第33章 低頭和顏色，素齒結朱唇
武學之要，在於能否合理搭配所學功法，自成一套完整的路數，而非一味學雜卻不知運用。
可太吾舜英依然語氣漠然：
「看來是對師父的感情還不夠深啊。」
「不傳之秘是一派立根之本，干係到本派存亡！你如執意相逼，我也只有以死謝罪！」
這璇仙使性子也是真烈，該說不愧是以剛正著稱的璇女派嗎。
知曉到了該收手的時候，太吾舜英道：「到此為止吧，大師姐。明日辰時，我還到此處赴約，屆時但願你已備好了完整的功法秘籍喲。」
留芳意目送這個小陰差悠哉出門，神氣頓時渙散，萎靡著跪坐在地。
太吾舜英神氣揚揚地出門，與太吾繼之並行而去。
「師妹，你伶牙俐齒更甚從前了。」
「略施小計罷了，這算什麼，我擺弄這種人的手段可多著呢。」
「你……是什麼時候發現這事的。」
「她對顧寒衣有情，頭一次見面我就瞧出端倪了。蹲了這麼多天，可算讓我抓個現行。」
太吾繼之聽她說蹲了好幾天，心下五味雜陳，生怕師妹為了逮住把柄，卻把女子間的攪雪之事也學透參盡了。
太吾舜英看他面色紅一陣白一陣，已猜到他心下所想，勾腳貼著他耳畔，字字私語道：
「你怕我學了壞，是嗎？」
她貼得極近，嬌嫩的唇瓣時不時碰到太吾繼之的耳垂，仿佛在故意撓著癢兒。
太吾一陣耳熱，側過面頰，正對上師妹湊近的嬌顏。
「想知道我喜歡男子還是女子麼？」
她桃面凝情，清眸微盼，太吾點了點頭。
「你身子低下點，我便親口告訴你。」
太吾明知彎下身，二人的關係也許會越過當下的界限，更進一步。可舜英揚蛾微眺的嬌態一入目，他便身不由己靠了過去。
舜英踮起腳，朱唇動揚，徑向太吾的唇齒鎖來，原是字面意義上「親口」告訴他了。
二人對口施禮，彼此間的距離越來越近，但太吾繼之俯身到一半，忽想起一事：
「師妹，咱們同姓呢。」
太吾舜英都已閉上了雙目，聞言嗔怪地睜開眼：「姓是師父取的，你眉間有胎記，我沒有。咱們長得又不像，怎麼可能是親兄妹？」
太吾微笑飾過侷促，驟而接唇，堵住了她的嬌嗔。
他心裡隱約有個聲音道：是兄妹又如何？他們二人在深谷十餘年來如在世外，何必管世間的禮法？
二人俱是第一次唇吻，只知模仿先前所見的一幕幕，伸手環住對方，讓鼻尖和雙唇生澀而輕柔地相印。
移時，太吾感到唇吻間鑽入一條香軟的蘭舌，便是師妹那句「喜歡男子還是女子」的回應了。
二人相識時都已到了情竇初開的年紀，雖一直以兄妹相事，潛意識裡卻也一直把對方當做異性。於今在旁觀一場互磨的刺激下，水到渠成地做了越軌之舉。
可在這種似親非親的關係下，一時間初吻的滋味中便夾雜著初嘗蜜齒的興奮，與罔顧人倫的背德。可便是這種禁忌感，促使著二人愈抱愈緊……
醉深吻燥之餘，太吾繼之總覺得側邊的草叢動了下，是自己的錯覺嗎？
……
留芳意熬到次日，太吾舜英果然準時上門索命來了。
她露出將赴刑場的神情：「想要什麼功法？」
太吾舜英不滿：「幹什麼？讓你給個秘籍，又不是讓你受刑，甩臉色給誰看？」
留芳意沒有答話，那表情擺明了在說讓她授藝比讓她受刑還難受。
昨夜，太吾師兄妹已商定好了各自的意向，太吾繼之要學指法「寒潭藏虺式」，太吾舜英則要絕技「霞姝仙衣法」。
十五大派各有自己的武學套路，光璇女自身的功法組合，就有魔音失神、無式化招、美色佚志等路數。
但能否集各派之長，另闢出一條新的門路，卻又看個人的天賦與機緣了。
太吾先前習練了武當派的『天罡北斗步』，能根據自身的摧破真氣的數量催生輕靈真氣；輕靈真氣愈多，武者的腳力愈快。
而師妹索要的絕技「霞姝仙衣法」正練能以引明光作履，大幅提升輕功的持續時間。如此一來，他踏「天罡北斗步」時提升的輕靈真氣便能更上一層。
加上初次運轉「沛然訣」生出的本元真氣，也被太吾繼之轉化為了輕靈真氣，他在腳力上已不輸於某些內力境界高於自己的武人。
而「寒潭藏虺式」能藉助運用者後天獲得的輕靈真氣積攢指力，便如虺伏寒潭，不動聲色，一旦發作，便似惡虺暴起。
這套指法恰與武當的「天罡北斗步」相得益彰，而這便是太吾傳人能集百家之長的優勢所在。
