第八十八章 陳子昂晉升游擊將軍
洛陽下令敕封陳子昂為游騎將軍的聖旨，以及經過大唐帝國兵部、吏部、禮部合議的軍功表彰，終於在垂拱二年的六月中旬送到了同城邊塞。
聖旨抵達同城時，正值邊塞最美的時節，天空藍得像剛出窯的琉璃，萬里無雲。遠山層巒疊翠，近處的胡楊挺拔如戟。
監軍喬知之親自來告訴陳子昂這個好消息時，他正在校場指導三百大唐特種虎賁軍操練新陣。連日曝曬讓他原本白皙的面龐鍍上一層古銅色，更像邊塞軍人了。
陳子昂這一次賭對了，皇太后武則天對他的封賞，不拘一格，直接敕封他為游騎將軍。
武則天這麼封賞，不僅僅是因為注意到陳子昂出身蜀地梓州射洪寒門，並非關隴或山東世家大族。
陳子昂過去在朝堂的表現，也證明了他是一位務實正直的人：他為關中災民發聲，反對高宗靈柩歸葬，但也反對酷吏利用告密誣陷忠良。
武則天覺得他詩文犀利，能幹實事，能破突厥，正是可以嘗試提拔、用以制衡各方的人選。更兼陳子昂有獻伏火雷之功，亦顯其心繫國家，也不居功自傲。
洛陽的國花牡丹還在開放，但朝堂現在急缺陳子昂這樣干實事的國士！
令武則天目光微凝的是，陳子昂奏疏中那巧妙借用的「九天玄女奉后土皇地祇之神命」傳授破敵神物之語，以及那句「……后土皇地祇之神，感念陛下撫育萬民、澤被蒼生之德，視天后為人間至尊，與紫微大帝相映生輝……」
這等話語，若是出自武承嗣等阿諛之臣之口，武則天或只一笑置之，但由陳子昂這等以直諫著稱的臣子筆下寫出，竟帶著幾分意想不到的真誠與順耳，隱隱觸及了她內心深處某些關乎天命與正統的思量。
面對北疆的突厥之狼，還有西域的吐蕃之虎，朝堂內部也人心不穩，垂拱二年遭遇內憂外患的武則天，決定大力提拔陳子昂。
洛陽的盛夏，總帶著幾分浮華喧囂。
太初宮的重檐飛角在烈日下泛著金光，紫宸殿內卻陰涼如水。
那天早朝，洛陽太初宮紫宸殿內，朝堂上，兵部侍郎李昭德、內史崔融等大臣，還在為陳子昂的軍功等級激烈交鋒。
「李侍郎以為，陳子昂此功當授幾轉？」武則天發話了，聲音不高，卻讓殿中爭執不休的群臣瞬間安靜下來。
兵部侍郎也就是夏官侍郎李昭德上前一步，袍服上的孔雀補子隨著動作微微顫動：「回稟天后，按陣前斬獲，獻破敵之物當授三轉。然陳子昂以文職參軍越權領兵，此例不可開，臣以為當酌減為二轉軍功……」
「崔右史以為呢？」武則天打斷他，目光轉向另一側的崔融。
右史崔融捋了捋花白的鬍鬚：「非常之時當行非常之法。同城大捷，天雷滾滾，突厥喪膽，此功足以授四轉。」
殿中又起竊竊私語。武則天修長的手指撫過奏疏上那句「后土皇地祇之神，感念陛下撫育萬民之德」，唇角幾不可見地揚起，這個細節讓她很是受用。
「夠了。」武則天輕輕兩個字，滿殿頓時鴉雀無聲。她修長的手指輕輕撫過案頭光滑的漆面，沉吟片刻，心中已有決斷。她不再理會朝臣們關於二轉、三轉、四轉、五轉的爭論，做出了一個出乎不少人意料的決定，直接讓上官婉兒拿出了準備好的聖旨。
上官婉兒適時捧出備好的聖旨，鵝黃色的絹帛在殿中劃出一道流利的弧線。
