第40章 繼任首輔
程一言擔任內閣首輔後，做的第一件事就是整頓吏治。
他發現，徐階病逝後，不少嚴嵩的舊部又開始活躍起來——工部侍郎張守直暗中剋扣水利工程款，將銀子中飽私囊；
山東巡撫李輔為了政績，虛報糧食產量，強迫百姓繳納超出實際的賦稅；還有幾位御史，收受賄賂，為貪官污吏充當保護傘。
程一言立刻上書隆慶帝，請求派御史嚴查這些官員。隆慶帝准奏後，他挑選了一批正直、敢言的御史，分赴各地調查。不到一個月，張守直、李輔等人的罪證就被查實——張守直剋扣工程款十萬兩，李輔虛報產量三十萬石，幾位御史受賄數萬兩。程一言奏請隆慶帝，將這些官員革職查辦，抄沒家產，對貪腐嚴重的張守直、李輔判處流放，對受賄的御史處以杖刑，貶為庶民。
這一系列舉措，震懾了朝中的貪官污吏，也讓百姓拍手稱快。不少正直的官員紛紛上書，支持程一言的整頓行動，朝堂風氣為之一清。
與此同時，程一言繼續推進海貿的發展。他奏請隆慶帝，在福建的廈門、廣東的澳門設立新的市舶司，允許歐洲、東南亞的商船停靠；又與荷蘭東印度公司簽訂新的貿易協議，將絲綢的出口量從每年十萬匹增加到十五萬匹，瓷器的出口量從每年五十萬件增加到八十萬件，同時約定荷蘭東印度公司每年向大明供應二十萬斤銅料——銅料是鑄造銀幣、火炮的重要原料，之前大明的銅料大多依賴雲南銅礦，產量有限，有了荷蘭的銅料供應，銀幣的鑄造量能增加三成，火炮的生產也能加快速度。
為了防止私鑄銀幣死灰復燃，程一言還讓人改進了銀幣的鑄造工藝——在銀幣的邊緣刻上連續的「隆慶通寶」字樣，形成防偽紋，只要銀幣被切割，紋路就會斷裂；在銀幣的正面壓印微小的「戶部監製」印章，用放大鏡才能看到，私鑄者很難仿製。這些改進，大大提高了銀幣的防偽能力，私鑄銀幣的情況幾乎絕跡。
在北境通商方面，程一言的奏請也得到了隆慶帝的批准。延綏、寧夏的互市很快便設立起來，程一言派了五千名士兵前往兩地，負責維護互市秩序，保護商人安全；又從戶部調撥五萬兩白銀，用於修建互市的攤位、倉庫和茶馬司的辦公房。
茶馬司設立後，程一言讓人制定了嚴格的制度：茶葉必須是湖南安化、湖北羊樓洞等地的優質磚茶，每塊磚茶重兩斤，上面印有「茶馬司監製」的字樣，不合格的茶葉一律不准出售；採購的馬匹必須是三歲以上、身高五尺以上的健康馬匹，由專門的獸醫進行檢查，合格的馬匹加蓋「茶馬司驗訖」的印章，送入邊防軍馬場，不合格的馬匹一律退回。
短短半年時間，延綏、寧夏互市就熱鬧起來，每日的稅收從最初的兩千兩增加到一萬兩，每月能為國庫增加三十萬兩收入，採購的優質戰馬達到五千匹，大大增強了北方邊防軍的戰鬥力。
這天，程一言正在內閣處理奏摺，利瑪竇匆匆趕來，臉上帶著興奮的笑容：「程大人，好消息！《幾何原本》的前六卷已經翻譯完成了！翰林院的學士們都說這本書太精妙了，裡面的邏輯推理方法、幾何定理，對大明的天文、建築、數學都有很大幫助。您看，這是翻譯稿。」
程一言接過翻譯稿，只見上面用工整的小楷寫著「幾何原本卷一」，開篇是「凡論幾何，先從點始，點無大小，僅有位置……」雖然他對數學知識了解不多，但也能看出文字簡潔、邏輯清晰。他笑著道：「利先生，辛苦你和翰林院的學士了！我這就奏請皇上，將《幾何原本》刊印發行，讓天下的學子都能學習。另外，你們還帶來了哪些西方書籍？若是有關於水利、農學、天文的，都可以翻譯出來，大明很需要這些學問。」
利瑪竇連忙道：「我們還帶來了《泰西水法》，裡面記載了歐洲的水利技術，包括修建水庫、開鑿運河、製造水車的方法，或許能幫助大明治理黃河；還有《農政全書》的歐洲增補版，裡面介紹了歐洲的種植技術，比如如何改良土壤、如何防治病蟲害。」
程一言心中大喜：「太好了！黃河水患是大明的心頭大患，每年都要花費大量的銀子治理，卻效果不佳。《泰西水法》若是真能有用，定能解決這個難題。你儘快組織人手翻譯這些書籍，翻譯完成後，我會讓工部、戶部的官員仔細研究，儘快應用到實際中。」
