第560章 欲達高峰，必忍其痛，欲戴王冠，必承其重啊
第560章 欲達高峰，必忍其痛，欲戴王冠，必承其重啊
「虛不受補？」
甘羅微微皺眉。
「先生，這是什麼意思？陛下的身體————太虛了？」
太淵搖了搖頭。
「不是太虛，是太滿了。」
「萬民之心匯聚於一身，皇帝承受天下氣運，這本身是一件好事。說明天下一統，人心所向。」
「但是，贏政的身體，撐不起這份氣運。」
甘羅沒有在意太淵直呼贏政名諱的行為。
道家大宗師麼，天地君親師，在他們眼中，君權也是天道循環的一部分，而非至高無上。
他更在意的是太淵話中的意思。
太淵想了想，打了個比方。
「就像一匹拉車的馬，拉的東西太重了，走不動了。不是馬病了，是車上的貨太多了。」
「欲達高峰，必忍其痛，欲戴王冠，必承其重啊。」
聞言，甘羅沉默。
他想起陰神出竅時候，看到的那些氣光，鋪天蓋地，無邊無際，從四面八方匯聚而來。
敬畏、臣服、渴望、怨恨、恐懼、期待————萬民之心，如潮如海，匯聚於一人之身。
「這樣麼！」
甘羅低聲道。
果然是和五運六氣相關啊。
他沉默了片刻，又問：「先生，那該怎麼辦？」
太淵道：「這好辦，把那些氣光隔開就好。」
他想了想，右手一翻，一方玉璧憑空出現在他的掌心，溫潤如脂，色澤青白，甘羅的目光落在玉璧上，瞳孔微微收縮。
他認出了此物。
「這是————和氏璧？」
「對，當年我問贏政討要的。」
太淵將和氏璧托在掌心，另一隻手抬起，指尖泛起真，凌空虛畫。
【臨字秘】。
指尖划過之處，留下淡淡的淡青色光痕，如絲如縷，在空中交織描繪。
那些光痕像是活的，彼此纏繞，互相嵌套，最終，化作一道玄妙的符文，無聲沒入和氏璧中。
接著，青芒一閃，隨即隱匿。
玉璧恢復了之前的模樣，溫潤如初，看不出任何異樣。
太淵將和氏璧遞給甘羅。
「交給贏政，貼身存放，可以護持己身。」
甘羅接過和氏璧，微微頷首，太淵負手轉身，往殿門走去。
「我在這咸陽宮轉轉，不必管我。」
他的聲音從門口傳來，語氣隨意。
甘羅走到門口，往外看去，太淵正不疾不徐地走著，步伐從容，他的前方，一隊巡邏的衛尉甲士正迎面走來，甲冑鏗鏘，腳步聲整齊劃一。
但是，衛尉甲士從太淵身邊走過，沒有人停下，目不斜視，就好像太淵根本不存在。
甘羅喃喃道：「視之不可見麼————」
他收回目光，轉身前往贏政寢宮。
廊公正在榻邊守著，見甘羅進來，抬起頭，目光落在他手中的玉璧上。
「這是————？」
甘羅走到榻邊，將和氏璧遞給應公。
「和氏璧，應公，請貼身放在陛下身上。」
廊公接過玉璧，翻來覆去看了看。
和氏璧的名頭他當然聽說過，但在他看來，這不過是一塊玉璧罷了，玉就是玉，再珍貴，還能治病？
「就只是一塊玉璧？」麃公將信將疑，「能有用嗎？」
甘羅看了他一眼，沒有解釋。有些東西，沒有親眼見過，是無法相信的。
「放上去一試便知。」
廊公猶豫了一下，終究還是將和氏璧放在了贏政的手邊。
甘羅在旁邊坐下，閉上雙眼。
陰神出竅。
藍白色的雲氣從他頭頂冒出，如霧如煙，裊裊升騰。
視角再次切換到那個肉眼不可見的狀態。
他看到和氏璧觸碰到贏政身體的一瞬間，一道淡青色的光罩瞬間展開，那光罩薄如蟬翼，卻將贏政整個人籠罩其中。
