奏表文，上述天聽。
得到認可後，方以赦令形式，合規合法地運用神明或祖師之力。
此力清正堂皇，不會污染施術者自身的靈性與根基。
便如同你胸中那枚敕字心印，代表的便是一種代天行法的權柄與資格。」
說著又指向那戲台：「而神格面具則不然，因其沒有我道門這般受籙通天的正規溝通渠道，只能採取一種簡單粗暴的方式。
將那些駁雜的、未經純化的信仰之力與鬼神意念強行納入己身。
長此以往，施術者的性」與命」便會逐漸被這些外來之力侵蝕、污染。
初始或許只是情緒易受扮演角色的影響，待到陰邪鬼神之力積攢過深，則人將非人，性情大變，甚至難以自控。」
「而這，某種程度上也正是他們所追求的路徑。
他們試圖通過極致的演，讓自己徹底相信，也讓所有觀者相信，他就是那位神明。
以此完成一種意識層面的鳩占鵲巢，企圖立地成神，取代古老信仰中的存在。
只可惜從古至今，典籍記載也好，江湖傳聞也罷，走這條路的，從未有一人真正成功過。
非瘋即魔，便是其最常見的結局。」
羅林聽完這番話，倒是一時間，若有所思。
難怪曾經洪秀全這位天王，會成立拜上帝教，原來打的是這個主意。
千羽道長見自家徒弟若有所思，便補充道：「你若對此道感興趣，待回山之後，可去神打與演神二脈多走動走動，翻閱其傳承典籍，與兩位師叔多多請教。
這兩脈的正統傳承與理念，應當能為你解惑，可更清晰地理解如何正確與神之力打交道。」
羅林點點頭，將這番話記了下來，不過心裡，倒是有了一個更大膽的念頭。
那位天王都能夠演化基督，那自己有黃天傳承，是不是可以藉此之道，演化黃天？？
以自身為基，以傳承為引，真正地將那五天之一的黃天，拉入這人間現世。
這個念頭一經生出，便如同野草般在心中瘋狂滋長，似乎是感應到了羅林的想法，意識之中的那輪黃色太陽，也在微微閃動。
羅林與千羽道長腳程頗快，數日之後，便已抵達了陸家莊。
正值陸家老太爺八十大壽，陸家廣開筵席，宴請八方賓朋。
這幾日，莊內早已是流水席不斷，無論來者是異人界的名宿高手，還是途經此地的普通行商百姓。
只要道一聲賀，皆可入席享用一頓豐盛的酒菜。
這個時代遠非後世那般，有公司強力管控，嚴格將異人界與普通人世界隔絕。
此刻的陸家莊，三教九流匯聚，異人與凡人混雜，呈現出一派奇特的喧器與熱鬧。
「豁，好傢夥，不愧是大名鼎鼎的陸家，這場面，真是夠氣派，夠奢侈！」
千羽道長翻身下馬，將韁繩交給迎上來的陸家僕人，目光掃過眼前人聲鼎沸，彩燈高懸的景象，不由得輕聲讚嘆。
只見陸家莊前偌大的空地上，早已被布置得如同盛會。
鼓樂喧天，絲竹之聲不絕於耳；載歌載舞的隊伍穿梭其間，舞龍舞獅，引得圍觀人群陣陣喝彩；
各處雜耍賣藝的藝人各顯神通，噴火吞劍，令人目不暇接。
尤其引人注目的是東南角搭起的幾座高大戲台，上面優伶散樂咿呀開唱，水袖翻飛，引得台下叫好聲連連。
那流水席面從莊內一直擺到莊外，香氣四溢，僕役穿梭如織。
這般排場與花銷，在這個兵荒馬亂的年代，堪稱天文數字，足見陸家底蘊之深厚與人脈之廣闊。
羅林隨著師父將馬匹安頓好，信步走入這喧鬧之中。
目光並未過多停留在那些珍饈美饌或雜耍表演上，反而被東南角那座最大戲台上的景象所吸引。
台下觀眾九成以上都是身負修為的異人，台上獻藝的，自然也不會是尋常戲子。
此刻，台上正唱著一出《單刀會》。
那扮演關公的武生，面如重棗，唇若塗脂，身披綠袍，手持青龍偃月刀，一步一頓，威嚴自生。
奇異的是，這武生周身並無樂師伴奏，但那鑼、鼓、鈸、板等樂器之聲卻憑空響起，節奏鏗鏘。
與他的唱念做打配合得天衣無縫，仿佛有無形之手在操弄。
更令人側目的是，那台上之人所演繹的關公，絕非僅僅是形似。
其眉宇之間，一股忠義千秋、威武不屈的凜然神意勃然而發。
眼神開闔間，仿佛真有武聖關羽的一縷神韻附於其身，讓人望之心生敬畏，不敢褻瀆。
那已不再是單純的表演，更像是一種臨摹。
「有意思，這便是所謂的神格面具嗎？」
