第888章 抓魚摸蝦
有人可能會問，為啥不下河摸魚捉蝦？
因為古代能餓死人的天災一般都是乾旱，河流都斷了，魚蝦早就死絕了，發大水和地震這種天災，餓死的人占少數，要是蝗災，老百姓還能抓點大螞蚱加個餐，餓死的概率低一些。
此時，我才理解姚師爺為啥選擇老村子。
還有一點，越小的村子，娛樂活動越少。
在我小時候，我家附近有個叫做三道溝的村子，加起來沒有十戶人家，那他媽下鄉放電影的人都不去。
所以，神話故事在小村子流傳得更長遠。
我在地圖上選了幾個距離雞冢比較近的村子，如果動作快，一天我們能完事。
四驢子不同意我的選的地方，他說這些村子，連個年輕人都沒有，他還想當一次婦科大夫呢，給大姑娘小媳婦上個環啥的。
關於沒有年輕人的說法，我同意，年輕人也不是我的目標。
次日，我們一早出發，計劃有點變動，四驢子和花木蘭負責義診，我和李萌萌打聽故事。
李萌萌覺得我要進文化局，很配合。
反倒是四驢子，因為都是老人，一直悶悶不樂，也不好好說話。
有大爺就剩一顆牙了，問四驢子牙疼怎麼辦。
四驢子告訴人家別塞牙就行。
我踹一腳四驢子，他道：「你踹我幹啥，大爺吃藕片套牙上可咋整，一顆牙也保不住了。」
許某人無言以對。
不過接觸多了，四驢子也會被樸實的老人所感化。
那種感覺很奇怪，用現在的話來說，和那種老人一起呆著，會覺得治癒。
舉個不恰當的例子，有一年，我們在青海乾活，然後坐火車臥鋪去北京中轉，對面鋪位是個少數民族的老太太，可能是藏族，然後她拿出來一種面做的餑餑，給我們，我下意識拒絕，她說了句，吃吧，乾淨。
那一次，老太太沒事就坐在臥鋪過道的椅子上搖動她的轉經筒，清晨的陽光灑在她臉上，我確實覺得很治癒。
也是那時候咱年輕，比較好治癒，現在除了洗腳按摩，就是洗浴中心上二樓能治癒許某人了。
我個人一直反對地域黑，尤其是河南，中原可是中華文化的發源地。
任何地方，都有善人和惡人。
寺廟裡面，那是佛光最盛的地方，也有和尚和尼姑搞破鞋的事情發生。
別和我說沒有，小時候看的光碟《燈草和尚之素女經》講的就是這玩意，燈草和尚參透陰陽五行，以性愛功夫聞名於世，那是千年老母牛，老牛逼了。
反正就是四驢子和村裡的老頭老太太整得挺樂呵。
我這邊進度不怎麼好，打聽到的傳說都是牛郎織女啥的。
四驢子抱怨道：「你他媽淨問一些凡人操神仙的事，哪怕是你打聽出來牛郎用啥姿勢也行啊？」
「躺著，女上位。」
四驢子一驚，忙問：「哎我操，你咋知道的？」
「分析唄，你想啊，鳥搭的橋，如果是站著，一隻腳下最多是兩隻鳥，四隻鳥扛不起人的體重，所以得躺著。」
四驢子伸手怒贊。
許某人的智商再次遙遙領先。
經過一天的打探，我們也算得到了不少線索，一個老人說他小時候，雞冢的高度得有五十多米，方圓七八十米，是個不小土台子。
最開始的時候，雞冢附近還有個破亭子，當地人一直叫做接官亭。
光聽接官亭三個字，我便覺得這地方有點東西。
從古至今，沒有多少當官的去田間地頭，更別說山裡面了。
古代的會見一個接官亭，肯定是有官員來，官員沒事來這幹啥？
總結起來都一樣，是他媽政治任務。
就是不想來，也得來。
想一下古代的道路，能讓當官的來這地方，那必須得是很有權勢之人的命令。
比如，代祭宗廟。
雞冢附近還有個地方叫朝王殿溝，朝王殿這三個字，可以理解為祭拜王的宮殿。
最起碼得是個不小的地面建築，然後王這個字，更加讓我確認是戰國之前的墓了，最少是春秋時期的。