那些從四面八方匯聚而來的氣光，黑、灰、暗紅、青紫————在光罩前停住了。
像是潮水撞上了堤壩，像是千軍萬馬被擋在了關隘之外。
它們盤旋、碰撞、翻滾，卻始終無法穿透那層薄薄的青光。
甘羅看了許久。
光罩穩固如初，沒有一絲衰減的跡象，才收回陰神。
應公正急切地看著他，老眼中滿是焦急與期待。
「怎麼樣？」
甘羅沒有回答，而是走到榻邊，伸手探了探贏政的脈搏。片刻後，他收回手。
「陛下的呼吸平穩了許多。」
廊公低頭看去。
確實，贏政原本急促雜亂的呼吸，此刻變得綿長均勻，面色也很快恢復了血色。
「還真的有用？」
應公驚異地看向那塊玉璧，目光中滿是不可思議。
「這和氏璧竟有如此神異？！」
甘羅搖了搖頭，他的目光也落在玉璧上。
「神異的不是和氏璧————」
麃公一怔。
「是給和氏璧的那個人。」甘羅說。
廊公還想追問是誰，榻上忽然傳來一聲低沉的喘息。
贏政睜開了眼睛。
目光還有些渙散，帶著幾分恍惚，但已經比之前清明了許多。
他感覺自己現在身體很舒服，像是卸下了千斤重擔，呼吸順暢，而且精神輕鬆，沒有之前那種緊張、壓抑的恍惚感。
贏政眨了眨眼，然後緩緩撐起身體。
見狀，廊公連忙上前扶住他的肩膀，幫他靠在了枕上。
「陛下，」應公的聲音帶著激動，眼眶微微泛紅，「你醒了。
贏政深吸了一口氣，又緩緩吐出。
「叔父，甘羅————朕這是，好了？」
應公看向甘羅，他也不知道具體情況，不好妄言。
甘羅上前一步，道：「陛下，只能夠說暫時是好了。
3
「是幕後之人牽扯太多？」贏政的聲音低沉，帶著寒意，「朕的朝堂上，有人敢對朕動手？」
甘羅搖了搖頭。
「沒有幕後之人。陛下，並不是人為。」
「6
」
贏政眉頭緊鎖。
「那是什麼？」
甘羅斟酌了一下措辭，他不想說得太玄，但又不能不解釋清楚。
「與天地之間的五運六氣相關。」
「五運六氣？」
贏政重複了一遍這四個字，眼中帶著疑惑。
甘羅儘可能簡單地解釋：「天下初定，萬民之心匯聚於陛下一身————」
太淵在咸陽宮內行走著。
步伐不疾不徐，衣袂獵獵。
————
但守衛的甲士從他身邊走過，無人側目，無人駐足。
太淵的目光掃過四周的殿閣台榭，想起了大明時期的故宮紫禁城，不免進行一番對比。
故宮紫禁城，是千年風水堪輿之術成熟後的巔峰之作。
外朝內廷，左祖右社，前有金水環抱，後有景山鎮守，中軸貫穿如龍脊，四隅聳立如龜息，一磚一瓦暗合陰陽五行，一殿一閣都在「藏風聚氣」。
而眼前的咸陽宮，則是另一番光景。
台基以黃土夯築，層層疊起，高達數丈。
台上建著巍峨的殿宇，重檐廡殿，氣勢恢宏，巍峨矗立，的確氣象萬千。
然而，以太淵的眼光來看，有些布局透著粗糲與稚拙。
雖有輪廓，卻缺乏打磨。
他轉身望向南方，宮門大開，直迎渭水來處。
後世的皇宮，講究「藏風聚氣」。
風要曲，水要環，直來直去的風是「煞」，而不是「氣」。
而咸陽宮這般格局，談不上養氣，更談不上聚氣。它更像一頭剛剛成形的巨獸，骨架雖大，卻處處漏風。
太淵負手而立，望著遠處的渭水。
「倒是與原先的秦國氣數隱隱相合。」
