第十四章 百姓足，君孰與不足
邢崧坐在驢車上，遠遠地就看見族長家的青磚大瓦房前面站了兩個人。
待驢車走近，少年直起身子向二人作揖道：
「三叔公、七叔公新年好，祝願二老新禧康泰，福壽綿長！」
「好，好孩子。叔公也祝崧哥兒蟾宮折桂，事事順心。」
老族長越看邢崧越喜歡，要不怎麼是讀書人呢，就是比自家討嫌的小子會說話。
說著，一瘸一拐地迎上前去，還沒等邢崧下車，就從袖中掏出備好的荷包塞到邢崧手中，樂道：
「拿著，這是叔爺給的壓歲錢！」
「多謝三叔公。」
邢崧從驢車上跳下來，作揖謝道。
老族長一手抓著侄孫的手，一手指著兩個孫子罵道：
「瞧瞧，這才是讀書人的禮節！哪像你們兩個，連人都不會叫了！」
從驢車上下來一句話都來不及說的邢岳兄弟二人對視一眼，異口同聲應道：
「爺爺說的是！」
拉踩而已，他們老邢家的傳統了。
老族長瞪了兩個孫子一眼，吩咐他們牽了驢子去歇著，將堂弟的行李放進屋裡，自個兒攜了侄孫的手進屋，道：
「先進來吧，咱們先吃飯再說。」
邢有為見兄長率先給了荷包，下意識地摸了摸袖袋，先前準備的是有數的，都已經給出去了，倒是不記得給邢崧準備壓歲錢了。
兄長給了壓歲錢他不給未免小氣，乾脆回家拿一個好了，擺手道：
「你們先吃，我回家吃完飯過來。」
邢有根點點頭，隨他去了。
邢岳卻沒看出其中的門道，招呼邢有為道：
「叔爺，一塊吃點罷？我家飯菜都做好了。」
「不用，你們吃。」
邢有為也知道這個侄孫腦子少根筋，不與他一般見識，背著手慢悠悠地走向隔壁的院子。
邢峰腦子活，雖不知道何故，卻也看出了蹊蹺，堵邢岳的嘴道：
「三哥，你幫我拿一捆乾草過來，驢子不夠吃了。」
自家老爺子與叔爺可是親兄弟，這麼多年就沒紅過臉，好得跟一個人似的，叔爺不留下吃飯肯定有緣故，卻也不需要他們兄弟操心。
邢崧與族長一家人一塊吃過午飯，邢有為便過來了。
幾人跟著邢有根來到西廂房，這是族長家的書房，邢岳兄弟幾人平時在這裡看書寫文章。
「喏，給你的壓歲錢。」
邢有為自袖中掏出一個荷包遞給邢崧。
少年訝然，作揖謝道：「多謝七叔公。」
倒是未曾想到七叔公回家吃飯居然是為了給他拿壓歲錢。
「長輩給的你就收著，平時買個紙筆也便宜。」
邢有為將荷包塞進侄孫手裡，這破孩子跟邢老六一樣討厭，分明就想要，每次還要裝模做樣的，讓人送到他手裡去。
虛偽！
邢主簿作為長輩也懶得跟侄孫計較，小心地掏出一沓皺巴巴的紙。
昨兒個晚上，他從兄長那兒接過這幾篇文章，就隨手塞進了袖中，也沒注意。
後來兄弟倆暢聊至深夜，都喝高了，就合衣睡在了邢有根床上。
今個兒又是新年，一大早起來忙活半晌，才記起來邢崧的文章，從袖中掏出來一看，皺巴巴的。
左右也沒什麼事兒了，邢有為就拿出來瞧了，初時還沒太在意，可在看到破題時，邢有為的眼神立馬定住了：
民既富於下，君自富於上。
再一看題目：
百姓足，君孰與不足
這是泰安十二年蘇州府府試的題目，出自《論語·顏淵》，是孔子回答弟子冉有關志國之道時提出的論斷。
邢有為也是正經舉人出身，熟讀四書五經的，這個題目一出，心下立馬就能想到出處。
哀公問於有若曰：「年飢，用不足，如之何？」有若對曰：「盍徹乎？」曰：「二，吾猶不足，如之何其徹也？」對曰：「百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？」
此題的核心是儒家的「民本思想」在國家財政問題上的集中體現。
它闡述了一個根本性的政治經濟學原理，國家的富足是建立在百姓富足的基礎之上，只有百姓富足了，國家才能富裕，統治者與人民是利益共同體。
