第一百零七章 朱大頭?

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  第107章 朱大頭?

  九月十五,大朝會。

  三天之後就是老朱的生日,也是大明難得的「法定假日」,到時候群臣百官將有一天的休沐時間。

  既然當天不上班,那大家當然要趁著大朝會這個比較莊重的場合,向皇帝表達祝賀的心情。

  就算朱元璋本人崇尚節儉,規定過生日不收禮、不能搞什麼大慶活動,但朝臣們說點吉祥話總沒問題吧?

  賀壽是必須的,禮不可廢。

  朝臣們要是連吉祥話都不肯說,那說明龍椅上坐的不是朱元璋,而是1644年的崇禎皇帝。

  也就是今年是洪武元年,民間還比較凋敝,因此反應比較冷淡。要是再過個幾年時間,每到這個萬壽節,民間就會「自發」慶祝老朱的生日,也會搞搞廟會之類的活動————

  你別管最開始有沒有什麼引導力量,總之這將會成為一種民間習俗。

  老朱明面上禁止官員進獻賀禮,而如果要以「官方部門」的名義藉機進獻什麼東西的話,那也得分送的到底是什麼,要具體情況具體分析。

  別管具體是什麼,至少送的這個東西不能讓皇帝陷於「道德劣勢」,或者說得讓所有人都認為這東西皇帝確實該收,收禮是對的,不收才是錯的。

  要是有人千里迢迢送來「生辰綱」————

  總之什麼人送什麼東西,產生的效果很不一樣。

  此時此刻,奉天殿中上演的則是太子朱標以少府的名義向皇帝進獻壽禮的一幕,太子加上少府,可謂是有公有私、公私兩全,既盡孝又報國。

  朱標站在百官前,他雙手捧著一個「托盤」,托盤裡是百十個銅活字。

  隨後只聽他朗聲說道:「父皇,兒臣聞之,聖皇臨御天下,莫不以教化為先務,是故國將一統,陛下猶念儒教不興。」

  「幽雲之地,歷經遼、金,至元時儒學衰微,其弊極矣。」

  「使先王衣冠禮義之教,混為夷狄,上下之間,波頹風靡,故儒學之名雖存,而其實不舉。」

  「今既驅除胡虜,為彌合南北,再興文脈,需禮延師儒、教授生徒,講論聖道,使人日漸月化,以復先王之舊、革陋染之習。」

  「今少府稍改印刷之術,獻銅活字之法,解典籍刊印之需,企達文山冊海,欲使進學之人皆得所用之書,以彰聖人教化————」

  王選混在人群里,感覺朱標說的話遠不如老朱的聖旨能得「文學之精要」,你直接說進獻的銅活字印起書來能降本增效、事半功倍不就得了。

  到時候想印多少書就印多少書,效率槓槓的。

  不過————

  好吧,既然是獻禮的話,果然還是需要進行一番包裝的,漂亮話也是包裝的一種。

  在大明,朝堂上說話辦事最好打起儒家大旗,這面旗幟有時候藏污納垢,但不可否認它好的壞的都能藏。

  「呈上來。」

  太監接過朱標手中的托盤,接著將其拿到了朱元璋面前。

  這托盤其實是個字版,裡面的銅活字排好了版面,雖然都是反字,但老朱還是一眼看懂了這排的是論語,就開頭的「學而時習之」,別說是反字,就算是反過來倒過去也不會有人不認識。

