第164章 課結束
第164章 課結束
」翻看史書，可以從細節上了解許多東西。」
「比如夏商時期的藩屬國分為兩種，一種是封建諸侯國，乃天子冊封而成。」
「還有一種是服國，是原本就存在的國家，向天子稱臣納貢。」
「封建諸侯國和天子本質上是一家，大家的禮法制度都是一樣的。」
「但服國就不同了，他只是名義上稱臣納貢，實際上內部是獨立的。」
長孫無忌插話道：「類似於高句麗、扶南等國，與大唐的關係是嗎？」
陳玄玉頷首道：「正是如此，他們只是名義上臣服，實際就是一個獨立的國家。」
「內部施行的也是自己獨有的禮法制度，與宗主國的關係也是若即若離。」
「中原改朝換代，對他們也沒什麼影響，就是換個宗主國而已。」
李世民眉頭微皺，眼神里浮出一絲不悅。
但陳玄玉和長孫無忌都知道，這個不悅不是針對他們的，而是針對服國」的。
對於天子，尤其是大一統王朝的天子來說，服國的存在就是對他們權威最大的挑戰。
尤其是對李世民這樣雄心勃勃的君主來說，更是無法忍受的。
而這恰恰是陳玄玉最想看到的。
不會真的有人以為，華夏這麼大的領土，全靠種地種出來的吧？
陳玄玉要的也不多，整個南洋、遼東、北海、西域。
有唐一朝能把這些搞定，足矣。
當然，如果有餘力把倭奴國、天竺半島也拿下，那就更好了。
而要做到這些，必須有一個強勢且有野心的君主主導才行。
李世民無疑是非常適合的。
內心如此想著，嘴上也沒有閒著，繼續講道：「因為生產力的進步，西周的國力更強，有能力征服更遙遠的土地，自然不會容忍那些服國的存在。」
「周公旦採取了軟硬兼施之法來解決這個問題。」
「軟的一方面，就是禮法制度的同化。」
「他制定了禮法，要求所有藩屬國必須遵守。」
「諸侯王則必須要求卿大夫遵守禮法。」
「卿大夫會讓自己封地的官吏遵守禮法。」
「普通百姓雖然不懂大道理，但他們知道跟著官吏走就可以了。」
「硬的，就是用武力打擊不尊周禮的藩屬國。」
「經過周王室幾百年的努力，大部分服國被華夏化，成為了華夏一份子。」
「而華夏內部因為使用統一的禮法制度，增加了相互之間的共同屬性。」
「終於牢牢地擰成了一股繩，形成了一個統一的群體。」
「春秋時期，中原列國能團結起來，合力抗擊戎狄的入侵，就得益於此。」
「且，周王室完成了思想上的一統，也為後續秦始皇在地理上的統一打下了基礎。」
「但從秦漢開始到現在，朝廷在這方面是存在巨大缺失的。」
「朝廷不再強調華夏這個概念，官吏也不再向百姓普及這個概念。」
「沒人告訴百姓，他們自然就不知道什麼是華夏，更不會去堅守華夏這個身份。」
「所幸，秦漢都是強大的帝國，沒有釀成什麼禍患。」
「到了東漢中期，一部分世家大族開始向士族轉型。」
「他們以學問傳家，以華夏傳承者自居，並以此為榮。」
「為了確保家族地位和傳承，他們必須要扛起華夏大旗。」
「然後，在他們家族的影響範圍內，宣揚華夏這個概念。」
「還是那句話，百姓或許不知道什麼是華夏。」
「但樸素的他們卻知道一個道理，士族這麼尊貴，跟著他們走准沒錯的。」
「永嘉之亂衣冠南渡的時候，士族集體向江南遷徙，並帶走了大批的書籍。」
「確保了華夏文明的精華沒有中斷或者失傳。」
「大批的漢人百姓，也跟著一起南下，並紮根下來。」
「現在南方能有今日之繁華景象，他們居功至偉。」
說到這裡，陳玄玉喘了口氣，才接著說道：「但有一點不得不提，朝廷缺位就是缺位了，這是要批評的地方。」
「試想一下，如果沒有士族扛起華夏大旗，後果會是什麼樣子的？」
