第6章 大荒世界、不同的道路

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  決策已定,凝重的氣氛稍稍緩和。

  瞿上心中一塊大石落地,知道父親已被說動。

  他趁熱打鐵,臉上露出少年人應有的渴求之色:「父親,大事議定。該說說關於我自己修行的事情了吧?」

  聞言,不論是瞿山還是何姜,臉上都露出一絲笑意。

  「當然,虓奴的天資非凡,十六歲便能龍筋圓滿,是我瞿山部落從建立至今都沒有出現過的人物,我和你阿母早就在準備找個合適的時機讓你進行啟靈了。」

  「阿父,阿母,我現在可不是龍筋圓滿。」

  「嗯?」一臉驕傲的瞿山和何姜微微一愣,沒聽明白什麼意思,「虓奴,你不就是龍筋圓滿嘛?難道之前撒謊了?」

  瞿上赧然一笑:「今日獵殺彘王與當康,又有突破,我應該邁入了阿母曾經說過的【極境】。」

  「什麼?!!」

  「極境?」何姜臉色一變,有驚喜,但更多的是驚恐,「虓奴切莫玩笑!」

  「斷然不會,阿母,我能感覺到自己的力量遠超萬斤,而且神力自成,不然也不會一拳打死彘王。」

  聽瞿上說的如此清晰,且神色間也沒有開玩笑的意思,何姜頓時有些慌了。

  瞿山也是站起身來,不斷的屋內踱步。

  見狀,瞿上有些莫名其妙,難道突破極境不好嘛?為什麼阿父阿母會這樣?

  「阿父、阿母,你們前日答應我的,等我這次狩獵回來,若表現尚可,便正式教我跨入『蝕骨關』的啟靈之法,可不能反悔!」

  修行!啟靈!

  這才是他來到此界後安身立命,乃至將來應對更大危機的根本。

  理論知識再豐富,沒有匹配的實力,在這大荒世界終究是鏡花水月。

  這是一個異獸蟄伏山海,神靈顯化世間的世界。

  有異獸說明資源豐富,即便是普通人也遠非後世凡俗可比。

  雖然和黃帝所言的普通人『春秋皆度百歲』還是有所差距,但正常情況無病無災,活過一百歲並不難。

  就這,還有很多耄耋老人認為這世道在變差,比不上他們年輕之時。

  瞿上沒有經歷過他們所謂的年輕之時是什麼樣子,但是他卻深刻的知道後世是什麼樣子。

  同樣的也很清楚如今的柏灌王是一個已經活了三百餘年的人。

  作為後世來者,正常能活一百餘年都覺得是高壽了,三百餘年,簡直不敢想像。

  這也說明,此界確實有仙神之力,不然無法解釋。

  自從清楚這一點後,他便對這些東西很是渴求。

  這一點也能理解,作為一個從信息爆炸時代成長的人,在這種沒有任何娛樂和新聞,沒有任何短視頻與小說打發時間的世界。

  能讓他堅持下去的,也就只有能讓他保持興趣的目標了。

  他也想見識一下真正的仙神之力。

  只不過這樣的想法從他五六歲之時說出來的時候,父母也只是應和,並不主動回答,不過卻也是從那個時候開始,讓他每天都打熬筋骨,同時給他各種異獸血肉進行淬鍊。

  初始時,瞿上認為這應該就是修行了吧,畢竟這樣的方式他也似乎聽聞過,好像有個愛喝獸奶的小鬼,小時候就是這樣的。

  那時他還想,難道自己其實也是來到這樣的世界?

