第152章 進步之路
即便江起心性再沉穩，看到這別致的迎賓陣容，嘴角也不由自主地抽動了一下。
尤其金毛那努力板正卻掩不住眼底熟悉狡黠的樣子，一直在挑釁。
但江起沒有表現得很明顯，只是略一點頭，抬步邁入觀中。
在他身後，觀門自動閉合。
靈明子和蘇珩舟一左一右，一個蹄子踩得清脆作響，一個搖晃著大尾巴，引著江起來到觀內的一處露天平台。
平台以青石鋪就，中央有一株巨大到令人驚嘆的古松。
古松之粗，恐怕十個人都合抱不過來。
這是異能時代後，才誕生的非凡生物。
異能時代降臨後，這株古松也發生了某種難以言喻的蛻變。
只見它枝幹如龍，探向夜空，如華蓋般的針葉間，流動著溫潤的青色螢光，更奇特的是，以古松為中心，半徑數丈內的空氣似乎格外乾淨和凝實。
也許，再過十幾二十年，它也會誕生靈智。
而在松下，有一張石桌，三個石凳。
石桌旁已經有兩人對坐。
左側一人，身高九尺，穿著一身樸素的青色道袍，一頭銀白長發如同垂落的星河。
而在他眉心，還有一條赤金豎紋，看起來極為神異。
右側一人，看起來就平凡多了。
只見他清瘦如竹，似有病像，穿著一件帶補丁的袈裟，額頭上，有一個月牙的疤痕。
不過，他雖然看著平凡，但雙目卻亮如晨星。
見江起出現，兩人同時望來。
李見真的目光極具壓迫感，如同天規法度一般，目光所及，仿佛萬物都要在其面前厘定秩序、各歸其位；
釋覺的目光則十分慈悲，卻又有一種深不見底的智慧。
這是江起第一次真正的見這兩個傳說中的人物，他們兩人沒有刻意釋放威壓，但僅僅是存在本身，就構成了無形的「場」。
這是因為他們自身蘊含的「維度」，已經到了能夠影響現實的程度了。
而其實，在李見真和釋覺的視角下，江起同樣如此。
雖然江起仍然是A級，但是強大的體魄，凝實的精神力和外放的魅力，已經在他的周身形成了獨特的氣場，這不是一般A級能比的。
這是一種強大的存在感。
李見真似乎在審視。
而後，他站了起來，給出了極大的尊重，道：
「崑崙李見真，請。」
釋覺法師也含笑起身，合十頷首：
「江院士，夤夜勞步，辛苦了。」
江起點了點頭：
「李掌教，釋覺法師。」
他從容走向空置的石凳，安然落座。
來之前，他已經了解過李見真和釋覺法師兩人的過往。
李見真道號弘道子，字太沖。
他1955年生於山海省孔市，父親是私塾先生，母親是中醫世家傳人。
他從小時候就開始學習《周易》、《黃帝內經》，到了15歲時，已經能夠默畫六十四卦方圓圖。
到了那段時期，他父因私藏《道藏》被斗，他也被迫進入國棉六廠當保全工。
1980年，他娶紡織女工周素芬，育有一子，三年後妻兒同時病逝；1985年，他夜宿嶗山太清宮，遇龍門派二十一代傳人玉明真人，以「乾卦初九潛龍勿用」點化其出家。
1986-2010年，他徒步丈量四大道教名山，到處論道。
2011年，他隱居崑崙玉虛峰，鑿冰為室，著《新闡微言》，預言「庚戌之後，天地重開」。
2030年，他於75歲之齡成為秩序之徑顯能者，自稱是得元始天尊蔭庇，位列天尊門下第二十弟子，占據崑崙，替師重開闡教道統，於是稱為新闡教，法號弘道子。
如今，他已經是87歲的高齡了。
釋覺法號覺苦。
他出身寒微，1960生於河朔省夔門市的一個貧瘠山村，家中排行老三，幼年饑荒，活不下去，於是去當了和尚。
住持見他眉間有痣似白毫相，便收為沙彌，賜名覺苦。
此後，青燈古佛相伴，一直苦修，每日寅時掃落葉、卯時誦《金剛經》，因長期營養不良瘦如枯竹，卻以身苦即修行自勉。
