第36章 巴孛
第36章 巴孛
納賽爾丁將自己的建議書快馬送到德黑蘭，父親應該在等著這個消息。
總督也要處理其他的事情，比如新進來的那個叫巴孛的囚犯，要求判處他死刑的請願書已經有很多，這讓他對這位巴哈伊信仰的創始人更加好奇。
所以今天，他就帶著阿米爾一起去監獄看看這位，聽說他連30歲都不到，是一個很厲害的年輕人。
進入監獄，就聽到一些說話聲，好像是在宣傳著什麼。
「伊瑪目終將降臨人間，現在的一些人仗著自己對古蘭經的解釋就從這些進入迷途的人身上榨取金銀。馬赫迪有使命將這些毒瘤通通祛除。」
巴孛向囚犯們宣傳自己的教義，這個時候他還是以解釋古蘭經中的教義為主。他承認什葉派的一些思想，又從中加入自己的理解。他的著作當中的一個重要部分是對什葉派千年主題的討論，這也使祂的運動具有天啟的性質。這是馬赫迪復臨，是上帝的勝利和統轄之日。這令他的信仰受到了廣泛地歡迎。
巴孛會引用和評論古蘭經中的段落。然而不像神學家或是蘇菲學派對古蘭經的評論，他不是評論其中的詞或句子，而是從字母到字母來評論文本，以聖文為起點來啟示一個與古蘭經不太相關或是毫無聯繫的主題。巴孛以象徵或隱喻的方式對文本和許多伊斯蘭教義進行釋義。
「這倒是有趣，自從父親和庫姆那些人離心離德後，就再也沒有聽過這些東西了。把他帶出來。」
總督大人的話，那些獄卒怎麼不敢遵守，直接把巴孛和一個新生字母帶了過來。他還以為自己的死期到了，讓信徒不要憎恨政府，要恨就恨庫姆那些人吧。（新生字母：巴孛最初的信徒，共有十八名。）
可是沒想到，他們沒有去刑場，而是去了監獄的辦公室，大不里士市長和亞塞拜然總督等著他們。
「總督大人，市長。」
巴孛向兩人行禮，阿米爾先說道：「賽義德·阿里·穆罕默德，你知道自己犯了什麼罪嗎？」
「我沒罪，為了讓百姓過上好日子，我有什麼罪？」
阿米爾直接拿著一踏文件給巴孛看，「這都是向總督請願要求處死你的，上面說你散播謠言，污衊安拉和他的使徒，還企圖推翻設拉子總督。」
「栽贓，這是栽贓。馬赫迪為了百姓四處奔走，而那些人呆在自己的豪宅中無所事事，這是他們的栽贓陷害。」
旁邊的教徒馬上反駁，但被巴孛禁止。「不要多說，是非還是由總督來判斷好了。」
「你竟敢讓總督去判斷，我還以為你會拼命解釋呢。」
「不管再怎麼解釋，總督不相信就是白說，那不如不說。」
啪！啪！啪！
納賽爾丁拍拍手，「不得不承認閣下的嘴很厲害，但不僅是大不里士，德黑蘭和庫姆也有不少信件要求我殺了你。很難理解，為什麼有那麼多的人會追隨你？」
「如果總督大人願意，我給您講一個故事就明白了。」
「請！」
巴孛醞釀了一下，隨後說道：「有一個家庭，一家七口人。靠著耕種老爺的土地為生，農閒時還會做些生意貼補。本來日子也能過得下去，但最近幾年開始，天災不斷，但地主的租子和上面的賦稅沒有變，不僅如此，還要提前徵收十幾年的稅。
他們沒有辦法，只能像伺候自己的父母一樣伺候著土地，但產出一點也沒有變多。到了年底，就算將家裡的口糧交上去，也遠遠不夠。
於是，為了湊齊這些錢。女兒被迫嫁給了一個五十歲的人，兩個兒子被迫去一個富人家庭中做事，後來被人沒有理由的打死。母親和爺爺也因為積勞成疾去世，就剩下一個父親帶著孩子，今年的賦稅的確是齊了，但下一年呢？」
納賽爾丁知道這是伊朗農村的現狀，地主占有大部分土地，佃農每年要上交一半以上的收成給地主。就算是這樣每年家破人亡的例子也是數不勝數。
「所以，這就是這麼多人追隨你的理由？」