畢竟在那之後，魯山縣沒什麼諸侯王了。
另一點，從雞冢的名字上分析，在先秦時期，帝王之墓為陵，公侯之墓為冢，卿士大夫之墓為墓，聖人之墓為林，平民之墓為墳。
雞冢的冢字，最起碼得是個公侯之墓。
放風套話的過程中，有些方言需要李萌萌翻譯，翻譯的過程中，我發現雞冢的雞好像不是現代人所寫的雞鴨的雞，而是周武王姬昌的姬。
如果把雞冢理解為姬冢。
那這個墓基本上可以定性了，西周時期，姬姓諸侯王的墓。
哎呀我操，西周的墓，許某人要高潮了。
古代和現代發音不一樣。
上古時代，咱們說話和他媽的老毛子似的，有彈舌音。
不過姬昌的姬和雞鴨的姬是一個讀音，上古時代流傳下來，變音也應該是相同的。
我給姚師爺打了個電話，說了自己的想法。
姚師爺肯定道：「你說的很有道理，我已經下過鏟了，有封土，很雜，紀師傅他們找了好多年，也沒找到墓道。」
「行，我再研究一下。」
姚師爺冷不丁來了一句：「許多，要不你休息幾天吧。」
「啊？出啥事了？」
「你搞個破鞋也行啊，我都覺得你累，適當換換腦子。」
「是龐家那邊進展不順利嗎？」
姚師爺沉默了一會道：「我說這話沒別的意思，就想讓你休息一下，我真覺得你累，你的工作效率，比老盜墓賊要快很多很多。」
我心裡有了一陣莫名的感動。
能被老闆心疼的員工，得他媽多像驢。
不過話說回來，洛陽的活，姚師爺不著急，我們著急啊，畢竟有四驢子的命在那懸著呢。
這麼一想，我覺得姚師爺說那句話還是馭人之術。
自己也真可悲，從一個套剛出來，又立馬進入另一個套。
不過現實中，大多數都是這樣，人活在世，誰能逃離三貸，遠離五險呢。
說回雞冢，有了姬姓諸侯王的想法，我開始研究是哪個姬了。
四驢子道：「那個姬不一樣，不都是西周時期的，咱們按照西周的方法找墓唄，鏟子干深點，大點干，早點散。」
「你的意思，直接去山上挖唄。」
「要不然呢？」
「基佬那三個老逼登，挖了這麼多年，沒找到，為啥？」
四驢子懵了，直接問：「為啥啊？」
「因為墓沒在雞冢那個土台子上？」
「那在哪？」
「我他媽怎麼知道，這不是在分析嘛。」
四驢子想罵我，又找不到藉口，憋了半天，咬牙道：「諸侯王，有區別嘛，你還分析個球？」
「有區別啊，要是姬昌那一支的，咱得研究親疏關係來確定陵墓大小，要是周公那一支的，咱們得研究星象、天地、五行、八卦、風水、玄學，研究這些來確定墓的位置。」
四驢子瞪了瞪眼道：「算了，我送李萌萌回醫院，反正也用不著她了。」
「別呀，買賣不成仁義在，你不能提了褲子不認人啊。」
「女護士，請假費勁，你啥時候用，我再去接吧。」
我真心捨不得四驢子離開，我太喜歡這傻兒子，商量了一下，四驢子決定讓李萌萌自己坐車回醫院。
送走李萌萌，只方便了四驢子一個人，他點了一個外賣，送到需要把枕頭墊在床中間的那種外賣。
我則忙著各種找資料。
魯山縣誌上面，最早提到雞冢的記載是在明朝嘉靖年間。
嘉靖年間，和現在差不多，老百姓的口頭用語中已經不說冢了。
現在也沒有誰給先人上墳說是上個冢。
而這種小地名又是從老百姓口頭用語中演變來的。
所以，雞冢這個稱呼，應該流傳了很多年，怕是從先秦時期就開始有了。
種種跡象表明，雞冢就是西周時期的古墓。
那麼，就得分析是周朝的那一支姬姓諸侯了。
西周的東都洛邑是周公一手操辦起來的。
也就是洛陽是周公定的都城。