秦國從邊陲小國崛起，靠的不是溫文爾雅，不是藏鋒斂銳，靠的是一股蠻橫的生猛之力，一路衝殺，無所畏懼，不服就打，打了再打，直到把六國全部打服。
這股力量，有摧枯拉朽之勢，卻欠缺綿長悠遠之韻。
太淵繼續行走。
一路走來，將咸陽宮的格局盡收眼底。
坐北朝南，背靠五陵塬，南臨渭水，是典型的「山南水北」格局，在大的選址上沒有問題，宮殿群隨咸陽塬與渭水之勢鋪開，渭水貫都，以象天漢，仿效銀河橫貫蒼穹，寓意非凡。
但從「人居養生」的層面來看，問題就多了。
首先，是高台建築的問題。
咸陽宮的許多殿宇，都建在數丈高的夯土台基之上。
這種建築形式，確實氣勢恢宏，居高臨下，俯瞰四方。但是，高台四面受風，無遮無攔。
加上秦地冬春多西北烈風，又干又冷，硬得像刀子。
高台之上，風勢更勁，人住在上面，得勢而失氣。
後世的老百姓蓋房子都知道，要「避風如避箭」。因為風能帶走人體的熱量，也能帶走人的精氣神。
長期住在風口上，不利於人身頤養。
其次，便是南臨渭水，以象天漢的問題。
這種格局，在景觀上絕佳，渭水如帶，橫亘城南，白天波光粼粼，夜晚映照星月。
但在水法上，存在「水勢過急」的硬傷。
風水之術，講究「水要有情」，水要彎環曲抱，緩緩流過，才能聚氣。
最忌直衝急流，一瀉而去，不留餘地。
渭水流速湍急，直衝無情，未能形成「玉帶環腰」的吉局。
再次是「聚氣」的問題。
後世的風水營造之學，最重一個「聚」字。
氣要藏，要聚，不能散。
咸陽宮沒有外郭城牆。
宮殿群沿塬、沿河發散分布，中間以復道、閣道相連。
這種開放式布局，導致氣散不聚，而且缺乏過渡空間。
後世的皇宮，從外到最後的內廷，層層嵌套，每道門都是一層「緩衝」，把外界的嘈雜、風沙、煞氣層層過濾，到了內廷，已是氣定神閒。
咸陽宮在這方面，相對不足。
還有建築尺度的問題。
為了展現磅礴氣勢，咸陽宮的很多殿宇體量過於宏大。
內部空間空闊，穹頂高聳，柱間距極寬。
這種尺度，不適宜人體。
從養生學方面來說，住家講究「宅小人多」則氣旺，人聚則氣聚。
過大的空間，人居住其中，易生不安與耗散感，就像一個人站在空曠的原野上，舉目四望，天地蒼茫，心中會生出一種無依無靠的孤獨。
因此，故宮紫禁城的寢宮，如乾清宮、養心殿，尺度都明顯小於外朝大殿。
乾清宮的寢殿，不過一間尋常臥室的大小。
太淵注意到，咸陽宮的營造者似乎沒有這方面的概念。
贏政的寢宮，高大空闊，風在殿內迴蕩。
那樣的空間，住久了，會覺得冷寂。
本就是孤家寡人了，如此一來，更是雪上加霜。
太淵在心裡把這些毛病一一點過，然後搖了搖頭。
其實，不是咸陽宮建得不好。
以這個時代的標準，咸陽宮已經是天下無雙的傑作。
而是這個時代的建築學、風水學，還遠沒有成熟。
風水堪輿之學，在如今這個時期，還只是「相地相宅」的雛形。
人們知道選址要背山面水，知道居所要避風向陽，但遠沒有形成後世那樣精密的、體系化的理論。
要到幾百年後，經過無數人的實踐與總結，風水之術才會逐漸成熟，成為一門融匯天文、地理、建築、生態的綜合性學問。
而且，現在這個時期的「堪輿術」，與後世的含義也不同。
如今的「堪輿」，多指【擇日術】，即選擇一個吉時吉日，而不是風水術。