換作璇女、武當，哪怕二派知曉彼此的功法有相輔之處，但就算過得千年百年，這兩派也不會走到一起。
自來門派成見如此，猶方底遇圓蓋，必不相合。
仗著身法過人，他遇敵時就能自主選擇近戰還是遠攻。等這套指法練成，他再跟璇女弟子請教些七品以下的璇女音功，那麼往後他遠近距離就都有對敵的手段了。
太吾舜英道出所要的功法，留芳意從自身的藏書中翻取片刻，找出這兩本秘籍甩給對方。
不想太吾舜英看了內容，當場冷眼攢眉。
「怎麼書頁還有殘缺亡佚的？」
留芳意咬著牙道：「功法全本在庫房中，我沒有！豈有武人把真傳手抄本都帶在身上的？」
這是平常事，各派祖師創製功法時，均將心法分寫成十頁篇章。五頁是真傳秘法，用於正練；五頁是錯序手抄，用於逆練。
一派庫房分為禁庫、內庫、外庫，完整的原本均保藏在門派禁庫，如無特例，是嚴禁本門中人擅自取用的。
弟子如要習練，便需經掌門許可，方能入禁庫抄錄自己所需的功法書頁，自行編成一冊，帶出修習。
這還須是對門派有所貢獻的弟子才能申請進入禁庫，換作無功無賞的弟子，便只能聽師長口耳相傳。
至於門派弟子為什麼一定要自選真傳手抄的書頁，是因兩種修習之法各有優劣。
武人限於自身的天賦，少有全然正練或逆練武功的，大多是正練逆練穿插。
功法正練發揮上限更高，但對修習之人相應的資質、造詣也要求極高，短於這兩方面的人追求正練，便極易落得耗費心血卻收不到成效；
逆練的功法施展威力更強，對修習者的素養需求也更低，容易速成，但上限自也不及正練。
這種正逆結合的修習方式既保證了武者可以根據自身資質最大限度地發揮功法威力，又限制了功法的外傳。
除非拿到完整的功法秘籍，否則聽他人口傳心授，學到的修習方式也未必適合自身。
而一名武人身上顯然不會帶齊十頁篇章，一來是其修煉用不到那麼多，二來門派也不可能放任完整的功法流傳出去。
除了太吾傳人可借伏虞劍的神力重修功法，一般武人正練逆練只能二選其一，一旦選定就無法重修。
所以想當然的，身上也只會帶正逆練對應的書頁。
可太吾舜英依然語氣漠然：
「看來是對師父的感情還不夠深啊。」
「不傳之秘是一派立根之本，干係到本派存亡！你如執意相逼，我也只有以死謝罪！」
這璇仙使性子也是真烈，該說不愧是以剛正著稱的璇女派嗎。
知曉到了該收手的時候，太吾舜英道：「到此為止吧，大師姐。明日辰時，我還到此處赴約，屆時但願你已備好了完整的功法秘籍喲。」
留芳意目送這個小陰差悠哉出門，神氣頓時渙散，萎靡著跪坐在地。
太吾舜英神氣揚揚地出門，與太吾繼之並行而去。
「師妹，你伶牙俐齒更甚從前了。」
「略施小計罷了，這算什麼，我擺弄這種人的手段可多著呢。」
「你……是什麼時候發現這事的。」
「她對顧寒衣有情，頭一次見面我就瞧出端倪了。蹲了這麼多天，可算讓我抓個現行。」
太吾繼之聽她說蹲了好幾天，心下五味雜陳，生怕師妹為了逮住把柄，卻把女子間的攪雪之事也學透參盡了。
太吾舜英看他面色紅一陣白一陣，已猜到他心下所想，勾腳貼著他耳畔，字字私語道：
「你怕我學了壞，是嗎？」
她貼得極近，嬌嫩的唇瓣時不時碰到太吾繼之的耳垂，仿佛在故意撓著癢兒。
太吾一陣耳熱，側過面頰，正對上師妹湊近的嬌顏。
「想知道我喜歡男子還是女子麼？」
她桃面凝情，清眸微盼，太吾點了點頭。
「你身子低下點，我便親口告訴你。」
太吾明知彎下身，二人的關係也許會越過當下的界限，更進一步。可舜英揚蛾微眺的嬌態一入目，他便身不由己靠了過去。
舜英踮起腳，朱唇動揚，徑向太吾的唇齒鎖來，原是字面意義上「親口」告訴他了。
二人對口施禮，彼此間的距離越來越近，但太吾繼之俯身到一半，忽想起一事：
「師妹，咱們同姓呢。」
太吾舜英都已閉上了雙目，聞言嗔怪地睜開眼：「姓是師父取的，你眉間有胎記，我沒有。咱們長得又不像，怎麼可能是親兄妹？」
太吾微笑飾過侷促，驟而接唇，堵住了她的嬌嗔。
他心裡隱約有個聲音道：是兄妹又如何？他們二人在深谷十餘年來如在世外，何必管世間的禮法？
