第160章 誰祖上還沒闊過
第160章 誰祖上還沒闊過
英雄出自萬民？
在這個年代，這話依然是違反認知的。
民間會出英雄，這一點倒是沒人再質疑。
可英雄全部出自民間，就有很多人不認同了。
否則何來世家大族之說，李淵又為何要認老子為祖宗？
所以，聽到這話李世民露出不敢苟同之色，卻並沒有反駁。
也用不著他反駁，一旁的長孫無忌就忍不住開口說道：「很多家族都能追溯到三皇五帝時期————」
陳玄玉笑了：「追溯祖先？靠什麼追溯？後人編撰的族譜嗎？」
長孫無忌的目光下意識地看向李世民，表情那叫一個惶恐。
李世民就別提了，又是尷尬，又是惱怒。
李淵認了老子當祖宗，然而世人都清楚這個祖宗是強行認的。
陳玄玉這話雖然不是針對他們家說的，但也有指桑罵槐的意思。
陳玄玉似乎沒有看到他們的異樣，也沒有覺得自己的話有什麼問題，接著說道：「真要追溯祖先，我華夏所有人都能和炎黃扯上關係。」
長孫無忌連忙問道：「哦，玄玉何出此言？」
正尷尬的李世民，也不禁側耳傾聽起來。
炎黃的地位毋庸置疑。
史書記載，上古先王和先賢，十有八九都是炎黃後裔。
在夏商周時期，誰要是能證明自己是炎黃後裔，馬上就能獲得一個不錯的身份。
這就是炎黃後裔的含金量。
即便秦漢以後，血統政治被終結，炎黃血脈在大家心目中依然具有很高的地位。
每一個世家大族，都拼命地想往他們身上靠。
比如唐皇室認了老子為祖宗，而老子是商朝始祖契（iè）的第四十二世孫。
契則是嚳的兒子，堯的異母弟，帝嚳則是黃帝的曾孫。
說來說去，還是往炎黃身上追溯的。
至於是不是真的，這並不重要。
反正他們自稱是，大家也都認為是。
現在陳玄玉說，所有人都能往炎黃身上追溯，也同樣很違反當時的共識。
但李世民卻更想知道，他能說出一番什麼樣的道理出來。
這個道理，又是否能幫自家強化老子後裔的身份。
陳玄玉指了指自己，道：「我還在襁褓里就被遺棄，不知道父母是誰，更不知道祖先是誰。」
「但我說我是炎黃後裔，誰能證明不是？」
啊這————李世民和長孫無忌面面相覷，一時間不知道說什麼好。
本以為陳玄玉會講出什麼大道理，沒想到竟然是耍無賴。
別人確實沒辦法證明你不是，可沒人承認你是，又有什麼用？
陳玄玉看了看兩人，笑道：「是不是覺得我在胡攪蠻纏？」
李世民反問道：「難道不是嗎？」
陳玄玉說道：「孟子曰：君子之澤，五世而斬。」
「你們覺得這是形容，還是一種真實存在的規則？」
長孫無忌說道：「這是真實存在的規則，出了五服親緣關係就非常遠了，可以視作是外人。」
「孟子只是將其表述了出來。」
李世民忽然插話道：「誅九族都不會株連出了五服之人。」
這話————太陰間了。
可說的，就是事實。
別說是誅九族，就算是被祝枝山虛構出來的誅十族，也牽連不到出了五服之人。
兩個人擁有共同的祖先，出了五服就只能算作是同宗，而不再是親戚。
恩澤無法惠及五服之外的人，罪孽也同樣牽連不到五服之外的人。
陳玄玉順著方才的話說道：「從三皇五帝至今，具體有多少年已經不可考，我們就按照三千五百年來計算。」
「以二十年為一代人，三千五百年就是一百七十五代人。」
李世民和長孫無忌再次一臉懵逼，不是要追溯祖先，證明自己擁有炎黃血統嗎？
突然說這個做什麼？
陳玄玉沒有再理會他們，自顧自地說道：「假設，炎黃二帝每人擁有十個孩子，他們的孩子再有十個孩子，第三代就有兩百人了。」
「第四代就是兩千人，第五代兩萬人。」
「你們算一下，一百七十五代後的今天，炎黃二帝擁有多少子孫。」
無法計算，但可以想像這個數字有多麼的龐大。
李世民聽的一腦門黑線：「胡說八道，怎麼可能每一代都生十個。」