「我不想說，沒了士族就華夏就會毀滅這樣的話。」
「按照歷史規律來看，沒了士族依然會有其他群體，扛起華夏大旗。」
「但事實是，他們確確實實為華夏文明的傳承，做出過貢獻。」
「這一點我們要承認。」
李世民也不禁點頭道：「從這個角度來看，士族確實有大功於華夏。」
「我也明白你的意思了。」
「大唐必須要將華夏大旗扛起來，就像周王室所做的那般。」
「如此面對外敵的時候，朝廷才能更好地調動全國力量進行抗擊。」
「而不至於大批百姓投靠異族，反過來攻打華夏。」
陳玄玉恭維道：「陛下英明，朝廷必須要將這杆大旗扛起。」
「但士族的優點不只是這些，朝廷光做到這些，依然遠遠不夠。」
李世民追問道：「哦，還有什麼，一併說出來吧。」
陳玄玉接著說道：「首先，誰來取代士族？其次，這些人真的就能做得比士族好嗎？
「」
李世民露出若有所思之色，卻沒有說話。
陳玄玉繼續說道：「朝廷普及學問，推行科舉制，從底層選拔人才。」
「陛下想要的，是從全國各個階層選拔人才，讓他們來取代士族。」
「但讀書科舉，註定是一個高投入的途徑。」
「就算讀書的價格被打下來，想要學有所成，花費的代價也會非常巨大。」
「寒門子弟還好說，家裡有些產業，能支持他們讀書。」
「普通人家的孩子想要讀書，恐怕要整個家族砸鍋賣鐵供養才行。」
「這些人當了官之後，要做的第一件事情，十有八九是回饋家族。」
「怎麼回饋？給家族買地，通過關係讓家族子弟去衙門任職。」
「可土地的價格並不便宜，靠他們的俸祿又能買多少地？」
「而且官場更講究禮尚往來，他們的俸祿能支撐得起這個開銷嗎？」
「錢從何來？」
李世民臉色沉了下來，答案其實很簡單，貪。
他們貪了錢買地，又會加劇土地兼併。
最終導致整個國家崩壞。
相對來說，士族在這方面就要好得多。
他們家大業大，回饋家族的方式不是貪錢，也不是買地，而是賺取名聲。
且因為家族關係在，他們維護人際關係的成本，也遠低於普通人。
普通人需要無數錢財才能打通的路子，人家一句世叔」世伯」，一封長輩的書信就能做到。
所以，他們的抗腐蝕能力，比普通人要強得多。
而且，作為穿越者陳玄玉很清楚，世家大族的消亡加上科舉制度，最終造就了另一個群體。
士紳地主階層。
明朝中晚期士紳地主把控地方，讓國家收不到稅，最終大明因財政而亡。
明軍不滿餉，滿餉不可敵，這可不是一句玩笑話。
雖然李世民看不到未來，但他也很清楚，陳玄玉說的那種情況是必然存在的。
太史公已經說的很明白了：天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。
那些人傾家蕩產去讀書科舉，難道真的就只是為了忠君報國？
別惹笑了。
不否認他們也有理想和抱負，可再大的理想，也要吃飽肚子才能去做不是。
或許會有一些人剛正不阿，可這樣的人又能有多少呢？
長孫無忌也沒想到，事情會發生這樣的變故，猶豫了一下說道：「那要不保留士族，讓他們和科舉出仕的寒門和普通人相互監督？」
李世民搖頭道：「天真，此法完全不具備可行性。」
「強行這麼做，結果必然是雙方沆瀣一氣。」
「然後聯手將科舉這條路也堵死，不給後來者機會。」
「獨占門徑，這是人性，無法改變。」
陳玄玉也點頭表示贊同，接著他從另外要給角度，來解釋了此法不可行：「齊國公似乎沒有完全明白方才我的話。」
「讓士族政治消失的，不是陛下也不是我，而是生產力。」
「當書籍越來越便宜，知識開始向下層普及，當科舉制出現————」
