第321章 鴻都門學
第321章 鴻都門學
前漢時太常與少府都有太醫令，屬太常者為百官治病，屬少府者為宮廷治病。🐚🐠 ☞🐧但光武時對各類官職重新增省，太醫令便只剩下隸屬於少府的了。
這時候屬太醫們的職責就不僅僅局限於宮廷了。
在早些年各處大疫頻發之時，朝廷常會派使者巡行致醫藥，其中就有太醫們的身影。
將太醫分部開展到郡國乃至於縣鄉，絕非一日之功，並且培養一個合格的醫者也不是一兩年就能完成的。
華佗面臨的問題在於如何讓有條件的人學醫。
都不用與人商量，劉辯想到的最簡單的方案，是給學醫者創造條件。
民間有的是想要改變命運卻沒條件的，只要劉辯願意付出錢糧師資，有的是人願意干。
盧植稱不上意外，早在曲轅犁和印刷術出現的時候，劉辯就向他透露了這方面想法。只是過去一直寄希望於民間，而今希望朝廷接手罷了。
但於此同時，盧植的臉上露出了一道淺淺的輕笑。他當初跟隨馬融學習時，就因為覺得辭賦無用，從來不做辭賦。
這是一個諂媚小人，卻也是個聰明人。
劉辯想了想，決定先將如何增加醫學生這個難題拋給他的外置大腦尚書台，集思廣益。
這點眼光樂松還是有的，且眼看著再不說話鴻都門學都要沒了，他這個祭酒不得不說：「陛下，臣以為太常公所言謬矣。」
見到蔡邕這麼牴觸樂松，劉辯說道：「蔡師勿急，鴻都門學設立至今，已經十多年了，日漸沒落。今日，朕之意乃是要定下鴻都門學日後將何去何從。」
對於鴻都門學的改建，劉辯於次日共同召見了盧植、蔡邕及鴻都門學的祭酒樂松。
「好了！」
劉辯雖然沒有大喝一聲，也沒有跺腳，但這句宛如有魔力的話語一出，剛想繼續反駁的蔡邕也暫時閉上了嘴。
樂松臉色一白，皇帝這話相當於從根本上否定了以前的鴻都門學。
樂松知道蔡邕的身份，他不知道劉辯對他的態度如何，聞言都不敢第一時間為自己辯駁，臉色蒼白的伏跪在殿中。
就算是在場最保守的蔡邕，也沒有迂腐到認為改良耕種方式和改進紡織技術是壞事，更別說已經逐漸發揮作用的竹紙和印刷術了。
還是要以經學為本。
並未反對劉辯的決定。
並且大可以規定接受這些錢糧和教育的人在學成之後必須從醫，在當下，沒有違約的空間。
但從樂松能借著華佗給劉辯反向畫餅能看出他不是毫無是處，實際上，他也是最早發現張角及其信徒異狀的那批人之一，只是他的上書和其他人一樣，都被當時沉迷於「國泰民安」的先帝給忽視了，後來樂松還因先見之名獲得了賞賜。
「且鴻都門學最善辭賦，非是小道，有振奮人心之效！請陛下明察。」
他是書法大家、音律大家，但也正因為如此，對此道了解夠深，所以蔡邕不覺得靠這些能讓人有資格做治民之官。
可這又拉長了培養的時間。
他只提醒道：「陛下，機巧並非大道，可以取用，卻不可過於倚重。」
蔡邕一聽，也不繼續彈劾樂鬆了，又諫言道：「昔日以鴻都門學諸生為官，然彼輩卻無勝任之德行，以致於吏治敗壞，百姓受累。今既不以鴻都門學取士，當罷之，用以節流。」
因為這些過往，當盧植與蔡邕看到樂松入雲台殿時，盧植皺了皺眉頭，而蔡邕則乾脆起身向劉辯諫言道：「陛下，樂松小人也！其依憑世戚，附托權豪，阿諛奉承，其害甚於郭開、後勝，臣昧死以請陛下遠離此人！」
聽到蔡邕這麼毫不留情的說話，樂松經過最開始的緊張也反應了過來，天子開始沒有將他治罪，便是允許他說話。
但樂松還沒來得及高興，又聽劉辯說道：「然工筆辭賦之道或可陶冶情操，卻於治國無益。」