術士們關注的是「時間」上的吉凶，以北斗雌雄二神作為主要神煞來判斷吉凶，還沒有加入空間形式的因素。
何時動土、何時上樑、何時入宅，這些要看日子。
但房子建在哪裡、坐向如何、內部如何布局，這些問題，還沒有一套系統的理論來指導。
這不是人的問題，是時代的問題。
不過，這些其實還都是客觀因素。
環境與人，從來都是互相影響的。
有一句話，叫「山不在高，有仙則靈，水不在深，有龍則明」。
即便是窮山惡水之地，若是住進了一位大宗師，也能變成洞天福地。
修為到了那個境界，知天知人，自身所在，便是道場。
贏政雖是帝王，但修為上，可不是大宗師。
他靠的是權術、法治、武力，而不是內修之道。
太淵思緒彌散，繼續行走。
走了幾步，腳步慢了下來。
一個問題浮上心頭。
氣運之力，本是無形無質的存在。
它不像可以用五感觸及的東西，而是一種更縹緲的、更抽象的力量，是人心念頭的匯聚，是天地運數的流轉。
按理來說，它不應該對人產生如此強烈的影響。
可贏政的身體，確實是被「壓」垮的。
那些氣光，那些來自四面八方的心念之力，竟然真的能夠啃噬一個人的精氣神。
這件事情，本身就不尋常。
太淵想起稱帝大典那日。
他站在高樓之上，以【前字秘】洞觀天地，看到九鼎之上，心念之力旺盛如火炬，烈焰騰騰，直衝雲霄。其力之強，普通人肉眼不可見，但如果甘羅那個時候以陰神出竅靠近，怕是會被那烈焰灼傷。
這有點不正常。
太淵的眉頭微微皺起。
「莫非是————」
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「虛不受補？」
甘羅微微皺眉。
「先生，這是什麼意思？陛下的身體————太虛了？」
太淵搖了搖頭。
「不是太虛，是太滿了。」
「萬民之心匯聚於一身，皇帝承受天下氣運，這本身是一件好事。說明天下一統，人心所向。」
「但是，贏政的身體，撐不起這份氣運。」
甘羅沒有在意太淵直呼贏政名諱的行為。
道家大宗師麼，天地君親師，在他們眼中，君權也是天道循環的一部分，而非至高無上。
他更在意的是太淵話中的意思。
太淵想了想，打了個比方。
「就像一匹拉車的馬，拉的東西太重了，走不動了。不是馬病了，是車上的貨太多了。」
「欲達高峰，必忍其痛，欲戴王冠，必承其重啊。」
聞言，甘羅沉默。
他想起陰神出竅時候，看到的那些氣光，鋪天蓋地，無邊無際，從四面八方匯聚而來。
敬畏、臣服、渴望、怨恨、恐懼、期待————萬民之心，如潮如海，匯聚於一人之身。
「這樣麼！」
甘羅低聲道。
果然是和五運六氣相關啊。
他沉默了片刻，又問：「先生，那該怎麼辦？」
太淵道：「這好辦，把那些氣光隔開就好。」
他想了想，右手一翻，一方玉璧憑空出現在他的掌心，溫潤如脂，色澤青白，甘羅的目光落在玉璧上，瞳孔微微收縮。
他認出了此物。
「這是————和氏璧？」
「對，當年我問贏政討要的。」
太淵將和氏璧托在掌心，另一隻手抬起，指尖泛起真，凌空虛畫。
【臨字秘】。
指尖划過之處，留下淡淡的淡青色光痕，如絲如縷，在空中交織描繪。
那些光痕像是活的，彼此纏繞，互相嵌套，最終，化作一道玄妙的符文，無聲沒入和氏璧中。
