第35章 我就是規矩！
李左車是正常人嗎？
很明顯不是啊！
他是掛狗啊！
從齊國投降，齊王建向嬴政遞交降書的那一刻，李左車就覺醒了自己灰霧空間的金手指，和其他幾個世界互通有無。
更不要說作為穿越者，他的人生閱歷、三觀意志，本來就不可用常理度之。
在小聖賢莊求學的時候，李左車沒有學『坐忘心法』，『浩然正氣』這些威力奇大，但對修行者自身品格要求過高的武功。
坐忘心法需要需與『君子無爭』的心態，才能進入絕對的虛無境界，達到《莊子·大宗師》中顏回「墮肢體，黜聰明，離形去知，同於大通」的坐忘理念。
而浩然正氣，源自《孟子·公孫丑上》「我善養吾浩然之氣」，是至大至剛的天地正氣，需要修行者富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
作為儒家威力最強，修行最快的功法，對修行者種種言行，思想的要求極為苛刻，一旦不能做到『俯仰皆無愧，進退總相宜』，和浩然正氣相悖，輕則氣衰功退，神智瘋癲，重則身死道消。
李左車自己是個什麼樣的人，自己心裡還是有點數的。
所以他選擇的是儒家最具代表性，普適性最強，下限很低，上限很高的『修身決』。
它源自《禮記·大學》中「誠意，正心，修身，齊家，治國，平天下」的核心思想。
作為心法，修身決一開始平平無奇。
修身訣，修身也。
在修行者儒家弟子不斷完善自己的品格、言行的過程中，它也會越來越強，越來越完善。
在修行者最終正心誠念，明心見性之後，它就會隨著儒家弟子的思想、經歷不同綻放出獨特的風采。
浩然正氣、坐忘心法、五德內氣……等強大武學，也可以在儒生思想達到一定境界之後融入其中。
這門功法也是包括伏念，張良，荀子在內大部分儒家弟子的選擇，是儒家顯赫於諸子百家的根基。
李左車有著前世二十多年的人生經歷，對日後歷史的預知，以及後世儒家種種思想的發展成果，在這門功法上面自然是一日千里。
短短數年時間，就走完了別人十幾年，乃至數十年的要走的路，修身訣逐漸趨於完善。
中庸之道，仁義禮智信，性善性惡論，禮法並舉，內聖外王，民貴君輕，天人感應，存天理，滅人慾，知行合一，天下為公……
這裡縫一點，那裡縫一點，對自己有用的，契合自己的就拿來用，對自己沒有用的，有失偏頗的，就放在一邊。
在李左車獨特的思維和三觀下，他最終得到的『李左儒家』，意外的合用。
特別是在金手指覺醒之後，有著一人之下高屋建瓴的『性命雙全』理論，以及綜武大明種種精妙內力運轉之法，李左車在太乙山融入了一部分道家真意的『修身訣』，已經足以媲美『萬川秋水』。
在種種內息運轉的細節技巧，以及招式構思環環相扣，和先秦時期主要靠天賦力大磚非相比，還要略勝一籌。
曉夢一招一式之間，演繹的是萬象自然，天地運轉之理，『心若止水』時刻運轉，心似琉璃澄淨，木劍及周身有內力化作的水流環繞，似霧似溪，潺潺不絕，彰顯了從容不迫的宗師氣度。
但仔細觀察就會發現，她的招式雖然精妙，可處境並不像表面上看上去那樣的肆意瀟灑，在李左車的攻勢下反而處處受限，給人一種身不由己的感覺。
這是李左車的劍法——天規地矩！
李左車原本主要習練的是儒家的仁義禮智信，五德之劍。
這既是輔助儒家修身正心的劍法，也同樣精妙無比，修煉到高深處，不比鬼谷的縱橫劍術差，非常適合劍客用來打基礎。
後來覺醒金手指後，幾個世界的李昊都獲益匪淺，李左車自然也不僅僅是完善了自己的內功心法。
『天規地矩』演化自嘉靖自創的『周天演疇劍』，而『周天演疇劍』源自獨孤九劍以及泰山派的絕學『岱宗如何』。
獨孤九劍不用多說，乃是獨孤求敗用『無劍勝有劍』之境，演化出克制天下一切招式、兵器的絕學，乃是大明皇室秘藏中，最珍貴的武學之一。