「鴻都門學在協助華元化與張仲景編書一事上做的很好，太學也的確不適合二人。」劉辯總結道。
樂松很清楚破局的關鍵是什麼，沒看怒視著他的蔡邕，直言道：「鴻都門學自華佗、張機入內以來，一直全力編撰醫書、培養良醫，此乃利民之舉。過去數年，華元化曾治癒前司徒羊公、安東將軍荀公等公卿，張仲景與弟子至今仍在為後將軍朱公在交趾部的大軍免除疫病……」
樂松的名聲很差，他出身低微，以工筆與言辭自鴻都門學起家，他是先帝勞民傷財地修西園的支持者。
將這一切盡收眼底後，劉辯又道：「近年來西園的產出諸公也是知曉的，無論是曲轅犁還是造紙印刷術，都是利國利民的發明。但只靠西園產出有限，民間亦未聽聞有什麼類似的發明……朕想著，或許可以用鴻都門學，招攬賢才，窮盡物理，或如曲轅犁助耕，或改良紡機助產。諸公以為如何？」
女兒和劉辯的關係不錯，蔡邕就算再沒有情商，不知道什麼叫「卸甲」，可他也知道這時候該給劉辯留點面子。
樂松不怕得罪蔡邕，應道：「這倒是未必，二人若在太學，只怕要受盡冷眼！」
蔡邕此去地方，發現地方的私學與他記憶中相比更加昌盛。像潁川這等學風昌盛的地方，私學的學生們使用的經書大都是印刷出來的，採用官方版本的印刷本比起常有謬誤的手抄本，該怎麼選是毫無疑問的。
蔡邕和盧植一樣也很滿意劉辯的回答。
至於鴻都門學聞名的書法，樂松就沒提了，在這方面，蔡邕是大家。
蔡邕自不會被樂松辯住，諷刺道：「此乃華佗、張機之功也。此二人便是放在別處，也能有今日之功。」
劉辯從善如流：「蔡師所言甚是！」
「朕今日想了些名目，可在鴻都門學暫設——一曰農，朕聽聞，同是稻麥，種不同，地不同，則畝產不同。早年糧種皆有官府供給，而今雖不同，卻可嘗試著繁育高產之種。」
(本章完)
前漢時太常與少府都有太醫令，屬太常者為百官治病，屬少府者為宮廷治病。🐚🐠 ☞🐧但光武時對各類官職重新增省，太醫令便只剩下隸屬於少府的了。
這時候屬太醫們的職責就不僅僅局限於宮廷了。
在早些年各處大疫頻發之時，朝廷常會派使者巡行致醫藥，其中就有太醫們的身影。
將太醫分部開展到郡國乃至於縣鄉，絕非一日之功，並且培養一個合格的醫者也不是一兩年就能完成的。
華佗面臨的問題在於如何讓有條件的人學醫。
都不用與人商量，劉辯想到的最簡單的方案，是給學醫者創造條件。
民間有的是想要改變命運卻沒條件的，只要劉辯願意付出錢糧師資，有的是人願意干。
盧植稱不上意外，早在曲轅犁和印刷術出現的時候，劉辯就向他透露了這方面想法。只是過去一直寄希望於民間，而今希望朝廷接手罷了。
但於此同時，盧植的臉上露出了一道淺淺的輕笑。他當初跟隨馬融學習時，就因為覺得辭賦無用，從來不做辭賦。
這是一個諂媚小人，卻也是個聰明人。
劉辯想了想，決定先將如何增加醫學生這個難題拋給他的外置大腦尚書台，集思廣益。
這點眼光樂松還是有的，且眼看著再不說話鴻都門學都要沒了，他這個祭酒不得不說：「陛下，臣以為太常公所言謬矣。」
見到蔡邕這麼牴觸樂松，劉辯說道：「蔡師勿急，鴻都門學設立至今，已經十多年了，日漸沒落。今日，朕之意乃是要定下鴻都門學日後將何去何從。」
對於鴻都門學的改建，劉辯於次日共同召見了盧植、蔡邕及鴻都門學的祭酒樂松。
「好了！」
劉辯雖然沒有大喝一聲，也沒有跺腳，但這句宛如有魔力的話語一出，剛想繼續反駁的蔡邕也暫時閉上了嘴。
樂松臉色一白，皇帝這話相當於從根本上否定了以前的鴻都門學。