周武王姬發建立周朝後，定都鎬京，在今天的西安，周武王死後，周成王繼位。
周成王即位的時候，只有十三歲，周公輔政，也就是後世傳說的周公輔成王。
實際情況是周武王姬昌死了之後，周成王繼位，但是周公把持朝政，成為了第二位周天子。
後來呢，王族內有不少人叛亂，周公既要從事服務行業，又要樹立標誌性建築，無奈之下，把王位還給了周成王。
加上後來儒家十分推崇周公，各種洗白下，才有了周公輔成王的美談。
許某人舉個不恰當例子，假如，四驢子他爹三驢子生活在民國時期。
那時候結婚早呀，都想著找年齡大的媳婦，三驢子老爹尋思自己身體不行了，給十二三的三驢子找了個十七八的媳婦，並拜託隔壁的老王大哥照顧一下，有啥事幫幫忙。
三驢子他爹死後，隔壁王哥一想，三驢子這個年齡，那是給個娘們都不會用呀。
於是乎，隔壁王哥常住三驢子家，照顧三驢子媳婦。
這一照顧，就照顧到了三驢子十八歲，此時，周圍鄰居都說隔壁王哥不是個東西，人家三驢子都長大了，還幫著人家照顧媳婦，不道德，不少人指指點點。
隔壁王哥一尋思自己的名聲，決定把媳婦還給三驢子。
本來是霸占人家媳婦的事，經過後世一宣傳，成了美談和道德標杆，說隔壁王哥真行啊，都得到人家媳婦了，還還回去，此乃真君子也。
這他娘的讓我想起了江那邊的人，明明是自己勞動應該換來的報酬，或者說本來就是自己應得的東西，等拿到手後，就成為了上面賜的恩情，得感恩，時刻記住上面人的恩情。
扯遠了，說回周公。
西周初期，魯山為魯國的魯公伯禽的封地。
伯禽是周公的長子，姬姓，名禽，叫姬伯禽，要是許某人生活在西周，來一句臣參見姬伯，估計我得被滅九族。
當時周公旦受封魯國，但因周公旦在鎬京輔佐周成王，於是周公就讓大兒子伯禽代替他去了封地。
不過呢，魯國的都城在今天的山東省境內，離魯山縣遠著呢。
再參考一下魯國的疆域變化。
史料記載，魯國陸續吞併了周邊的極、項、須句、根牟等小國，並奪占了曹、邾、莒、宋等國部分土地。
從姓氏上來看，項國是周文王一個兒子的封地，姬姓，封地在今天河南境內，項梁和項羽都為其後裔，不過其都城在周口市的東南，距離魯山小二百公里。
從地理位置上，能排除掉這些國家。
分析來，分析去，團城山的雞冢，最有可能的是魯國哪個諸侯王的墓，也就是周公這一脈的諸侯王。
想到這些，許某人心裡止不住地後怕。
花木蘭小聲道：「狗哥，雞冢是姬姓的冢，按你這麼說，不是已經有答案了。」
「停，閉嘴，不能往哪個方向去想。」
「種種跡象表明，就是他的墓呀。」
四驢子詫異道：「你倆說啥呢？」
花木蘭解釋道：「周公叫什麼？」
「叫公啊，用廣東話來說叫阿公嗎？」
花木蘭沒好氣道：「叫阿驢。」
「那還不如叫阿狗呢，阿狗多好聽。」
「周公姓姬，名旦，周公叫姬旦，雞冢有關於雞蛋的傳說，這兩個字發音一樣。」
四驢子大驚道：「周、周，他媽的周公墓啊。」
如今看到的雞冢土台子，是兩千多年前的建築，五十年代的時候，還有五十多米高，可見兩千年前，得有多大的規模。
並且雞冢上面還有宮殿，小諸侯國堆土台子，有可能，在土台子上面建宗廟，朝拜周天子，可能性不是很大。
還有一點，周朝的東都洛邑是周公親自營建的都城，原來的都城在西安，後來又在洛陽建立一個東都。
洛陽又距封地魯國不遠，心思歹毒的許某人不得不往周公給自己留後手的方向去想。
不過呢，史料記載，周公死，成王欲葬之於成周，天乃雷雨以風，禾盡偃，大木斯拔，國人大恐，之後周公被葬於文王墓地畢。
