第五十一章 女子何以不能為良醫
喬小妹願意一起北上鐵勒諸部。霎時間，陳子昂心中對勇敢的喬小妹那點因「胡鬧」而產生的小情緒，瞬間煙消雲散，取而代之的是一種近乎面對大唐醫者的肅然起敬。
陳子昂看向喬小妹的眼神，已然從看待一個需要保護的小妹，轉變為看待一位身負絕藝、值得信賴的醫者。
喬小妹似乎並未在意喬知之開玩笑的不滿，也未曾察覺陳子昂內心翻天覆地的變化。
隨軍醫師送來湯藥後，喬小妹步履輕盈地走到帳中那張布滿刀痕、充當書案的簡陋矮几旁，取過粗糙的麻紙和一支禿筆，又從一個隨身攜帶的皮質小囊中倒出些許墨錠碎片，就著帳內渾濁的白水細細研磨。
面對隨軍的老醫師對她這位大唐女醫的質疑，她一邊凝神思索著敬暉後續調理的方藥配伍，一邊蘸墨書寫。燭光跳躍，在她專注的側臉上投下明暗交織的輪廓，纖長的睫毛在眼瞼處落下淡淡的陰影。她的聲音不高，在帳內卻清晰無比，陳子昂等人都聽得十分清楚：
「女子何以不能為良醫？」
這句話，喬小妹問得異常平靜，沒有慷慨激昂的辯駁，沒有委屈不甘的控訴，卻帶著千鈞之力，重重敲打在每個人的心坎上，在這充滿陽剛之氣的大唐遠征軍的軍營里，顯得格外突兀，又擲地有聲。
在喬小妹專注書寫的此刻，她腦海中閃過小時候一些零碎卻無比清晰的片段：
喬小妹之所以能走上這條迥異於尋常貴女的道路，除了自身的天賦與近乎執拗的執著，還深受一位傳奇女性的深遠影響——李二皇帝的妃嬪徐惠。
喬知之作為唐高祖的外孫，與皇室關係匪淺，喬小妹自然也算是外孫女。而徐惠，這位唐太宗李世民晚年極為賞識的才人，正五品的後宮妃嬪，正是喬小妹母親廬陵公主的閨中密友。
徐惠出身江南書香門第，自幼聰慧絕倫，博覽經史，更傳承了其家族淵源的精湛醫術，尤擅婦科與本草。
入宮後，她目睹無數底層宮女、嬪妃生病時，因森嚴宮規所限，只能由男太醫隔著重重紗帳「懸絲診脈」，往往脈象難明，誤診率極高，不知多少紅顏因此小病拖成重疾，甚至含恨而終。
徐惠心生惻隱，毅然在掖庭宮一處僻靜角落，開設了非正式的「女醫館」。她每日親自攜帶草藥和銀針，為宮女們診治，曾親手研製解藥，挽救了一位因不堪凌辱而吞毒自盡的宮女性命。
令人驚嘆的是，李二皇帝得知後，非但沒有斥責她，反而默許甚至欣賞她的行醫行為，還曾特旨撥款支持醫館運營，特許她為了救治病人而相對自由地出入各宮。
徐惠雖因後宮身份所限，未正式獲得太醫署的醫官品級，但其行為與貢獻，已完全具備了宮廷女醫官的職能，堪稱唐代「巾幗醫官」的隱秘典範，在森嚴宮規的鐵幕上，為唐代女子行醫悄然撕開了一道珍貴的口子。
李二皇帝去世後，徐惠繼續在宮中行醫。
因為大唐並沒有妃嬪殉葬制度，不然的話也不會有天后和武周。
徐惠還以娟秀字跡撰寫了《女醫要略》，專門記錄婦科常見病症與急救方法，並親自教授一些聰慧的宮女辨識常用草藥、掌握簡單的護理包紮知識。
剛開始，喬小妹的醫學知識就是跟徐惠學的。後來，徐惠老了，更是將《女醫要略》贈給了聰明伶俐的喬小妹。
不過，喬小妹的理想，遠不止於仿效徐惠在宮闈一隅行醫。她要繼承的是師父孫思邈那「普同一等」、「誓願普救含靈之苦」的博大濟世胸懷，是為天下每一個被病痛折磨的人，無論男女老少、富貴貧賤，解除疾苦。
在遇到陳子昂之前，她對長安那些富貴子弟和官家子弟都不感興趣，對嫁人也沒有興趣，她最大的願望是在那座她生於斯、長於斯的宏偉長安城裡，開設一家真正面向所有女子的、堂堂正正的女醫館。