陳玄玉笑道：「就算沒有十個，但傳承一百七十五代，炎黃二帝的後裔數量依然是很恐怖的。」
這次李世民沒有再反駁，也無法反駁。
此時他隱約猜到，陳玄玉想要說什麼了。
「再回到孟子的那句，君子之澤，五世而斬。」
「嫡傳、主脈，可以有序傳承，每一代都繼承高位。」
「可是庶出、支脈，五代後就變成普通人了。」
「方才我們說過，夏商周時期乃血統政治。」
「具體表現就是，五服內的親戚，會被直接賜予官身乃至封地。」
「就算不想出仕，也可以從國家那裡領取一份俸祿。」
「但出了五服的親戚，不再享有以上恩惠。」
「他們除了一個貴族身份，什麼都沒有。」
「不過畢竟也是貴族子孫，地位還是在黔首之上。」
「這個群體有個獨特的稱呼，士。」
「士的地位，約相當於現在的寒門。」
「但在經濟上，大多數士都要比今日的寒門差很多。」
「不管怎麼說，擁有貴族血脈，他們就有了讀書的資格。」
「再說五服內的卿大夫們，他們的封地、轄區，靠誰來管理？」
「答案很簡單，士。」
「士通過讀書掌握各種技能，然後通過遊說卿大夫乃至國君，獲得出仕的機會。」
「但士依然不是他們的最終歸屬。」
「若家族一直不出人才，會再次降等成為黔首。」
因為士再往下，就是黔首了。
「如果家族落魄的過快，很可能只要一兩代人就淪落為黔首了。」
「孔子就是最好的例子。」
孔子的祖上是宋國國君，只是血緣關係太遠了，在其父親叔梁紇時期就已經降等成為士。
為了躲避宋國動亂，叔梁紇舉家遷徙到魯國，並靠著武力成功獲得官職。
叔梁紇死的時候孔子還年幼，除了士」這個身份，並未能從父親那裡繼承其他任何東西。
「孔子十七歲時，季孫氏宴請士人。」
「這個活動，類似於現在達官顯貴，邀請讀書人舉辦的文會。」
一方面是為自己積累善名，另一方面是挑選人才。
對讀書人來說，也是一個揚名和謀求出仕的好機會。
「孔子當時家裡很窮，也想去試試，卻被季孫氏家臣陽虎所阻。」
「當時陽虎說：季氏饗士，非敢饗子也。」
這句話翻譯過來就是，我們邀請的是士人，你不是士人趕緊滾蛋。
然而，按照血統來說，孔子就是士」，只不過有些落魄而已。
可陽虎卻否認了他的身份。
「陽虎的話，從側面說明了一個很殘酷的真相。」
「當【士】落魄到一定程度，也會失去這個身份，淪落為黔首的。」
「孔子離成為黔首就只差了半步。」
「後來他靠著學問，重新穩固了自己「士」的身份。」
「但天下又有多少人有孔子的才華？」
「大多數【士】的最終歸宿，依然是降等成為黔首。」
「失去讀書的權力，只靠口口相傳，他們又能將族譜傳承多少代？」
「很快他們就會徹底忘記自己的出身，把自己當成真正的黔首。」
「三皇五帝到秦朝建立有多少年，歷經了多少代人？」
「我們也不用詳細計算了，就按照一百代人來計算。」
「這一百代人誕生了多少士，又有多少士降等成為黔首？」
「當他們成為黔首之後，通婚的對象也只能是黔首。」
「所以到了現在，誰能說得清誰是炎黃後裔，誰又能說得清誰不是？」
長孫無忌反駁道：「你說得固然有道理。」
「可我們至少能確定，那些擁有有序傳承的家族，是炎黃後裔。」
陳玄玉搖搖頭，說道：「憑什麼來確定？族譜？」
「我就問一件事情，誰家族譜是從秦朝時期開始寫的，中間從未中斷過？」
長孫無忌說道：「很多————」
陳玄玉直接打斷他，說道：「我要秦漢時期的族譜原本，不要後人謄抄的所謂族譜。」
「有沒有誰能拿得出來？」
「這————」長孫無忌有些無奈，說道：「你這就有些強人所難了，秦朝至今發生過不知道多少次動亂。」
「其中尤以永嘉之亂最為嚴重，華夏典籍損毀也最多，哪還有那麼早的古籍存在。」