「敕：參軍陳子昂，破敵有方，敬獻神物，勇毅可嘉，累軍功，擢授從五品上游騎將軍。授永業田，絹帛財物按制。」
旨意念罷，殿中落針可聞。
陳子昂從八品參軍直接躍升至從五品上，這已經不是破格提拔，簡直是青雲直上。
端坐於御座之上、形同虛設的唐睿宗李旦，見皇太后已有明確旨意，立刻溫順地表示：「陛下英明。」
李旦的特點，就是「睿」，明白自己的處境，明白自己該做什麼，不該做什麼。
他是高宗李治的第八個兒子，也是武則天最小的兒子，也是最聽話的兒子。
論武則天的寵愛，他比不上跟李二皇帝相貌相近的李顯。
李旦的聲音溫和得近乎飄忽，像一陣風掠過殿宇。這位形同虛設的皇帝，此刻最惦記的是剛滿周歲的李隆基。昨兒個乳母說，小傢伙會翻身了。
武則天瞥了眼李旦，目光里看不出情緒。她轉向上官婉兒：「再擬一道旨，派監察御史王無競前往同城，核實軍情，撫慰將士。」
李旦見武則天既有明言，便直接同意下旨。
第一道旨意，不僅將陳子昂的軍功積累予以認可，更是直接將他從大唐遠征軍的一個底層文職參軍，超拔為有實際品階、可獨領一軍的「游騎將軍」，使其真正具備了「將軍」名號與相應地位，可謂恩寵頗隆。
然而，天恩浩蕩之背後，皇太后武則天自有其想法和深意。
武則天心裡，如何利用宗教鞏固權位的念頭始終縈繞於心。
李唐尊道教始祖李耳為聖祖，道教在早期的大唐擁有極高官方地位，於貴族士大夫中根基深厚，孫思邈等道醫亦深得民心……
佛教經過南北朝和隋朝的發展，玄奘和尚大力推廣，寺院遍布，信眾廣博，教義於底層民眾中影響巨大。
若借「后土皇地祇」這等兼具道家色彩與民間信仰之神祇來自比，是否比單純依託佛教或道教，更能廣泛收攏人心，為未來武周的正統性增添一層受命於天的光環？
此念如電光石火，在武則天腦中一閃而過：是選擇道教還是佛教？
不過，眼下，北疆和西域的邊疆軍務更為緊迫，這些豺狼虎豹必須誅殺！
武則天急需要一位鎮得住北疆和西域又能拿捏得住的大唐將軍，這個陳子昂，既有能力，又似乎懂得順勢而為，還懂政治，與程務挺那樣瞎摻和政治的名將不一樣，陳子昂只是文官，所以，讓他轉武將，看是否堪大用。
第二道旨意，憑藉敏銳的權力嗅覺，武則天感覺到同城邊塞的局勢，比劉敬同奏章上寫的更為複雜。她在授予陳子昂顯職以示恩寵的同時，也即刻派出了監察御史王無競前往前線，「查看清楚情況，核實軍功，撫慰將士」。
這位王無競，出身名門，但跟陳子昂一樣，為人耿直，性情頗負氣豪縱，卻以善屬文知名於世。
更重要的是，他與陳子昂、喬知之等文人本就相熟，過從甚密。
派他前去，既能憑藉其監察之職權釐清邊務，其與陳子昂的私誼或也可使調查不至於過於嚴苛，避免寒了剛立大功將士之心，這對剛剛升遷、根基未穩的陳子昂而言，無疑是一個隱含庇護意味的利好消息，也算是武則天進一步示好拉攏之意。
另外的旨意中，主將劉敬同、監軍喬知之等有功人員，亦各有升遷賞賜。
參戰士兵也按例獲得金銀布帛之賞，並記錄軍功，授予永業田。