「總督大人，他們只是想要一個能夠幸福生活的社會，只是想擺脫現狀。為什麼那些教士擁有自己的土地和店鋪生活的很好，而那些農民生活的那麼慘。古蘭經已經成為他們斂財的工具，靠著肆意曲解其中意思獲利。庫姆就是一個臭水塘，裡面污穢不堪，是所有惡臭的集中之地……」
「住口！」阿米爾制止了接下來的發言。「你怎麼敢這麼說，難道不怕死嗎？」
「哈哈哈哈哈哈哈！市長，如果我怕死我一開始就不會說這些了。而且，您不覺得我說的都是事實嗎？」
阿米爾也承認這是事實，但這樣大膽的話他是真敢說啊。
「你說的很好，要是在伊斯坦堡，你肯定能主持阿亞索菲亞的禮拜。」
沒想到巴孛對奧斯曼不屑一顧，「奧斯曼只不過是經過一系列幸運才成長為現在的國家。伊朗從幾千年前開始就統治著大片土地，現在只是沉睡了，需要一場吉哈德喚醒。」
沒想到巴孛對奧斯曼這樣看，雖然被稱為異端，但始終對十二伊瑪目保持尊敬，只不過是立場上的不同。
「你的想法很好，我都差點沉浸其中了。既然你是為了百姓，那我也給你一個機會。過幾天會有一場法庭審判，你可以為自己辯護，當然也能從中帶幾個人來，至於成功失敗，只能靠安拉願不願意了。」
「多謝總督大人，您和那些人不一樣，您一定可以成為好的君王。」
巴孛被押了下去，阿米爾在一旁焦急的詢問總督為什麼要這麼做。
「殿下，直接簽字讓他死了，就好，為什麼還要讓他給自己辯護？」
納賽爾丁笑笑，說道：「我親愛的老師，您等著就好了。這個人和我接觸的那些人不一樣，說不定他也能給阿亞圖拉他們增加新鮮血液。」
註：巴孛是巴哈伊信仰的創始人，歷史上的他在1850年在大不里士槍決。年僅30歲。
他死後，巴哈伊教徒發動起義，開始實行公社制度，後來被鎮壓。雖然起義失敗，但也沉重打擊了愷加王朝。
(本章完)
納賽爾丁將自己的建議書快馬送到德黑蘭，父親應該在等著這個消息。
總督也要處理其他的事情，比如新進來的那個叫巴孛的囚犯，要求判處他死刑的請願書已經有很多，這讓他對這位巴哈伊信仰的創始人更加好奇。
所以今天，他就帶著阿米爾一起去監獄看看這位，聽說他連30歲都不到，是一個很厲害的年輕人。
進入監獄，就聽到一些說話聲，好像是在宣傳著什麼。
「伊瑪目終將降臨人間，現在的一些人仗著自己對古蘭經的解釋就從這些進入迷途的人身上榨取金銀。馬赫迪有使命將這些毒瘤通通祛除。」
巴孛向囚犯們宣傳自己的教義，這個時候他還是以解釋古蘭經中的教義為主。他承認什葉派的一些思想，又從中加入自己的理解。他的著作當中的一個重要部分是對什葉派千年主題的討論，這也使祂的運動具有天啟的性質。這是馬赫迪復臨，是上帝的勝利和統轄之日。這令他的信仰受到了廣泛地歡迎。
巴孛會引用和評論古蘭經中的段落。然而不像神學家或是蘇菲學派對古蘭經的評論，他不是評論其中的詞或句子，而是從字母到字母來評論文本，以聖文為起點來啟示一個與古蘭經不太相關或是毫無聯繫的主題。巴孛以象徵或隱喻的方式對文本和許多伊斯蘭教義進行釋義。
「這倒是有趣，自從父親和庫姆那些人離心離德後，就再也沒有聽過這些東西了。把他帶出來。」
總督大人的話，那些獄卒怎麼不敢遵守，直接把巴孛和一個新生字母帶了過來。他還以為自己的死期到了，讓信徒不要憎恨政府，要恨就恨庫姆那些人吧。（新生字母：巴孛最初的信徒，共有十八名。）
可是沒想到，他們沒有去刑場，而是去了監獄的辦公室，大不里士市長和亞塞拜然總督等著他們。
「總督大人，市長。」
巴孛向兩人行禮，阿米爾先說道：「賽義德·阿里·穆罕默德，你知道自己犯了什麼罪嗎？」
