第六十三章 這般憊懶，作什麼邪修
再是那柄詭譎飄忽、如煙似霧的少陽病劍。
此劍無聲無息，劍光閃爍不定，仿佛游移於虛實之間，專尋人體氣機轉換之樞紐，試圖擾亂尚岳周身流轉的法力，侵入其半表半里之樞機，令其陰陽失調，氣機逆亂。
尚岳體內太陰法力隨念而動，化用治生術之精義。
「少陽之為病，口苦，咽干，目眩也……邪犯少陽，樞機不利，法當和解。」
話音未落，其法力一變，便如庖丁解牛，捕捉到少陽病劍試圖盤踞、擾亂的邪氣結脅之處。
在法力與劍勢即將猛烈碰撞的剎那，太陰法力驟然一轉，剛猛化為繞指柔，以「和」為根本大法，不驅不逐，只如春風化雨，開其鬱結，調達氣機。
清輝過處，那詭譎莫測的劍勢仿佛一拳打在了空處，所有擾亂之能皆如冰雪遇陽，瞬息消融，再也無法影響尚岳分毫。
反到那病劍自身蘊含的偏邪氣機，被這和解之力化去鋒芒，劍身嗡鳴著潰散而去。
最後，則是那柄沉重如山、凝滯如沼澤的太陰病劍。
此劍帶著無盡的濕邪陰寒之氣，緩緩壓來，速度不快，卻予人無可躲避之感。
劍勢所過之處，空氣都變得粘稠，雪花團聚，欲要損人脾陽，困厄中焦，令尚岳精氣渙散，肉身朽壞。
尚岳知此劍最為纏人，便將一身法力大半洶湧灌入頭頂月鏡。
月鏡得此助力，清輝爆發出前所未有的溫潤光華，不再僅僅是清冷，更帶著一種孕育生機的暖意。
「太陰之為病，腹滿而吐，食不下，自利益甚……此髒有寒也，當溫之，宜服四逆輩。故當溫中散寒」
那溫潤清輝如同大地之母的懷抱，溫暖而博大，主動迎向那沉滯陰寒的太陰病劍。
這清輝中更蘊含太陰法力中那一點至為珍貴、由至陰中所生的少陽生機，如同在冰封萬載的大地深處悄然點燃的生命之火。
陰寒濕氣遇到這沛然莫御的溫煦生機，頓時如潮水般退散，那沉重凝滯的劍勢仿佛被置於三春暖陽之下，迅速變得遲緩、鬆散、無力，再也無法帶來分毫致命的壓迫感。
電光火石之間，尚岳竟依循《傷寒雜病論》之六經辨證治則，將這四柄蘊含天地病煞之氣的病劍，一一辨證施治，將其凶煞劍意或汗解、或疏導、或和解、或溫散，盡數破去。
本命相連的六淫病劍被人以如此輕易所破，瘟道士頓時如遭雷擊，仰頭噴出一口烏黑鮮血，周身氣息瞬間萎靡下來。
「我的六淫病劍……何時變得這般孱弱不堪了？」他心神劇震，道心幾乎崩裂，無論如何也想不明白。
尚岳頭頂月鏡清輝流轉，悄然接引周天靈機，如長鯨吸水般恢復著消耗頗大的法力。
他看似見招拆招，舉重若輕，實則兇險異常。
這六淫病劍仿若人之驟染重疾，來勢洶洶，他的太陰法力作為「治病」之主藥，若藥力不及，或辨證稍差，便是道消身殞之局。
——無異於良醫空有妙方，卻無藥可用，只能眼睜睜看著病入膏肓。
然其嘴上卻不曾停下，語氣中帶著一絲難以置信的探究：
「你莫非從未潛心研習過《內經》、《傷寒》這等醫家經典？」
瘟道士看著手中黑煙黯淡、靈光渙散的風瘟幡，面露茫然，緩緩搖頭。
「那你修的什麼六淫病劍？靠憑空臆想，還是運氣不成？」
尚岳眉頭微蹙，追問之下，是更深的不解，「那你可曾治過經，讀過諸子典籍？《道德》真言？《易經》玄理？」
瘟道士喉結上下滾動，嘴唇囁嚅了幾下，卻一個字也吐不出來，那張布滿皺紋與病氣的蒼老面龐憋得發紫。
他自小是侍妾所生，在家族中形同奴僕，不過是嫡子兄長讀書時，他在一旁侍立，偷學了幾個字，記住了幾篇文，哪有機會，又哪有餘財去觸碰那些被士族門閥視若瑰寶的典籍經卷？
此時，尚岳體內法力已恢復近半，玉池之中靈機洶湧，正全力摶煉自月鏡接引而來的天地元氣。
他見狀搖頭，發出一聲嘆息，失望之意遠多於嘲諷：
「我聽你修道數十寒暑，本以為你僅是資質所限，或是機緣未至，才落得如此偏激境地。卻不曾想你竟然也是個憊懶不堪，不肯在根本上下功夫的。」
「憊懶？！」
