第67章 道法自然
第67章 道法自然
杜伏威是與李世民一起回的長安，一路上倆人相談甚歡。
李世民用了和對付李藝一樣的辦法，讓秦王府的一眾文臣武將，和杜伏威相結交。
這一招對杜伏威的用處更大，還沒走到洛陽他就已經成了秦王府的一員。
這次李世民沒有直接回長安，而是先去了一趟洛陽。
接見了本地的世家大戶和地方名流，以此鞏固自己的統治。
就連之前高傲的士族，都派出代表前來拜見。
只不過士族的姿態依然很高，李世民表面客氣，心中嗤笑。
更加堅定了要收拾他們的決心。
期間李淳風送來一封書信和三本書，信里匯報了近期金仙觀大小事務。
陳玄玉對金仙觀的規劃，讓李世民非常讚嘆，並將書信拿給杜如晦、房玄齡觀看。
看過之後，杜如晦贊道：「以前只知道玄玉真人學識深厚擅長謀略，沒想到治政竟也同樣擅長。」
房玄齡看過之後，只是頷首表示認同，但眼神里卻同樣非常詫異。
但比起這些，幾人更好奇的是那三本書。
三字經、初等算學、自然，三本蒙學書籍。
信里，李淳風對這三本書極致的推崇。
而且，這可是蒙學書籍，有多重要大家都懂。
幾千年來，不知道多少人想動搖儒家在蒙學中的地位，始終沒有成功。
難道真讓陳玄玉搞出新花樣來了？
而且還只用了短短几個月？
雖然他們都認可陳玄玉的能力，可對此事依然有些懷疑。
先翻開三字經，當看到【人之初，性自然。性相近，習相遠】的時候，三人都不禁露出驚異之色。
越往下看，三人就越是震驚。
【道德者，五千言，有尹喜，記善篇。】
竟然把道家先賢事跡以及他們的思想，全部都融入了進去。
關鍵是把這些思想進行簡化，使其變得簡單易懂。
房玄齡終於忍不住，開口說道：「以前道家思想晦澀難懂，非下大力氣無法入門。」
「可這三字經，以最淺顯直白的方式闡述其深意，玄玉真人之才學真學究天人。
」
想了想，他又補充了一句道：「這位成玄英真人，也是道家高人。」
杜如晦深以為然的道：「每逢盛世必群賢輩出，今道家已有此苗頭矣。」
李世民卻疑惑的道：「我看這裡面很多道理，都是儒家所提倡啊？」
「他們如此做，豈不是在幫儒家揚名？」
房玄齡卻說道：「非也，這些道理諸子百家都講，只不過儒家最出名，讓世人誤以為是儒家所獨有。」
「若三字經傳開，道家真的迎來大興，恐怕情況就不一樣了。」
杜如晦沉思片刻，搖頭道：「難，道家思想晦澀難懂，入門要求極高。」
「這不是一部三字經所能改變的，除非玄玉真人他們能從根本上，重塑道家思想。」
「不過有了三字經，道家面臨的處境，會比以前要好上許多是真。」
房玄齡也點頭認同，一部三字經確實無法改變儒家千多年積累的優勢。
李世民也只是點點頭，沒有再說什麼，而是拿起了算學書籍翻看。
然後，他就感覺一陣頭暈眼花。
這什麼玩意兒？怎麼以前從來沒見過？莫非是番邦文字？
看了前言才知道，這是陳玄玉創造的算學符號。
三人一陣研究，終於搞懂了這些數學符號的意思。
再回頭去看整本算學書，那觀感就不一樣了。
房玄齡當場斷言：「算學將大興矣。」
是的，算學在古代是小眾學問。
難道是古人不知道算學的重要性嗎？
不是。
恰恰相反，任何朝代都知道算學的重要性。
古代官吏有一個群體，就叫計官，是國家專門培養的官吏財政的。
嗯，只有大明除外。
洪武三十年大明儒生趁著朱元璋年邁，成功將算學驅逐出國子監。
從此國家失去了培養計官的能力，然後明朝的財務就成了一筆爛帳。
到了清朝，雍正設立算學科，只有旗人子弟才可以入學。
到了乾隆時期才允許招收漢人、蒙古人等入學。
同樣是國子監的學生，學習經學的要參加科舉考試，考不中照樣回家賣紅薯。
可算學生就沒有這重顧慮。