「士族賴以生存的根基就沒有了。」
「他們的消亡，是歷史發展的必然結果。」
「我們強行維持士族體系的存在，既不現實，也是違背歷史發展規律的。」
「而且，強行保留士族存在，也會阻礙生產力的發展。」
「拖慢千年未有之大變局的完成速度。」
「原本我們有望在五十年內完成大變革，擁抱新時代，給子孫留下一個安定祥和的國家。」
「後世子孫哪怕只是個平庸之才。」
「只要他不蠢，也能按照我們摸索出來的道路，按部就班的帶著國家走下去。」
「別的不說，讓大唐傳承個三四百年應該不成問題。
「可若是我們不能儘快完成大變革，將此事拖到一百年後。」
「如果後世子孫賢明還好，若能力稍有不足，無法控制住大局。」
「恐怕又是一場人間大災禍。」
聞言，長孫無忌羞愧的道：「確實是我沒能明白你方才所講的知識，胡言亂語了。」
而一旁的李世民，臉色更加凝重了幾分。
作為天子，他本來就不希望有一個群體掣肘皇權，對高傲的士族更是厭惡到了極點。
恨不得要將其滅掉。
現在又多了一個打擊士族的理由，儘快完成大變革，給後世子孫留下一個於淨穩定的國家。
陳玄玉想了想，對長孫無忌說道：「這也怪我，並未將事情說清楚，我再補充一點吧。
長孫無忌面露感激之色，道：「麻煩真人了。」
陳玄玉客氣了一聲，說道：「之前我說過，生產力決定生產關係，生產關係反過來促進生產力的發展。」
「夏商和西周，就是最典型的例子。」
「夏商兩朝加起來一千多年，華夏才走出集中勞動階段。」
「可是西周只用了四百年，生產力就提高到了井田制無法適配的高度。」
「根本原因就在於，井田制在一定程度上放鬆了對人身的約束，釋放了個人的天性。
「」
「當時的人為了讓自己的日子過的更好，拼命勞作，想盡一切辦法改良工具。」
「戰國時期，列國之間的戰爭，從爭霸戰變成了統一戰爭。」
「為了存活並完成一統，各個國家都進行過變革。」
「無論他們如何變革，其實根本目的，就是激發全國百姓的積極性。」
「誰更能動員百姓，誰就能變強，誰就能活下來成為最後贏家。」
「總結所有國家的變革，最成功的有兩條。」
「其一是土地私有化。」
「井田制時期土地是國家的，地契上寫的也是國家的名字。」
「朝廷只是將某一塊地交給百姓耕種。」
「今年可以給你耕種，明年就可以給他耕種。」
「所以百姓不敢在土地上投入太多精力。」
「私有化就不一樣了，土地正式變成百姓的私有財產。」
「在地契上，這塊地的主人，也變成了具體的個人。
「百姓擁有了土地，勞動積極性就非常高了。」
「這個時期，更多更先進的工具被發明出來。」
「鐵也是在這個時候出現的。」
「總而言之，凡是進行土地私有化仗革的國家，國力都得栽了極的提升。」
「生產力的發展速度也變得更快。」
「其二，商鞅的軍功爵制。」
「徹底打破了血統仏治，有軍功就能仗變身份。」
「百姓參軍的積極性高漲，且非常好戰。」
「最終秦國一統六國。」
「西漢是一個平民時代，所以它非常的強，從開始強栽滅亡的那天。」
「這就是生產關係，反過來促進生產力發展的典型例子。」
長孫無忌連連點頭，這麼一解釋，他對生產力和生產關係的概念理解更深。
很多原本不懂的地方，也能理解一些了。
陳玄玉接著說道：「我們再說說反面例子。」
「東漢雖然也很強，但整體實力遠比不過西漢。」
畢竟一個羌亂都擺不平，要是放在西漢，估計羌人這個群體直接就沒了。
「東漢實力不如西漢，很一個原因，就是世家族堵死了底層人上升的渠道。」
「百姓的生產積極性也企降低。」
