第54章 誰咒我死啊
太吾環顧一圈，眼見連還月都不解地望著自己，拂袖欲出，武仲霖這才出面說和：
「單只說禽獸的話，我派確實有白鹿的傳聞。谷內的『見鹿台』，相傳藥王孫思邈曾於彼處採藥，得見白鹿。至於那白鹿會不會武功，還會不會變成人……咳！便不知了。」
太吾余怒未消，自己千里奔走為的就是你百花谷，上了門反被對方這般笑弄，面上自然過不去。
百花弟子本無惡意，見場面尷尬，也幫著出言緩和：
「對，白師弟不就是在見鹿台撿到的嗎？說是被一隻白鹿叼來的。」
「當時不有人見到了嗎，是誰來著？」
「溫師兄吧，好像。」
「玄明啊……」武仲霖語氣驟沉，太吾猜出了幾許：「這位溫玄明師兄是掌匣人？」
「唉……正是。」
掌匣人已悉數失蹤，局面又繞進了死結。
氣氛凝滯下來，對於百花谷而言，最壞的預想是幾位掌匣人皆已遭了界青門毒手。
但若真是如此，界青門為了示威不會不把屍首送回。
眼下這種活不見人死不見屍的情況，才更令人擔憂。
太吾平復心緒，正容道：「那見鹿台在何處？在下想去探上一探。」
武仲霖指明去向，又慮界青刺客還在谷中，便委託端木瑤護送二人前往。
出得柵居，一名童子口喚太吾，尾隨追出。太吾繼之回看過去，卻是自己救下的花匣弟子白鹿子。
「怎麼了？特地跟出來。」
白鹿子一起跑來，喘口氣，正要開口，又似想起什麼，先肅立作過揖禮，而後道：
「我……我見過白鹿的行蹤，冀望太吾能聽一聽。」
他年紀雖小，跟人打交道倒是先注意起這許多禮節來了。
太吾道：「你在哪裡見過白鹿？」
「在見鹿台外，有七十溶洞，我曾在洞外，見到一隻白鹿自洞中走出。它也張口作了人語，還教我不可再靠近這裡。」
太吾想他是被白鹿叼來的，又取了「白鹿子」之名，莫不是那白鹿的孩子？
他這般問出，白鹿子慌忙道：
「不是，小可不敢褻瀆神明。白鹿去前，我欲知自己的身世，便向它叩謝，詢問自己來自哪裡。」
「它只說見我被棄於白鹿澤附近，無人收留，便順路送進了百花谷；又說既與我有緣，便指點了我一些醫術，便踏雲遠去了。」
「我問了谷中師兄師姐，他們說白鹿確會偶爾叼來棄嬰，但它行蹤飄忽，出沒不定，隔上數十年才可能現身一次，所以才給棄嬰取『白鹿子』、『妴鬍子』一類的名字，是說白鹿所銜之子的意思。」
太吾點了點頭，若這童子所述無虛，那白鹿大抵便是自己所見的環髻少女了。
住在白鹿洞麼……
「若非親眼所見，小可也不敢妄言。」說著，白鹿子遮口附耳道：「其實我跟師兄師姐們說過，可他們都不信，還像剛剛那樣笑話我……」
原來他是因為這個才追出來的，太吾失笑：「你我都見過白鹿，我自是信你的。等我見到她，一定幫你在同門面前澄清。」
白鹿子點點頭，回到了巢居內。
三人依武仲霖所敘之路，沒入山林幽谷深處。
沿路藤樹深綠空濛，茂密蔭濃，遮蔽了些許暑意。三人穿過林徑，眼前是條石階，直通一方高約百尺的平台。
登台而上，中立一碑，所書三字，便是武仲霖提及的「見鹿台」了。
放眼望去，但見環山之間，果有許多大大小小的溶洞洞口，隱隱可聽山鹿求友的鳴叫。
但那些都是尋常的小鹿，毛髮只略帶少許白色斑點，自己要的通體雪白的小鹿該去哪找呢？總不能把七十溶洞翻個遍？
他冥思苦想少焉，忽問端木瑤：「端木行走可知百花谷還有什麼跟鹿相關的傳聞嗎？」
端木瑤入禮字堂，定也在百花谷進修過，不會不知谷內風俗民情。
端木瑤面有不豫，卻還是答道：「白鹿傳聞沒有，與鹿相關的習俗倒是有些。百花谷有大批山鹿棲息，谷中人最是喜鹿。」