因為古代能餓死人的天災一般都是乾旱，河流都斷了，魚蝦早就死絕了，發大水和地震這種天災，餓死的人占少數，要是蝗災，老百姓還能抓點大螞蚱加個餐，餓死的概率低一些。
此時，我才理解姚師爺為啥選擇老村子。
還有一點，越小的村子，娛樂活動越少。
在我小時候，我家附近有個叫做三道溝的村子，加起來沒有十戶人家，那他媽下鄉放電影的人都不去。
所以，神話故事在小村子流傳得更長遠。
我在地圖上選了幾個距離雞冢比較近的村子，如果動作快，一天我們能完事。
四驢子不同意我的選的地方，他說這些村子，連個年輕人都沒有，他還想當一次婦科大夫呢，給大姑娘小媳婦上個環啥的。
關於沒有年輕人的說法，我同意，年輕人也不是我的目標。
次日，我們一早出發，計劃有點變動，四驢子和花木蘭負責義診，我和李萌萌打聽故事。
李萌萌覺得我要進文化局，很配合。
反倒是四驢子，因為都是老人，一直悶悶不樂，也不好好說話。
有大爺就剩一顆牙了，問四驢子牙疼怎麼辦。
四驢子告訴人家別塞牙就行。
我踹一腳四驢子，他道：「你踹我幹啥，大爺吃藕片套牙上可咋整，一顆牙也保不住了。」
許某人無言以對。
不過接觸多了，四驢子也會被樸實的老人所感化。
那種感覺很奇怪，用現在的話來說，和那種老人一起呆著，會覺得治癒。
舉個不恰當的例子，有一年，我們在青海乾活，然後坐火車臥鋪去北京中轉，對面鋪位是個少數民族的老太太，可能是藏族，然後她拿出來一種面做的餑餑，給我們，我下意識拒絕，她說了句，吃吧，乾淨。
那一次，老太太沒事就坐在臥鋪過道的椅子上搖動她的轉經筒，清晨的陽光灑在她臉上，我確實覺得很治癒。
也是那時候咱年輕，比較好治癒，現在除了洗腳按摩，就是洗浴中心上二樓能治癒許某人了。
我個人一直反對地域黑，尤其是河南，中原可是中華文化的發源地。
任何地方，都有善人和惡人。
寺廟裡面，那是佛光最盛的地方，也有和尚和尼姑搞破鞋的事情發生。
別和我說沒有，小時候看的光碟《燈草和尚之素女經》講的就是這玩意，燈草和尚參透陰陽五行，以性愛功夫聞名於世，那是千年老母牛，老牛逼了。
反正就是四驢子和村裡的老頭老太太整得挺樂呵。
我這邊進度不怎麼好，打聽到的傳說都是牛郎織女啥的。
四驢子抱怨道：「你他媽淨問一些凡人操神仙的事，哪怕是你打聽出來牛郎用啥姿勢也行啊？」
「躺著，女上位。」
四驢子一驚，忙問：「哎我操，你咋知道的？」
「分析唄，你想啊，鳥搭的橋，如果是站著，一隻腳下最多是兩隻鳥，四隻鳥扛不起人的體重，所以得躺著。」
四驢子伸手怒贊。
許某人的智商再次遙遙領先。
經過一天的打探，我們也算得到了不少線索，一個老人說他小時候，雞冢的高度得有五十多米，方圓七八十米，是個不小土台子。
最開始的時候，雞冢附近還有個破亭子，當地人一直叫做接官亭。
光聽接官亭三個字，我便覺得這地方有點東西。
從古至今，沒有多少當官的去田間地頭，更別說山裡面了。
古代的會見一個接官亭，肯定是有官員來，官員沒事來這幹啥？
總結起來都一樣，是他媽政治任務。
就是不想來，也得來。
想一下古代的道路，能讓當官的來這地方，那必須得是很有權勢之人的命令。
比如，代祭宗廟。
雞冢附近還有個地方叫朝王殿溝，朝王殿這三個字，可以理解為祭拜王的宮殿。
最起碼得是個不小的地面建築，然後王這個字，更加讓我確認是戰國之前的墓了，最少是春秋時期的。