陳玄玉說道：「那就是了，既然大家的族譜都是後來編寫的，憑什麼他們編的就是真的？」
「就因為他們家族顯赫？」
長孫無忌不說話了，但他內心依然不認同陳玄玉的觀點，覺得他胡攪蠻纏。
陳玄玉接著說道：「我姓陳————至少我師父姓陳，又是河南郡人。」
「那我是不是可以編寫一本族譜，說他老人家是媯滿公的後人？」
「以我今時今日的地位，恐怕也沒人敢否認吧？」
為滿公又名陳胡公，其後人定居在戶牖，並以陳為姓。
戶牖就在河南郡。
媯滿公是舜帝的後裔。
這麼一追溯，松峰真人就是舜帝的後人了，也是炎黃子孫。
關鍵，陳玄玉最後一句話切中了要害。
以他今時今日的地位，真要給自家師父編一個這樣的譜系，還真沒人能說什麼。
要不了多久，在天下人心目中，松峰真人就真成舜帝後裔了。
這一下，長孫無忌徹底無話可說。
但陳玄玉的話，並未到此結束，而是繼續說道：「我再說個後人遺忘先祖的真實案例。」
「桂陽郡有一座山，名為郴侯山，無人知道這個名字的來歷。」
長孫無忌插話道：「據我所知，開皇年間桂林郡曾改名郴州，是否與此有關？」
李世民卻若有所思的道：「兩漢時期有個郴侯，此山的名字，很可能源於此。」
陳玄玉卻搖頭說道：「是不是與此有關，我也不知道。」
「我們再說另一件事情，郴侯山周圍有一個大姓，曹。」
「他們皆不知道自己祖上是誰，很多人編造各種故事，給自己找顯赫的祖宗。」
李世民表情有些不自然，但還是好奇的問道：「莫非你知道？」
陳玄玉頷首道：「我還真知道一些，晉朝時九德太守姓曹，且其爵位恰好是郴侯。」
長孫無忌驚訝的道：「侯爵，還是一方太守，不可能籍籍無名。」
「當地人就算忘記祖宗是誰，難道不會翻看史書嗎？」
陳玄玉說道：「巧了，史書上沒有關於此人的任何記載。」
「不只是史書，各種野史、雜記，也全都沒有關於此人的記錄。」
「這————」長孫無忌一時間不知道說什麼好了。
太守已經是高官了，更何況還有個侯爵爵位。
這可是侯爵啊。
在當時也算是一方大人物了，怎麼可能沒有任何記載？
李世民卻問道：「既然史書沒有任何記載，你又是如何知曉的？」
陳玄玉回道：「墓碑，當地有被損壞的古墓碑。」
「碑主人姓曹，上面寫了【晉九德太守郴侯等字樣】。」
「郴侯山這個名字的來源，也很有可能與其有關。」
「不過可以肯定的是，當地曹姓基本都是這位曹姓郴侯的後人。」
「但現在，在所有人眼裡，他們就是一群泥腿子。」
「而且祖祖輩輩都是泥腿子。」
李世民和長孫無忌再次沉默，他們沒有問陳玄玉是從哪裡看到的墓碑。
正如，他懂這麼多獨特的知識，沒必要追問那麼多。
但對陳玄玉的話，他們卻無任何懷疑。
可越是如此，他們就越不知道說什麼好。
才兩百多年而已，堂堂侯爵就這樣消失在歷史長河，連只言片字都沒留下。
還要靠墓碑才能讓後人知曉有這麼個人。
再次回顧陳玄玉的推論，兩人的內心開始動搖。
或許他說的是真的。
陳玄玉依然不停歇，說道：「先秦時期且不去說，只說秦以後。」
「太平年間，是百姓更容易死亡，還是達官顯貴更容易死亡？」
「亂世時期，是百姓死的多，還是達官顯貴死的多？」
長孫無忌雖然不知道他又要論證什麼，但還是回道：「自然是百姓，就以隋末為例。」
「大業年間，天下人口超過五千五百萬。」
「現在人口應該不足兩千五百萬，少了一半還多。」
「死的也大多都是普通百姓。」
陳玄玉接著說道：「從三皇五帝到現在，發生過多少次動亂？」
「這麼多劫難，普通百姓不知道換了多少茬。」
「按照常理來推斷，如果祖上沒有出過顯赫人物，血脈根本就不可能度過這麼多劫難流傳下來。」
說到這裡，陳玄玉深吸口氣，提高聲音道：「所以，誰祖上沒有顯赫過？」