「逢三月三，百花谷弟子便以百花飾鹿，稱作『送花神』；逢夏還會牽鹿至谷中清泉，為鹿洗濯毛髮，是為『洗鹿泉』；鹿死之後，更是以蘭花葬鹿，奏曲致哀……」
太吾來了精神：「葬鹿時吹的曲子叫什麼？你會麼？」
「便叫《葬鹿蘭》，亦是百花谷的四品樂器功法，我自然會。」
「那你吹一曲吧。」
端木瑤難以置信道：「在這？」
「對，就在這。」
「無禮之徒。」端木瑤實覺與這少年話不投機。
他明知白鹿隱居於此，還教唆自己在洞前奏「葬鹿蘭」，不是與跑到活人家門前給主人哀歌抬棺無異嗎？
「你不敬白鹿，白鹿焉肯現身？」
「哎呀，聽我的就是。你看百花谷天天供著白鹿，落難了白鹿救他們了嗎？對付這種享福慣了的，就該反其道而行。」
端木瑤本就不信白鹿化人之說，更不能苟同太吾這番言論，當下置氣未理。
還月見二人齟齬難合，試著勸解道：「前輩，他……自幼長在深谷，不諳人情變故，出言無狀，冒犯了前輩，還請前輩容恕。」
端木瑤容色稍緩，還月又道：「太吾……他從不無的放矢，他既這麼說了，必是有他的打算。前輩不妨試上一試，若白鹿真無靈性，此舉也不算有失禮數。」
她雙手齊額高舉，向端木瑤深深一揖。端木瑤見她禮容兢兢，便未再同太吾計較，兀自取出一支木簫，唇貼簫身上口，吹管鳴音。
她用的洞簫是活桃靈木所制，音色柔和雋永，那「葬鹿蘭」曲調又主舒緩悲涼。
二者相和，曲風便自成一派含蓄哀婉的意境，勾起人片片悲愁，卻又隨泛音飄逸，散入雲煙。正是「淺聽簫韶衰悴里，往事都付夢雲中」。
谷中山鹿聽慣了這首曲子，知曉每奏此曲，便有同族離去，因此個個斂聲息語，為之默哀，整個山谷便只迴響著悠長的簫聲。
端木瑤一曲奏罷，不見白鹿，沒好氣地瞥著太吾。
「看我幹嗎？繼續啊。那白鹿一遍沒出來，就多吹幾遍唄。」
端木瑤拗怒收簫：「它若不在此山之中，我還給你吹到天荒地老嗎？」
「你要樂意，那也行。」
端木瑤自修涵養，不同他作這口舌之爭，卻也不肯再奏。還月揆情度理想了想，沒有再言調說和，而是道：
「前輩真是盛解音律，洞簫力求『高音似笛，低音似鍾』，卻又需演奏者做到高音似笛卻不是笛，低音似鍾而異乎鍾。若底子不堅，決難差分出此中音色的。」
端木瑤看看還月，又看看太吾，不知是讚許還是感慨地欷吁一聲：
「自古嗔拳輸笑面，你倒是給自己找了個知書達禮的同道。」
太吾宛如被讚譽的是自己，意得抱拳：「過獎過獎。」
「真不知你二人怎生走到的一起，我瞧這姑娘舉止不似江湖中人，倒像是大家閨秀。」
還月聞言，霎時木然而立。端木瑤自知這話失當，面帶歉然：「是我失口，你既要躲避仇家，我便不該擅自揣測你的出身。」
她重豎木簫：「我便再幫你們一次，事不過三。若此曲三循仍不見白鹿，便就此返程，再說好話也沒用了。」
她又奏一曲，重複的調子連綿起伏，聽得太吾都生出些浮躁來。而此番未及三循，便見寒山溶洞之間躍出一道白光。
那白光為瑞氣繚繞，更生出千條紫氣，氤氳於九霄之上。其所籠罩之處，蜂飛蝶舞，百草生芳。
白光徑向太吾三人疾進，旋踵即至。其身外紫氣褪盡，果現出一隻毛色如雪、玉角閃爍的白鹿。
端木瑤見此異景，不覺斷了簫聲；待親眼見那白鹿化形成一名白衣青裳的少女，更是痴眉鈍眼，啞口無言。
那少女年約二九，外披件似雪如雲的褙子，對襟敞著，露出覆乳的淺青抹胸。
她人生得白淨，這一身衣裳又色澤清雅，委實似雲染夜露，成天水碧，與她瑩澈的玉肌相襯極了。
然而少女刻下卻氣鼓鼓的，與她清冷凜然的儀態全不相符。