2018年，他成為新央如來寺主持；2024年，擔任佛教協副會長；2027年，擔任東陸佛學院院長。
2030年，異能初降，他成為第一批顯能者，是最早的一批S級。
正是了解過兩人的經歷，江起才感慨世間英才無數，李見真和釋覺的經歷都非常的傳奇，一個在異能降臨前19年，就預言到天地重開，隱居崑崙，鑿冰為室，一個走到了世俗上的佛學之路盡頭，江起也十分期待今晚的論道。
而後，論道開始了。
靈明子和蘇珩舟盤膝而坐，開始旁聽。
金毛蘇珩舟鄭重地在記憶宮殿記錄下這一幕：
[場景存檔：三元論道]
[道士、和尚、院士]
論道先從江起的維度理論開始。
江起沉眠的這六年，維度理論又有了長足的進步，首先是[派生論]。
[派生論]認為萬古之前的仙神跟現代的顯能者截然不同，現在的顯能者是通過承接蜷縮維度——「花」來成就超凡的。
但根據維度理論——三階段宇宙說，在第一階段的宇宙，維度——或者說大道，還沒有被打散。
因此，萬古之前的仙神並不存在靠吸收蜷縮維度/大道碎片來修行的方式。
萬古之前，不同文明、不同神系，修行的方式不盡相同。
修仙者、鍊氣士靠的是吸食「氣」來進行修行，不管這個氣是「靈氣」和「仙氣」；西方神系、 信仰文明，靠的是信仰之力，靠的是 凝結神格，如宙斯是雷電信仰、奧丁是戰爭信仰；還有一些神系、種族，靠的是血氣、星力、靈韻、共鳴來修行等。
但所有以上這些東西，無論是靈氣、仙氣、願力、神格、血氣、星力、靈韻、共鳴，其實都是大道完整時的派生物。
就比如燃燒時產生的光、帶電物體產生的 力場等。
當然，原理肯定沒有這個簡單，也許這些派生物是數條大道相互作用下產生的，但它們的根基的確就是完整的大道。
萬古之前的不同神系的仙神就是靠著這些派生物進行修行的，然後不斷地靠近大道，熟悉大道，直至掌握大道。
但是隨著大道被打崩，這些派生物也消散了。
因此現在的顯能者只能靠吸收大道碎片來成就超凡。
某種意義上，這是一種直指本質的修行，因為吸收的直接就是大道碎片，而不是什麼派生物，所以，即便是一些C級顯能者的能力，也能對A級、S級的顯能者生效。
因為本質上沒什麼不同，區別只是誰拿的磚頭大而已。
S級的顯能者，也只是大力飛磚。
但問題也出在了這裡，正因為派生物沒了，不同神系、不同文明的修行方式無用了，現代顯能者無法再進步了，雖然現代顯能者獲得了花，得到了能力，但這些能力並不能支撐著他們進步。
而且他們也不能多吸收花，路自然就斷了。
而基於這個派生論，全球無數顯能學者、科學家也提出了不同的突破封鎖，繼續進步的方法。
如扮演法，扮演好自己獨屬維度的顯能者身份，獲得維度的青睞，繼續在維度上有所進步。
如火之維度的顯能者，則扮演好火這個概念，變得情緒激烈，掌控火焰；秩序維度的顯能者建立秩序，成為一國、一地之主，訂立規則，裁決紛爭；概率維度的顯能者，則需擁抱偶然，將自己化為不確定性的化身，甚至主動投身於各種風險與巧合之中。
如感召法，匯聚足夠多的信徒，長期、共同地觀想、呼喚、膜拜某一維度的特定概念或意象，試圖以集體心念主動感召該維度降臨。
梵光共和國的女國主拉克希米走的就是這條路。
但據江起所知，拉克希米在這條路上也毫無存進。
除此之外還有編織法、解析重構法等等。
當然，最血腥的還是移植法和吸收法。
兩者的理念殊途同歸
