第35章 王儲的改革方案
第35章 王儲的改革方案
伊朗這兩個月來發生的改變讓華萊士看在眼裡,他認為這是波斯版本的坦齊馬特改革。英國可以適當幫助波斯進行改革,從中增加親英國勢力。
英國首相羅伯特.皮爾收到了不少來自波斯的消息,得知沙阿準備改革就和外交大臣阿伯丁伯爵商量。之前推動奧斯曼進行改革就是為了讓奧斯曼和俄國對峙,但地中海是防護了,印度洋方向還得讓波斯強大起來,這樣才能徹底堵死沙俄南下之路。
但英國國內的情況分了這位首相的精力,去年在愛爾蘭爆發的晚疫病使得皮爾為緩和愛爾蘭問題作的努力落空。愛爾蘭的馬鈴薯收穫落空,使得居民缺乏主食。約300萬本來依靠馬鈴薯為生的窮人需要便宜的糧食進口。皮爾以糧食進口稅無益地提高糧食進口為由要求廢除這個稅,來解決愛爾蘭的危機。
今年皮爾向議會提交了三個法案。第一個法案計劃在三年後完全廢除糧食進口稅。第二個法案是降低所有關稅。第三個法案是保護愛爾蘭的財產和生命的強迫性措施。前兩個法案被通過,第三個法案被一個保護稅用戶者、極端主義者、輝格黨和愛爾蘭人的聯盟反對。
英國政府的危機越來越大,甚至到了要下台的地步。對于波斯他們也是無能為力了,只能期望下一屆英國政府還是支持他們的。
——————————
納賽爾丁也得知了沙阿的詔書,很快寫了一份奏章上奏。裡面的內容和阿米爾的基本一樣,不過更多的還是針對經濟軍事和外交方面。
「國家困境,一在經濟,二在軍事,三在外交。經濟疲憊、軍隊孱弱導致外交困頓,而外交又反過來加劇經濟困境。由此形成惡性循環。
要想改變現狀,就必須要改變經濟。以先進機器引進,加以引導臣民投資建設工廠,從而引進新的技術。其次以新知識引導臣民了解世界,為國家貢獻有用的人才……」
在納賽爾丁看來,最根本的情況就是經濟發展,經濟帶動著其他方面發展。不過經濟發展了思想方面自然也會起來,在他看來之前轉到普魯士學習軍事是正確的,去法國保不齊給你帶回來什麼民族主義、共和主義思想,不把伊朗弄的四分五裂不罷休。
最近阿米爾弄的那個進步協會看著不錯,他也拿了1000里亞爾成為會員。並且訂閱報紙來看,這是波斯第一個政治團體,對這裡的意義是非常大的。
根據他們第一次會議的說法,這是融合了國家主義、擴張主義和什葉派神學思想的組織。就在協會成立半個月後,阿亞圖拉帶著25名宗教學者加入協會,因此其中的宗教思想也很濃厚。
和庫姆的保守宗教思想不同,大不里士的什葉派神職人員一直持有開放態度。可以在古蘭經允許範圍內進行適當變革,而且還會給總督找支持觀點。比如設立銀行,古蘭經說教徒不能從事高利貸工作,但阿亞圖拉就給解釋說這是為了取締高利貸而不得不做的措施,並且利率都是非常合理,這樣那些農民也就不用去借高利貸了,這可是利國利民的舉措。
其他的事情也被阿亞圖拉和他的同僚一起解釋,設立學校不是為了爭權奪利,而是為了培養專業人才;鐵路也是為了方便民眾進行朝聖才建設,不然誰會浪費錢去呢?
