第315章 吉祥天對本質的解讀
就在這時，吉祥天轉頭看向蘇陌，那眼神顯得有些複雜，蘇陌有些看不懂了。
初認識她的時候，他能明顯感覺到她的眼神澄徹而乾淨，現在明顯是不一樣了。
難道說。
吉祥天在幫自己把日游神的影響消除以後，主人格就沉睡了，然後由現在這個叫慧能的女人來接管的？
蘇陌脊背有些發涼。
不過卻並沒有說什麼，畢竟她現在也沒有對他做什麼壞事。
就在這時，吉祥天忽然開口。
「蘇陌，你可知，本質是什麼？」
聽到吉祥天這麼說，蘇陌搖了搖頭。
「願聞其詳。」
隨後，吉祥天就開始為蘇陌講解關於本質的一切。
這個世世界的本質力量，其來歷之深遠，超越天地，先於大道。
欲知其根，當回溯鴻蒙未判、混沌未分之時。
太古之初，無天無地，無光無暗，無物無我，無時無空。
一切皆無，一切皆空。
那是一種絕對的、純粹的、不可言說的「無」。沒有上下四方，沒有古往今來，沒有生滅變化，沒有因果循環。
那便是古人所說的「混沌」、「鴻蒙」、「太初」、「無極」。
可在這絕對的「無」之中，卻潛藏著一縷極微極微的、不可名狀的「機」。
它不是物，不是念，不是氣，不是道。它只是一種可能性，一種「無」中可能生出「有」的可能性，一種虛空中可能化出萬物的可能性，一種混沌中可能裂開第一道縫隙的可能性。
這縷「機」，便是本質力量的源頭。
它不是任何東西，卻是一切東西的種子。它不在任何地方，卻是一切地方的起點。
天地未生時，它已在。萬物未成時，它已存。
它比最古老的星辰更古老，比最初的道更本源。
後來，不知過了多少劫，不知過了多少量劫，在「無」之中，本無所謂時間，那縷「機」終於動了。
這一動，不是風動，不是幡動，不是心動，而是「可能」化為「現實」的第一次震顫。混沌裂開第一道縫隙，透進第一縷光。
那光不是日光月光，不是星辰之光，不是仙佛之光。那是「覺」之光，是第一縷意識到「我在」的光。
光落處，「無」中生「有」，虛空中凝出第一念。
這第一念，無名無相，無善無惡，無是無非。
它只是一念，純粹的、原始的、未被任何東西污染過的一念。
這一念，便是羅浮世界的第一塊磚石，是一切力量的起點，是萬有的根源。
有念便有覺，有覺便有境。第一念生出的，不是山川大地，不是日月星辰，而是一片無邊無際的、純粹由念構成的虛空。
那虛空中沒有上下，因為上下是念所賦。沒有遠近，因為遠近是念所量。沒有大小，因為大小是念所分。它只是一片澄澄澈澈的、空空靈靈的、念的海洋。
後來，天地開闢，萬物化生。第一個生靈誕生了，第二個、第三個……無窮無盡的生靈在天地間繁衍生息。
每一個生靈，都有心念。人心、獸心、草木之心、山川之心、乃至天地之心，皆有念起。
這些念，有的如露如電，轉瞬即逝。有的如絲如縷，綿延不絕。有的如山如岳，沉重難移。有的如海如淵，深不可測。
每一個念頭，無論善惡美醜、大小強弱，都不會憑空消失。它們無處可去，無處可依，便如百川歸海，匯入那片最初的念之虛空。
億萬年過去，億萬萬生靈的念頭匯聚於此，層層疊疊，無窮無盡，終於形成了一方無始無終、無邊無際的羅浮天地。
這便是羅浮力量的來歷：生於天地之先的第一念，長於億萬生靈的萬念，成於無始無終的時空中。
它不屬三界，不在五行，非天所生，非地所養，非神所造，非魔所化。
它是眾生心念的總集，是一切意識的根源，是比天地更古老、比大道更本源的所在。
羅浮力量的本質，是「一切心念的總和」。
它不是一個人、一個神、一種力量所能創造或毀滅的，因為它本身就是眾生心念的集合，是億萬年來、億萬生靈心中所思所想所願所懼的總和。
它不是一座宮殿、一方洞天、一處秘境，而是一整個世界，一個與物質世界並行不悖、卻又獨立存在的世界。
物質世界有山川河流、日月星辰，有生老病死、成住壞空。羅浮世界沒有這些。
它有的，是念的流動、意的變化、心的起伏。物質世界的一切，都是實有的、可見的、可觸的。羅浮世界的一切，都是念化的、無形的、隨心的。
物質世界的法則，是因果律、自然律、天道律。
羅浮世界的法則，只有一條，心能轉境，念能造物。
這條法則，便是羅浮力量的根本。
羅浮力量的核心秘密，在於一個詞，「能覺」。
「能覺」者，能知能覺之本體也。
它不是任何被覺知的對象，不是念頭，不是情感，不是記憶，不是任何可以被捕捉、被描述的東西。它是那個「能」知道這一切的、最根本的、最原始的「我在」。
你在夢中看見山川，「能覺」是那個「看見」。你在夢中聽見風雨，「能覺」是那個「聽見」。你在夢中生出喜怒，「能覺」是那個「生出」。