——既然每個人只能獲得一朵花，那便掠奪他人！
吸收法，是試圖融合同維度顯能者的維度碎片，以壯大己身。
但此路線的堅定支持者，里奧·奧斯汀，至今未能成功分離和融合來自他人的維度碎片，這個理論至今停留在空想階段。
移植法更加簡單粗暴，顧名思義，就是將同一維度其他顯能者的源器官強行移植到自己身上，諷刺的是，這條路竟然是當前最成功的。
但這條路也存在上限，它的確是讓一些顯能者的實力從B突破到A，從A突破到S-，但對整個人類文明無用，無法突破第三階段宇宙最根本的封鎖。
江起將[派生論]以及幾種突破思路一一說來。
他語氣十分平靜，甚至有些過於平靜，就像在陳述一篇論文。
[派生論]以及這幾種突破思路，李見真和釋覺法師不可能不知道。
作為站在此世力量與認知巔峰的存在，他們不僅知道，甚至都曾以各自的方式深入探究、推演、乃至親身嘗試過。
但由江起來說，卻完全不一樣。
因為江起是維度理論的提出者，如果說誰有資格來評判、判斷這些突破思路的可行性、正確性，江起絕對是最權威的。
靈明子與蘇珩舟聽得全神貫注，連呼吸都放輕了。
釋覺法師虛心求教：「江院士，你認為，方才你所言的諸法中，哪些是能觸及根本的，的確擁有可行性的？」
李見真也看來。
江起搖了搖頭，動作很輕：
「恐怕都不行。」
「我們獲得異能，核心只有兩點，一是自身的意識體強度足夠高，二是承接維度，二者缺一不可。」
這也是江起根據自身情況提出來的，看似是廢話，實則直指本質。
他想要提升實力，除了依靠沉眠獲得屬性點外，就是等精神力足夠後，通過觀想進入體宇宙吸收蜷縮的維度了。
其他人，比他缺的是兩點。
一是無法獲得屬性點，提升意識體強度，二是無法進入體宇宙，獲得更多的蜷縮維度。
江起甚至隱隱覺得，這或許就是洛圭最特殊的地方。
甚至，洛圭是什麼，他心中已有了一些模糊卻驚人的猜測。
江起繼續道：
「每個階段的宇宙都在變，第一階段的宇宙大道完整，派生物豐饒，修行者通過派生物來修行，第二階段的宇宙無法修行，第三階段的宇宙，在蜷縮維度經過了漫長歲月後，終於產生了變化，它穿透膜的壁壘，滲透進我們的宇宙，形成了花。」
「這就像是宇宙在修正，第二階段的宇宙只是驚鴻一現，超凡才是常態，即便大道被打散，維度跌入微觀，超凡依舊會以意想不到的方式回歸。」
說到這裡，江起頓了頓：
「以前，我總覺得『花』是單維度的，代表什麼維度，就包含什麼維度的碎片，後來發現不止於此，花的形成，是一種複雜的『反應』，比如『花』都能給出相對明確、可以被理解、甚至可以文字化的技能介紹或規則闡述，花普遍都能在一定程度上強化生命體基礎素質。」
「這意味著『花』並非原始的蜷縮維度、大道碎片，而是經過了某個處理流程的封裝產品。」
「像自然界的花，它也不是只吸收水就能生長的，而是需要各種元素的共同催動。」
「所以，這也就是每個人只能吸收一朵花的根本原因。」
「花的形成，可以讓蜷縮維度滲透進我們這個宇宙，我們吸收後能形成可理解的能力，提升基礎的身體素質，反過來說，沒有花，蜷縮維度是無法直接滲透進我們這個宇宙的，我們也無法直接吸收蜷縮維度。」
釋覺法師恍然大悟:
「原來如此，老衲明白了。」
「所以，『花』是一個精心設計的『包裹』，它包裹著蜷縮維度偷渡進我們這個宇宙，並在這個過程中，完成了信息的初步翻譯、降維。
我們吸收的，實際上是已經處理過的、適配我們生命形態的包裹內容。」