而且這些新事物也給民眾帶來了很好的變化,比如引進的馬鈴薯,產量是小麥的好幾倍,還可以忍受更惡劣的環境,如果推廣,可以拯救不少人的性命。
而從柏林也傳回了消息,普魯士政府經過商議,同意派遣毛奇為首的軍官團前往大不里士。並且準備在大不里士設立一個領事館,同時去德黑蘭設立使館,加強兩國之間的聯繫。
這個消息的確不錯,多和歐洲人打交道可以在未來的外交中有斡旋餘地。現在主要的外交方針是和英國合作對抗俄國,必須要持續鼓吹俄國威脅,如果讓他們得到波斯灣港口,那麼印度就危險了。
最近和俄國奧斯曼的進口開始發生了改變,棉布希麼的紡織品改成棉花這種原料了。這也別怪他們,實在是兩個鄰居太差了。俄國這個出口初級產品的列強,紡織業中心都在基輔、莫斯科、聖彼得堡這些城市,至於南方,除了一望無際的大草原和察里津這唯一的工商業中心外就沒有什麼了,之前出口的紡織品大部分是從這裡來的。
但大不里士推動工業變革以來,他們輸入的紡織品開始減少,不僅是大不里士,馬贊德蘭、德黑蘭、吉蘭等地也是如此。與此同時,棉花的進口猛漲,俄國商人見狀自然會出口利潤更高的棉花而放棄棉布這些工業品。
至於奧斯曼就更不用說了,去年才在黎凡特擁有一批機器企業,而且還是絲綢加工行業。棉紡織業沒有一點起色,只能從歐洲和波斯購買了。
這樣的情況對伊朗工業是個好機會,可以趁機提升實力,只要政策扶持到位。
納賽爾丁寫了五十六條建議,涵蓋經濟、軍事、外交、文化、社會、法律六個方面。同時也說明了伊朗未來的外交方針,就是和英國交好,對俄國出擊拿回葉里溫和北亞塞拜然,同時從奧斯曼手中奪取農業資源較好的兩河流域和敘利亞地區。
這還是西面的外交政策,東面主要面對中亞和阿富汗地區,因為靠近英國的印度,所以需要更謹慎一些。注意力還是要放在中亞的三個國家:希瓦、布哈拉和浩罕,就算伊朗不拿,俄羅斯也會拿,既然如此,那伊朗必須拿下這裡,不僅可以增加一個幾百萬人的大市場,還能在俄國之間有一個緩衝地帶。
當然這些建議也沒有偏離伊朗本土文化和什葉派宗教思想,如果全方面學習西方,那自己也會迷失方向,不如以自己的文化為根本,加上西方先進技術來進行一次鋪天蓋地的改革。這才是最好的。
(本章完)
伊朗這兩個月來發生的改變讓華萊士看在眼裡,他認為這是波斯版本的坦齊馬特改革。英國可以適當幫助波斯進行改革,從中增加親英國勢力。
英國首相羅伯特.皮爾收到了不少來自波斯的消息,得知沙阿準備改革就和外交大臣阿伯丁伯爵商量。之前推動奧斯曼進行改革就是為了讓奧斯曼和俄國對峙,但地中海是防護了,印度洋方向還得讓波斯強大起來,這樣才能徹底堵死沙俄南下之路。
但英國國內的情況分了這位首相的精力,去年在愛爾蘭爆發的晚疫病使得皮爾為緩和愛爾蘭問題作的努力落空。愛爾蘭的馬鈴薯收穫落空,使得居民缺乏主食。約300萬本來依靠馬鈴薯為生的窮人需要便宜的糧食進口。皮爾以糧食進口稅無益地提高糧食進口為由要求廢除這個稅,來解決愛爾蘭的危機。
今年皮爾向議會提交了三個法案。第一個法案計劃在三年後完全廢除糧食進口稅。第二個法案是降低所有關稅。第三個法案是保護愛爾蘭的財產和生命的強迫性措施。前兩個法案被通過,第三個法案被一個保護稅用戶者、極端主義者、輝格黨和愛爾蘭人的聯盟反對。
英國政府的危機越來越大,甚至到了要下台的地步。對于波斯他們也是無能為力了,只能期望下一屆英國政府還是支持他們的。
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納賽爾丁也得知了沙阿的詔書,很快寫了一份奏章上奏。裡面的內容和阿米爾的基本一樣,不過更多的還是針對經濟軍事和外交方面。