接著，青芒一閃，隨即隱匿。
玉璧恢復了之前的模樣，溫潤如初，看不出任何異樣。
太淵將和氏璧遞給甘羅。
「交給贏政，貼身存放，可以護持己身。」
甘羅接過和氏璧，微微頷首，太淵負手轉身，往殿門走去。
「我在這咸陽宮轉轉，不必管我。」
他的聲音從門口傳來，語氣隨意。
甘羅走到門口，往外看去，太淵正不疾不徐地走著，步伐從容，他的前方，一隊巡邏的衛尉甲士正迎面走來，甲冑鏗鏘，腳步聲整齊劃一。
但是，衛尉甲士從太淵身邊走過，沒有人停下，目不斜視，就好像太淵根本不存在。
甘羅喃喃道：「視之不可見麼————」
他收回目光，轉身前往贏政寢宮。
廊公正在榻邊守著，見甘羅進來，抬起頭，目光落在他手中的玉璧上。
「這是————？」
甘羅走到榻邊，將和氏璧遞給應公。
「和氏璧，應公，請貼身放在陛下身上。」
廊公接過玉璧，翻來覆去看了看。
和氏璧的名頭他當然聽說過，但在他看來，這不過是一塊玉璧罷了，玉就是玉，再珍貴，還能治病？
「就只是一塊玉璧？」麃公將信將疑，「能有用嗎？」
甘羅看了他一眼，沒有解釋。有些東西，沒有親眼見過，是無法相信的。
「放上去一試便知。」
廊公猶豫了一下，終究還是將和氏璧放在了贏政的手邊。
甘羅在旁邊坐下，閉上雙眼。
陰神出竅。
藍白色的雲氣從他頭頂冒出，如霧如煙，裊裊升騰。
視角再次切換到那個肉眼不可見的狀態。
他看到和氏璧觸碰到贏政身體的一瞬間，一道淡青色的光罩瞬間展開，那光罩薄如蟬翼，卻將贏政整個人籠罩其中。
那些從四面八方匯聚而來的氣光，黑、灰、暗紅、青紫————在光罩前停住了。
像是潮水撞上了堤壩，像是千軍萬馬被擋在了關隘之外。
它們盤旋、碰撞、翻滾，卻始終無法穿透那層薄薄的青光。
甘羅看了許久。
光罩穩固如初，沒有一絲衰減的跡象，才收回陰神。
應公正急切地看著他，老眼中滿是焦急與期待。
「怎麼樣？」
甘羅沒有回答，而是走到榻邊，伸手探了探贏政的脈搏。片刻後，他收回手。
「陛下的呼吸平穩了許多。」
廊公低頭看去。
確實，贏政原本急促雜亂的呼吸，此刻變得綿長均勻，面色也很快恢復了血色。
「還真的有用？」
應公驚異地看向那塊玉璧，目光中滿是不可思議。
「這和氏璧竟有如此神異？！」
甘羅搖了搖頭，他的目光也落在玉璧上。
「神異的不是和氏璧————」
麃公一怔。
「是給和氏璧的那個人。」甘羅說。
廊公還想追問是誰，榻上忽然傳來一聲低沉的喘息。
贏政睜開了眼睛。
目光還有些渙散，帶著幾分恍惚，但已經比之前清明了許多。
他感覺自己現在身體很舒服，像是卸下了千斤重擔，呼吸順暢，而且精神輕鬆，沒有之前那種緊張、壓抑的恍惚感。
贏政眨了眨眼，然後緩緩撐起身體。
見狀，廊公連忙上前扶住他的肩膀，幫他靠在了枕上。
「陛下，」應公的聲音帶著激動，眼眶微微泛紅，「你醒了。
贏政深吸了一口氣，又緩緩吐出。
「叔父，甘羅————朕這是，好了？」
應公看向甘羅，他也不知道具體情況，不好妄言。
甘羅上前一步，道：「陛下，只能夠說暫時是好了。
3
「是幕後之人牽扯太多？」贏政的聲音低沉，帶著寒意，「朕的朝堂上，有人敢對朕動手？」