這兩個字如同燒紅的鋼針，狠狠刺入瘟道士心底最痛之處，他猛地抬起頭，眼中原本的茫然被瘋狂的戾氣與積壓了數十年的屈辱所取代。
那些被他刻意塵封、在無數個夜晚啃噬他心靈的過往，此刻盡數翻湧上來，化作嘶啞的咆哮。
他開始訴說自己早年如何在亂葬崗的腐屍堆里扒拉。
那時他指甲縫裡的屍泥半年都洗不淨，他吞死氣時喉間的腥腐味嗆得他數度暈厥，好幾次險些被屍毒反噬成毫無神智的活屍。
後來又為了湊夠煉瘟沙病氣的藥引，他半夜摸進村落，捂住那些熟睡孩童的嘴，看著他們在病氣中抽搐，再吸走那瀕死時逸散的精純病意。
又為了壯大法力，他在各州府的水井、糧倉里偷偷撒下瘟毒，看著瘟疫蔓延時哭嚎遍野、十室九空的景象，他只覺得法力在瘋長，心底那點自幼年被欺辱、被輕視所帶來的憋屈與憤懣，都在這掌控他人生死的權力感中消散……
他做了這麼多，忍受了這麼多常人無法想像的污穢與痛苦，怎能是「憊懶」二字可以概括？
「我付出這等代價，踏過屍山血海，才煉成這身法力！你竟敢說我憊懶？」
可這些夾雜著血腥與瘋狂的辯白尚未說完，就被尚岳冷冷打斷，語氣中帶著一種居高臨下的不容置疑：
「徒耗光陰，枉造殺孽！你這非是修行，不過是仗著幾分狠厲，將自身化作一頭更凶戾的野獸，在這世間掙扎嘶嚎罷了。」
「我所說的憊懶，非指你手段不夠酷烈，而是你心性上的怠惰、智慧上的枯竭。」
「你寧願在腐屍毒瘴中打滾數十年，忍受反噬之苦，卻連靜下心來，尋一本《黃帝內經》素問篇誦讀三月的耐心都沒有。你只知掠奪外力，以催邪法，卻從不思如何明心見性，如何理解你手中力量的根本源頭與運行之理。此非憊懶，又是什麼？」
「你口口聲聲言及付出，殊不知，真正的付出，是皓首窮經的寂寞，是格物致知的艱辛，是與古之先賢心神交匯的求索，是於無聲處聽驚雷，於至理中見真功。」
「你那些在臭泥污血里的打滾，不過是為逃避這真正需要毅力與智慧的苦修，而選擇的一條看似兇險、實則無須動腦的捷徑，此乃捨本逐末，買櫝還珠，愚不可及！」
此劍無聲無息，劍光閃爍不定，仿佛游移於虛實之間，專尋人體氣機轉換之樞紐，試圖擾亂尚岳周身流轉的法力，侵入其半表半里之樞機，令其陰陽失調，氣機逆亂。
尚岳體內太陰法力隨念而動，化用治生術之精義。
「少陽之為病，口苦，咽干，目眩也……邪犯少陽，樞機不利，法當和解。」
話音未落，其法力一變，便如庖丁解牛，捕捉到少陽病劍試圖盤踞、擾亂的邪氣結脅之處。
在法力與劍勢即將猛烈碰撞的剎那，太陰法力驟然一轉，剛猛化為繞指柔，以「和」為根本大法，不驅不逐，只如春風化雨，開其鬱結，調達氣機。
清輝過處，那詭譎莫測的劍勢仿佛一拳打在了空處，所有擾亂之能皆如冰雪遇陽，瞬息消融，再也無法影響尚岳分毫。
反到那病劍自身蘊含的偏邪氣機，被這和解之力化去鋒芒，劍身嗡鳴著潰散而去。
最後，則是那柄沉重如山、凝滯如沼澤的太陰病劍。
此劍帶著無盡的濕邪陰寒之氣，緩緩壓來，速度不快，卻予人無可躲避之感。
劍勢所過之處，空氣都變得粘稠，雪花團聚，欲要損人脾陽，困厄中焦，令尚岳精氣渙散，肉身朽壞。
尚岳知此劍最為纏人，便將一身法力大半洶湧灌入頭頂月鏡。
月鏡得此助力，清輝爆發出前所未有的溫潤光華，不再僅僅是清冷，更帶著一種孕育生機的暖意。
「太陰之為病，腹滿而吐，食不下，自利益甚……此髒有寒也，當溫之，宜服四逆輩。故當溫中散寒」
那溫潤清輝如同大地之母的懷抱，溫暖而博大，主動迎向那沉滯陰寒的太陰病劍。
這清輝中更蘊含太陰法力中那一點至為珍貴、由至陰中所生的少陽生機，如同在冰封萬載的大地深處悄然點燃的生命之火。
陰寒濕氣遇到這沛然莫御的溫煦生機，頓時如潮水般退散，那沉重凝滯的劍勢仿佛被置於三春暖陽之下，迅速變得遲緩、鬆散、無力，再也無法帶來分毫致命的壓迫感。
