第34章 風起雲湧，暗流涌動
公元前221年，這是華夏文明劇變的『破立』之年。
這一年秦滅六國，終結五百餘年列國分裂之後，自認功業超過三皇五帝的秦王嬴政自稱秦始皇，確立『皇帝』為最高統治者的專屬稱呼。
為了鞏固統治，遷移數十萬六國貴族至咸陽，命令官員統一各國雜亂的度量衡，貨幣，語言，制度……
否決丞相王綰分封諸子建議，採納李斯主張，廢除諸侯國，使用郡縣制，全國初設三十六郡。
中央設三公九卿丞相（行政）、太尉（軍事）、御史大夫（監察）分權制衡，地方郡縣官吏皆由皇帝任免，徹底終結世襲貴族政治。
沒有沉湎於過去榮光的嬴政，已經開始籌劃未來的偉大目標——修馳道、修長城、北伐匈奴、南征百越……
偉大的皇帝陛下壓服了一切反對的聲音，要推動著帝國這架已經行駛了數百年而搖搖欲墜的戰車，繼續前進。
他認為自己就像神一樣無所不能，可以在有生之年完成他設想中的藍圖，成就前所未有的功業。
他要為他的大秦帝國打下萬世不滅的功業，從始皇帝到秦二世，秦三世，秦四世……千秋萬代，永世不墜！
獨夫之心，日益驕固。
面對攜大勢而來，覆滅六國的大秦，沒有任何人敢站在明面上抵抗。
但是水下的暗流奔涌從來沒有一刻停止過。
六國民眾因為文字異形、度量異制」短期內適應困難，人心浮動。
齊人私下傳唱「松耶柏耶？住建共者客耶？」，諷刺齊王建被餓死，暗藏亡國之痛。
楚地仍祭祀東皇太一，拒不承認秦地神祇。
齊楚庶民暗泣「亡國之恥，豈能速忘？」。
『楚雖三戶，亡秦必楚』的預言，還在天下流傳。
嚴刑峻法推行連坐制，民間出現「赭衣塞路，囹圄成市」景象，徵發民夫修馳道、遷貴族，導致「關中空虛」。
秦國對天下百姓的壓榨將會越來越嚴重。
天下一統的紅利，不僅六國之民沒有享受到，就連原本的關中老秦人也沒有享受到。
最終得利的，只是國家頂層的少數幾個人。
取之盡錙銖，用之如泥沙！
當一個國家不能使大部分國民感受到幸福或者安全的時候，這個國家就危險了。
秦王宮，經過歷代秦王的修繕，這座被數百年的風雨吹打的宮殿，不僅沒有任何腐朽之態，反而變得更加威嚴、宏大、壯美。
北陵營殿，象天設都，涵蓋關中 300餘離宮，西起漆水河、東至涇渭交匯，直徑 80公里，如星斗拱衛帝都，渭水為『天河』，咸陽宮象徵『紫微帝星』。
主殿階陛九重，需登『九十九級台階』方至「四海歸一殿」，取意『九九至尊』，復壓三百餘里，復道縱橫如天網。
秦始皇每滅一國，便在咸陽塬仿建該國宮殿，燕國華陽台飛檐翹角，楚宮雕飾鳳鳥紋……不同的風情在這裡匯聚，都被威嚴的玄鳥紋所鎮壓融匯，沒有一絲不和諧。
地面硃砂塗層打磨如鏡，青銅柱繞殿，牆壁飾黑、赭、紅礦物雲紋瑞獸壁畫，空心磚刻玄武、回紋。
如《三輔黃圖》所嘆：此宮「以則紫宮，象帝居」，盡顯帝國氣象。
咸陽宮完美的展現了嬴政的威勢，尋常人面對它，甚至都不敢抬頭直視。
此刻咸陽宮殿中，嬴政端坐主位，玄黑的袞服與冕章，讓人看不清他的表情，聲音中仿佛充滿了天威。
「陰陽家作為諸子百家中的大派，能作為表率，臣服於帝國，很不錯。」
長發如夜空星芒，髮髻精緻盤繞，綴有銀色髮簪，以半透明藍紫色紗巾遮蔽雙目，淺藍色短袍凸顯玲瓏身姿的月神，端莊侍立，微微頷首，順從的說道。
「陛下，陰陽家順應天道，大秦應天命而出，我等自然不敢不遵從。」
「其他妄想與帝國作對的人，皆是螳臂當車罷了。」
「陰陽家願意為帝國貢獻自己的力量，清掃那些不識時務的六國餘孽。」
陽光透過軒窗照射進來，卻只照亮了嬴政的下半張臉，他的表情仍然在冠冕的遮掩下絲毫不露，讓人讀不出他的情緒，只能從話語中讀出皇帝很滿意。
「六個國家曾經不自量力的擋在大秦面前，最後全都灰飛煙滅。」