畢竟在那之後，魯山縣沒什麼諸侯王了。
另一點，從雞冢的名字上分析，在先秦時期，帝王之墓為陵，公侯之墓為冢，卿士大夫之墓為墓，聖人之墓為林，平民之墓為墳。
雞冢的冢字，最起碼得是個公侯之墓。
放風套話的過程中，有些方言需要李萌萌翻譯，翻譯的過程中，我發現雞冢的雞好像不是現代人所寫的雞鴨的雞，而是周武王姬昌的姬。
如果把雞冢理解為姬冢。
那這個墓基本上可以定性了，西周時期，姬姓諸侯王的墓。
哎呀我操，西周的墓，許某人要高潮了。
古代和現代發音不一樣。
上古時代，咱們說話和他媽的老毛子似的，有彈舌音。
不過姬昌的姬和雞鴨的姬是一個讀音，上古時代流傳下來，變音也應該是相同的。
我給姚師爺打了個電話，說了自己的想法。
姚師爺肯定道：「你說的很有道理，我已經下過鏟了，有封土，很雜，紀師傅他們找了好多年，也沒找到墓道。」
「行，我再研究一下。」
姚師爺冷不丁來了一句：「許多，要不你休息幾天吧。」
「啊？出啥事了？」
「你搞個破鞋也行啊，我都覺得你累，適當換換腦子。」
「是龐家那邊進展不順利嗎？」
姚師爺沉默了一會道：「我說這話沒別的意思，就想讓你休息一下，我真覺得你累，你的工作效率，比老盜墓賊要快很多很多。」
我心裡有了一陣莫名的感動。
能被老闆心疼的員工，得他媽多像驢。
不過話說回來，洛陽的活，姚師爺不著急，我們著急啊，畢竟有四驢子的命在那懸著呢。
這麼一想，我覺得姚師爺說那句話還是馭人之術。
自己也真可悲，從一個套剛出來，又立馬進入另一個套。
不過現實中，大多數都是這樣，人活在世，誰能逃離三貸，遠離五險呢。
說回雞冢，有了姬姓諸侯王的想法，我開始研究是哪個姬了。
四驢子道：「那個姬不一樣，不都是西周時期的，咱們按照西周的方法找墓唄，鏟子干深點，大點干，早點散。」
「你的意思，直接去山上挖唄。」
「要不然呢？」
「基佬那三個老逼登，挖了這麼多年，沒找到，為啥？」
四驢子懵了，直接問：「為啥啊？」
「因為墓沒在雞冢那個土台子上？」
「那在哪？」
「我他媽怎麼知道，這不是在分析嘛。」
四驢子想罵我，又找不到藉口，憋了半天，咬牙道：「諸侯王，有區別嘛，你還分析個球？」
「有區別啊，要是姬昌那一支的，咱得研究親疏關係來確定陵墓大小，要是周公那一支的，咱們得研究星象、天地、五行、八卦、風水、玄學，研究這些來確定墓的位置。」
四驢子瞪了瞪眼道：「算了，我送李萌萌回醫院，反正也用不著她了。」
「別呀，買賣不成仁義在，你不能提了褲子不認人啊。」
「女護士，請假費勁，你啥時候用，我再去接吧。」
我真心捨不得四驢子離開，我太喜歡這傻兒子，商量了一下，四驢子決定讓李萌萌自己坐車回醫院。
送走李萌萌，只方便了四驢子一個人，他點了一個外賣，送到需要把枕頭墊在床中間的那種外賣。
我則忙著各種找資料。
魯山縣誌上面，最早提到雞冢的記載是在明朝嘉靖年間。
嘉靖年間，和現在差不多，老百姓的口頭用語中已經不說冢了。
現在也沒有誰給先人上墳說是上個冢。
而這種小地名又是從老百姓口頭用語中演變來的。
所以，雞冢這個稱呼，應該流傳了很多年，怕是從先秦時期就開始有了。
種種跡象表明，雞冢就是西周時期的古墓。
那麼，就得分析是周朝的那一支姬姓諸侯了。
西周的東都洛邑是周公一手操辦起來的。
也就是洛陽是周公定的都城。
周武王姬發建立周朝後，定都鎬京，在今天的西安，周武王死後，周成王繼位。