雖然他們也要參加算科考試，可沒有競爭對手啊。
計劃錄取數量，比報名參加考試的人都多。
只要算學水平不是真的很差，幾乎都能被錄取。
甚至考不上，都能通過別的途徑成為計官。
以至於很多儒生實在考不上進士科，最後改報算科。
有人要問了，既然如此為啥別的儒生不學算學？
他們傻嗎？
不是他們傻，誰沒地方學。
古代的算學太難懂了。
看看九章算術就知道，沒有老師手把手教，書擺在面前都看不懂。
自學？想多了。
越是這種晦澀難懂的學問，就越容易形成小圈子。
非小圈子的人，壓根就進不去。
而現在，陳玄玉和李淳風編寫的《初等算學》，解決了這個問題。
只要學會了這些符號，再有一點悟性，拿著書就能自學。
可以說，初等算學從根本上改變了算學，所以房玄齡才會給出這麼高的平價。
李世民和杜如晦也深以為然。
有一點三人都沒說，那就是僅憑《初等算學》這部書，陳玄玉和李淳風必將名垂青史。
算學的地位越高，他們兩人在史書上的地位也就越高。
如此年輕就取得了這麼高的成就，即便以他們的身份地位，也感到驚嘆。
接下來就是自然。
在扉頁陳玄玉寫了一段話。
大概意思就是：道是根本，理是外顯，窮究萬物之理以近道。
同時還可以利用所學到的【理】，造福世界。
自然一書，就是取自道法自然之意。
旨在為教導大家正確認識世界，正確認識【理】。
李世民笑道：「陳玄玉經常把理學掛在嘴邊。」
「還說要把理學作為畢生追求，我倒要看看他這本書里都寫了些什麼。
」
房玄齡和杜如晦第一次知道【理學】，他們也同樣很好奇書里的內容。
接著往下翻，三人都不明覺厲。
比如書中就介紹了彩虹形成的原理。
雨後空氣中有小水珠，通過折射、反射、散射等原理，將白色的陽光分散成了七彩虹。
瀑布旁邊就經常會有彩虹。
而且還用三稜鏡的分光原理，為大家證明了，白光是多種其它顏色的光混合而成。
這些介紹，讓李世民三人大開眼界。
「沒想到彩虹竟然是因此而來，若非書中介紹，我還真以為是有神靈操控。」
但三人都有些疑惑，這些東西有什麼用？
難道人為製造彩虹奇觀？
不過很快他們就打消了這個想法。
陳玄玉自然也知道，一門學科想要讓天下人接受，就必須要有用。
想讓人接受理學，就得讓大家看到這門學問的好處。
所以他不只是觀察解釋一些自然現象，還提出了許多概念。
比如摩擦力，比如力的作用是相互的，比如壓強。
介紹摩擦力的時候，陳玄玉還提出了如何減少摩檫力，並將其應用在生活中。
然後軸承就出現了。
在書里他設計的軸承有兩種，一種是滾珠，一種是柱狀。
他還強調，鋼鐵質量不達標，滾珠軸承質量就很差，最好用柱狀。
還有壓強，他設計了兩個雞蛋大小的半球。
合上後用嘴把裡面的空氣吸出來，然後封住口。
兩個半球就會被吸在一起，需要用一些力氣才能掰開。
但打開封口通氣，直接就能將兩個半球拿開，以此來證明大氣壓強的存在。
並且還解釋了，人為什麼不會被大氣壓強給壓死。
因為會呼吸。
還有滑輪組什麼的。
手無縛雞之力，也能用這玩意兒吊起一頭牛。
並且他還提出了龍門吊的概念，用這玩意兒可以進行很多大工程，比如造船。
在這裡，陳玄玉還特意強調。
以前的各種發明創造，大部分都是實踐活動中，慢慢發現總結出來的。
具有極大的偶然性。
而且，因為不懂其理，後續改進也很困難。
如果世人能懂其理掌握其中的規律，就可以憑空」發明出很多東西。
也可以根據【理】，來改進這些東西。
看到這裡，李世民臉色就變得嚴肅起來。
龍門吊、大氣壓強什麼的，暫且不論。
軸承這東西，他非常重視。
要知道現在的車，只有軸和軸托。
所謂軸托就是沒有滾珠的軸承，兩個鐵圈硬碰硬的摩擦。