羅林心中喃喃自語，雙目之中，淡淡的金色毫光不由自主地流轉起來。
在他的視野中，那台上「關公」周身籠罩著一層朦朧而虔誠的信仰之力。
這些力量正被那優伶以一種奇特的方式吸納模仿，乃至竊取。
「好一個演神竊神之道！」
千羽道長不知何時已走到羅林身側，順著他的目光望向戲台，點了點頭，解釋道：「此乃倡優一脈，亦可歸於古老的巫儺之術，是巫的一個分支流派。
說起來，我茅山傳承中的巫一脈，其根源亦可追溯至上古之巫，只不過，我派之法與台上這等手段，路數已然大不相同。」
捋了捋頜下長須，細細分說：「巫之真正起源，在於儺，或稱大儺。
傳說中，這位名為大灘的古神，統率著五方疫鬼，對應春、夏、秋、冬、中央。
形成了五儺神或十二獸的陣列，成為整套驅邪避疫、祈福納吉儀式的核心。
因此，古老的儺祭開場，必先請灘，恭請大灘之神降臨，再分遣五方疫神行事，實現神人同娛，以神驅疫的目的。」
「在此基礎上，逐漸演化出了儺舞，舞者佩戴象徵各種神靈或先祖的面具，通過特定的舞蹈與吟唱，模擬神祇，溝通天地。
而這神格面具之法，便是由此脫胎而來。」千羽道長語氣轉為凝重。
「他們通過精心扮演各種傳說人物或神明，深入揣摩其神韻事跡，以此竊取眾生千百年來對這些存在積累的信仰願力。
讓自己的意識無限貼近、乃至暫時成為」所扮演的神明意識，從而以凡人之軀，強行借用一絲神力。」
說到這裡，千羽道長搖了搖頭，帶著一絲惋惜：「然而，此法說到底，終究走的是一個竊字。
雖能短時間內獲得強大力量，但想憑此走出真正的通天大道，難！難！
難！」
羅林聽得入神，下意識地將這與自身所知聯繫，脫口問道：「師傅，這神格面具之道，聽起來似乎與我茅山的神打、演神二脈，頗有幾分異曲同工之妙？」
「不一樣，孩子，根基完全不同。」千羽道長立刻搖頭否定，語氣斬釘截鐵。
「你需牢記我道門一句古訓，正神不上身，上身非正神！」
「雖然表面看來，都是驅使借用神明或鬼神之力，但我茅山乃正統受籙的傳承。
無論是神打一脈的請祖師護法，還是演神一脈的演化神明法相，皆是通過科儀、符咒、存思，焚奏表文，上述天聽。
得到認可後，方以赦令形式，合規合法地運用神明或祖師之力。
此力清正堂皇，不會污染施術者自身的靈性與根基。
便如同你胸中那枚敕字心印，代表的便是一種代天行法的權柄與資格。」
說著又指向那戲台：「而神格面具則不然，因其沒有我道門這般受籙通天的正規溝通渠道，只能採取一種簡單粗暴的方式。
將那些駁雜的、未經純化的信仰之力與鬼神意念強行納入己身。
長此以往，施術者的性」與命」便會逐漸被這些外來之力侵蝕、污染。
初始或許只是情緒易受扮演角色的影響，待到陰邪鬼神之力積攢過深，則人將非人，性情大變，甚至難以自控。」
「而這，某種程度上也正是他們所追求的路徑。
他們試圖通過極致的演，讓自己徹底相信，也讓所有觀者相信，他就是那位神明。
以此完成一種意識層面的鳩占鵲巢，企圖立地成神，取代古老信仰中的存在。
只可惜從古至今，典籍記載也好，江湖傳聞也罷，走這條路的，從未有一人真正成功過。
非瘋即魔，便是其最常見的結局。」
羅林聽完這番話，倒是一時間，若有所思。
難怪曾經洪秀全這位天王，會成立拜上帝教，原來打的是這個主意。
千羽道長見自家徒弟若有所思，便補充道：「你若對此道感興趣，待回山之後，可去神打與演神二脈多走動走動，翻閱其傳承典籍，與兩位師叔多多請教。
這兩脈的正統傳承與理念，應當能為你解惑，可更清晰地理解如何正確與神之力打交道。」
羅林點點頭，將這番話記了下來，不過心裡，倒是有了一個更大膽的念頭。
那位天王都能夠演化基督，那自己有黃天傳承，是不是可以藉此之道，演化黃天？？
以自身為基，以傳承為引，真正地將那五天之一的黃天，拉入這人間現世。
這個念頭一經生出，便如同野草般在心中瘋狂滋長，似乎是感應到了羅林的想法，意識之中的那輪黃色太陽，也在微微閃動。