二人俱是第一次唇吻，只知模仿先前所見的一幕幕，伸手環住對方，讓鼻尖和雙唇生澀而輕柔地相印。
移時，太吾感到唇吻間鑽入一條香軟的蘭舌，便是師妹那句「喜歡男子還是女子」的回應了。
二人相識時都已到了情竇初開的年紀，雖一直以兄妹相事，潛意識裡卻也一直把對方當做異性。於今在旁觀一場互磨的刺激下，水到渠成地做了越軌之舉。
可在這種似親非親的關係下，一時間初吻的滋味中便夾雜著初嘗蜜齒的興奮，與罔顧人倫的背德。可便是這種禁忌感，促使著二人愈抱愈緊……
醉深吻燥之餘，太吾繼之總覺得側邊的草叢動了下，是自己的錯覺嗎？
……
留芳意熬到次日，太吾舜英果然準時上門索命來了。
她露出將赴刑場的神情：「想要什麼功法？」
太吾舜英不滿：「幹什麼？讓你給個秘籍，又不是讓你受刑，甩臉色給誰看？」
留芳意沒有答話，那表情擺明了在說讓她授藝比讓她受刑還難受。
昨夜，太吾師兄妹已商定好了各自的意向，太吾繼之要學指法「寒潭藏虺式」，太吾舜英則要絕技「霞姝仙衣法」。
十五大派各有自己的武學套路，光璇女自身的功法組合，就有魔音失神、無式化招、美色佚志等路數。
但能否集各派之長，另闢出一條新的門路，卻又看個人的天賦與機緣了。
太吾先前習練了武當派的『天罡北斗步』，能根據自身的摧破真氣的數量催生輕靈真氣；輕靈真氣愈多，武者的腳力愈快。
而師妹索要的絕技「霞姝仙衣法」正練能以引明光作履，大幅提升輕功的持續時間。如此一來，他踏「天罡北斗步」時提升的輕靈真氣便能更上一層。
加上初次運轉「沛然訣」生出的本元真氣，也被太吾繼之轉化為了輕靈真氣，他在腳力上已不輸於某些內力境界高於自己的武人。
而「寒潭藏虺式」能藉助運用者後天獲得的輕靈真氣積攢指力，便如虺伏寒潭，不動聲色，一旦發作，便似惡虺暴起。
這套指法恰與武當的「天罡北斗步」相得益彰，而這便是太吾傳人能集百家之長的優勢所在。
換作璇女、武當，哪怕二派知曉彼此的功法有相輔之處，但就算過得千年百年，這兩派也不會走到一起。
自來門派成見如此，猶方底遇圓蓋，必不相合。
仗著身法過人，他遇敵時就能自主選擇近戰還是遠攻。等這套指法練成，他再跟璇女弟子請教些七品以下的璇女音功，那麼往後他遠近距離就都有對敵的手段了。
太吾舜英道出所要的功法，留芳意從自身的藏書中翻取片刻，找出這兩本秘籍甩給對方。
不想太吾舜英看了內容，當場冷眼攢眉。
「怎麼書頁還有殘缺亡佚的？」
留芳意咬著牙道：「功法全本在庫房中，我沒有！豈有武人把真傳手抄本都帶在身上的？」
這是平常事，各派祖師創製功法時，均將心法分寫成十頁篇章。五頁是真傳秘法，用於正練；五頁是錯序手抄，用於逆練。
一派庫房分為禁庫、內庫、外庫，完整的原本均保藏在門派禁庫，如無特例，是嚴禁本門中人擅自取用的。
弟子如要習練，便需經掌門許可，方能入禁庫抄錄自己所需的功法書頁，自行編成一冊，帶出修習。
這還須是對門派有所貢獻的弟子才能申請進入禁庫，換作無功無賞的弟子，便只能聽師長口耳相傳。
至於門派弟子為什麼一定要自選真傳手抄的書頁，是因兩種修習之法各有優劣。
武人限於自身的天賦，少有全然正練或逆練武功的，大多是正練逆練穿插。
功法正練發揮上限更高，但對修習之人相應的資質、造詣也要求極高，短於這兩方面的人追求正練，便極易落得耗費心血卻收不到成效；
逆練的功法施展威力更強，對修習者的素養需求也更低，容易速成，但上限自也不及正練。
這種正逆結合的修習方式既保證了武者可以根據自身資質最大限度地發揮功法威力，又限制了功法的外傳。
除非拿到完整的功法秘籍，否則聽他人口傳心授，學到的修習方式也未必適合自身。
而一名武人身上顯然不會帶齊十頁篇章，一來是其修煉用不到那麼多，二來門派也不可能放任完整的功法流傳出去。
除了太吾傳人可借伏虞劍的神力重修功法，一般武人正練逆練只能二選其一，一旦選定就無法重修。
所以想當然的，身上也只會帶正逆練對應的書頁。