周成王即位的時候，只有十三歲，周公輔政，也就是後世傳說的周公輔成王。
實際情況是周武王姬昌死了之後，周成王繼位，但是周公把持朝政，成為了第二位周天子。
後來呢，王族內有不少人叛亂，周公既要從事服務行業，又要樹立標誌性建築，無奈之下，把王位還給了周成王。
加上後來儒家十分推崇周公，各種洗白下，才有了周公輔成王的美談。
許某人舉個不恰當例子，假如，四驢子他爹三驢子生活在民國時期。
那時候結婚早呀，都想著找年齡大的媳婦，三驢子老爹尋思自己身體不行了，給十二三的三驢子找了個十七八的媳婦，並拜託隔壁的老王大哥照顧一下，有啥事幫幫忙。
三驢子他爹死後，隔壁王哥一想，三驢子這個年齡，那是給個娘們都不會用呀。
於是乎，隔壁王哥常住三驢子家，照顧三驢子媳婦。
這一照顧，就照顧到了三驢子十八歲，此時，周圍鄰居都說隔壁王哥不是個東西，人家三驢子都長大了，還幫著人家照顧媳婦，不道德，不少人指指點點。
隔壁王哥一尋思自己的名聲，決定把媳婦還給三驢子。
本來是霸占人家媳婦的事，經過後世一宣傳，成了美談和道德標杆，說隔壁王哥真行啊，都得到人家媳婦了，還還回去，此乃真君子也。
這他娘的讓我想起了江那邊的人，明明是自己勞動應該換來的報酬，或者說本來就是自己應得的東西，等拿到手後，就成為了上面賜的恩情，得感恩，時刻記住上面人的恩情。
扯遠了，說回周公。
西周初期，魯山為魯國的魯公伯禽的封地。
伯禽是周公的長子，姬姓，名禽，叫姬伯禽，要是許某人生活在西周，來一句臣參見姬伯，估計我得被滅九族。
當時周公旦受封魯國，但因周公旦在鎬京輔佐周成王，於是周公就讓大兒子伯禽代替他去了封地。
不過呢，魯國的都城在今天的山東省境內，離魯山縣遠著呢。
再參考一下魯國的疆域變化。
史料記載，魯國陸續吞併了周邊的極、項、須句、根牟等小國，並奪占了曹、邾、莒、宋等國部分土地。
從姓氏上來看，項國是周文王一個兒子的封地，姬姓，封地在今天河南境內，項梁和項羽都為其後裔，不過其都城在周口市的東南，距離魯山小二百公里。
從地理位置上，能排除掉這些國家。
分析來，分析去，團城山的雞冢，最有可能的是魯國哪個諸侯王的墓，也就是周公這一脈的諸侯王。
想到這些，許某人心裡止不住地後怕。
花木蘭小聲道：「狗哥，雞冢是姬姓的冢，按你這麼說，不是已經有答案了。」
「停，閉嘴，不能往哪個方向去想。」
「種種跡象表明，就是他的墓呀。」
四驢子詫異道：「你倆說啥呢？」
花木蘭解釋道：「周公叫什麼？」
「叫公啊，用廣東話來說叫阿公嗎？」
花木蘭沒好氣道：「叫阿驢。」
「那還不如叫阿狗呢，阿狗多好聽。」
「周公姓姬，名旦，周公叫姬旦，雞冢有關於雞蛋的傳說，這兩個字發音一樣。」
四驢子大驚道：「周、周，他媽的周公墓啊。」
如今看到的雞冢土台子，是兩千多年前的建築，五十年代的時候，還有五十多米高，可見兩千年前，得有多大的規模。
並且雞冢上面還有宮殿，小諸侯國堆土台子，有可能，在土台子上面建宗廟，朝拜周天子，可能性不是很大。
還有一點，周朝的東都洛邑是周公親自營建的都城，原來的都城在西安，後來又在洛陽建立一個東都。
洛陽又距封地魯國不遠，心思歹毒的許某人不得不往周公給自己留後手的方向去想。
不過呢，史料記載，周公死，成王欲葬之於成周，天乃雷雨以風，禾盡偃，大木斯拔，國人大恐，之後周公被葬於文王墓地畢。