甘羅搖了搖頭。
「沒有幕後之人。陛下，並不是人為。」
「6
」
贏政眉頭緊鎖。
「那是什麼？」
甘羅斟酌了一下措辭，他不想說得太玄，但又不能不解釋清楚。
「與天地之間的五運六氣相關。」
「五運六氣？」
贏政重複了一遍這四個字，眼中帶著疑惑。
甘羅儘可能簡單地解釋：「天下初定，萬民之心匯聚於陛下一身————」
太淵在咸陽宮內行走著。
步伐不疾不徐，衣袂獵獵。
————
但守衛的甲士從他身邊走過，無人側目，無人駐足。
太淵的目光掃過四周的殿閣台榭，想起了大明時期的故宮紫禁城，不免進行一番對比。
故宮紫禁城，是千年風水堪輿之術成熟後的巔峰之作。
外朝內廷，左祖右社，前有金水環抱，後有景山鎮守，中軸貫穿如龍脊，四隅聳立如龜息，一磚一瓦暗合陰陽五行，一殿一閣都在「藏風聚氣」。
而眼前的咸陽宮，則是另一番光景。
台基以黃土夯築，層層疊起，高達數丈。
台上建著巍峨的殿宇，重檐廡殿，氣勢恢宏，巍峨矗立，的確氣象萬千。
然而，以太淵的眼光來看，有些布局透著粗糲與稚拙。
雖有輪廓，卻缺乏打磨。
他轉身望向南方，宮門大開，直迎渭水來處。
後世的皇宮，講究「藏風聚氣」。
風要曲，水要環，直來直去的風是「煞」，而不是「氣」。
而咸陽宮這般格局，談不上養氣，更談不上聚氣。它更像一頭剛剛成形的巨獸，骨架雖大，卻處處漏風。
太淵負手而立，望著遠處的渭水。
「倒是與原先的秦國氣數隱隱相合。」
秦國從邊陲小國崛起，靠的不是溫文爾雅，不是藏鋒斂銳，靠的是一股蠻橫的生猛之力，一路衝殺，無所畏懼，不服就打，打了再打，直到把六國全部打服。
這股力量，有摧枯拉朽之勢，卻欠缺綿長悠遠之韻。
太淵繼續行走。
一路走來，將咸陽宮的格局盡收眼底。
坐北朝南，背靠五陵塬，南臨渭水，是典型的「山南水北」格局，在大的選址上沒有問題，宮殿群隨咸陽塬與渭水之勢鋪開，渭水貫都，以象天漢，仿效銀河橫貫蒼穹，寓意非凡。
但從「人居養生」的層面來看，問題就多了。
首先，是高台建築的問題。
咸陽宮的許多殿宇，都建在數丈高的夯土台基之上。
這種建築形式，確實氣勢恢宏，居高臨下，俯瞰四方。但是，高台四面受風，無遮無攔。
加上秦地冬春多西北烈風，又干又冷，硬得像刀子。
高台之上，風勢更勁，人住在上面，得勢而失氣。
後世的老百姓蓋房子都知道，要「避風如避箭」。因為風能帶走人體的熱量，也能帶走人的精氣神。
長期住在風口上，不利於人身頤養。
其次，便是南臨渭水，以象天漢的問題。
這種格局，在景觀上絕佳，渭水如帶，橫亘城南，白天波光粼粼，夜晚映照星月。
但在水法上，存在「水勢過急」的硬傷。
風水之術，講究「水要有情」，水要彎環曲抱，緩緩流過，才能聚氣。
最忌直衝急流，一瀉而去，不留餘地。
渭水流速湍急，直衝無情，未能形成「玉帶環腰」的吉局。
再次是「聚氣」的問題。
後世的風水營造之學，最重一個「聚」字。
氣要藏，要聚，不能散。
咸陽宮沒有外郭城牆。
宮殿群沿塬、沿河發散分布，中間以復道、閣道相連。
這種開放式布局，導致氣散不聚，而且缺乏過渡空間。