「誰敢說我身上流淌的不是炎黃之血？」
英雄出自萬民？
在這個年代，這話依然是違反認知的。
民間會出英雄，這一點倒是沒人再質疑。
可英雄全部出自民間，就有很多人不認同了。
否則何來世家大族之說，李淵又為何要認老子為祖宗？
所以，聽到這話李世民露出不敢苟同之色，卻並沒有反駁。
也用不著他反駁，一旁的長孫無忌就忍不住開口說道：「很多家族都能追溯到三皇五帝時期————」
陳玄玉笑了：「追溯祖先？靠什麼追溯？後人編撰的族譜嗎？」
長孫無忌的目光下意識地看向李世民，表情那叫一個惶恐。
李世民就別提了，又是尷尬，又是惱怒。
李淵認了老子當祖宗，然而世人都清楚這個祖宗是強行認的。
陳玄玉這話雖然不是針對他們家說的，但也有指桑罵槐的意思。
陳玄玉似乎沒有看到他們的異樣，也沒有覺得自己的話有什麼問題，接著說道：「真要追溯祖先，我華夏所有人都能和炎黃扯上關係。」
長孫無忌連忙問道：「哦，玄玉何出此言？」
正尷尬的李世民，也不禁側耳傾聽起來。
炎黃的地位毋庸置疑。
史書記載，上古先王和先賢，十有八九都是炎黃後裔。
在夏商周時期，誰要是能證明自己是炎黃後裔，馬上就能獲得一個不錯的身份。
這就是炎黃後裔的含金量。
即便秦漢以後，血統政治被終結，炎黃血脈在大家心目中依然具有很高的地位。
每一個世家大族，都拼命地想往他們身上靠。
比如唐皇室認了老子為祖宗，而老子是商朝始祖契（iè）的第四十二世孫。
契則是嚳的兒子，堯的異母弟，帝嚳則是黃帝的曾孫。
說來說去，還是往炎黃身上追溯的。
至於是不是真的，這並不重要。
反正他們自稱是，大家也都認為是。
現在陳玄玉說，所有人都能往炎黃身上追溯，也同樣很違反當時的共識。
但李世民卻更想知道，他能說出一番什麼樣的道理出來。
這個道理，又是否能幫自家強化老子後裔的身份。
陳玄玉指了指自己，道：「我還在襁褓里就被遺棄，不知道父母是誰，更不知道祖先是誰。」
「但我說我是炎黃後裔，誰能證明不是？」
啊這————李世民和長孫無忌面面相覷，一時間不知道說什麼好。
本以為陳玄玉會講出什麼大道理，沒想到竟然是耍無賴。
別人確實沒辦法證明你不是，可沒人承認你是，又有什麼用？
陳玄玉看了看兩人，笑道：「是不是覺得我在胡攪蠻纏？」
李世民反問道：「難道不是嗎？」
陳玄玉說道：「孟子曰：君子之澤，五世而斬。」
「你們覺得這是形容，還是一種真實存在的規則？」
長孫無忌說道：「這是真實存在的規則，出了五服親緣關係就非常遠了，可以視作是外人。」
「孟子只是將其表述了出來。」
李世民忽然插話道：「誅九族都不會株連出了五服之人。」
這話————太陰間了。
可說的，就是事實。
別說是誅九族，就算是被祝枝山虛構出來的誅十族，也牽連不到出了五服之人。
兩個人擁有共同的祖先，出了五服就只能算作是同宗，而不再是親戚。
恩澤無法惠及五服之外的人，罪孽也同樣牽連不到五服之外的人。
陳玄玉順著方才的話說道：「從三皇五帝至今，具體有多少年已經不可考，我們就按照三千五百年來計算。」
「以二十年為一代人，三千五百年就是一百七十五代人。」
李世民和長孫無忌再次一臉懵逼，不是要追溯祖先，證明自己擁有炎黃血統嗎？
突然說這個做什麼？
陳玄玉沒有再理會他們，自顧自地說道：「假設，炎黃二帝每人擁有十個孩子，他們的孩子再有十個孩子，第三代就有兩百人了。」
「第四代就是兩千人，第五代兩萬人。」
「你們算一下，一百七十五代後的今天，炎黃二帝擁有多少子孫。」
無法計算，但可以想像這個數字有多麼的龐大。
李世民聽的一腦門黑線：「胡說八道，怎麼可能每一代都生十個。」