聖旨到達同城，一時間，大唐遠征軍上下可謂皆大歡喜，軍營中瀰漫著歡慶之氣。
聖旨抵達同城時，正值邊塞最美的時節，天空藍得像剛出窯的琉璃，萬里無雲。遠山層巒疊翠，近處的胡楊挺拔如戟。
監軍喬知之親自來告訴陳子昂這個好消息時，他正在校場指導三百大唐特種虎賁軍操練新陣。連日曝曬讓他原本白皙的面龐鍍上一層古銅色，更像邊塞軍人了。
陳子昂這一次賭對了，皇太后武則天對他的封賞，不拘一格，直接敕封他為游騎將軍。
武則天這麼封賞，不僅僅是因為注意到陳子昂出身蜀地梓州射洪寒門，並非關隴或山東世家大族。
陳子昂過去在朝堂的表現，也證明了他是一位務實正直的人：他為關中災民發聲，反對高宗靈柩歸葬，但也反對酷吏利用告密誣陷忠良。
武則天覺得他詩文犀利，能幹實事，能破突厥，正是可以嘗試提拔、用以制衡各方的人選。更兼陳子昂有獻伏火雷之功，亦顯其心繫國家，也不居功自傲。
洛陽的國花牡丹還在開放，但朝堂現在急缺陳子昂這樣干實事的國士！
令武則天目光微凝的是，陳子昂奏疏中那巧妙借用的「九天玄女奉后土皇地祇之神命」傳授破敵神物之語，以及那句「……后土皇地祇之神，感念陛下撫育萬民、澤被蒼生之德，視天后為人間至尊，與紫微大帝相映生輝……」
這等話語，若是出自武承嗣等阿諛之臣之口，武則天或只一笑置之，但由陳子昂這等以直諫著稱的臣子筆下寫出，竟帶著幾分意想不到的真誠與順耳，隱隱觸及了她內心深處某些關乎天命與正統的思量。
面對北疆的突厥之狼，還有西域的吐蕃之虎，朝堂內部也人心不穩，垂拱二年遭遇內憂外患的武則天，決定大力提拔陳子昂。
洛陽的盛夏，總帶著幾分浮華喧囂。
太初宮的重檐飛角在烈日下泛著金光，紫宸殿內卻陰涼如水。
那天早朝，洛陽太初宮紫宸殿內，朝堂上，兵部侍郎李昭德、內史崔融等大臣，還在為陳子昂的軍功等級激烈交鋒。
「李侍郎以為，陳子昂此功當授幾轉？」武則天發話了，聲音不高，卻讓殿中爭執不休的群臣瞬間安靜下來。
兵部侍郎也就是夏官侍郎李昭德上前一步，袍服上的孔雀補子隨著動作微微顫動：「回稟天后，按陣前斬獲，獻破敵之物當授三轉。然陳子昂以文職參軍越權領兵，此例不可開，臣以為當酌減為二轉軍功……」
「崔右史以為呢？」武則天打斷他，目光轉向另一側的崔融。
右史崔融捋了捋花白的鬍鬚：「非常之時當行非常之法。同城大捷，天雷滾滾，突厥喪膽，此功足以授四轉。」
殿中又起竊竊私語。武則天修長的手指撫過奏疏上那句「后土皇地祇之神，感念陛下撫育萬民之德」，唇角幾不可見地揚起，這個細節讓她很是受用。
「夠了。」武則天輕輕兩個字，滿殿頓時鴉雀無聲。她修長的手指輕輕撫過案頭光滑的漆面，沉吟片刻，心中已有決斷。她不再理會朝臣們關於二轉、三轉、四轉、五轉的爭論，做出了一個出乎不少人意料的決定，直接讓上官婉兒拿出了準備好的聖旨。
上官婉兒適時捧出備好的聖旨，鵝黃色的絹帛在殿中劃出一道流利的弧線。
「敕：參軍陳子昂，破敵有方，敬獻神物，勇毅可嘉，累軍功，擢授從五品上游騎將軍。授永業田，絹帛財物按制。」