「國家困境,一在經濟,二在軍事,三在外交。經濟疲憊、軍隊孱弱導致外交困頓,而外交又反過來加劇經濟困境。由此形成惡性循環。
要想改變現狀,就必須要改變經濟。以先進機器引進,加以引導臣民投資建設工廠,從而引進新的技術。其次以新知識引導臣民了解世界,為國家貢獻有用的人才……」
在納賽爾丁看來,最根本的情況就是經濟發展,經濟帶動著其他方面發展。不過經濟發展了思想方面自然也會起來,在他看來之前轉到普魯士學習軍事是正確的,去法國保不齊給你帶回來什麼民族主義、共和主義思想,不把伊朗弄的四分五裂不罷休。
最近阿米爾弄的那個進步協會看著不錯,他也拿了1000里亞爾成為會員。並且訂閱報紙來看,這是波斯第一個政治團體,對這裡的意義是非常大的。
根據他們第一次會議的說法,這是融合了國家主義、擴張主義和什葉派神學思想的組織。就在協會成立半個月後,阿亞圖拉帶著25名宗教學者加入協會,因此其中的宗教思想也很濃厚。
和庫姆的保守宗教思想不同,大不里士的什葉派神職人員一直持有開放態度。可以在古蘭經允許範圍內進行適當變革,而且還會給總督找支持觀點。比如設立銀行,古蘭經說教徒不能從事高利貸工作,但阿亞圖拉就給解釋說這是為了取締高利貸而不得不做的措施,並且利率都是非常合理,這樣那些農民也就不用去借高利貸了,這可是利國利民的舉措。
其他的事情也被阿亞圖拉和他的同僚一起解釋,設立學校不是為了爭權奪利,而是為了培養專業人才;鐵路也是為了方便民眾進行朝聖才建設,不然誰會浪費錢去呢?
而且這些新事物也給民眾帶來了很好的變化,比如引進的馬鈴薯,產量是小麥的好幾倍,還可以忍受更惡劣的環境,如果推廣,可以拯救不少人的性命。
而從柏林也傳回了消息,普魯士政府經過商議,同意派遣毛奇為首的軍官團前往大不里士。並且準備在大不里士設立一個領事館,同時去德黑蘭設立使館,加強兩國之間的聯繫。
這個消息的確不錯,多和歐洲人打交道可以在未來的外交中有斡旋餘地。現在主要的外交方針是和英國合作對抗俄國,必須要持續鼓吹俄國威脅,如果讓他們得到波斯灣港口,那麼印度就危險了。
最近和俄國奧斯曼的進口開始發生了改變,棉布希麼的紡織品改成棉花這種原料了。這也別怪他們,實在是兩個鄰居太差了。俄國這個出口初級產品的列強,紡織業中心都在基輔、莫斯科、聖彼得堡這些城市,至於南方,除了一望無際的大草原和察里津這唯一的工商業中心外就沒有什麼了,之前出口的紡織品大部分是從這裡來的。
但大不里士推動工業變革以來,他們輸入的紡織品開始減少,不僅是大不里士,馬贊德蘭、德黑蘭、吉蘭等地也是如此。與此同時,棉花的進口猛漲,俄國商人見狀自然會出口利潤更高的棉花而放棄棉布這些工業品。
至於奧斯曼就更不用說了,去年才在黎凡特擁有一批機器企業,而且還是絲綢加工行業。棉紡織業沒有一點起色,只能從歐洲和波斯購買了。
這樣的情況對伊朗工業是個好機會,可以趁機提升實力,只要政策扶持到位。
納賽爾丁寫了五十六條建議,涵蓋經濟、軍事、外交、文化、社會、法律六個方面。同時也說明了伊朗未來的外交方針,就是和英國交好,對俄國出擊拿回葉里溫和北亞塞拜然,同時從奧斯曼手中奪取農業資源較好的兩河流域和敘利亞地區。
這還是西面的外交政策,東面主要面對中亞和阿富汗地區,因為靠近英國的印度,所以需要更謹慎一些。注意力還是要放在中亞的三個國家:希瓦、布哈拉和浩罕,就算伊朗不拿,俄羅斯也會拿,既然如此,那伊朗必須拿下這裡,不僅可以增加一個幾百萬人的大市場,還能在俄國之間有一個緩衝地帶。
當然這些建議也沒有偏離伊朗本土文化和什葉派宗教思想,如果全方面學習西方,那自己也會迷失方向,不如以自己的文化為根本,加上西方先進技術來進行一次鋪天蓋地的改革。這才是最好的。
(本章完)