利瑪竇又說道：「程大人，我們還有一個請求——想在京城設立一所教堂，傳播天主教的教義；同時開辦一所學校，教授西方的數學、天文、地理知識，讓大明的學子能系統地學習西方學問。不知皇上是否會同意？」
程一言沉吟片刻，說道：「設立教堂和學校之事，我需要奏請皇上。不過，我認為只要不違背大明的律法和禮儀，不強迫百姓信教，不干涉朝政，皇上應該會同意的。大明向來兼容並蓄，只要是對金手指：大明金融投機錄
第十九章北境通商，西學東漸
大明向來兼容並蓄，只要是對國家有益、對百姓無害的事，都可嘗試。我會向皇上說明，西學東漸不僅能豐富大明的學問體系，還能借鑑西方技藝改良民生，想必皇上會理解。」
三日後，程一言在早朝時向隆慶帝奏請設立教堂與西學學堂。不出所料，朝中立刻有大臣反對——御史劉台出列道：「皇上，西方教義與我大明儒家思想相悖，若任由其傳播，恐會擾亂民心，動搖國本！學堂教授西學，更是會讓學子們捨棄孔孟之道，萬萬不可！」
程一言上前一步，從容反駁：「劉大人此言差矣。西學中的數學、天文、水利之術，皆是實用之學，與儒家『經世致用』的理念並不衝突。就如《幾何原本》中的邏輯推理，可助學子們更清晰地分析問題；《泰西水法》中的水利技術，能解黃河水患之困，這難道不是對大明有益之事？至於教義，臣已與利瑪竇約定，教堂只可自願入內，不得強迫百姓信教，更不得干涉朝政，何談動搖國本？」
徐階病逝後接任禮部尚書的陸樹聲也附和道：「程大人所言極是。我大明自永樂年間便有鄭和下西洋，與各國交流互通，如今引入西學，不過是延續這份兼容之心。若能取西方之長補大明之短，實乃國家之幸。」
隆慶帝沉吟片刻，最終拍板：「准奏！教堂與學堂可設於京城南郊，需遵守大明律法，不得滋事。學堂可招收民間子弟，由翰林院學士與西洋傳教士共同授課，中西學問兼修，以觀成效。」
他發現，徐階病逝後，不少嚴嵩的舊部又開始活躍起來——工部侍郎張守直暗中剋扣水利工程款，將銀子中飽私囊；
山東巡撫李輔為了政績，虛報糧食產量，強迫百姓繳納超出實際的賦稅；還有幾位御史，收受賄賂，為貪官污吏充當保護傘。
程一言立刻上書隆慶帝，請求派御史嚴查這些官員。隆慶帝准奏後，他挑選了一批正直、敢言的御史，分赴各地調查。不到一個月，張守直、李輔等人的罪證就被查實——張守直剋扣工程款十萬兩，李輔虛報產量三十萬石，幾位御史受賄數萬兩。程一言奏請隆慶帝，將這些官員革職查辦，抄沒家產，對貪腐嚴重的張守直、李輔判處流放，對受賄的御史處以杖刑，貶為庶民。
這一系列舉措，震懾了朝中的貪官污吏，也讓百姓拍手稱快。不少正直的官員紛紛上書，支持程一言的整頓行動，朝堂風氣為之一清。
與此同時，程一言繼續推進海貿的發展。他奏請隆慶帝，在福建的廈門、廣東的澳門設立新的市舶司，允許歐洲、東南亞的商船停靠；又與荷蘭東印度公司簽訂新的貿易協議，將絲綢的出口量從每年十萬匹增加到十五萬匹，瓷器的出口量從每年五十萬件增加到八十萬件，同時約定荷蘭東印度公司每年向大明供應二十萬斤銅料——銅料是鑄造銀幣、火炮的重要原料，之前大明的銅料大多依賴雲南銅礦，產量有限，有了荷蘭的銅料供應，銀幣的鑄造量能增加三成，火炮的生產也能加快速度。
為了防止私鑄銀幣死灰復燃，程一言還讓人改進了銀幣的鑄造工藝——在銀幣的邊緣刻上連續的「隆慶通寶」字樣，形成防偽紋，只要銀幣被切割，紋路就會斷裂；在銀幣的正面壓印微小的「戶部監製」印章，用放大鏡才能看到，私鑄者很難仿製。這些改進，大大提高了銀幣的防偽能力，私鑄銀幣的情況幾乎絕跡。
在北境通商方面，程一言的奏請也得到了隆慶帝的批准。延綏、寧夏的互市很快便設立起來，程一言派了五千名士兵前往兩地，負責維護互市秩序，保護商人安全；又從戶部調撥五萬兩白銀，用於修建互市的攤位、倉庫和茶馬司的辦公房。