「誰——咒——我——死——啊！」
「單只說禽獸的話，我派確實有白鹿的傳聞。谷內的『見鹿台』，相傳藥王孫思邈曾於彼處採藥，得見白鹿。至於那白鹿會不會武功，還會不會變成人……咳！便不知了。」
太吾余怒未消，自己千里奔走為的就是你百花谷，上了門反被對方這般笑弄，面上自然過不去。
百花弟子本無惡意，見場面尷尬，也幫著出言緩和：
「對，白師弟不就是在見鹿台撿到的嗎？說是被一隻白鹿叼來的。」
「當時不有人見到了嗎，是誰來著？」
「溫師兄吧，好像。」
「玄明啊……」武仲霖語氣驟沉，太吾猜出了幾許：「這位溫玄明師兄是掌匣人？」
「唉……正是。」
掌匣人已悉數失蹤，局面又繞進了死結。
氣氛凝滯下來，對於百花谷而言，最壞的預想是幾位掌匣人皆已遭了界青門毒手。
但若真是如此，界青門為了示威不會不把屍首送回。
眼下這種活不見人死不見屍的情況，才更令人擔憂。
太吾平復心緒，正容道：「那見鹿台在何處？在下想去探上一探。」
武仲霖指明去向，又慮界青刺客還在谷中，便委託端木瑤護送二人前往。
出得柵居，一名童子口喚太吾，尾隨追出。太吾繼之回看過去，卻是自己救下的花匣弟子白鹿子。
「怎麼了？特地跟出來。」
白鹿子一起跑來，喘口氣，正要開口，又似想起什麼，先肅立作過揖禮，而後道：
「我……我見過白鹿的行蹤，冀望太吾能聽一聽。」
他年紀雖小，跟人打交道倒是先注意起這許多禮節來了。
太吾道：「你在哪裡見過白鹿？」
「在見鹿台外，有七十溶洞，我曾在洞外，見到一隻白鹿自洞中走出。它也張口作了人語，還教我不可再靠近這裡。」
太吾想他是被白鹿叼來的，又取了「白鹿子」之名，莫不是那白鹿的孩子？
他這般問出，白鹿子慌忙道：
「不是，小可不敢褻瀆神明。白鹿去前，我欲知自己的身世，便向它叩謝，詢問自己來自哪裡。」
「它只說見我被棄於白鹿澤附近，無人收留，便順路送進了百花谷；又說既與我有緣，便指點了我一些醫術，便踏雲遠去了。」
「我問了谷中師兄師姐，他們說白鹿確會偶爾叼來棄嬰，但它行蹤飄忽，出沒不定，隔上數十年才可能現身一次，所以才給棄嬰取『白鹿子』、『妴鬍子』一類的名字，是說白鹿所銜之子的意思。」
太吾點了點頭，若這童子所述無虛，那白鹿大抵便是自己所見的環髻少女了。
住在白鹿洞麼……
「若非親眼所見，小可也不敢妄言。」說著，白鹿子遮口附耳道：「其實我跟師兄師姐們說過，可他們都不信，還像剛剛那樣笑話我……」
原來他是因為這個才追出來的，太吾失笑：「你我都見過白鹿，我自是信你的。等我見到她，一定幫你在同門面前澄清。」
白鹿子點點頭，回到了巢居內。
三人依武仲霖所敘之路，沒入山林幽谷深處。
沿路藤樹深綠空濛，茂密蔭濃，遮蔽了些許暑意。三人穿過林徑，眼前是條石階，直通一方高約百尺的平台。
登台而上，中立一碑，所書三字，便是武仲霖提及的「見鹿台」了。
放眼望去，但見環山之間，果有許多大大小小的溶洞洞口，隱隱可聽山鹿求友的鳴叫。
但那些都是尋常的小鹿，毛髮只略帶少許白色斑點，自己要的通體雪白的小鹿該去哪找呢？總不能把七十溶洞翻個遍？
他冥思苦想少焉，忽問端木瑤：「端木行走可知百花谷還有什麼跟鹿相關的傳聞嗎？」
端木瑤入禮字堂，定也在百花谷進修過，不會不知谷內風俗民情。
端木瑤面有不豫，卻還是答道：「白鹿傳聞沒有，與鹿相關的習俗倒是有些。百花谷有大批山鹿棲息，谷中人最是喜鹿。」