這個想法源於兄長喬知之冒著被父親嚴厲責罰的風險，深夜悄悄為她借來《明堂針灸圖》抄本。她如獲至寶，連夜秉燭，用最細的毛筆，在宣紙上小心翼翼地描摹著那些複雜的人體經絡走向，手指、袖口都被墨跡染黑也顧不上……
憑藉過人的天賦和細心，她早已敏銳地發現，許多由男大夫所著的婦科典籍，充斥著多少隔靴搔癢、甚至是想當然的謬誤。比如，那些典籍常常簡單粗暴地將婦人複雜的帶下諸病，輕描淡寫地、甚至帶著某種偏見地歸咎於「房事不潔」，卻忽視了情志、勞碌、寒熱等內外多重因素。
在她心中，早已描摹了無數次長安一百零八坊的詳細輿圖，在那東西兩市交界、人流如織的繁華之地，毗鄰西市胡商聚集的「波斯胡寺」附近，圈定了一方鬧中取靜的理想院落——那裡，將誕生大唐第一家真正由女子執掌、深入理解女子身心病痛、能讓女子安心寬衣解帶、細緻診治的醫館。
她已在心中，為這座尚未落成的理想國，反覆斟酌過名字，「素問堂」，取其探究生命本源之意；或是「濟陰閣」，彰顯專為女子解除病厄的宗旨。
她還記得，那些因「男女大防」之防，羞於啟齒，或不敢求醫，最終在纏綿病榻、無人真正理解其痛苦的境況下，香消玉殞的閨中密友。她們蒼白而隱忍的面容，臨終前無助的眼神，是刺在她心頭的針，遠比銀針更銳利，早已堅定了她學醫、乃至立志開設一座真正屬於女子、深入理解女子病痛的醫館的決心。
她已開始悄悄自撰《女科輯要》。她記錄下用鬱金酒成功疏解某位因家事鬱結、導致月事不調的貴婦的醫案；詳細描述了配製遠志膏，安撫一位因長期孤寐難眠而形銷骨立的寡婦心神的過程；她甚至詳細比較過不同階層女子，看似同症卻需異治的多個病例，並將其心得記錄在案。
喬小妹喜歡陳子昂，是因為陳子昂並不像其他人看不起女醫師，反而比她看得更遠：了解到她有開女醫館的志向後，陳子昂希望有朝一日，能推動大唐官方開設女醫科，建立專門培養女醫的教育機構。
她還記得陳子昂在喬府後院和喬知之喝酒時的慷慨陳詞和誇讚：「小妹若真能推動太平公主和天后成此善舉，功在當代，利在千秋！可以從官戶婢中選拔聰慧伶俐的女子，也可面向民間招募有志於此的良家女，安置於尚藥局旁的別院，由醫博士教授醫術，學個三年五載，嚴格考試合格後，充任宮廷或官署的女醫，乃至派往各州府，惠及更多女子。」
陳子昂看著喬小妹專注伏案書寫的側影，那清秀眉眼間流露出的無比堅毅，心中原有的驚愕、疑慮，漸漸化為一種油然而生的、深沉的敬佩與支持。
這位於煌煌史冊中僅留下隻言片語的女子，此刻，正用她自己的方式，即將在這大唐疆域的北陲，悄然書寫著一段不為人知卻光芒奪目的傳奇。
喬小妹的到來，對於缺少優秀隨軍醫師的大唐特種虎賁軍甚至唐軍主力部隊、同城邊軍，對於陳子昂未來在路上可能面臨的種種困厄與挑戰，都是至關重要的轉機。
喬小妹收起羊皮針囊時輕微的響動，在陳子昂聽來，此時比邊塞的戰鼓號角更令他心潮澎湃。
陳子昂隱約覺得，陰山下這片血與火的戰場上，因為她的出現，將要注入一股截然不同的、溫柔而堅韌的力量。
當喬小妹在後續的交談中，隱約向陳子昂透露了這超越時代的、開設女醫館乃至建立女醫制度的宏大理想時。
陳子昂在短暫的驚愕之後，眼中也迸發出讚賞的光芒：「子昂雖不才，定當竭盡全力，鼎力支持小妹開設女醫館，造福百姓！」
在陳子昂看來，在這遙遠的塞北，在滿目是男性的軍營里，她以女扮男裝的驚世方式出現，並以一手精絕醫術，硬生生將一位瀕死的戍邊士卒敬暉從鬼門關拉回。
這本身，就是對「女子不能為良醫」這一千年偏見最直接、最有力的回擊。