費力不說，磨損還很嚴重。
車輛遠行，都得備上幾根車軸，損壞了直接更換。
李世民經常統兵打仗，運輸軍糧是個非常麻煩的問題。
其中一個難題，就是車容易壞。
如果軸承真如陳玄玉所言那般方便，可就太重要了。
房玄齡和杜如晦自然也明白此物的重要性。
三人相視一眼，李世民立即命人找來工匠，按照書中記載打造。
通過澆築法，很快兩套四個軸承就被造了出來。
一套是滾珠軸承，一套是柱狀軸承，分別安裝在兩輛車上。
還準備了兩輛沒有軸承的做對比。
一番試驗之後，得出結論，可節省數倍力氣。
而且滾珠軸承的效果，比柱狀軸承的要好。
但也正如陳玄玉所說，滾珠軸承上的鋼珠很快就出現了壓痕，說明鑄造工藝不到位。
柱狀軸承相對就好太多了。
之後他們又打造了一套滑輪組，李世民親自實驗，輕鬆就拉起了一袋糧食。
最關鍵的是，這一切都和陳玄玉所說的壓力、摩擦力等概念對應了。
生活中常見的現象，完全可以用【理】來解釋。
李世民等人看向自然一書時的目光全變了。
如果只有軸承沒有介紹其原理，那就是單純的百工技藝之術。
說難聽點，在這個年代是上不得台面的。
可如果有其規律，還被人掌握了，那就不一樣了。
那是一門學問。
一門能指導百工技藝發展的學問，他們可太清楚有多重要了。
房玄齡說道：「就那個滑輪組，如果裝在車（床）弩之上，一人之力即可輕鬆操縱。」
「還有投石車，只需數人便可使用。」
杜如晦似是想起了什麼，說道：「都說當年墨家最善百工技藝之道，他們製造出來的器械，連公輸家族都自愧不如。」
「之前看《公輸》的時候，我還以為是誇大其詞。」
「現在才知道，是自己淺薄了。」
「或許當年墨子就掌握了部分【理學】，才能擁有如此高超的技藝。」
房玄齡點點頭，然後對李世民說道：「大王，此學對天下非常重要，臣以為當派人學習。」
李世民想了想，說道：「先不急，這是陳玄玉編寫的蒙學書籍。」
「那麼他肯定還掌握著更高深的理學知識。
「7
「等我詢問他的意見之後，再做決定。」
說到這裡他又補充道：「不過，回長安後你們找一些人先慢慢研究。」
房玄齡和杜如晦一想也是，這書是陳玄玉弄出來的。
雖然不講究版權什麼的，但想要大力推廣，最好還是徵求一下著作者的建議。
畢竟以後大家還是要一起共事的。
更何況，他們也同樣很好奇，更高深的理學知識是什麼樣子的。
而且陳玄玉在書的開篇說了兩個概念。
【學理近道】和【學以致用】。
製造軸承、滑輪組等等，是學以致用部分。
那【近道】部分呢？
他們也同樣好奇，陳玄玉為這個體系，準備了什麼樣的理論思想。
當天晚上，李世民就給陳玄玉寫了一封信。
談的自然不只是理學的事情，還有關於天下和朝堂的事情。
還就不少問題，詢問了陳玄玉的看法。
不過他並沒有等到陳玄玉的回信，在信送出去的第二天就啟程回長安了。
與其他人不同，他內心並無多少喜悅。
在陳玄玉的接連提醒下，他已經非常清楚，這次回去自己將要面臨前所未有的局面。
只希望，能一切如願。
陳玄玉接到信之後，見李世民被自己主導編寫的三本書給震驚到，心中滿滿的成就感。
但他也能從信中，看出李世民心中的憂愁。
平定河北，杜伏威和李藝入朝，現在也就剩下一個突厥傀儡梁師都。
大唐已經真正意義上的，完成了天下一統。
接下來，就是初唐最隆重的一場大戲，奪嫡之爭了。
只是不知道，這一世這場鬥爭會以何種方式開始，又以何種方式結束。
但即便他是穿越者，也實在想不到如何化解玄武門之變。
只能說，委屈一下李淵、李建成和李元吉吧。
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杜伏威是與李世民一起回的長安，一路上倆人相談甚歡。