邢崧抓住「君與民」在「足」這個問題上的因果關係，將反問句的邏輯轉化為正面論述，緊扣「民本」思想，以對仗句破題，邏輯嚴密，體現了八股文「起承轉合」之妙。
邢有為單看了這個破題，便深知邢崧於八股一道功力之深厚，生怕少年是從別處抄來這麼一句，便耐著性子再往後看，卻是無一句不精妙：
民既富於下，君自富於上。蓋君之富藏於民者也，民既富矣，君豈有獨貧之理哉？
看到承題，邢有為就知道，這篇文章穩了！
破題直指問題核心——百姓富足，國家才能富裕。
承題則是以反問的句式揭示國家財富的本質來源，明確提出「君之富藏於民」。
囫圇將文章讀完，未曾細細品讀，
邢有為單獨拿出寫著《百姓足，君孰與不足》這篇文章的那幾頁紙，讓邢岳兄弟相互傳閱，他也重新看了一遍，方才轉頭對著邢崧感慨道：
「崧哥兒這篇八股文實在妙極，便是你祖父在此，也挑不出毛病來。」
邢有為不得不承認，便是自個兒拿到這個題目，寫出來的文章也比不上邢崧手上這篇。
此篇文章破題精準，一針見血，又在主體部分通過正反、深淺、古今的對比論證，將這一關係分析得透徹，最終將主旨收束到「民為邦本」的治國大道上來。
邢有為為邢岳兄弟講解了一番邢崧的這篇文章，忍不住詢問旁邊安靜站著的少年道：
「你寫這篇文章時，是怎麼想的？」
其實他更想問的是，邢崧年不過十三，是如何作出如此老練又切題的文章的？
少年對八股文的理解，已至臻境，若非熟讀眾聖經典，以及十數年的苦功，如何能有此等筆力？
就算是從娘胎里開始讀書，也難有這個水平了。
且看崧哥兒給的那些文章，其餘的幾篇雖不如這篇《百姓足，君孰與不足》讓人驚嘆，卻也是一等一的佳作。
若非這是他兄長親手交到他手裡的，邢有為壓根不會相信，此等文章出自十餘歲的少年之手。
待驢車走近，少年直起身子向二人作揖道：
「三叔公、七叔公新年好，祝願二老新禧康泰，福壽綿長！」
「好，好孩子。叔公也祝崧哥兒蟾宮折桂，事事順心。」
老族長越看邢崧越喜歡，要不怎麼是讀書人呢，就是比自家討嫌的小子會說話。
說著，一瘸一拐地迎上前去，還沒等邢崧下車，就從袖中掏出備好的荷包塞到邢崧手中，樂道：
「拿著，這是叔爺給的壓歲錢！」
「多謝三叔公。」
邢崧從驢車上跳下來，作揖謝道。
老族長一手抓著侄孫的手，一手指著兩個孫子罵道：
「瞧瞧，這才是讀書人的禮節！哪像你們兩個，連人都不會叫了！」
從驢車上下來一句話都來不及說的邢岳兄弟二人對視一眼，異口同聲應道：
「爺爺說的是！」
拉踩而已，他們老邢家的傳統了。
老族長瞪了兩個孫子一眼，吩咐他們牽了驢子去歇著，將堂弟的行李放進屋裡，自個兒攜了侄孫的手進屋，道：
「先進來吧，咱們先吃飯再說。」
邢有為見兄長率先給了荷包，下意識地摸了摸袖袋，先前準備的是有數的，都已經給出去了，倒是不記得給邢崧準備壓歲錢了。
兄長給了壓歲錢他不給未免小氣，乾脆回家拿一個好了，擺手道：
「你們先吃，我回家吃完飯過來。」
邢有根點點頭，隨他去了。
邢岳卻沒看出其中的門道，招呼邢有為道：
「叔爺，一塊吃點罷？我家飯菜都做好了。」
「不用，你們吃。」
邢有為也知道這個侄孫腦子少根筋，不與他一般見識，背著手慢悠悠地走向隔壁的院子。
邢峰腦子活，雖不知道何故，卻也看出了蹊蹺，堵邢岳的嘴道：
「三哥，你幫我拿一捆乾草過來，驢子不夠吃了。」
自家老爺子與叔爺可是親兄弟，這麼多年就沒紅過臉，好得跟一個人似的，叔爺不留下吃飯肯定有緣故，卻也不需要他們兄弟操心。