茶馬司設立後，程一言讓人制定了嚴格的制度：茶葉必須是湖南安化、湖北羊樓洞等地的優質磚茶，每塊磚茶重兩斤，上面印有「茶馬司監製」的字樣，不合格的茶葉一律不准出售；採購的馬匹必須是三歲以上、身高五尺以上的健康馬匹，由專門的獸醫進行檢查，合格的馬匹加蓋「茶馬司驗訖」的印章，送入邊防軍馬場，不合格的馬匹一律退回。
短短半年時間，延綏、寧夏互市就熱鬧起來，每日的稅收從最初的兩千兩增加到一萬兩，每月能為國庫增加三十萬兩收入，採購的優質戰馬達到五千匹，大大增強了北方邊防軍的戰鬥力。
這天，程一言正在內閣處理奏摺，利瑪竇匆匆趕來，臉上帶著興奮的笑容：「程大人，好消息！《幾何原本》的前六卷已經翻譯完成了！翰林院的學士們都說這本書太精妙了，裡面的邏輯推理方法、幾何定理，對大明的天文、建築、數學都有很大幫助。您看，這是翻譯稿。」
程一言接過翻譯稿，只見上面用工整的小楷寫著「幾何原本卷一」，開篇是「凡論幾何，先從點始，點無大小，僅有位置……」雖然他對數學知識了解不多，但也能看出文字簡潔、邏輯清晰。他笑著道：「利先生，辛苦你和翰林院的學士了！我這就奏請皇上，將《幾何原本》刊印發行，讓天下的學子都能學習。另外，你們還帶來了哪些西方書籍？若是有關於水利、農學、天文的，都可以翻譯出來，大明很需要這些學問。」
利瑪竇連忙道：「我們還帶來了《泰西水法》，裡面記載了歐洲的水利技術，包括修建水庫、開鑿運河、製造水車的方法，或許能幫助大明治理黃河；還有《農政全書》的歐洲增補版，裡面介紹了歐洲的種植技術，比如如何改良土壤、如何防治病蟲害。」
程一言心中大喜：「太好了！黃河水患是大明的心頭大患，每年都要花費大量的銀子治理，卻效果不佳。《泰西水法》若是真能有用，定能解決這個難題。你儘快組織人手翻譯這些書籍，翻譯完成後，我會讓工部、戶部的官員仔細研究，儘快應用到實際中。」
利瑪竇又說道：「程大人，我們還有一個請求——想在京城設立一所教堂，傳播天主教的教義；同時開辦一所學校，教授西方的數學、天文、地理知識，讓大明的學子能系統地學習西方學問。不知皇上是否會同意？」
程一言沉吟片刻，說道：「設立教堂和學校之事，我需要奏請皇上。不過，我認為只要不違背大明的律法和禮儀，不強迫百姓信教，不干涉朝政，皇上應該會同意的。大明向來兼容並蓄，只要是對金手指：大明金融投機錄
第十九章北境通商，西學東漸
大明向來兼容並蓄，只要是對國家有益、對百姓無害的事，都可嘗試。我會向皇上說明，西學東漸不僅能豐富大明的學問體系，還能借鑑西方技藝改良民生，想必皇上會理解。」
三日後，程一言在早朝時向隆慶帝奏請設立教堂與西學學堂。不出所料，朝中立刻有大臣反對——御史劉台出列道：「皇上，西方教義與我大明儒家思想相悖，若任由其傳播，恐會擾亂民心，動搖國本！學堂教授西學，更是會讓學子們捨棄孔孟之道，萬萬不可！」
程一言上前一步，從容反駁：「劉大人此言差矣。西學中的數學、天文、水利之術，皆是實用之學，與儒家『經世致用』的理念並不衝突。就如《幾何原本》中的邏輯推理，可助學子們更清晰地分析問題；《泰西水法》中的水利技術，能解黃河水患之困，這難道不是對大明有益之事？至於教義，臣已與利瑪竇約定，教堂只可自願入內，不得強迫百姓信教，更不得干涉朝政，何談動搖國本？」
徐階病逝後接任禮部尚書的陸樹聲也附和道：「程大人所言極是。我大明自永樂年間便有鄭和下西洋，與各國交流互通，如今引入西學，不過是延續這份兼容之心。若能取西方之長補大明之短，實乃國家之幸。」
隆慶帝沉吟片刻，最終拍板：「准奏！教堂與學堂可設於京城南郊，需遵守大明律法，不得滋事。學堂可招收民間子弟，由翰林院學士與西洋傳教士共同授課，中西學問兼修，以觀成效。」