李世民用了和對付李藝一樣的辦法，讓秦王府的一眾文臣武將，和杜伏威相結交。
這一招對杜伏威的用處更大，還沒走到洛陽他就已經成了秦王府的一員。
這次李世民沒有直接回長安，而是先去了一趟洛陽。
接見了本地的世家大戶和地方名流，以此鞏固自己的統治。
就連之前高傲的士族，都派出代表前來拜見。
只不過士族的姿態依然很高，李世民表面客氣，心中嗤笑。
更加堅定了要收拾他們的決心。
期間李淳風送來一封書信和三本書，信里匯報了近期金仙觀大小事務。
陳玄玉對金仙觀的規劃，讓李世民非常讚嘆，並將書信拿給杜如晦、房玄齡觀看。
看過之後，杜如晦贊道：「以前只知道玄玉真人學識深厚擅長謀略，沒想到治政竟也同樣擅長。」
房玄齡看過之後，只是頷首表示認同，但眼神里卻同樣非常詫異。
但比起這些，幾人更好奇的是那三本書。
三字經、初等算學、自然，三本蒙學書籍。
信里，李淳風對這三本書極致的推崇。
而且，這可是蒙學書籍，有多重要大家都懂。
幾千年來，不知道多少人想動搖儒家在蒙學中的地位，始終沒有成功。
難道真讓陳玄玉搞出新花樣來了？
而且還只用了短短几個月？
雖然他們都認可陳玄玉的能力，可對此事依然有些懷疑。
先翻開三字經，當看到【人之初，性自然。性相近，習相遠】的時候，三人都不禁露出驚異之色。
越往下看，三人就越是震驚。
【道德者，五千言，有尹喜，記善篇。】
竟然把道家先賢事跡以及他們的思想，全部都融入了進去。
關鍵是把這些思想進行簡化，使其變得簡單易懂。
房玄齡終於忍不住，開口說道：「以前道家思想晦澀難懂，非下大力氣無法入門。」
「可這三字經，以最淺顯直白的方式闡述其深意，玄玉真人之才學真學究天人。
」
想了想，他又補充了一句道：「這位成玄英真人，也是道家高人。」
杜如晦深以為然的道：「每逢盛世必群賢輩出，今道家已有此苗頭矣。」
李世民卻疑惑的道：「我看這裡面很多道理，都是儒家所提倡啊？」
「他們如此做，豈不是在幫儒家揚名？」
房玄齡卻說道：「非也，這些道理諸子百家都講，只不過儒家最出名，讓世人誤以為是儒家所獨有。」
「若三字經傳開，道家真的迎來大興，恐怕情況就不一樣了。」
杜如晦沉思片刻，搖頭道：「難，道家思想晦澀難懂，入門要求極高。」
「這不是一部三字經所能改變的，除非玄玉真人他們能從根本上，重塑道家思想。」
「不過有了三字經，道家面臨的處境，會比以前要好上許多是真。」
房玄齡也點頭認同，一部三字經確實無法改變儒家千多年積累的優勢。
李世民也只是點點頭，沒有再說什麼，而是拿起了算學書籍翻看。
然後，他就感覺一陣頭暈眼花。
這什麼玩意兒？怎麼以前從來沒見過？莫非是番邦文字？
看了前言才知道，這是陳玄玉創造的算學符號。
三人一陣研究，終於搞懂了這些數學符號的意思。
再回頭去看整本算學書，那觀感就不一樣了。
房玄齡當場斷言：「算學將大興矣。」
是的，算學在古代是小眾學問。
難道是古人不知道算學的重要性嗎？
不是。
恰恰相反，任何朝代都知道算學的重要性。
古代官吏有一個群體，就叫計官，是國家專門培養的官吏財政的。
嗯，只有大明除外。
洪武三十年大明儒生趁著朱元璋年邁，成功將算學驅逐出國子監。
從此國家失去了培養計官的能力，然後明朝的財務就成了一筆爛帳。
到了清朝，雍正設立算學科，只有旗人子弟才可以入學。
到了乾隆時期才允許招收漢人、蒙古人等入學。
同樣是國子監的學生，學習經學的要參加科舉考試，考不中照樣回家賣紅薯。
可算學生就沒有這重顧慮。