「現在不過是曾經的失敗者，不甘沉淪的垂死掙扎罷了。」
「陰陽家的高手，配合帝國的鐵騎，足以毀滅他們所有不切實際的幻想！」
「順我者昌，逆我者亡！」
……
緩步退出大殿，月神的一舉一動依然優雅從容，即使是皇帝陛下的威嚴，也沒讓她失態。
只是在眼紗之下，原本平靜的雙目，因為主人難以抑制的興奮，泛起波瀾。
『最後還是我贏了，燕國哪裡能敵得過秦國呢？』
『師姐，妹妹來找你了，你一定要藏好哦。』
春天的寒意漸漸散去，太乙山逐漸變得生機活躍起來。
心齋，曉夢閉關的地方，是天宗的禁地。
這裡不僅僅是一座宅院，還是包括附近一座山頭在內的大片區域。
在心齋的一處密林中，李左車正在和曉夢進行新一輪的較量。
因為是切磋的原因，再加上曉夢還沒有繼承『秋驪』，李左車也沒有什麼名劍，兩個人自然是用木劍對抗。
曉夢作為北冥子的弟子，又是天宗不世出的奇才，武功自然高絕。
雖然她年紀尚輕，無法熟練施展絕學『天地失色』，但是有著天宗至高心法『萬川秋水』和『和光同塵』，配合眾多高絕的劍術，即使百家老一輩也沒有幾個人是對手。
而李左車呢？
儒家作為諸子百家，並不以武功高絕而聞達於諸侯。
不同於道家只要悟性足夠，就可以進境迅速的武學。
他們武功的『坐忘心法』，『浩然正氣』……不僅對修煉者品行契合度要求極高，想要大成還需要經歷世事，需要的是長時間的磨練，形成自己的認知觀念。
儒家的大部分心法都很基礎，需要儒者自己解讀經典，著書立說，在立德立言立功的過程中，才能逐漸變得強大。
而儒家劍法自然不用多說，更加基礎了。
小聖賢莊最出名的劍術，還是伏念自創的『聖王劍法』。
或許這些劍術隨著儒家士子的不斷修行，熟練度上漲後，威力也不容小覷。
但同樣需要長時間積累。
按照常理來說，李左車尚且年少，即使是天才，面對同輩的曉夢，最多也就憑藉自己超絕的戰鬥才情，勉強維持局面。
可是事實剛好相反！
這一年秦滅六國，終結五百餘年列國分裂之後，自認功業超過三皇五帝的秦王嬴政自稱秦始皇，確立『皇帝』為最高統治者的專屬稱呼。
為了鞏固統治，遷移數十萬六國貴族至咸陽，命令官員統一各國雜亂的度量衡，貨幣，語言，制度……
否決丞相王綰分封諸子建議，採納李斯主張，廢除諸侯國，使用郡縣制，全國初設三十六郡。
中央設三公九卿丞相（行政）、太尉（軍事）、御史大夫（監察）分權制衡，地方郡縣官吏皆由皇帝任免，徹底終結世襲貴族政治。
沒有沉湎於過去榮光的嬴政，已經開始籌劃未來的偉大目標——修馳道、修長城、北伐匈奴、南征百越……
偉大的皇帝陛下壓服了一切反對的聲音，要推動著帝國這架已經行駛了數百年而搖搖欲墜的戰車，繼續前進。
他認為自己就像神一樣無所不能，可以在有生之年完成他設想中的藍圖，成就前所未有的功業。
他要為他的大秦帝國打下萬世不滅的功業，從始皇帝到秦二世，秦三世，秦四世……千秋萬代，永世不墜！
獨夫之心，日益驕固。
面對攜大勢而來，覆滅六國的大秦，沒有任何人敢站在明面上抵抗。
但是水下的暗流奔涌從來沒有一刻停止過。
六國民眾因為文字異形、度量異制」短期內適應困難，人心浮動。
齊人私下傳唱「松耶柏耶？住建共者客耶？」，諷刺齊王建被餓死，暗藏亡國之痛。
楚地仍祭祀東皇太一，拒不承認秦地神祇。
齊楚庶民暗泣「亡國之恥，豈能速忘？」。
『楚雖三戶，亡秦必楚』的預言，還在天下流傳。
嚴刑峻法推行連坐制，民間出現「赭衣塞路，囹圄成市」景象，徵發民夫修馳道、遷貴族，導致「關中空虛」。
秦國對天下百姓的壓榨將會越來越嚴重。
天下一統的紅利，不僅六國之民沒有享受到，就連原本的關中老秦人也沒有享受到。
最終得利的，只是國家頂層的少數幾個人。
取之盡錙銖，用之如泥沙！