「魏晉南北朝就不說了，亂世生產力不倒退就不錯了，進步就不指望了。」
「只說前隋，隋文帝為了打擊世家族，大索天下戶籍。」
「給所有百姓上戶籍，並以均田制給百姓分配土地。」
「獲得了一定自由和乏產的百姓，再次爆發出了驚人的勞動積極性。」
「隋滅南陳時，全國人口不到四百萬戶，約三千六百萬人。」
「等栽了業五年，人口已經來栽五千五百萬左右。」
「短短三十幾年，人口就增加了兩千萬人。」
「這在整個人類史上，都是獨一無二的成就。」
「非但如此，農業、紡織業、瓷器燒制、病船業等等行業，都得栽了飛速發展。」
「這些都是值得唐學習的經驗。」
李世民也不禁點頭，他很清楚隋朝強盛時期，到底有多強和富庶。
但陳玄玉的這番分析，也讓他看栽了許多之前被忽視的東西。
他只看栽了人口和乏富，卻忽視了技術的提升。
此時仔細回想才猛然發覺，原來隋朝三十多年公史，竟然做出了如此輝煌成就。
想栽這裡，他不禁嘆息道：「能在十年間，就將一個如此強的國家弄滅亡，隋煬帝真乃世所罕見之昏君也。」
陳玄玉直接說道：「他就是千古第一昏君。」
長孫無忌也一毫贊同，越是了解隋朝的強，就越能明白隋煬帝有多拉垮。
有吐槽了一會兒隋煬帝，陳玄玉才接著說道：「士族是靠著壟斷知識，來維護家族地位的。」
「他們只要存在，就必然會嘗試堵死別人晉升的道路。」
「他們不存在了，才更有利於激發全民的積極性，加快生產力的進步。」
「只有大唐的國力更加強盛，才能履至尊而制六合。
「至於士族蘭亡後，平民出改帶來的各種問題，可以找別的辦法來解決。」
「前人已經為我們證明了，發展中遇栽的問題，唯有用發展來解決，後退只會被時代潮流碾碎。」
「總之一揉話：天下大勢浩浩湯湯，順之者昌，逆之者亡。」
」翻看史書，可以從細節上了解許多東西。」
「比如夏商時期的藩屬國分為兩種，一種是封建諸侯國，乃天子冊封而成。」
「還有一種是服國，是原本就存在的國家，向天子稱臣納貢。」
「封建諸侯國和天子本質上是一家，大家的禮法制度都是一樣的。」
「但服國就不同了，他只是名義上稱臣納貢，實際上內部是獨立的。」
長孫無忌插話道：「類似於高句麗、扶南等國，與大唐的關係是嗎？」
陳玄玉頷首道：「正是如此，他們只是名義上臣服，實際就是一個獨立的國家。」
「內部施行的也是自己獨有的禮法制度，與宗主國的關係也是若即若離。」
「中原改朝換代，對他們也沒什麼影響，就是換個宗主國而已。」
李世民眉頭微皺，眼神里浮出一絲不悅。
但陳玄玉和長孫無忌都知道，這個不悅不是針對他們的，而是針對服國」的。
對於天子，尤其是大一統王朝的天子來說，服國的存在就是對他們權威最大的挑戰。
尤其是對李世民這樣雄心勃勃的君主來說，更是無法忍受的。
而這恰恰是陳玄玉最想看到的。
不會真的有人以為，華夏這麼大的領土，全靠種地種出來的吧？
陳玄玉要的也不多，整個南洋、遼東、北海、西域。
有唐一朝能把這些搞定，足矣。
當然，如果有餘力把倭奴國、天竺半島也拿下，那就更好了。
而要做到這些，必須有一個強勢且有野心的君主主導才行。
李世民無疑是非常適合的。
內心如此想著，嘴上也沒有閒著，繼續講道：「因為生產力的進步，西周的國力更強，有能力征服更遙遠的土地，自然不會容忍那些服國的存在。」
「周公旦採取了軟硬兼施之法來解決這個問題。」
「軟的一方面，就是禮法制度的同化。」
「他制定了禮法，要求所有藩屬國必須遵守。」
「諸侯王則必須要求卿大夫遵守禮法。」