至此，他也就明白了為何江起說扮演法、感召法、編織法都不行。
尤其金毛那努力板正卻掩不住眼底熟悉狡黠的樣子，一直在挑釁。
但江起沒有表現得很明顯，只是略一點頭，抬步邁入觀中。
在他身後，觀門自動閉合。
靈明子和蘇珩舟一左一右，一個蹄子踩得清脆作響，一個搖晃著大尾巴，引著江起來到觀內的一處露天平台。
平台以青石鋪就，中央有一株巨大到令人驚嘆的古松。
古松之粗，恐怕十個人都合抱不過來。
這是異能時代後，才誕生的非凡生物。
異能時代降臨後，這株古松也發生了某種難以言喻的蛻變。
只見它枝幹如龍，探向夜空，如華蓋般的針葉間，流動著溫潤的青色螢光，更奇特的是，以古松為中心，半徑數丈內的空氣似乎格外乾淨和凝實。
也許，再過十幾二十年，它也會誕生靈智。
而在松下，有一張石桌，三個石凳。
石桌旁已經有兩人對坐。
左側一人，身高九尺，穿著一身樸素的青色道袍，一頭銀白長發如同垂落的星河。
而在他眉心，還有一條赤金豎紋，看起來極為神異。
右側一人，看起來就平凡多了。
只見他清瘦如竹，似有病像，穿著一件帶補丁的袈裟，額頭上，有一個月牙的疤痕。
不過，他雖然看著平凡，但雙目卻亮如晨星。
見江起出現，兩人同時望來。
李見真的目光極具壓迫感，如同天規法度一般，目光所及，仿佛萬物都要在其面前厘定秩序、各歸其位；
釋覺的目光則十分慈悲，卻又有一種深不見底的智慧。
這是江起第一次真正的見這兩個傳說中的人物，他們兩人沒有刻意釋放威壓，但僅僅是存在本身，就構成了無形的「場」。
這是因為他們自身蘊含的「維度」，已經到了能夠影響現實的程度了。
而其實，在李見真和釋覺的視角下，江起同樣如此。
雖然江起仍然是A級，但是強大的體魄，凝實的精神力和外放的魅力，已經在他的周身形成了獨特的氣場，這不是一般A級能比的。
這是一種強大的存在感。
李見真似乎在審視。
而後，他站了起來，給出了極大的尊重，道：
「崑崙李見真，請。」
釋覺法師也含笑起身，合十頷首：
「江院士，夤夜勞步，辛苦了。」
江起點了點頭：
「李掌教，釋覺法師。」
他從容走向空置的石凳，安然落座。
來之前，他已經了解過李見真和釋覺法師兩人的過往。
李見真道號弘道子，字太沖。
他1955年生於山海省孔市，父親是私塾先生，母親是中醫世家傳人。
他從小時候就開始學習《周易》、《黃帝內經》，到了15歲時，已經能夠默畫六十四卦方圓圖。
到了那段時期，他父因私藏《道藏》被斗，他也被迫進入國棉六廠當保全工。
1980年，他娶紡織女工周素芬，育有一子，三年後妻兒同時病逝；1985年，他夜宿嶗山太清宮，遇龍門派二十一代傳人玉明真人，以「乾卦初九潛龍勿用」點化其出家。
1986-2010年，他徒步丈量四大道教名山，到處論道。
2011年，他隱居崑崙玉虛峰，鑿冰為室，著《新闡微言》，預言「庚戌之後，天地重開」。
2030年，他於75歲之齡成為秩序之徑顯能者，自稱是得元始天尊蔭庇，位列天尊門下第二十弟子，占據崑崙，替師重開闡教道統，於是稱為新闡教，法號弘道子。
如今，他已經是87歲的高齡了。
釋覺法號覺苦。
他出身寒微，1960生於河朔省夔門市的一個貧瘠山村，家中排行老三，幼年饑荒，活不下去，於是去當了和尚。
住持見他眉間有痣似白毫相，便收為沙彌，賜名覺苦。
此後，青燈古佛相伴，一直苦修，每日寅時掃落葉、卯時誦《金剛經》，因長期營養不良瘦如枯竹，卻以身苦即修行自勉。