邢崧與族長一家人一塊吃過午飯，邢有為便過來了。
幾人跟著邢有根來到西廂房，這是族長家的書房，邢岳兄弟幾人平時在這裡看書寫文章。
「喏，給你的壓歲錢。」
邢有為自袖中掏出一個荷包遞給邢崧。
少年訝然，作揖謝道：「多謝七叔公。」
倒是未曾想到七叔公回家吃飯居然是為了給他拿壓歲錢。
「長輩給的你就收著，平時買個紙筆也便宜。」
邢有為將荷包塞進侄孫手裡，這破孩子跟邢老六一樣討厭，分明就想要，每次還要裝模做樣的，讓人送到他手裡去。
虛偽！
邢主簿作為長輩也懶得跟侄孫計較，小心地掏出一沓皺巴巴的紙。
昨兒個晚上，他從兄長那兒接過這幾篇文章，就隨手塞進了袖中，也沒注意。
後來兄弟倆暢聊至深夜，都喝高了，就合衣睡在了邢有根床上。
今個兒又是新年，一大早起來忙活半晌，才記起來邢崧的文章，從袖中掏出來一看，皺巴巴的。
左右也沒什麼事兒了，邢有為就拿出來瞧了，初時還沒太在意，可在看到破題時，邢有為的眼神立馬定住了：
民既富於下，君自富於上。
再一看題目：
百姓足，君孰與不足
這是泰安十二年蘇州府府試的題目，出自《論語·顏淵》，是孔子回答弟子冉有關志國之道時提出的論斷。
邢有為也是正經舉人出身，熟讀四書五經的，這個題目一出，心下立馬就能想到出處。
哀公問於有若曰：「年飢，用不足，如之何？」有若對曰：「盍徹乎？」曰：「二，吾猶不足，如之何其徹也？」對曰：「百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？」
此題的核心是儒家的「民本思想」在國家財政問題上的集中體現。
它闡述了一個根本性的政治經濟學原理，國家的富足是建立在百姓富足的基礎之上，只有百姓富足了，國家才能富裕，統治者與人民是利益共同體。
邢崧抓住「君與民」在「足」這個問題上的因果關係，將反問句的邏輯轉化為正面論述，緊扣「民本」思想，以對仗句破題，邏輯嚴密，體現了八股文「起承轉合」之妙。
邢有為單看了這個破題，便深知邢崧於八股一道功力之深厚，生怕少年是從別處抄來這麼一句，便耐著性子再往後看，卻是無一句不精妙：
民既富於下，君自富於上。蓋君之富藏於民者也，民既富矣，君豈有獨貧之理哉？
看到承題，邢有為就知道，這篇文章穩了！
破題直指問題核心——百姓富足，國家才能富裕。
承題則是以反問的句式揭示國家財富的本質來源，明確提出「君之富藏於民」。
囫圇將文章讀完，未曾細細品讀，
邢有為單獨拿出寫著《百姓足，君孰與不足》這篇文章的那幾頁紙，讓邢岳兄弟相互傳閱，他也重新看了一遍，方才轉頭對著邢崧感慨道：
「崧哥兒這篇八股文實在妙極，便是你祖父在此，也挑不出毛病來。」
邢有為不得不承認，便是自個兒拿到這個題目，寫出來的文章也比不上邢崧手上這篇。
此篇文章破題精準，一針見血，又在主體部分通過正反、深淺、古今的對比論證，將這一關係分析得透徹，最終將主旨收束到「民為邦本」的治國大道上來。
邢有為為邢岳兄弟講解了一番邢崧的這篇文章，忍不住詢問旁邊安靜站著的少年道：
「你寫這篇文章時，是怎麼想的？」
其實他更想問的是，邢崧年不過十三，是如何作出如此老練又切題的文章的？
少年對八股文的理解，已至臻境，若非熟讀眾聖經典，以及十數年的苦功，如何能有此等筆力？
就算是從娘胎里開始讀書，也難有這個水平了。
且看崧哥兒給的那些文章，其餘的幾篇雖不如這篇《百姓足，君孰與不足》讓人驚嘆，卻也是一等一的佳作。
若非這是他兄長親手交到他手裡的，邢有為壓根不會相信，此等文章出自十餘歲的少年之手。