「卿大夫會讓自己封地的官吏遵守禮法。」
「普通百姓雖然不懂大道理，但他們知道跟著官吏走就可以了。」
「硬的，就是用武力打擊不尊周禮的藩屬國。」
「經過周王室幾百年的努力，大部分服國被華夏化，成為了華夏一份子。」
「而華夏內部因為使用統一的禮法制度，增加了相互之間的共同屬性。」
「終於牢牢地擰成了一股繩，形成了一個統一的群體。」
「春秋時期，中原列國能團結起來，合力抗擊戎狄的入侵，就得益於此。」
「且，周王室完成了思想上的一統，也為後續秦始皇在地理上的統一打下了基礎。」
「但從秦漢開始到現在，朝廷在這方面是存在巨大缺失的。」
「朝廷不再強調華夏這個概念，官吏也不再向百姓普及這個概念。」
「沒人告訴百姓，他們自然就不知道什麼是華夏，更不會去堅守華夏這個身份。」
「所幸，秦漢都是強大的帝國，沒有釀成什麼禍患。」
「到了東漢中期，一部分世家大族開始向士族轉型。」
「他們以學問傳家，以華夏傳承者自居，並以此為榮。」
「為了確保家族地位和傳承，他們必須要扛起華夏大旗。」
「然後，在他們家族的影響範圍內，宣揚華夏這個概念。」
「還是那句話，百姓或許不知道什麼是華夏。」
「但樸素的他們卻知道一個道理，士族這麼尊貴，跟著他們走准沒錯的。」
「永嘉之亂衣冠南渡的時候，士族集體向江南遷徙，並帶走了大批的書籍。」
「確保了華夏文明的精華沒有中斷或者失傳。」
「大批的漢人百姓，也跟著一起南下，並紮根下來。」
「現在南方能有今日之繁華景象，他們居功至偉。」
說到這裡，陳玄玉喘了口氣，才接著說道：「但有一點不得不提，朝廷缺位就是缺位了，這是要批評的地方。」
「試想一下，如果沒有士族扛起華夏大旗，後果會是什麼樣子的？」
「我不想說，沒了士族就華夏就會毀滅這樣的話。」
「按照歷史規律來看，沒了士族依然會有其他群體，扛起華夏大旗。」
「但事實是，他們確確實實為華夏文明的傳承，做出過貢獻。」
「這一點我們要承認。」
李世民也不禁點頭道：「從這個角度來看，士族確實有大功於華夏。」
「我也明白你的意思了。」
「大唐必須要將華夏大旗扛起來，就像周王室所做的那般。」
「如此面對外敵的時候，朝廷才能更好地調動全國力量進行抗擊。」
「而不至於大批百姓投靠異族，反過來攻打華夏。」
陳玄玉恭維道：「陛下英明，朝廷必須要將這杆大旗扛起。」
「但士族的優點不只是這些，朝廷光做到這些，依然遠遠不夠。」
李世民追問道：「哦，還有什麼，一併說出來吧。」
陳玄玉接著說道：「首先，誰來取代士族？其次，這些人真的就能做得比士族好嗎？
「」
李世民露出若有所思之色，卻沒有說話。
陳玄玉繼續說道：「朝廷普及學問，推行科舉制，從底層選拔人才。」
「陛下想要的，是從全國各個階層選拔人才，讓他們來取代士族。」
「但讀書科舉，註定是一個高投入的途徑。」
「就算讀書的價格被打下來，想要學有所成，花費的代價也會非常巨大。」
「寒門子弟還好說，家裡有些產業，能支持他們讀書。」
「普通人家的孩子想要讀書，恐怕要整個家族砸鍋賣鐵供養才行。」
「這些人當了官之後，要做的第一件事情，十有八九是回饋家族。」
「怎麼回饋？給家族買地，通過關係讓家族子弟去衙門任職。」
「可土地的價格並不便宜，靠他們的俸祿又能買多少地？」
「而且官場更講究禮尚往來，他們的俸祿能支撐得起這個開銷嗎？」
「錢從何來？」
李世民臉色沉了下來，答案其實很簡單，貪。
他們貪了錢買地，又會加劇土地兼併。
最終導致整個國家崩壞。