2018年，他成為新央如來寺主持；2024年，擔任佛教協副會長；2027年，擔任東陸佛學院院長。
2030年，異能初降，他成為第一批顯能者，是最早的一批S級。
正是了解過兩人的經歷，江起才感慨世間英才無數，李見真和釋覺的經歷都非常的傳奇，一個在異能降臨前19年，就預言到天地重開，隱居崑崙，鑿冰為室，一個走到了世俗上的佛學之路盡頭，江起也十分期待今晚的論道。
而後，論道開始了。
靈明子和蘇珩舟盤膝而坐，開始旁聽。
金毛蘇珩舟鄭重地在記憶宮殿記錄下這一幕：
[場景存檔：三元論道]
[道士、和尚、院士]
論道先從江起的維度理論開始。
江起沉眠的這六年，維度理論又有了長足的進步，首先是[派生論]。
[派生論]認為萬古之前的仙神跟現代的顯能者截然不同，現在的顯能者是通過承接蜷縮維度——「花」來成就超凡的。
但根據維度理論——三階段宇宙說，在第一階段的宇宙，維度——或者說大道，還沒有被打散。
因此，萬古之前的仙神並不存在靠吸收蜷縮維度/大道碎片來修行的方式。
萬古之前，不同文明、不同神系，修行的方式不盡相同。
修仙者、鍊氣士靠的是吸食「氣」來進行修行，不管這個氣是「靈氣」和「仙氣」；西方神系、 信仰文明，靠的是信仰之力，靠的是 凝結神格，如宙斯是雷電信仰、奧丁是戰爭信仰；還有一些神系、種族，靠的是血氣、星力、靈韻、共鳴來修行等。
但所有以上這些東西，無論是靈氣、仙氣、願力、神格、血氣、星力、靈韻、共鳴，其實都是大道完整時的派生物。
就比如燃燒時產生的光、帶電物體產生的 力場等。
當然，原理肯定沒有這個簡單，也許這些派生物是數條大道相互作用下產生的，但它們的根基的確就是完整的大道。
萬古之前的不同神系的仙神就是靠著這些派生物進行修行的，然後不斷地靠近大道，熟悉大道，直至掌握大道。
但是隨著大道被打崩，這些派生物也消散了。
因此現在的顯能者只能靠吸收大道碎片來成就超凡。
某種意義上，這是一種直指本質的修行，因為吸收的直接就是大道碎片，而不是什麼派生物，所以，即便是一些C級顯能者的能力，也能對A級、S級的顯能者生效。
因為本質上沒什麼不同，區別只是誰拿的磚頭大而已。
S級的顯能者，也只是大力飛磚。
但問題也出在了這裡，正因為派生物沒了，不同神系、不同文明的修行方式無用了，現代顯能者無法再進步了，雖然現代顯能者獲得了花，得到了能力，但這些能力並不能支撐著他們進步。
而且他們也不能多吸收花，路自然就斷了。
而基於這個派生論，全球無數顯能學者、科學家也提出了不同的突破封鎖，繼續進步的方法。
如扮演法，扮演好自己獨屬維度的顯能者身份，獲得維度的青睞，繼續在維度上有所進步。
如火之維度的顯能者，則扮演好火這個概念，變得情緒激烈，掌控火焰；秩序維度的顯能者建立秩序，成為一國、一地之主，訂立規則，裁決紛爭；概率維度的顯能者，則需擁抱偶然，將自己化為不確定性的化身，甚至主動投身於各種風險與巧合之中。
如感召法，匯聚足夠多的信徒，長期、共同地觀想、呼喚、膜拜某一維度的特定概念或意象，試圖以集體心念主動感召該維度降臨。
梵光共和國的女國主拉克希米走的就是這條路。
但據江起所知，拉克希米在這條路上也毫無存進。
除此之外還有編織法、解析重構法等等。
當然，最血腥的還是移植法和吸收法。
兩者的理念殊途同歸
——既然每個人只能獲得一朵花，那便掠奪他人！