當一個國家不能使大部分國民感受到幸福或者安全的時候，這個國家就危險了。
秦王宮，經過歷代秦王的修繕，這座被數百年的風雨吹打的宮殿，不僅沒有任何腐朽之態，反而變得更加威嚴、宏大、壯美。
北陵營殿，象天設都，涵蓋關中 300餘離宮，西起漆水河、東至涇渭交匯，直徑 80公里，如星斗拱衛帝都，渭水為『天河』，咸陽宮象徵『紫微帝星』。
主殿階陛九重，需登『九十九級台階』方至「四海歸一殿」，取意『九九至尊』，復壓三百餘里，復道縱橫如天網。
秦始皇每滅一國，便在咸陽塬仿建該國宮殿，燕國華陽台飛檐翹角，楚宮雕飾鳳鳥紋……不同的風情在這裡匯聚，都被威嚴的玄鳥紋所鎮壓融匯，沒有一絲不和諧。
地面硃砂塗層打磨如鏡，青銅柱繞殿，牆壁飾黑、赭、紅礦物雲紋瑞獸壁畫，空心磚刻玄武、回紋。
如《三輔黃圖》所嘆：此宮「以則紫宮，象帝居」，盡顯帝國氣象。
咸陽宮完美的展現了嬴政的威勢，尋常人面對它，甚至都不敢抬頭直視。
此刻咸陽宮殿中，嬴政端坐主位，玄黑的袞服與冕章，讓人看不清他的表情，聲音中仿佛充滿了天威。
「陰陽家作為諸子百家中的大派，能作為表率，臣服於帝國，很不錯。」
長發如夜空星芒，髮髻精緻盤繞，綴有銀色髮簪，以半透明藍紫色紗巾遮蔽雙目，淺藍色短袍凸顯玲瓏身姿的月神，端莊侍立，微微頷首，順從的說道。
「陛下，陰陽家順應天道，大秦應天命而出，我等自然不敢不遵從。」
「其他妄想與帝國作對的人，皆是螳臂當車罷了。」
「陰陽家願意為帝國貢獻自己的力量，清掃那些不識時務的六國餘孽。」
陽光透過軒窗照射進來，卻只照亮了嬴政的下半張臉，他的表情仍然在冠冕的遮掩下絲毫不露，讓人讀不出他的情緒，只能從話語中讀出皇帝很滿意。
「六個國家曾經不自量力的擋在大秦面前，最後全都灰飛煙滅。」
「現在不過是曾經的失敗者，不甘沉淪的垂死掙扎罷了。」
「陰陽家的高手，配合帝國的鐵騎，足以毀滅他們所有不切實際的幻想！」
「順我者昌，逆我者亡！」
……
緩步退出大殿，月神的一舉一動依然優雅從容，即使是皇帝陛下的威嚴，也沒讓她失態。
只是在眼紗之下，原本平靜的雙目，因為主人難以抑制的興奮，泛起波瀾。
『最後還是我贏了，燕國哪裡能敵得過秦國呢？』
『師姐，妹妹來找你了，你一定要藏好哦。』
春天的寒意漸漸散去，太乙山逐漸變得生機活躍起來。
心齋，曉夢閉關的地方，是天宗的禁地。
這裡不僅僅是一座宅院，還是包括附近一座山頭在內的大片區域。
在心齋的一處密林中，李左車正在和曉夢進行新一輪的較量。
因為是切磋的原因，再加上曉夢還沒有繼承『秋驪』，李左車也沒有什麼名劍，兩個人自然是用木劍對抗。
曉夢作為北冥子的弟子，又是天宗不世出的奇才，武功自然高絕。
雖然她年紀尚輕，無法熟練施展絕學『天地失色』，但是有著天宗至高心法『萬川秋水』和『和光同塵』，配合眾多高絕的劍術，即使百家老一輩也沒有幾個人是對手。
而李左車呢？
儒家作為諸子百家，並不以武功高絕而聞達於諸侯。
不同於道家只要悟性足夠，就可以進境迅速的武學。
他們武功的『坐忘心法』，『浩然正氣』……不僅對修煉者品行契合度要求極高，想要大成還需要經歷世事，需要的是長時間的磨練，形成自己的認知觀念。
儒家的大部分心法都很基礎，需要儒者自己解讀經典，著書立說，在立德立言立功的過程中，才能逐漸變得強大。
而儒家劍法自然不用多說，更加基礎了。
小聖賢莊最出名的劍術，還是伏念自創的『聖王劍法』。
或許這些劍術隨著儒家士子的不斷修行，熟練度上漲後，威力也不容小覷。
但同樣需要長時間積累。
按照常理來說，李左車尚且年少，即使是天才，面對同輩的曉夢，最多也就憑藉自己超絕的戰鬥才情，勉強維持局面。
可是事實剛好相反！