相對來說，士族在這方面就要好得多。
他們家大業大，回饋家族的方式不是貪錢，也不是買地，而是賺取名聲。
且因為家族關係在，他們維護人際關係的成本，也遠低於普通人。
普通人需要無數錢財才能打通的路子，人家一句世叔」世伯」，一封長輩的書信就能做到。
所以，他們的抗腐蝕能力，比普通人要強得多。
而且，作為穿越者陳玄玉很清楚，世家大族的消亡加上科舉制度，最終造就了另一個群體。
士紳地主階層。
明朝中晚期士紳地主把控地方，讓國家收不到稅，最終大明因財政而亡。
明軍不滿餉，滿餉不可敵，這可不是一句玩笑話。
雖然李世民看不到未來，但他也很清楚，陳玄玉說的那種情況是必然存在的。
太史公已經說的很明白了：天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。
那些人傾家蕩產去讀書科舉，難道真的就只是為了忠君報國？
別惹笑了。
不否認他們也有理想和抱負，可再大的理想，也要吃飽肚子才能去做不是。
或許會有一些人剛正不阿，可這樣的人又能有多少呢？
長孫無忌也沒想到，事情會發生這樣的變故，猶豫了一下說道：「那要不保留士族，讓他們和科舉出仕的寒門和普通人相互監督？」
李世民搖頭道：「天真，此法完全不具備可行性。」
「強行這麼做，結果必然是雙方沆瀣一氣。」
「然後聯手將科舉這條路也堵死，不給後來者機會。」
「獨占門徑，這是人性，無法改變。」
陳玄玉也點頭表示贊同，接著他從另外要給角度，來解釋了此法不可行：「齊國公似乎沒有完全明白方才我的話。」
「讓士族政治消失的，不是陛下也不是我，而是生產力。」
「當書籍越來越便宜，知識開始向下層普及，當科舉制出現————」
「士族賴以生存的根基就沒有了。」
「他們的消亡，是歷史發展的必然結果。」
「我們強行維持士族體系的存在，既不現實，也是違背歷史發展規律的。」
「而且，強行保留士族存在，也會阻礙生產力的發展。」
「拖慢千年未有之大變局的完成速度。」
「原本我們有望在五十年內完成大變革，擁抱新時代，給子孫留下一個安定祥和的國家。」
「後世子孫哪怕只是個平庸之才。」
「只要他不蠢，也能按照我們摸索出來的道路，按部就班的帶著國家走下去。」
「別的不說，讓大唐傳承個三四百年應該不成問題。
「可若是我們不能儘快完成大變革，將此事拖到一百年後。」
「如果後世子孫賢明還好，若能力稍有不足，無法控制住大局。」
「恐怕又是一場人間大災禍。」
聞言，長孫無忌羞愧的道：「確實是我沒能明白你方才所講的知識，胡言亂語了。」
而一旁的李世民，臉色更加凝重了幾分。
作為天子，他本來就不希望有一個群體掣肘皇權，對高傲的士族更是厭惡到了極點。
恨不得要將其滅掉。
現在又多了一個打擊士族的理由，儘快完成大變革，給後世子孫留下一個於淨穩定的國家。
陳玄玉想了想，對長孫無忌說道：「這也怪我，並未將事情說清楚，我再補充一點吧。
長孫無忌面露感激之色，道：「麻煩真人了。」
陳玄玉客氣了一聲，說道：「之前我說過，生產力決定生產關係，生產關係反過來促進生產力的發展。」
「夏商和西周，就是最典型的例子。」
「夏商兩朝加起來一千多年，華夏才走出集中勞動階段。」
「可是西周只用了四百年，生產力就提高到了井田制無法適配的高度。」
「根本原因就在於，井田制在一定程度上放鬆了對人身的約束，釋放了個人的天性。
「」
「當時的人為了讓自己的日子過的更好，拼命勞作，想盡一切辦法改良工具。」