而泰山派的『岱宗如何』，乃是以數學化劍招，右手持劍，左手測算敵人的方位、門派招式、身形長短、兵器尺寸、光照影響等因素，擊無不中，殺人不用第二招的劍法，經過嘉靖召集明朝數學大家簡化算法後，已經將修煉門檻大大降低。
這兩種絕學，一種是預判敵人的招式，占據先機，用武道靈性克制對方，一種是演算戰場環境因素，後發先至，推斷敵人的運行軌跡。
嘉靖『周天演疇劍』就是以二者為根基。
一部分類似西班牙的『至高劍術』，強調演算出自己劍的軌跡以及所有的戰場因素，做到一切盡在掌握。
另一部分則是收集對手的出手習慣，招式目標，以大數據的方式，在戰鬥中完全摸清對手的習慣，做到『先先之先』。
而李左車的絕學『天規地矩』則更加適合他自己。
對這個世界『無形命運』的感悟，對歷史大勢必然性的理解，以及對自己的自信……
李左車的劍法招式演化到了完美的境界，不再需要考慮對手的應對，仿佛包涵著天地間的『規矩』，每一劍都攜帶著大勢滾滾而來，讓人生不起對抗的心思，讓對手只能左支右咄，在他劃定的範圍里，走向命中注定的死亡。
這種『天規地矩』不是『存天理，滅人慾』的思想，而是更類似元始天尊闡教闡述天道，順天應人的宗旨。
我就是天道！
我的規矩就是天規！
妄圖抵擋者就是歷史滾滾車輪下的螻蟻、塵埃！
這是李左車劍法的精髓，也是他修身訣最顯著的特徵。
天下大勢，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡！
曉夢看著頂在雪白的脖頸上的劍鋒，放下手中的木劍，開口道：
「我又輸了。」
很坦然，沒有沮喪，沒有不甘，反而有一絲絲愉悅。
「我要離開了。」
李左車只是簡單的一句話，就讓女孩原本輕鬆的神色變得僵硬起來。
很明顯不是啊！
他是掛狗啊！
從齊國投降，齊王建向嬴政遞交降書的那一刻，李左車就覺醒了自己灰霧空間的金手指，和其他幾個世界互通有無。
更不要說作為穿越者，他的人生閱歷、三觀意志，本來就不可用常理度之。
在小聖賢莊求學的時候，李左車沒有學『坐忘心法』，『浩然正氣』這些威力奇大，但對修行者自身品格要求過高的武功。
坐忘心法需要需與『君子無爭』的心態，才能進入絕對的虛無境界，達到《莊子·大宗師》中顏回「墮肢體，黜聰明，離形去知，同於大通」的坐忘理念。
而浩然正氣，源自《孟子·公孫丑上》「我善養吾浩然之氣」，是至大至剛的天地正氣，需要修行者富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
作為儒家威力最強，修行最快的功法，對修行者種種言行，思想的要求極為苛刻，一旦不能做到『俯仰皆無愧，進退總相宜』，和浩然正氣相悖，輕則氣衰功退，神智瘋癲，重則身死道消。
李左車自己是個什麼樣的人，自己心裡還是有點數的。
所以他選擇的是儒家最具代表性，普適性最強，下限很低，上限很高的『修身決』。
它源自《禮記·大學》中「誠意，正心，修身，齊家，治國，平天下」的核心思想。
作為心法，修身決一開始平平無奇。
修身訣，修身也。
在修行者儒家弟子不斷完善自己的品格、言行的過程中，它也會越來越強，越來越完善。
在修行者最終正心誠念，明心見性之後，它就會隨著儒家弟子的思想、經歷不同綻放出獨特的風采。
浩然正氣、坐忘心法、五德內氣……等強大武學，也可以在儒生思想達到一定境界之後融入其中。
這門功法也是包括伏念，張良，荀子在內大部分儒家弟子的選擇，是儒家顯赫於諸子百家的根基。