樂松知道蔡邕的身份，他不知道劉辯對他的態度如何，聞言都不敢第一時間為自己辯駁，臉色蒼白的伏跪在殿中。
就算是在場最保守的蔡邕，也沒有迂腐到認為改良耕種方式和改進紡織技術是壞事，更別說已經逐漸發揮作用的竹紙和印刷術了。
還是要以經學為本。
並未反對劉辯的決定。
並且大可以規定接受這些錢糧和教育的人在學成之後必須從醫，在當下，沒有違約的空間。
但從樂松能借著華佗給劉辯反向畫餅能看出他不是毫無是處，實際上，他也是最早發現張角及其信徒異狀的那批人之一，只是他的上書和其他人一樣，都被當時沉迷於「國泰民安」的先帝給忽視了，後來樂松還因先見之名獲得了賞賜。
「且鴻都門學最善辭賦，非是小道，有振奮人心之效！請陛下明察。」
他是書法大家、音律大家，但也正因為如此，對此道了解夠深，所以蔡邕不覺得靠這些能讓人有資格做治民之官。
可這又拉長了培養的時間。
他只提醒道：「陛下，機巧並非大道，可以取用，卻不可過於倚重。」
蔡邕一聽，也不繼續彈劾樂鬆了，又諫言道：「昔日以鴻都門學諸生為官，然彼輩卻無勝任之德行，以致於吏治敗壞，百姓受累。今既不以鴻都門學取士，當罷之，用以節流。」
因為這些過往，當盧植與蔡邕看到樂松入雲台殿時，盧植皺了皺眉頭，而蔡邕則乾脆起身向劉辯諫言道：「陛下，樂松小人也！其依憑世戚，附托權豪，阿諛奉承，其害甚於郭開、後勝，臣昧死以請陛下遠離此人！」
聽到蔡邕這麼毫不留情的說話，樂松經過最開始的緊張也反應了過來，天子開始沒有將他治罪，便是允許他說話。
但樂松還沒來得及高興，又聽劉辯說道：「然工筆辭賦之道或可陶冶情操，卻於治國無益。」
「鴻都門學在協助華元化與張仲景編書一事上做的很好，太學也的確不適合二人。」劉辯總結道。
樂松很清楚破局的關鍵是什麼，沒看怒視著他的蔡邕，直言道：「鴻都門學自華佗、張機入內以來，一直全力編撰醫書、培養良醫，此乃利民之舉。過去數年，華元化曾治癒前司徒羊公、安東將軍荀公等公卿，張仲景與弟子至今仍在為後將軍朱公在交趾部的大軍免除疫病……」
樂松的名聲很差，他出身低微，以工筆與言辭自鴻都門學起家，他是先帝勞民傷財地修西園的支持者。
將這一切盡收眼底後，劉辯又道：「近年來西園的產出諸公也是知曉的，無論是曲轅犁還是造紙印刷術，都是利國利民的發明。但只靠西園產出有限，民間亦未聽聞有什麼類似的發明……朕想著，或許可以用鴻都門學，招攬賢才，窮盡物理，或如曲轅犁助耕，或改良紡機助產。諸公以為如何？」
女兒和劉辯的關係不錯，蔡邕就算再沒有情商，不知道什麼叫「卸甲」，可他也知道這時候該給劉辯留點面子。
樂松不怕得罪蔡邕，應道：「這倒是未必，二人若在太學，只怕要受盡冷眼！」
蔡邕此去地方，發現地方的私學與他記憶中相比更加昌盛。像潁川這等學風昌盛的地方，私學的學生們使用的經書大都是印刷出來的，採用官方版本的印刷本比起常有謬誤的手抄本，該怎麼選是毫無疑問的。
蔡邕和盧植一樣也很滿意劉辯的回答。
至於鴻都門學聞名的書法，樂松就沒提了，在這方面，蔡邕是大家。
蔡邕自不會被樂松辯住，諷刺道：「此乃華佗、張機之功也。此二人便是放在別處，也能有今日之功。」
劉辯從善如流：「蔡師所言甚是！」
「朕今日想了些名目，可在鴻都門學暫設——一曰農，朕聽聞，同是稻麥，種不同，地不同，則畝產不同。早年糧種皆有官府供給，而今雖不同，卻可嘗試著繁育高產之種。」
(本章完)