旨意念罷，殿中落針可聞。
陳子昂從八品參軍直接躍升至從五品上，這已經不是破格提拔，簡直是青雲直上。
端坐於御座之上、形同虛設的唐睿宗李旦，見皇太后已有明確旨意，立刻溫順地表示：「陛下英明。」
李旦的特點，就是「睿」，明白自己的處境，明白自己該做什麼，不該做什麼。
他是高宗李治的第八個兒子，也是武則天最小的兒子，也是最聽話的兒子。
論武則天的寵愛，他比不上跟李二皇帝相貌相近的李顯。
李旦的聲音溫和得近乎飄忽，像一陣風掠過殿宇。這位形同虛設的皇帝，此刻最惦記的是剛滿周歲的李隆基。昨兒個乳母說，小傢伙會翻身了。
武則天瞥了眼李旦，目光里看不出情緒。她轉向上官婉兒：「再擬一道旨，派監察御史王無競前往同城，核實軍情，撫慰將士。」
李旦見武則天既有明言，便直接同意下旨。
第一道旨意，不僅將陳子昂的軍功積累予以認可，更是直接將他從大唐遠征軍的一個底層文職參軍，超拔為有實際品階、可獨領一軍的「游騎將軍」，使其真正具備了「將軍」名號與相應地位，可謂恩寵頗隆。
然而，天恩浩蕩之背後，皇太后武則天自有其想法和深意。
武則天心裡，如何利用宗教鞏固權位的念頭始終縈繞於心。
李唐尊道教始祖李耳為聖祖，道教在早期的大唐擁有極高官方地位，於貴族士大夫中根基深厚，孫思邈等道醫亦深得民心……
佛教經過南北朝和隋朝的發展，玄奘和尚大力推廣，寺院遍布，信眾廣博，教義於底層民眾中影響巨大。
若借「后土皇地祇」這等兼具道家色彩與民間信仰之神祇來自比，是否比單純依託佛教或道教，更能廣泛收攏人心，為未來武周的正統性增添一層受命於天的光環？
此念如電光石火，在武則天腦中一閃而過：是選擇道教還是佛教？
不過，眼下，北疆和西域的邊疆軍務更為緊迫，這些豺狼虎豹必須誅殺！
武則天急需要一位鎮得住北疆和西域又能拿捏得住的大唐將軍，這個陳子昂，既有能力，又似乎懂得順勢而為，還懂政治，與程務挺那樣瞎摻和政治的名將不一樣，陳子昂只是文官，所以，讓他轉武將，看是否堪大用。
第二道旨意，憑藉敏銳的權力嗅覺，武則天感覺到同城邊塞的局勢，比劉敬同奏章上寫的更為複雜。她在授予陳子昂顯職以示恩寵的同時，也即刻派出了監察御史王無競前往前線，「查看清楚情況，核實軍功，撫慰將士」。
這位王無競，出身名門，但跟陳子昂一樣，為人耿直，性情頗負氣豪縱，卻以善屬文知名於世。
更重要的是，他與陳子昂、喬知之等文人本就相熟，過從甚密。
派他前去，既能憑藉其監察之職權釐清邊務，其與陳子昂的私誼或也可使調查不至於過於嚴苛，避免寒了剛立大功將士之心，這對剛剛升遷、根基未穩的陳子昂而言，無疑是一個隱含庇護意味的利好消息，也算是武則天進一步示好拉攏之意。
另外的旨意中，主將劉敬同、監軍喬知之等有功人員，亦各有升遷賞賜。
參戰士兵也按例獲得金銀布帛之賞，並記錄軍功，授予永業田。
聖旨到達同城，一時間，大唐遠征軍上下可謂皆大歡喜，軍營中瀰漫著歡慶之氣。