在陳子昂眼裡，她不僅僅是喬小妹，是喬家的女兒，更是藥王孫思邈的當代傳人，是一位心懷濟世之志、技藝超群、敢於打破枷鎖的大唐女醫。
陳子昂看向喬小妹的眼神，已然從看待一個需要保護的小妹，轉變為看待一位身負絕藝、值得信賴的醫者。
喬小妹似乎並未在意喬知之開玩笑的不滿，也未曾察覺陳子昂內心翻天覆地的變化。
隨軍醫師送來湯藥後，喬小妹步履輕盈地走到帳中那張布滿刀痕、充當書案的簡陋矮几旁，取過粗糙的麻紙和一支禿筆，又從一個隨身攜帶的皮質小囊中倒出些許墨錠碎片，就著帳內渾濁的白水細細研磨。
面對隨軍的老醫師對她這位大唐女醫的質疑，她一邊凝神思索著敬暉後續調理的方藥配伍，一邊蘸墨書寫。燭光跳躍，在她專注的側臉上投下明暗交織的輪廓，纖長的睫毛在眼瞼處落下淡淡的陰影。她的聲音不高，在帳內卻清晰無比，陳子昂等人都聽得十分清楚：
「女子何以不能為良醫？」
這句話，喬小妹問得異常平靜，沒有慷慨激昂的辯駁，沒有委屈不甘的控訴，卻帶著千鈞之力，重重敲打在每個人的心坎上，在這充滿陽剛之氣的大唐遠征軍的軍營里，顯得格外突兀，又擲地有聲。
在喬小妹專注書寫的此刻，她腦海中閃過小時候一些零碎卻無比清晰的片段：
喬小妹之所以能走上這條迥異於尋常貴女的道路，除了自身的天賦與近乎執拗的執著，還深受一位傳奇女性的深遠影響——李二皇帝的妃嬪徐惠。
喬知之作為唐高祖的外孫，與皇室關係匪淺，喬小妹自然也算是外孫女。而徐惠，這位唐太宗李世民晚年極為賞識的才人，正五品的後宮妃嬪，正是喬小妹母親廬陵公主的閨中密友。
徐惠出身江南書香門第，自幼聰慧絕倫，博覽經史，更傳承了其家族淵源的精湛醫術，尤擅婦科與本草。
入宮後，她目睹無數底層宮女、嬪妃生病時，因森嚴宮規所限，只能由男太醫隔著重重紗帳「懸絲診脈」，往往脈象難明，誤診率極高，不知多少紅顏因此小病拖成重疾，甚至含恨而終。
徐惠心生惻隱，毅然在掖庭宮一處僻靜角落，開設了非正式的「女醫館」。她每日親自攜帶草藥和銀針，為宮女們診治，曾親手研製解藥，挽救了一位因不堪凌辱而吞毒自盡的宮女性命。
令人驚嘆的是，李二皇帝得知後，非但沒有斥責她，反而默許甚至欣賞她的行醫行為，還曾特旨撥款支持醫館運營，特許她為了救治病人而相對自由地出入各宮。
徐惠雖因後宮身份所限，未正式獲得太醫署的醫官品級，但其行為與貢獻，已完全具備了宮廷女醫官的職能，堪稱唐代「巾幗醫官」的隱秘典範，在森嚴宮規的鐵幕上，為唐代女子行醫悄然撕開了一道珍貴的口子。
李二皇帝去世後，徐惠繼續在宮中行醫。
因為大唐並沒有妃嬪殉葬制度，不然的話也不會有天后和武周。
徐惠還以娟秀字跡撰寫了《女醫要略》，專門記錄婦科常見病症與急救方法，並親自教授一些聰慧的宮女辨識常用草藥、掌握簡單的護理包紮知識。
剛開始，喬小妹的醫學知識就是跟徐惠學的。後來，徐惠老了，更是將《女醫要略》贈給了聰明伶俐的喬小妹。
不過，喬小妹的理想，遠不止於仿效徐惠在宮闈一隅行醫。她要繼承的是師父孫思邈那「普同一等」、「誓願普救含靈之苦」的博大濟世胸懷，是為天下每一個被病痛折磨的人，無論男女老少、富貴貧賤，解除疾苦。
在遇到陳子昂之前，她對長安那些富貴子弟和官家子弟都不感興趣，對嫁人也沒有興趣，她最大的願望是在那座她生於斯、長於斯的宏偉長安城裡，開設一家真正面向所有女子的、堂堂正正的女醫館。
這個想法源於兄長喬知之冒著被父親嚴厲責罰的風險，深夜悄悄為她借來《明堂針灸圖》抄本。她如獲至寶，連夜秉燭，用最細的毛筆，在宣紙上小心翼翼地描摹著那些複雜的人體經絡走向，手指、袖口都被墨跡染黑也顧不上……