電光火石之間，尚岳竟依循《傷寒雜病論》之六經辨證治則，將這四柄蘊含天地病煞之氣的病劍，一一辨證施治，將其凶煞劍意或汗解、或疏導、或和解、或溫散，盡數破去。
本命相連的六淫病劍被人以如此輕易所破，瘟道士頓時如遭雷擊，仰頭噴出一口烏黑鮮血，周身氣息瞬間萎靡下來。
「我的六淫病劍……何時變得這般孱弱不堪了？」他心神劇震，道心幾乎崩裂，無論如何也想不明白。
尚岳頭頂月鏡清輝流轉，悄然接引周天靈機，如長鯨吸水般恢復著消耗頗大的法力。
他看似見招拆招，舉重若輕，實則兇險異常。
這六淫病劍仿若人之驟染重疾，來勢洶洶，他的太陰法力作為「治病」之主藥，若藥力不及，或辨證稍差，便是道消身殞之局。
——無異於良醫空有妙方，卻無藥可用，只能眼睜睜看著病入膏肓。
然其嘴上卻不曾停下，語氣中帶著一絲難以置信的探究：
「你莫非從未潛心研習過《內經》、《傷寒》這等醫家經典？」
瘟道士看著手中黑煙黯淡、靈光渙散的風瘟幡，面露茫然，緩緩搖頭。
「那你修的什麼六淫病劍？靠憑空臆想，還是運氣不成？」
尚岳眉頭微蹙，追問之下，是更深的不解，「那你可曾治過經，讀過諸子典籍？《道德》真言？《易經》玄理？」
瘟道士喉結上下滾動，嘴唇囁嚅了幾下，卻一個字也吐不出來，那張布滿皺紋與病氣的蒼老面龐憋得發紫。
他自小是侍妾所生，在家族中形同奴僕，不過是嫡子兄長讀書時，他在一旁侍立，偷學了幾個字，記住了幾篇文，哪有機會，又哪有餘財去觸碰那些被士族門閥視若瑰寶的典籍經卷？
此時，尚岳體內法力已恢復近半，玉池之中靈機洶湧，正全力摶煉自月鏡接引而來的天地元氣。
他見狀搖頭，發出一聲嘆息，失望之意遠多於嘲諷：
「我聽你修道數十寒暑，本以為你僅是資質所限，或是機緣未至，才落得如此偏激境地。卻不曾想你竟然也是個憊懶不堪，不肯在根本上下功夫的。」
「憊懶？！」
這兩個字如同燒紅的鋼針，狠狠刺入瘟道士心底最痛之處，他猛地抬起頭，眼中原本的茫然被瘋狂的戾氣與積壓了數十年的屈辱所取代。
那些被他刻意塵封、在無數個夜晚啃噬他心靈的過往，此刻盡數翻湧上來，化作嘶啞的咆哮。
他開始訴說自己早年如何在亂葬崗的腐屍堆里扒拉。
那時他指甲縫裡的屍泥半年都洗不淨，他吞死氣時喉間的腥腐味嗆得他數度暈厥，好幾次險些被屍毒反噬成毫無神智的活屍。
後來又為了湊夠煉瘟沙病氣的藥引，他半夜摸進村落，捂住那些熟睡孩童的嘴，看著他們在病氣中抽搐，再吸走那瀕死時逸散的精純病意。
又為了壯大法力，他在各州府的水井、糧倉里偷偷撒下瘟毒，看著瘟疫蔓延時哭嚎遍野、十室九空的景象，他只覺得法力在瘋長，心底那點自幼年被欺辱、被輕視所帶來的憋屈與憤懣，都在這掌控他人生死的權力感中消散……
他做了這麼多，忍受了這麼多常人無法想像的污穢與痛苦，怎能是「憊懶」二字可以概括？
「我付出這等代價，踏過屍山血海，才煉成這身法力！你竟敢說我憊懶？」
可這些夾雜著血腥與瘋狂的辯白尚未說完，就被尚岳冷冷打斷，語氣中帶著一種居高臨下的不容置疑：
「徒耗光陰，枉造殺孽！你這非是修行，不過是仗著幾分狠厲，將自身化作一頭更凶戾的野獸，在這世間掙扎嘶嚎罷了。」
「我所說的憊懶，非指你手段不夠酷烈，而是你心性上的怠惰、智慧上的枯竭。」
「你寧願在腐屍毒瘴中打滾數十年，忍受反噬之苦，卻連靜下心來，尋一本《黃帝內經》素問篇誦讀三月的耐心都沒有。你只知掠奪外力，以催邪法，卻從不思如何明心見性，如何理解你手中力量的根本源頭與運行之理。此非憊懶，又是什麼？」
「你口口聲聲言及付出，殊不知，真正的付出，是皓首窮經的寂寞，是格物致知的艱辛，是與古之先賢心神交匯的求索，是於無聲處聽驚雷，於至理中見真功。」
「你那些在臭泥污血里的打滾，不過是為逃避這真正需要毅力與智慧的苦修，而選擇的一條看似兇險、實則無須動腦的捷徑，此乃捨本逐末，買櫝還珠，愚不可及！」