雖然他們也要參加算科考試，可沒有競爭對手啊。
計劃錄取數量，比報名參加考試的人都多。
只要算學水平不是真的很差，幾乎都能被錄取。
甚至考不上，都能通過別的途徑成為計官。
以至於很多儒生實在考不上進士科，最後改報算科。
有人要問了，既然如此為啥別的儒生不學算學？
他們傻嗎？
不是他們傻，誰沒地方學。
古代的算學太難懂了。
看看九章算術就知道，沒有老師手把手教，書擺在面前都看不懂。
自學？想多了。
越是這種晦澀難懂的學問，就越容易形成小圈子。
非小圈子的人，壓根就進不去。
而現在，陳玄玉和李淳風編寫的《初等算學》，解決了這個問題。
只要學會了這些符號，再有一點悟性，拿著書就能自學。
可以說，初等算學從根本上改變了算學，所以房玄齡才會給出這麼高的平價。
李世民和杜如晦也深以為然。
有一點三人都沒說，那就是僅憑《初等算學》這部書，陳玄玉和李淳風必將名垂青史。
算學的地位越高，他們兩人在史書上的地位也就越高。
如此年輕就取得了這麼高的成就，即便以他們的身份地位，也感到驚嘆。
接下來就是自然。
在扉頁陳玄玉寫了一段話。
大概意思就是：道是根本，理是外顯，窮究萬物之理以近道。
同時還可以利用所學到的【理】，造福世界。
自然一書，就是取自道法自然之意。
旨在為教導大家正確認識世界，正確認識【理】。
李世民笑道：「陳玄玉經常把理學掛在嘴邊。」
「還說要把理學作為畢生追求，我倒要看看他這本書里都寫了些什麼。
」
房玄齡和杜如晦第一次知道【理學】，他們也同樣很好奇書里的內容。
接著往下翻，三人都不明覺厲。
比如書中就介紹了彩虹形成的原理。
雨後空氣中有小水珠，通過折射、反射、散射等原理，將白色的陽光分散成了七彩虹。
瀑布旁邊就經常會有彩虹。
而且還用三稜鏡的分光原理，為大家證明了，白光是多種其它顏色的光混合而成。
這些介紹，讓李世民三人大開眼界。
「沒想到彩虹竟然是因此而來，若非書中介紹，我還真以為是有神靈操控。」
但三人都有些疑惑，這些東西有什麼用？
難道人為製造彩虹奇觀？
不過很快他們就打消了這個想法。
陳玄玉自然也知道，一門學科想要讓天下人接受，就必須要有用。
想讓人接受理學，就得讓大家看到這門學問的好處。
所以他不只是觀察解釋一些自然現象，還提出了許多概念。
比如摩擦力，比如力的作用是相互的，比如壓強。
介紹摩擦力的時候，陳玄玉還提出了如何減少摩檫力，並將其應用在生活中。
然後軸承就出現了。
在書里他設計的軸承有兩種，一種是滾珠，一種是柱狀。
他還強調，鋼鐵質量不達標，滾珠軸承質量就很差，最好用柱狀。
還有壓強，他設計了兩個雞蛋大小的半球。
合上後用嘴把裡面的空氣吸出來，然後封住口。
兩個半球就會被吸在一起，需要用一些力氣才能掰開。
但打開封口通氣，直接就能將兩個半球拿開，以此來證明大氣壓強的存在。
並且還解釋了，人為什麼不會被大氣壓強給壓死。
因為會呼吸。
還有滑輪組什麼的。
手無縛雞之力，也能用這玩意兒吊起一頭牛。
並且他還提出了龍門吊的概念，用這玩意兒可以進行很多大工程，比如造船。
在這裡，陳玄玉還特意強調。
以前的各種發明創造，大部分都是實踐活動中，慢慢發現總結出來的。
具有極大的偶然性。
而且，因為不懂其理，後續改進也很困難。
如果世人能懂其理掌握其中的規律，就可以憑空」發明出很多東西。
也可以根據【理】，來改進這些東西。
看到這裡，李世民臉色就變得嚴肅起來。
龍門吊、大氣壓強什麼的，暫且不論。
軸承這東西，他非常重視。
要知道現在的車，只有軸和軸托。
所謂軸托就是沒有滾珠的軸承，兩個鐵圈硬碰硬的摩擦。