憑藉過人的天賦和細心，她早已敏銳地發現，許多由男大夫所著的婦科典籍，充斥著多少隔靴搔癢、甚至是想當然的謬誤。比如，那些典籍常常簡單粗暴地將婦人複雜的帶下諸病，輕描淡寫地、甚至帶著某種偏見地歸咎於「房事不潔」，卻忽視了情志、勞碌、寒熱等內外多重因素。
在她心中，早已描摹了無數次長安一百零八坊的詳細輿圖，在那東西兩市交界、人流如織的繁華之地，毗鄰西市胡商聚集的「波斯胡寺」附近，圈定了一方鬧中取靜的理想院落——那裡，將誕生大唐第一家真正由女子執掌、深入理解女子身心病痛、能讓女子安心寬衣解帶、細緻診治的醫館。
她已在心中，為這座尚未落成的理想國，反覆斟酌過名字，「素問堂」，取其探究生命本源之意；或是「濟陰閣」，彰顯專為女子解除病厄的宗旨。
她還記得，那些因「男女大防」之防，羞於啟齒，或不敢求醫，最終在纏綿病榻、無人真正理解其痛苦的境況下，香消玉殞的閨中密友。她們蒼白而隱忍的面容，臨終前無助的眼神，是刺在她心頭的針，遠比銀針更銳利，早已堅定了她學醫、乃至立志開設一座真正屬於女子、深入理解女子病痛的醫館的決心。
她已開始悄悄自撰《女科輯要》。她記錄下用鬱金酒成功疏解某位因家事鬱結、導致月事不調的貴婦的醫案；詳細描述了配製遠志膏，安撫一位因長期孤寐難眠而形銷骨立的寡婦心神的過程；她甚至詳細比較過不同階層女子，看似同症卻需異治的多個病例，並將其心得記錄在案。
喬小妹喜歡陳子昂，是因為陳子昂並不像其他人看不起女醫師，反而比她看得更遠：了解到她有開女醫館的志向後，陳子昂希望有朝一日，能推動大唐官方開設女醫科，建立專門培養女醫的教育機構。
她還記得陳子昂在喬府後院和喬知之喝酒時的慷慨陳詞和誇讚：「小妹若真能推動太平公主和天后成此善舉，功在當代，利在千秋！可以從官戶婢中選拔聰慧伶俐的女子，也可面向民間招募有志於此的良家女，安置於尚藥局旁的別院，由醫博士教授醫術，學個三年五載，嚴格考試合格後，充任宮廷或官署的女醫，乃至派往各州府，惠及更多女子。」
陳子昂看著喬小妹專注伏案書寫的側影，那清秀眉眼間流露出的無比堅毅，心中原有的驚愕、疑慮，漸漸化為一種油然而生的、深沉的敬佩與支持。
這位於煌煌史冊中僅留下隻言片語的女子，此刻，正用她自己的方式，即將在這大唐疆域的北陲，悄然書寫著一段不為人知卻光芒奪目的傳奇。
喬小妹的到來，對於缺少優秀隨軍醫師的大唐特種虎賁軍甚至唐軍主力部隊、同城邊軍，對於陳子昂未來在路上可能面臨的種種困厄與挑戰，都是至關重要的轉機。
喬小妹收起羊皮針囊時輕微的響動，在陳子昂聽來，此時比邊塞的戰鼓號角更令他心潮澎湃。
陳子昂隱約覺得，陰山下這片血與火的戰場上，因為她的出現，將要注入一股截然不同的、溫柔而堅韌的力量。
當喬小妹在後續的交談中，隱約向陳子昂透露了這超越時代的、開設女醫館乃至建立女醫制度的宏大理想時。
陳子昂在短暫的驚愕之後，眼中也迸發出讚賞的光芒：「子昂雖不才，定當竭盡全力，鼎力支持小妹開設女醫館，造福百姓！」
在陳子昂看來，在這遙遠的塞北，在滿目是男性的軍營里，她以女扮男裝的驚世方式出現，並以一手精絕醫術，硬生生將一位瀕死的戍邊士卒敬暉從鬼門關拉回。
這本身，就是對「女子不能為良醫」這一千年偏見最直接、最有力的回擊。
在陳子昂眼裡，她不僅僅是喬小妹，是喬家的女兒，更是藥王孫思邈的當代傳人，是一位心懷濟世之志、技藝超群、敢於打破枷鎖的大唐女醫。