「我沒罪，為了讓百姓過上好日子，我有什麼罪？」
阿米爾直接拿著一踏文件給巴孛看，「這都是向總督請願要求處死你的，上面說你散播謠言，污衊安拉和他的使徒，還企圖推翻設拉子總督。」
「栽贓，這是栽贓。馬赫迪為了百姓四處奔走，而那些人呆在自己的豪宅中無所事事，這是他們的栽贓陷害。」
旁邊的教徒馬上反駁，但被巴孛禁止。「不要多說，是非還是由總督來判斷好了。」
「你竟敢讓總督去判斷，我還以為你會拼命解釋呢。」
「不管再怎麼解釋，總督不相信就是白說，那不如不說。」
啪！啪！啪！
納賽爾丁拍拍手，「不得不承認閣下的嘴很厲害，但不僅是大不里士，德黑蘭和庫姆也有不少信件要求我殺了你。很難理解，為什麼有那麼多的人會追隨你？」
「如果總督大人願意，我給您講一個故事就明白了。」
「請！」
巴孛醞釀了一下，隨後說道：「有一個家庭，一家七口人。靠著耕種老爺的土地為生，農閒時還會做些生意貼補。本來日子也能過得下去，但最近幾年開始，天災不斷，但地主的租子和上面的賦稅沒有變，不僅如此，還要提前徵收十幾年的稅。
他們沒有辦法，只能像伺候自己的父母一樣伺候著土地，但產出一點也沒有變多。到了年底，就算將家裡的口糧交上去，也遠遠不夠。
於是，為了湊齊這些錢。女兒被迫嫁給了一個五十歲的人，兩個兒子被迫去一個富人家庭中做事，後來被人沒有理由的打死。母親和爺爺也因為積勞成疾去世，就剩下一個父親帶著孩子，今年的賦稅的確是齊了，但下一年呢？」
納賽爾丁知道這是伊朗農村的現狀，地主占有大部分土地，佃農每年要上交一半以上的收成給地主。就算是這樣每年家破人亡的例子也是數不勝數。
「所以，這就是這麼多人追隨你的理由？」
「總督大人，他們只是想要一個能夠幸福生活的社會，只是想擺脫現狀。為什麼那些教士擁有自己的土地和店鋪生活的很好，而那些農民生活的那麼慘。古蘭經已經成為他們斂財的工具，靠著肆意曲解其中意思獲利。庫姆就是一個臭水塘，裡面污穢不堪，是所有惡臭的集中之地……」
「住口！」阿米爾制止了接下來的發言。「你怎麼敢這麼說，難道不怕死嗎？」
「哈哈哈哈哈哈哈！市長，如果我怕死我一開始就不會說這些了。而且，您不覺得我說的都是事實嗎？」
阿米爾也承認這是事實，但這樣大膽的話他是真敢說啊。
「你說的很好，要是在伊斯坦堡，你肯定能主持阿亞索菲亞的禮拜。」
沒想到巴孛對奧斯曼不屑一顧，「奧斯曼只不過是經過一系列幸運才成長為現在的國家。伊朗從幾千年前開始就統治著大片土地，現在只是沉睡了，需要一場吉哈德喚醒。」
沒想到巴孛對奧斯曼這樣看，雖然被稱為異端，但始終對十二伊瑪目保持尊敬，只不過是立場上的不同。
「你的想法很好，我都差點沉浸其中了。既然你是為了百姓，那我也給你一個機會。過幾天會有一場法庭審判，你可以為自己辯護，當然也能從中帶幾個人來，至於成功失敗，只能靠安拉願不願意了。」
「多謝總督大人，您和那些人不一樣，您一定可以成為好的君王。」
巴孛被押了下去，阿米爾在一旁焦急的詢問總督為什麼要這麼做。
「殿下，直接簽字讓他死了，就好，為什麼還要讓他給自己辯護？」
納賽爾丁笑笑，說道：「我親愛的老師，您等著就好了。這個人和我接觸的那些人不一樣，說不定他也能給阿亞圖拉他們增加新鮮血液。」
註：巴孛是巴哈伊信仰的創始人，歷史上的他在1850年在大不里士槍決。年僅30歲。
他死後，巴哈伊教徒發動起義，開始實行公社制度，後來被鎮壓。雖然起義失敗，但也沉重打擊了愷加王朝。
(本章完)