後世的皇宮，從外到最後的內廷，層層嵌套，每道門都是一層「緩衝」，把外界的嘈雜、風沙、煞氣層層過濾，到了內廷，已是氣定神閒。
咸陽宮在這方面，相對不足。
還有建築尺度的問題。
為了展現磅礴氣勢，咸陽宮的很多殿宇體量過於宏大。
內部空間空闊，穹頂高聳，柱間距極寬。
這種尺度，不適宜人體。
從養生學方面來說，住家講究「宅小人多」則氣旺，人聚則氣聚。
過大的空間，人居住其中，易生不安與耗散感，就像一個人站在空曠的原野上，舉目四望，天地蒼茫，心中會生出一種無依無靠的孤獨。
因此，故宮紫禁城的寢宮，如乾清宮、養心殿，尺度都明顯小於外朝大殿。
乾清宮的寢殿，不過一間尋常臥室的大小。
太淵注意到，咸陽宮的營造者似乎沒有這方面的概念。
贏政的寢宮，高大空闊，風在殿內迴蕩。
那樣的空間，住久了，會覺得冷寂。
本就是孤家寡人了，如此一來，更是雪上加霜。
太淵在心裡把這些毛病一一點過，然後搖了搖頭。
其實，不是咸陽宮建得不好。
以這個時代的標準，咸陽宮已經是天下無雙的傑作。
而是這個時代的建築學、風水學，還遠沒有成熟。
風水堪輿之學，在如今這個時期，還只是「相地相宅」的雛形。
人們知道選址要背山面水，知道居所要避風向陽，但遠沒有形成後世那樣精密的、體系化的理論。
要到幾百年後，經過無數人的實踐與總結，風水之術才會逐漸成熟，成為一門融匯天文、地理、建築、生態的綜合性學問。
而且，現在這個時期的「堪輿術」，與後世的含義也不同。
如今的「堪輿」，多指【擇日術】，即選擇一個吉時吉日，而不是風水術。
術士們關注的是「時間」上的吉凶，以北斗雌雄二神作為主要神煞來判斷吉凶，還沒有加入空間形式的因素。
何時動土、何時上樑、何時入宅，這些要看日子。
但房子建在哪裡、坐向如何、內部如何布局，這些問題，還沒有一套系統的理論來指導。
這不是人的問題，是時代的問題。
不過，這些其實還都是客觀因素。
環境與人，從來都是互相影響的。
有一句話，叫「山不在高，有仙則靈，水不在深，有龍則明」。
即便是窮山惡水之地，若是住進了一位大宗師，也能變成洞天福地。
修為到了那個境界，知天知人，自身所在，便是道場。
贏政雖是帝王，但修為上，可不是大宗師。
他靠的是權術、法治、武力，而不是內修之道。
太淵思緒彌散，繼續行走。
走了幾步，腳步慢了下來。
一個問題浮上心頭。
氣運之力，本是無形無質的存在。
它不像可以用五感觸及的東西，而是一種更縹緲的、更抽象的力量，是人心念頭的匯聚，是天地運數的流轉。
按理來說，它不應該對人產生如此強烈的影響。
可贏政的身體，確實是被「壓」垮的。
那些氣光，那些來自四面八方的心念之力，竟然真的能夠啃噬一個人的精氣神。
這件事情，本身就不尋常。
太淵想起稱帝大典那日。
他站在高樓之上，以【前字秘】洞觀天地，看到九鼎之上，心念之力旺盛如火炬，烈焰騰騰，直衝雲霄。其力之強，普通人肉眼不可見，但如果甘羅那個時候以陰神出竅靠近，怕是會被那烈焰灼傷。
這有點不正常。
太淵的眉頭微微皺起。
「莫非是————」
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