「逢三月三，百花谷弟子便以百花飾鹿，稱作『送花神』；逢夏還會牽鹿至谷中清泉，為鹿洗濯毛髮，是為『洗鹿泉』；鹿死之後，更是以蘭花葬鹿，奏曲致哀……」
太吾來了精神：「葬鹿時吹的曲子叫什麼？你會麼？」
「便叫《葬鹿蘭》，亦是百花谷的四品樂器功法，我自然會。」
「那你吹一曲吧。」
端木瑤難以置信道：「在這？」
「對，就在這。」
「無禮之徒。」端木瑤實覺與這少年話不投機。
他明知白鹿隱居於此，還教唆自己在洞前奏「葬鹿蘭」，不是與跑到活人家門前給主人哀歌抬棺無異嗎？
「你不敬白鹿，白鹿焉肯現身？」
「哎呀，聽我的就是。你看百花谷天天供著白鹿，落難了白鹿救他們了嗎？對付這種享福慣了的，就該反其道而行。」
端木瑤本就不信白鹿化人之說，更不能苟同太吾這番言論，當下置氣未理。
還月見二人齟齬難合，試著勸解道：「前輩，他……自幼長在深谷，不諳人情變故，出言無狀，冒犯了前輩，還請前輩容恕。」
端木瑤容色稍緩，還月又道：「太吾……他從不無的放矢，他既這麼說了，必是有他的打算。前輩不妨試上一試，若白鹿真無靈性，此舉也不算有失禮數。」
她雙手齊額高舉，向端木瑤深深一揖。端木瑤見她禮容兢兢，便未再同太吾計較，兀自取出一支木簫，唇貼簫身上口，吹管鳴音。
她用的洞簫是活桃靈木所制，音色柔和雋永，那「葬鹿蘭」曲調又主舒緩悲涼。
二者相和，曲風便自成一派含蓄哀婉的意境，勾起人片片悲愁，卻又隨泛音飄逸，散入雲煙。正是「淺聽簫韶衰悴里，往事都付夢雲中」。
谷中山鹿聽慣了這首曲子，知曉每奏此曲，便有同族離去，因此個個斂聲息語，為之默哀，整個山谷便只迴響著悠長的簫聲。
端木瑤一曲奏罷，不見白鹿，沒好氣地瞥著太吾。
「看我幹嗎？繼續啊。那白鹿一遍沒出來，就多吹幾遍唄。」
端木瑤拗怒收簫：「它若不在此山之中，我還給你吹到天荒地老嗎？」
「你要樂意，那也行。」
端木瑤自修涵養，不同他作這口舌之爭，卻也不肯再奏。還月揆情度理想了想，沒有再言調說和，而是道：
「前輩真是盛解音律，洞簫力求『高音似笛，低音似鍾』，卻又需演奏者做到高音似笛卻不是笛，低音似鍾而異乎鍾。若底子不堅，決難差分出此中音色的。」
端木瑤看看還月，又看看太吾，不知是讚許還是感慨地欷吁一聲：
「自古嗔拳輸笑面，你倒是給自己找了個知書達禮的同道。」
太吾宛如被讚譽的是自己，意得抱拳：「過獎過獎。」
「真不知你二人怎生走到的一起，我瞧這姑娘舉止不似江湖中人，倒像是大家閨秀。」
還月聞言，霎時木然而立。端木瑤自知這話失當，面帶歉然：「是我失口，你既要躲避仇家，我便不該擅自揣測你的出身。」
她重豎木簫：「我便再幫你們一次，事不過三。若此曲三循仍不見白鹿，便就此返程，再說好話也沒用了。」
她又奏一曲，重複的調子連綿起伏，聽得太吾都生出些浮躁來。而此番未及三循，便見寒山溶洞之間躍出一道白光。
那白光為瑞氣繚繞，更生出千條紫氣，氤氳於九霄之上。其所籠罩之處，蜂飛蝶舞，百草生芳。
白光徑向太吾三人疾進，旋踵即至。其身外紫氣褪盡，果現出一隻毛色如雪、玉角閃爍的白鹿。
端木瑤見此異景，不覺斷了簫聲；待親眼見那白鹿化形成一名白衣青裳的少女，更是痴眉鈍眼，啞口無言。
那少女年約二九，外披件似雪如雲的褙子，對襟敞著，露出覆乳的淺青抹胸。
她人生得白淨，這一身衣裳又色澤清雅，委實似雲染夜露，成天水碧，與她瑩澈的玉肌相襯極了。
然而少女刻下卻氣鼓鼓的，與她清冷凜然的儀態全不相符。
「誰——咒——我——死——啊！」