李左車有著前世二十多年的人生經歷，對日後歷史的預知，以及後世儒家種種思想的發展成果，在這門功法上面自然是一日千里。
短短數年時間，就走完了別人十幾年，乃至數十年的要走的路，修身訣逐漸趨於完善。
中庸之道，仁義禮智信，性善性惡論，禮法並舉，內聖外王，民貴君輕，天人感應，存天理，滅人慾，知行合一，天下為公……
這裡縫一點，那裡縫一點，對自己有用的，契合自己的就拿來用，對自己沒有用的，有失偏頗的，就放在一邊。
在李左車獨特的思維和三觀下，他最終得到的『李左儒家』，意外的合用。
特別是在金手指覺醒之後，有著一人之下高屋建瓴的『性命雙全』理論，以及綜武大明種種精妙內力運轉之法，李左車在太乙山融入了一部分道家真意的『修身訣』，已經足以媲美『萬川秋水』。
在種種內息運轉的細節技巧，以及招式構思環環相扣，和先秦時期主要靠天賦力大磚非相比，還要略勝一籌。
曉夢一招一式之間，演繹的是萬象自然，天地運轉之理，『心若止水』時刻運轉，心似琉璃澄淨，木劍及周身有內力化作的水流環繞，似霧似溪，潺潺不絕，彰顯了從容不迫的宗師氣度。
但仔細觀察就會發現，她的招式雖然精妙，可處境並不像表面上看上去那樣的肆意瀟灑，在李左車的攻勢下反而處處受限，給人一種身不由己的感覺。
這是李左車的劍法——天規地矩！
李左車原本主要習練的是儒家的仁義禮智信，五德之劍。
這既是輔助儒家修身正心的劍法，也同樣精妙無比，修煉到高深處，不比鬼谷的縱橫劍術差，非常適合劍客用來打基礎。
後來覺醒金手指後，幾個世界的李昊都獲益匪淺，李左車自然也不僅僅是完善了自己的內功心法。
『天規地矩』演化自嘉靖自創的『周天演疇劍』，而『周天演疇劍』源自獨孤九劍以及泰山派的絕學『岱宗如何』。
獨孤九劍不用多說，乃是獨孤求敗用『無劍勝有劍』之境，演化出克制天下一切招式、兵器的絕學，乃是大明皇室秘藏中，最珍貴的武學之一。
而泰山派的『岱宗如何』，乃是以數學化劍招，右手持劍，左手測算敵人的方位、門派招式、身形長短、兵器尺寸、光照影響等因素，擊無不中，殺人不用第二招的劍法，經過嘉靖召集明朝數學大家簡化算法後，已經將修煉門檻大大降低。
這兩種絕學，一種是預判敵人的招式，占據先機，用武道靈性克制對方，一種是演算戰場環境因素，後發先至，推斷敵人的運行軌跡。
嘉靖『周天演疇劍』就是以二者為根基。
一部分類似西班牙的『至高劍術』，強調演算出自己劍的軌跡以及所有的戰場因素，做到一切盡在掌握。
另一部分則是收集對手的出手習慣，招式目標，以大數據的方式，在戰鬥中完全摸清對手的習慣，做到『先先之先』。
而李左車的絕學『天規地矩』則更加適合他自己。
對這個世界『無形命運』的感悟，對歷史大勢必然性的理解，以及對自己的自信……
李左車的劍法招式演化到了完美的境界，不再需要考慮對手的應對，仿佛包涵著天地間的『規矩』，每一劍都攜帶著大勢滾滾而來，讓人生不起對抗的心思，讓對手只能左支右咄，在他劃定的範圍里，走向命中注定的死亡。
這種『天規地矩』不是『存天理，滅人慾』的思想，而是更類似元始天尊闡教闡述天道，順天應人的宗旨。
我就是天道！
我的規矩就是天規！
妄圖抵擋者就是歷史滾滾車輪下的螻蟻、塵埃！
這是李左車劍法的精髓，也是他修身訣最顯著的特徵。
天下大勢，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡！
曉夢看著頂在雪白的脖頸上的劍鋒，放下手中的木劍，開口道：
「我又輸了。」
很坦然，沒有沮喪，沒有不甘，反而有一絲絲愉悅。
「我要離開了。」
李左車只是簡單的一句話，就讓女孩原本輕鬆的神色變得僵硬起來。