陳玄玉笑道：「就算沒有十個，但傳承一百七十五代，炎黃二帝的後裔數量依然是很恐怖的。」
這次李世民沒有再反駁，也無法反駁。
此時他隱約猜到，陳玄玉想要說什麼了。
「再回到孟子的那句，君子之澤，五世而斬。」
「嫡傳、主脈，可以有序傳承，每一代都繼承高位。」
「可是庶出、支脈，五代後就變成普通人了。」
「方才我們說過，夏商周時期乃血統政治。」
「具體表現就是，五服內的親戚，會被直接賜予官身乃至封地。」
「就算不想出仕，也可以從國家那裡領取一份俸祿。」
「但出了五服的親戚，不再享有以上恩惠。」
「他們除了一個貴族身份，什麼都沒有。」
「不過畢竟也是貴族子孫，地位還是在黔首之上。」
「這個群體有個獨特的稱呼，士。」
「士的地位，約相當於現在的寒門。」
「但在經濟上，大多數士都要比今日的寒門差很多。」
「不管怎麼說，擁有貴族血脈，他們就有了讀書的資格。」
「再說五服內的卿大夫們，他們的封地、轄區，靠誰來管理？」
「答案很簡單，士。」
「士通過讀書掌握各種技能，然後通過遊說卿大夫乃至國君，獲得出仕的機會。」
「但士依然不是他們的最終歸屬。」
「若家族一直不出人才，會再次降等成為黔首。」
因為士再往下，就是黔首了。
「如果家族落魄的過快，很可能只要一兩代人就淪落為黔首了。」
「孔子就是最好的例子。」
孔子的祖上是宋國國君，只是血緣關係太遠了，在其父親叔梁紇時期就已經降等成為士。
為了躲避宋國動亂，叔梁紇舉家遷徙到魯國，並靠著武力成功獲得官職。
叔梁紇死的時候孔子還年幼，除了士」這個身份，並未能從父親那裡繼承其他任何東西。
「孔子十七歲時，季孫氏宴請士人。」
「這個活動，類似於現在達官顯貴，邀請讀書人舉辦的文會。」
一方面是為自己積累善名，另一方面是挑選人才。
對讀書人來說，也是一個揚名和謀求出仕的好機會。
「孔子當時家裡很窮，也想去試試，卻被季孫氏家臣陽虎所阻。」
「當時陽虎說：季氏饗士，非敢饗子也。」
這句話翻譯過來就是，我們邀請的是士人，你不是士人趕緊滾蛋。
然而，按照血統來說，孔子就是士」，只不過有些落魄而已。
可陽虎卻否認了他的身份。
「陽虎的話，從側面說明了一個很殘酷的真相。」
「當【士】落魄到一定程度，也會失去這個身份，淪落為黔首的。」
「孔子離成為黔首就只差了半步。」
「後來他靠著學問，重新穩固了自己「士」的身份。」
「但天下又有多少人有孔子的才華？」
「大多數【士】的最終歸宿，依然是降等成為黔首。」
「失去讀書的權力，只靠口口相傳，他們又能將族譜傳承多少代？」
「很快他們就會徹底忘記自己的出身，把自己當成真正的黔首。」
「三皇五帝到秦朝建立有多少年，歷經了多少代人？」
「我們也不用詳細計算了，就按照一百代人來計算。」
「這一百代人誕生了多少士，又有多少士降等成為黔首？」
「當他們成為黔首之後，通婚的對象也只能是黔首。」
「所以到了現在，誰能說得清誰是炎黃後裔，誰又能說得清誰不是？」
長孫無忌反駁道：「你說得固然有道理。」
「可我們至少能確定，那些擁有有序傳承的家族，是炎黃後裔。」
陳玄玉搖搖頭，說道：「憑什麼來確定？族譜？」
「我就問一件事情，誰家族譜是從秦朝時期開始寫的，中間從未中斷過？」
長孫無忌說道：「很多————」
陳玄玉直接打斷他，說道：「我要秦漢時期的族譜原本，不要後人謄抄的所謂族譜。」
「有沒有誰能拿得出來？」
「這————」長孫無忌有些無奈，說道：「你這就有些強人所難了，秦朝至今發生過不知道多少次動亂。」
「其中尤以永嘉之亂最為嚴重，華夏典籍損毀也最多，哪還有那麼早的古籍存在。」
陳玄玉說道：「那就是了，既然大家的族譜都是後來編寫的，憑什麼他們編的就是真的？」