費力不說，磨損還很嚴重。
車輛遠行，都得備上幾根車軸，損壞了直接更換。
李世民經常統兵打仗，運輸軍糧是個非常麻煩的問題。
其中一個難題，就是車容易壞。
如果軸承真如陳玄玉所言那般方便，可就太重要了。
房玄齡和杜如晦自然也明白此物的重要性。
三人相視一眼，李世民立即命人找來工匠，按照書中記載打造。
通過澆築法，很快兩套四個軸承就被造了出來。
一套是滾珠軸承，一套是柱狀軸承，分別安裝在兩輛車上。
還準備了兩輛沒有軸承的做對比。
一番試驗之後，得出結論，可節省數倍力氣。
而且滾珠軸承的效果，比柱狀軸承的要好。
但也正如陳玄玉所說，滾珠軸承上的鋼珠很快就出現了壓痕，說明鑄造工藝不到位。
柱狀軸承相對就好太多了。
之後他們又打造了一套滑輪組，李世民親自實驗，輕鬆就拉起了一袋糧食。
最關鍵的是，這一切都和陳玄玉所說的壓力、摩擦力等概念對應了。
生活中常見的現象，完全可以用【理】來解釋。
李世民等人看向自然一書時的目光全變了。
如果只有軸承沒有介紹其原理，那就是單純的百工技藝之術。
說難聽點，在這個年代是上不得台面的。
可如果有其規律，還被人掌握了，那就不一樣了。
那是一門學問。
一門能指導百工技藝發展的學問，他們可太清楚有多重要了。
房玄齡說道：「就那個滑輪組，如果裝在車（床）弩之上，一人之力即可輕鬆操縱。」
「還有投石車，只需數人便可使用。」
杜如晦似是想起了什麼，說道：「都說當年墨家最善百工技藝之道，他們製造出來的器械，連公輸家族都自愧不如。」
「之前看《公輸》的時候，我還以為是誇大其詞。」
「現在才知道，是自己淺薄了。」
「或許當年墨子就掌握了部分【理學】，才能擁有如此高超的技藝。」
房玄齡點點頭，然後對李世民說道：「大王，此學對天下非常重要，臣以為當派人學習。」
李世民想了想，說道：「先不急，這是陳玄玉編寫的蒙學書籍。」
「那麼他肯定還掌握著更高深的理學知識。
「7
「等我詢問他的意見之後，再做決定。」
說到這裡他又補充道：「不過，回長安後你們找一些人先慢慢研究。」
房玄齡和杜如晦一想也是，這書是陳玄玉弄出來的。
雖然不講究版權什麼的，但想要大力推廣，最好還是徵求一下著作者的建議。
畢竟以後大家還是要一起共事的。
更何況，他們也同樣很好奇，更高深的理學知識是什麼樣子的。
而且陳玄玉在書的開篇說了兩個概念。
【學理近道】和【學以致用】。
製造軸承、滑輪組等等，是學以致用部分。
那【近道】部分呢？
他們也同樣好奇，陳玄玉為這個體系，準備了什麼樣的理論思想。
當天晚上，李世民就給陳玄玉寫了一封信。
談的自然不只是理學的事情，還有關於天下和朝堂的事情。
還就不少問題，詢問了陳玄玉的看法。
不過他並沒有等到陳玄玉的回信，在信送出去的第二天就啟程回長安了。
與其他人不同，他內心並無多少喜悅。
在陳玄玉的接連提醒下，他已經非常清楚，這次回去自己將要面臨前所未有的局面。
只希望，能一切如願。
陳玄玉接到信之後，見李世民被自己主導編寫的三本書給震驚到，心中滿滿的成就感。
但他也能從信中，看出李世民心中的憂愁。
平定河北，杜伏威和李藝入朝，現在也就剩下一個突厥傀儡梁師都。
大唐已經真正意義上的，完成了天下一統。
接下來，就是初唐最隆重的一場大戲，奪嫡之爭了。
只是不知道，這一世這場鬥爭會以何種方式開始，又以何種方式結束。
但即便他是穿越者，也實在想不到如何化解玄武門之變。
只能說，委屈一下李淵、李建成和李元吉吧。
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