吸收法，是試圖融合同維度顯能者的維度碎片，以壯大己身。
但此路線的堅定支持者，里奧·奧斯汀，至今未能成功分離和融合來自他人的維度碎片，這個理論至今停留在空想階段。
移植法更加簡單粗暴，顧名思義，就是將同一維度其他顯能者的源器官強行移植到自己身上，諷刺的是，這條路竟然是當前最成功的。
但這條路也存在上限，它的確是讓一些顯能者的實力從B突破到A，從A突破到S-，但對整個人類文明無用，無法突破第三階段宇宙最根本的封鎖。
江起將[派生論]以及幾種突破思路一一說來。
他語氣十分平靜，甚至有些過於平靜，就像在陳述一篇論文。
[派生論]以及這幾種突破思路，李見真和釋覺法師不可能不知道。
作為站在此世力量與認知巔峰的存在，他們不僅知道，甚至都曾以各自的方式深入探究、推演、乃至親身嘗試過。
但由江起來說，卻完全不一樣。
因為江起是維度理論的提出者，如果說誰有資格來評判、判斷這些突破思路的可行性、正確性，江起絕對是最權威的。
靈明子與蘇珩舟聽得全神貫注，連呼吸都放輕了。
釋覺法師虛心求教：「江院士，你認為，方才你所言的諸法中，哪些是能觸及根本的，的確擁有可行性的？」
李見真也看來。
江起搖了搖頭，動作很輕：
「恐怕都不行。」
「我們獲得異能，核心只有兩點，一是自身的意識體強度足夠高，二是承接維度，二者缺一不可。」
這也是江起根據自身情況提出來的，看似是廢話，實則直指本質。
他想要提升實力，除了依靠沉眠獲得屬性點外，就是等精神力足夠後，通過觀想進入體宇宙吸收蜷縮的維度了。
其他人，比他缺的是兩點。
一是無法獲得屬性點，提升意識體強度，二是無法進入體宇宙，獲得更多的蜷縮維度。
江起甚至隱隱覺得，這或許就是洛圭最特殊的地方。
甚至，洛圭是什麼，他心中已有了一些模糊卻驚人的猜測。
江起繼續道：
「每個階段的宇宙都在變，第一階段的宇宙大道完整，派生物豐饒，修行者通過派生物來修行，第二階段的宇宙無法修行，第三階段的宇宙，在蜷縮維度經過了漫長歲月後，終於產生了變化，它穿透膜的壁壘，滲透進我們的宇宙，形成了花。」
「這就像是宇宙在修正，第二階段的宇宙只是驚鴻一現，超凡才是常態，即便大道被打散，維度跌入微觀，超凡依舊會以意想不到的方式回歸。」
說到這裡，江起頓了頓：
「以前，我總覺得『花』是單維度的，代表什麼維度，就包含什麼維度的碎片，後來發現不止於此，花的形成，是一種複雜的『反應』，比如『花』都能給出相對明確、可以被理解、甚至可以文字化的技能介紹或規則闡述，花普遍都能在一定程度上強化生命體基礎素質。」
「這意味著『花』並非原始的蜷縮維度、大道碎片，而是經過了某個處理流程的封裝產品。」
「像自然界的花，它也不是只吸收水就能生長的，而是需要各種元素的共同催動。」
「所以，這也就是每個人只能吸收一朵花的根本原因。」
「花的形成，可以讓蜷縮維度滲透進我們這個宇宙，我們吸收後能形成可理解的能力，提升基礎的身體素質，反過來說，沒有花，蜷縮維度是無法直接滲透進我們這個宇宙的，我們也無法直接吸收蜷縮維度。」
釋覺法師恍然大悟:
「原來如此，老衲明白了。」
「所以，『花』是一個精心設計的『包裹』，它包裹著蜷縮維度偷渡進我們這個宇宙，並在這個過程中，完成了信息的初步翻譯、降維。
我們吸收的，實際上是已經處理過的、適配我們生命形態的包裹內容。」
至此，他也就明白了為何江起說扮演法、感召法、編織法都不行。