  朱標當然不可能把所有的活字都帶過來,那太重了,做得到的話他真成了大明舉重冠軍,所以這只是象徵性的進獻而已。

  真要是追求印刷效率的話,除了要多備常用字之外,至少儲備三套活字————一套排版,一套印刷,一套還字。

  再加上由於現在還沒有合適的印刷用墨,所以實際上此時奉天殿中上演的這一幕基本可以算作是「形象工程」「宣傳攻勢」。

  雖然金屬活字距離實用不遠,但絕不是立刻就能派上用場的。

  老朱見到實物之後自然很滿意,應該說這父子兩人是在唱雙簧,他看了一眼銅活字版面後,隨即說道:「給左相和諸位儒臣看看,朕看這銅活字大有用處。」

  證據就是老朱只看了一眼,然後立刻讓太監捧著字版去顯擺。

  當然了,這不是純粹的顯擺,而是充滿功利性的顯擺————廣泛傳播太子的賢德之名,對朝廷上下都有好處。

  正經讀書人大多看不起工匠之事,然而這種「賤業」一旦跟聖人學問沾上邊,那情況就大不相同了。


  朝臣們在看到了銅活字後,先是議論紛紛,接著交口稱讚起來。

  只要不是蠢貨,平時有事沒事都要找機會稱讚太子一番,現在有了正經機會,你拍馬屁的速度要是慢了,說明你為官的素質有問題,等於沒資格站在朝堂上。

  這哪是展示字版,分明是展示太子的賢德。

  在聽了群臣們的連續不斷的彩虹屁後,朱元璋內心非常高興。

  「太子、少府進獻銅活字有功,稍後各有封賞————宋濂、劉基、章溢、葉琛何在?」

  這老幾位剛好已經研究過字版了,或者說他們剛研究完字版,老朱就點了他們的名字。

  「陛下,臣在。」

  儒學老先生們紛紛答到出列。

  「幾位先生可是見過字版上的句讀了?」朱元璋問道。

  宋濂說道:「陛下,臣等見過了。」

  標點符號而已,一看就能明白什麼意思。

  「國朝推行聖人學問,為不至使典籍失義,朕決定由幾位先生重新厘定四書五經之句讀,諸位可願意為聖人教義盡己所能?」

  意思就是讓這幾人給儒家經典添加標點符號,這活兒老朱試著自己幹了一下,然後他就發現自己有點吃飽了撐的————這種事情完全可以交給專業人士去干,等他們幹完了自己審閱一遍就是了。

  用簡字排成的字版,讓幾位老先生看的直皺眉,然而要是以後刊印的典籍用的都是他們做的句讀————這不就等於掌握了典籍的一部分釋義權嗎?

  典型的就是那句「民可使由之不可使知之」,斷句的方式不一樣,得到的意思背道而馳。

  將自己的理解刊印為「標準教材」,但凡是搞學術的人,都不可能讓這種機會在自己手邊溜走。

  感覺朱子站在高處在向他們招手啊。

  「陛下,臣等必定不負所托。」

  大家都想客套幾句,但面對巨大的誘惑,他們根本沒有從容不迫的空間,所以他們異口同聲的答應了下來。

  不能客氣,一客氣萬一皇帝當真了怎麼辦?

  要整理那麼多經書,這個活可不好干,堪稱又苦又累還廢眼睛,這裡當然得發揚奉獻精神,佛曰我不入地獄誰入地獄?

  所以說只要投其所好,再頑固的人也得為五斗米折腰,對方沒折腰,要麼你給的米品種不對,要麼給的數量不夠多。

  但有得必有失,老儒生們願意干加標點的活,等於跟簡字綁定的更深了————王選比較雞賊,他搞的母模全是簡化字,因此未來一段時間翻印出的銅活字也都是簡字。

  標準文字的金屬活字當然也是要製備的,畢竟做事不能一刀切,更不能非此即彼,然而可以等簡化活字鋪一鋪規模後,再上標準字模。

  有了這件事,本次萬壽節前的大朝會算是皆大歡喜,皇帝高興、太子高興、朝臣也高興,你好我好大家好。

  王選自然也有好處,所謂的賞賜不提,老朱又幫他記了一筆————積極意義上的記一筆,等什麼時候大封功臣,自然有王選一份。

  武有火藥、火炮、燧發槍,文有簡化字、金屬活字,王選算是文武兼備,自然可以因此得爵。

  也就是他來的晚,要是早來十幾年,在老朱發家的時候獻上燧發槍,那國公之位肯定手到擒來。

  時間段不一樣,一種武器對朱元璋的意義當然也不一樣,如果在他起事初期獻上燧發槍,那它屬於救命稻草。到了現在他都當皇帝了再獻上燧發槍,那就只能算錦上添花了————沒有燧發槍,明軍一樣能推翻元朝在中原的統治。

  大朝會結束之後,王選事不關己般的準時開溜,朱元璋則是心情愉悅的回到了謹身殿。

  老朱身後跟著小朱,小朱身後跟著常壽。

  「拿出來吧,王選還有什麼獻上?」

  老朱回到謹身殿,剛一落座他就看向了常壽,確切的說他看向了常壽手裡捧著的木匣。

  「父皇,王先生說要公私分明,銅活字是少府所獻,而眼下之物則是他的私人賀禮。

  「朱標趕緊解釋了一句。

  朱元璋腦筋一轉就想明白了王選在搞什麼虛頭巴腦的東西,至於要不要仔細計較,那要看王選獻上了什麼東西。

  「私人?故弄玄————」

  然而老朱話還沒說完,常壽已經打開了那個木匣,一枚枚碼放整齊的金燦燦的硬幣就這麼闖入了他的眼帘。

  「黃金?」

  朱元璋拿起一枚硬幣,下意識的覺得這是金幣,但一上手他就察覺到了重量似乎不對。

  「是黃銅。」

  朱標趕緊糾正。

  在硬幣上印出老朱的頭像?那是不可能的,王選可以學袁大頭的形制,但不能真在硬幣上印上朱大頭。

  那不等於每次拿起硬市就是在盤老朱的腦袋?還講不講尊卑了。

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