  不過後面他就知道完全想錯了,什麼搬血、洞天通通沒有,就真的只是打熬氣血,淬鍊筋骨。

  當然他也不是全然沒有收穫,從開始淬鍊起,他便能感覺到自己身體的變化。

  至如今已經過去整整十一年,十一年的時間,讓他的筋骨強橫的如同異獸,雖然沒有愛喝獸奶小鬼的十萬斤巨力那麼誇張,但此刻三萬斤還是能做到的。

  三萬斤也就是所謂的千鈞。

  因此,力能扛鼎對他而言,如今並不是什麼難事。

  甚至對黑虎而言都不是難事。

  配合後世了解的一些簡單的招式技巧,再加上自己帶領狩獵小隊在瞿山之中與異獸廝殺整理出來的廝殺之術,如今的瞿上在後世基本算是可以上解剖台和科研室的那種非人生物。

  什麼猛將、百人敵和萬人敵,在他面前根本不夠看。


  也正是有了這樣的基礎,幾天前,父母才真正鬆口,告訴他可以進行下一步了。

  也就是真正的踏入超凡領域。

  當然,大荒不說超凡,而叫啟靈。

  何謂啟靈?

  開啟世界靈橋,溝通天地神性,馭使萬靈!

  用母親的話說,啟靈也叫通靈,以身為橋,通靈萬物。

  當然這是大荒西南之地眾部落修行的方式。

  瞿上非常敏銳,當時就直接從母親的話語中聽出了其他的意味,追問道,難道還有其他的修行方式?

  母親本不想告訴他太多,但被他纏著,也只能告訴他這大荒除了他們這西南一隅之外,還有其他地域。

  其中她能知道的就有華夏、東夷、苗蠻、西域和藏地。

  其中華夏、東夷的些許修行方式何姜了解,至於苗蠻和藏地、西域的修行之法,她便完全不知道了。

  也正是何姜的教導,這才讓瞿上這才知道,這個世界是何等蠻荒。

  居然連修行方式都沒有統一。

  每一種文明和部落都有自己獨特的溝通靈性和神靈的方法,而且還有很明顯的不同。

  特別是在詳細了解了華夏和東夷的道路之後,他更是覺得,古蜀之地的修行之法還是蠻不錯的,至少不用那麼費事兒。

  就比如中原華夏的道路,就和他們完全不同,他們需要從小習禮、從小讀書、恪守法度、明悟道理,只有做到這些,而且是真正做到,才能以觀秩序。

  在中原華夏,修行即履行「天道職務」。

  從這裡也可以看出,他們作為天道的寵兒,確實是正統。

  所謂的觀秩序,按照阿母的說法和他自己的理解,應該就是靈魂層次的蛻變,靈魂純淨,可以真正的觀察並使用天地秩序。

  當然,這樣的人是很少的,要做到可不容易。

  與華夏的道路相比,瞿上覺得,他的打熬氣血和筋骨雖然痛苦了一點,但至少輕鬆,啟靈雖然也很難,但比起華夏道路的枯燥就還是好多了。

  至於東夷部落,則是需要捨棄形骸,以便化靈。

  也即是拋棄人形擁抱獸性,達到蛻卻凡俗,徹底自由與異化的歸墟之路。

  說到東夷道路的時候,阿母很是唏噓。

  雖然不知道其他幾域的修行會是怎樣,但是從阿母說的這些,瞿上便已經能感覺到,其他幾域,恐怕也大差不差,甚至更加血腥與恐怖。

  如果中原華夏代表秩序、教化、統治;那麼他所處的古蜀則是溝通、馭使、神性;東夷則是開始追求絕對的自由和極致的力量。

  其中得失與取捨,誰又能分說?

  當然,比起中原華夏的『正統』修行之法,他們的修行確實是更加原始了一點。

  也難怪會被他們說成,周邊地域,全都是戎狄與夷蠻,都是茹毛飲血之輩。

  這……確實怪不了別人說啊。

  想起自己從小打熬筋骨的方式,確實有些血腥。

  不過,嘴長在別人身上,如今都打熬完成了,想說就隨他們說去吧。

  為今之計,最重要的還是讓阿父阿母為自己完成啟靈。

  因此,即便是他不清楚為什麼自己突破極境會讓父母失態成這樣,瞿上也要堅持讓他們幫自己啟靈。

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