「戰國時期，列國之間的戰爭，從爭霸戰變成了統一戰爭。」
「為了存活並完成一統，各個國家都進行過變革。」
「無論他們如何變革，其實根本目的，就是激發全國百姓的積極性。」
「誰更能動員百姓，誰就能變強，誰就能活下來成為最後贏家。」
「總結所有國家的變革，最成功的有兩條。」
「其一是土地私有化。」
「井田制時期土地是國家的，地契上寫的也是國家的名字。」
「朝廷只是將某一塊地交給百姓耕種。」
「今年可以給你耕種，明年就可以給他耕種。」
「所以百姓不敢在土地上投入太多精力。」
「私有化就不一樣了，土地正式變成百姓的私有財產。」
「在地契上，這塊地的主人，也變成了具體的個人。
「百姓擁有了土地，勞動積極性就非常高了。」
「這個時期，更多更先進的工具被發明出來。」
「鐵也是在這個時候出現的。」
「總而言之，凡是進行土地私有化仗革的國家，國力都得栽了極的提升。」
「生產力的發展速度也變得更快。」
「其二，商鞅的軍功爵制。」
「徹底打破了血統仏治，有軍功就能仗變身份。」
「百姓參軍的積極性高漲，且非常好戰。」
「最終秦國一統六國。」
「西漢是一個平民時代，所以它非常的強，從開始強栽滅亡的那天。」
「這就是生產關係，反過來促進生產力發展的典型例子。」
長孫無忌連連點頭，這麼一解釋，他對生產力和生產關係的概念理解更深。
很多原本不懂的地方，也能理解一些了。
陳玄玉接著說道：「我們再說說反面例子。」
「東漢雖然也很強，但整體實力遠比不過西漢。」
畢竟一個羌亂都擺不平，要是放在西漢，估計羌人這個群體直接就沒了。
「東漢實力不如西漢，很一個原因，就是世家族堵死了底層人上升的渠道。」
「百姓的生產積極性也企降低。」
「魏晉南北朝就不說了，亂世生產力不倒退就不錯了，進步就不指望了。」
「只說前隋，隋文帝為了打擊世家族，大索天下戶籍。」
「給所有百姓上戶籍，並以均田制給百姓分配土地。」
「獲得了一定自由和乏產的百姓，再次爆發出了驚人的勞動積極性。」
「隋滅南陳時，全國人口不到四百萬戶，約三千六百萬人。」
「等栽了業五年，人口已經來栽五千五百萬左右。」
「短短三十幾年，人口就增加了兩千萬人。」
「這在整個人類史上，都是獨一無二的成就。」
「非但如此，農業、紡織業、瓷器燒制、病船業等等行業，都得栽了飛速發展。」
「這些都是值得唐學習的經驗。」
李世民也不禁點頭，他很清楚隋朝強盛時期，到底有多強和富庶。
但陳玄玉的這番分析，也讓他看栽了許多之前被忽視的東西。
他只看栽了人口和乏富，卻忽視了技術的提升。
此時仔細回想才猛然發覺，原來隋朝三十多年公史，竟然做出了如此輝煌成就。
想栽這裡，他不禁嘆息道：「能在十年間，就將一個如此強的國家弄滅亡，隋煬帝真乃世所罕見之昏君也。」
陳玄玉直接說道：「他就是千古第一昏君。」
長孫無忌也一毫贊同，越是了解隋朝的強，就越能明白隋煬帝有多拉垮。
有吐槽了一會兒隋煬帝，陳玄玉才接著說道：「士族是靠著壟斷知識，來維護家族地位的。」
「他們只要存在，就必然會嘗試堵死別人晉升的道路。」
「他們不存在了，才更有利於激發全民的積極性，加快生產力的進步。」
「只有大唐的國力更加強盛，才能履至尊而制六合。
「至於士族蘭亡後，平民出改帶來的各種問題，可以找別的辦法來解決。」
「前人已經為我們證明了，發展中遇栽的問題，唯有用發展來解決，後退只會被時代潮流碾碎。」
「總之一揉話：天下大勢浩浩湯湯，順之者昌，逆之者亡。」