「就因為他們家族顯赫？」
長孫無忌不說話了，但他內心依然不認同陳玄玉的觀點，覺得他胡攪蠻纏。
陳玄玉接著說道：「我姓陳————至少我師父姓陳，又是河南郡人。」
「那我是不是可以編寫一本族譜，說他老人家是媯滿公的後人？」
「以我今時今日的地位，恐怕也沒人敢否認吧？」
為滿公又名陳胡公，其後人定居在戶牖，並以陳為姓。
戶牖就在河南郡。
媯滿公是舜帝的後裔。
這麼一追溯，松峰真人就是舜帝的後人了，也是炎黃子孫。
關鍵，陳玄玉最後一句話切中了要害。
以他今時今日的地位，真要給自家師父編一個這樣的譜系，還真沒人能說什麼。
要不了多久，在天下人心目中，松峰真人就真成舜帝後裔了。
這一下，長孫無忌徹底無話可說。
但陳玄玉的話，並未到此結束，而是繼續說道：「我再說個後人遺忘先祖的真實案例。」
「桂陽郡有一座山，名為郴侯山，無人知道這個名字的來歷。」
長孫無忌插話道：「據我所知，開皇年間桂林郡曾改名郴州，是否與此有關？」
李世民卻若有所思的道：「兩漢時期有個郴侯，此山的名字，很可能源於此。」
陳玄玉卻搖頭說道：「是不是與此有關，我也不知道。」
「我們再說另一件事情，郴侯山周圍有一個大姓，曹。」
「他們皆不知道自己祖上是誰，很多人編造各種故事，給自己找顯赫的祖宗。」
李世民表情有些不自然，但還是好奇的問道：「莫非你知道？」
陳玄玉頷首道：「我還真知道一些，晉朝時九德太守姓曹，且其爵位恰好是郴侯。」
長孫無忌驚訝的道：「侯爵，還是一方太守，不可能籍籍無名。」
「當地人就算忘記祖宗是誰，難道不會翻看史書嗎？」
陳玄玉說道：「巧了，史書上沒有關於此人的任何記載。」
「不只是史書，各種野史、雜記，也全都沒有關於此人的記錄。」
「這————」長孫無忌一時間不知道說什麼好了。
太守已經是高官了，更何況還有個侯爵爵位。
這可是侯爵啊。
在當時也算是一方大人物了，怎麼可能沒有任何記載？
李世民卻問道：「既然史書沒有任何記載，你又是如何知曉的？」
陳玄玉回道：「墓碑，當地有被損壞的古墓碑。」
「碑主人姓曹，上面寫了【晉九德太守郴侯等字樣】。」
「郴侯山這個名字的來源，也很有可能與其有關。」
「不過可以肯定的是，當地曹姓基本都是這位曹姓郴侯的後人。」
「但現在，在所有人眼裡，他們就是一群泥腿子。」
「而且祖祖輩輩都是泥腿子。」
李世民和長孫無忌再次沉默，他們沒有問陳玄玉是從哪裡看到的墓碑。
正如，他懂這麼多獨特的知識，沒必要追問那麼多。
但對陳玄玉的話，他們卻無任何懷疑。
可越是如此，他們就越不知道說什麼好。
才兩百多年而已，堂堂侯爵就這樣消失在歷史長河，連只言片字都沒留下。
還要靠墓碑才能讓後人知曉有這麼個人。
再次回顧陳玄玉的推論，兩人的內心開始動搖。
或許他說的是真的。
陳玄玉依然不停歇，說道：「先秦時期且不去說，只說秦以後。」
「太平年間，是百姓更容易死亡，還是達官顯貴更容易死亡？」
「亂世時期，是百姓死的多，還是達官顯貴死的多？」
長孫無忌雖然不知道他又要論證什麼，但還是回道：「自然是百姓，就以隋末為例。」
「大業年間，天下人口超過五千五百萬。」
「現在人口應該不足兩千五百萬，少了一半還多。」
「死的也大多都是普通百姓。」
陳玄玉接著說道：「從三皇五帝到現在，發生過多少次動亂？」
「這麼多劫難，普通百姓不知道換了多少茬。」
「按照常理來推斷，如果祖上沒有出過顯赫人物，血脈根本就不可能度過這麼多劫難流傳下來。」
說到這裡，陳玄玉深吸口氣，提高聲音道：「所以，誰祖上沒有顯赫過？」
「誰敢說我身上流淌的不是炎黃之血？」