【關於神的設定】
全書大綱已過大半，為了使書友們讀起來不迷惑，現公布我續寫中神的設定：
讀《誅仙》的時候會想，既然用《道德經》中「天地不仁，以萬物為芻狗」作為綱領，有佛、道、魔三家，儒家一筆帶過，青葉是科舉路上一個落魄書生，然後儒家再未提及。又結合《山海經》，開篇說追求長生不死，那誅仙世界中的神仙體系會是什麼樣的？
結果是五部《天書》為最高心法，天地大道法則，全篇一個真正的神都沒有出現，只有誅仙劍是『力量』與『權力』的象徵。
『八荒火龍』是從哪裡來的？四靈血陣召喚的修羅又是從哪裡來的？魔在原著中是實實在在的存在，比如獸神；但是關於神卻沒有詳說，推測之中一定是存在的，但是以什麼樣的形式存在，神仙體系又是什麼樣的，並沒有明確答案。
我根據古早仙俠特點，結合原著設定如下：
一、只有一個世界（誅仙世界），並不存在神界、仙界之類的另外時空；
二、有先天神靈，為天地靈氣、邪氣等千萬年凝結，聚靈而成，成靈即為不死不滅，是為地仙，這樣道家三清就解釋得通了；火靈氣凝聚成火神【祝融】，水靈氣凝聚成水神【共工】，煞氣凝聚出【天煞明王】，生命靈氣凝聚出【幽冥聖母】等等，這種設定下先天神靈肯定不多，道教中的玉皇大帝之類的很多神靈就都不存在了，整個神的體系簡單化，基本都為原始先天神靈；
三、誅仙世界的最高大道法則是五部《天書》，先天神靈一出現，是可以自由在誅仙世界中活動的，但是法力只同獸神一個級別，後來都通過修煉《天書》中的一部變得更強大，成為大羅金仙，但修煉時間要上千年，天煞明王修煉第一部《天書》總綱，幽冥聖母修煉第二部《天書》，佛祖修煉第四部《天書》，道家三清修煉第五部《天書》；劇情一下子就串聯起來了。
四、人類天賦遠低於先天神靈，修煉時間要更長，所以至今連修煉到長生不死（地仙）境界的人都沒有，設定為人類修煉到長生不死境界，即使三部同修也需千年，要過一道天刑厲雷，進一步修煉才是大羅金仙。
五、大羅金仙有自己的神域，注意！是誕生先天神靈的地方，是誅仙世界中實實在在的一塊地方，而不是產生了另一個空間。
先天神靈修成大羅金仙后會受天道法則限制，自身屬性的真元會迅速被誅仙世界侵蝕掉，所以只能呆在自己的誕生之地，因為那裡全是與這位先天神靈屬性一致的靈氣，不會受到天道和自然界的侵蝕，這樣就把先天神靈一直沒有出現的邏輯自洽了。
他們想達到自己的目的只能通過信徒（人類），『冥淵之地』是天煞明王的神域，設定在西北蠻荒瀚海沙漠深處，四靈血陣召喚的是天煞明王投影，本尊無法現世。『八荒火龍』召喚自十萬大山更深處的活火山群之中，自然是火神祝融的神域；
張小凡會成為人類歷史上第一尊大羅金仙，他本身就集光明神聖（大梵般若），陰邪戾氣（魔功），中正平和（太極玄清道）三種屬性，是一個異數多屬性神，而且還是人族修煉成的，他是不受天道限制，可以在誅仙世界中自由活動的唯一一個大羅金仙。但是去其它神的神域，也打不過他們，人家有主場優勢。
先天神靈殺不死，因為只要這種屬性的天地靈氣還在，他們就是不死不滅的，如獸神一般，他們是自然靈氣凝聚的產物。
讀《誅仙》的時候會想，既然用《道德經》中「天地不仁，以萬物為芻狗」作為綱領，有佛、道、魔三家，儒家一筆帶過，青葉是科舉路上一個落魄書生，然後儒家再未提及。又結合《山海經》，開篇說追求長生不死，那誅仙世界中的神仙體系會是什麼樣的？
結果是五部《天書》為最高心法，天地大道法則，全篇一個真正的神都沒有出現，只有誅仙劍是『力量』與『權力』的象徵。
『八荒火龍』是從哪裡來的？四靈血陣召喚的修羅又是從哪裡來的？魔在原著中是實實在在的存在，比如獸神；但是關於神卻沒有詳說，推測之中一定是存在的，但是以什麼樣的形式存在，神仙體系又是什麼樣的，並沒有明確答案。
我根據古早仙俠特點，結合原著設定如下：
一、只有一個世界（誅仙世界），並不存在神界、仙界之類的另外時空；
二、有先天神靈，為天地靈氣、邪氣等千萬年凝結，聚靈而成，成靈即為不死不滅，是為地仙，這樣道家三清就解釋得通了；火靈氣凝聚成火神【祝融】，水靈氣凝聚成水神【共工】，煞氣凝聚出【天煞明王】，生命靈氣凝聚出【幽冥聖母】等等，這種設定下先天神靈肯定不多，道教中的玉皇大帝之類的很多神靈就都不存在了，整個神的體系簡單化，基本都為原始先天神靈；
三、誅仙世界的最高大道法則是五部《天書》，先天神靈一出現，是可以自由在誅仙世界中活動的，但是法力只同獸神一個級別，後來都通過修煉《天書》中的一部變得更強大，成為大羅金仙，但修煉時間要上千年，天煞明王修煉第一部《天書》總綱，幽冥聖母修煉第二部《天書》，佛祖修煉第四部《天書》，道家三清修煉第五部《天書》；劇情一下子就串聯起來了。
四、人類天賦遠低於先天神靈，修煉時間要更長，所以至今連修煉到長生不死（地仙）境界的人都沒有，設定為人類修煉到長生不死境界，即使三部同修也需千年，要過一道天刑厲雷，進一步修煉才是大羅金仙。
五、大羅金仙有自己的神域，注意！是誕生先天神靈的地方，是誅仙世界中實實在在的一塊地方，而不是產生了另一個空間。
先天神靈修成大羅金仙后會受天道法則限制，自身屬性的真元會迅速被誅仙世界侵蝕掉，所以只能呆在自己的誕生之地，因為那裡全是與這位先天神靈屬性一致的靈氣，不會受到天道和自然界的侵蝕，這樣就把先天神靈一直沒有出現的邏輯自洽了。
他們想達到自己的目的只能通過信徒（人類），『冥淵之地』是天煞明王的神域，設定在西北蠻荒瀚海沙漠深處，四靈血陣召喚的是天煞明王投影，本尊無法現世。『八荒火龍』召喚自十萬大山更深處的活火山群之中，自然是火神祝融的神域；
張小凡會成為人類歷史上第一尊大羅金仙，他本身就集光明神聖（大梵般若），陰邪戾氣（魔功），中正平和（太極玄清道）三種屬性，是一個異數多屬性神，而且還是人族修煉成的，他是不受天道限制，可以在誅仙世界中自由活動的唯一一個大羅金仙。但是去其它神的神域，也打不過他們，人家有主場優勢。
先天神靈殺不死，因為只要這種屬性的天地靈氣還在，他們就是不死不滅的，如獸神一般，他們是自然靈氣凝聚的產物。