它不在任何景象之中，因為它是「看景象」的那個。它不在任何一念之中，因為它是「起念頭」的那個。它是一切經驗的背景，是一切感知的主體，是那個永恆在場的、從不缺席的「我」。
這個「能覺」，便是羅浮力量的本源，是一切念頭的源頭，是一切力量的起點。
它無名無狀，無形無質，無光無暗，無生無滅。它什麼都不是，卻能成為一切。它什麼都沒有，卻能生出萬物。
它不可尋，因為你尋它的那個「你」，便是它。它不可求，因為你求它的那個「心」，便是它。它不可至，因為你至它的那個「行」，便是它。
它不是任何地方，它是「能至一切地方」的那個根本。它不是任何時刻，它是「能知一切時刻」的那個永恆。
羅浮力量的第二個秘密，在於「賦義」二字。
世間萬物，本無意義。一塊石頭，它是什麼？是墊腳石，是鎮紙，是殺人的兇器，是供神的聖物，它的意義，從不來自它自身，而來自看它的那顆心。心賦予它什麼，它便是什麼。這便是「賦義」。
羅浮力量，便是這「賦義」的源頭。它能賦予一切事物以意義，也能剝奪一切事物的意義。在羅浮中，一念可化山河，一念可碎星辰。
不是因為它有改天換地的偉力，而是因為，山河本無山河之實，星辰本無星辰之體，它們皆是念所化，皆是意所成。念變則境變，意移則相移。
這「賦義」之力，是羅浮最根本的創造力。它不是從無中生有，而是從「無意義」中生「意義」。
在羅浮中，你看見一朵花，那花便有了顏色、形狀、香氣。你看見一座山，那山便有了高度、險峻、巍峨。可這些顏色、形狀、香氣、高度、險峻、巍峨，從何而來？不從花來，不從山來，從你的心來。
是你的心，賦予了那花以花色，賦予了那山以山形。
這便是「賦義」的奧秘，不是心映物，而是心生物。不是鏡照花，而是鏡生花。
羅浮中的一切，皆是心所賦之義，念所化之形。
羅浮力量的第三個秘密，在於「無我」二字。
羅浮中的一切，皆由念生，皆由心造。可那個生念的「心」，造境的「我」，又是什麼？
你若在夢中尋找這個「我」，你會發現，你找不到。
你在夢中看見山川，那個「看見」的你，不在山川中。你在夢中聽見風雨，那個「聽見」的你，不在風雨中。你在夢中行走奔跑，那個「行走」的你，不在腳步中。
你找遍整個羅浮，找不到一個叫「我」的東西。
可你又分明知道，你在看、在聽、在走、在跑。那個知道「我在」的，便是「我」。
它不在任何地方，卻無處不在。它不是任何東西，卻是一切東西的見證。
這便是「無我之我」，羅浮力量的核心。
那個能覺的「我」，不是任何可以被覺知的對象。它不是念頭，因為念頭可以被覺知。它不是情感，因為情感可以被覺知。它不是身體，因為身體可以被覺知。
它是一切覺知的背景，是一切經驗的基底，是那個永恆的、不變的、不動的「能知」。
這個「能知」，便是羅浮力量的本質，也是眾生心性的本質。它不是修來的，不是求來的，不是證來的。
它一直都在，從未離開。從未增，從未減，從未淨，從未垢。
你醒時，它在。你睡時，它在。你生時，它在。你死時，它還在。它不隨境轉，不隨念遷，不隨生滅，不隨去來。
羅浮力量的第四個秘密，在於「自在」二字。
羅浮力量不受任何外在法則的約束，因為它本身就是一切法則的源頭。
它不受因果律的束縛，因為在羅浮中，因果可以顛倒，可以先果後因，可以無因有果。
它不受自然律的束縛，因為在羅浮中，水可以倒流，火可以結冰，人可以飛，鳥可以游。它不受時間律的束縛，因為在羅浮中，一念可越千年，一夢可歷萬世，過去未來可以同時顯現。
這不是混亂，不是無序，而是更高層面的秩序，心念的秩序。
羅浮中的一切變化，皆隨念轉，皆隨心變。念起則境生，念滅則境滅。心喜則萬物明媚，心悲則天地肅殺。
這便是「自在」，心不受外物所縛，念不受外境所困，自自在在，如如不動。
這「自在」，不是放任，不是隨意，而是心念的徹底自由。
在羅浮中，你不需要法力，不需要神通，不需要任何外在的依憑，只需一念，一念可化山河，一念可碎星辰，一念可證菩提，一念可墮輪迴。
這便是羅浮力量的極致：一念之間，萬法皆備。一念之間，萬法皆空。
羅浮力量的作用，超越一切。
它能創造世界。
羅浮中的一切，皆是念所化。一念起，萬丈高樓拔地起。一念滅，千里江山化塵埃。此力不需法力，不需神通，不需任何外在的資糧，只需一念。
這創造，不是物理的建造，而是意義的賦予。羅浮中的一山一水，一草一木，皆是心念的顯化，皆是意義的凝結。
它能映照人心。
羅浮是一面鏡子，照出的不是外物，而是自己。
你在夢中看見的妖魔鬼怪，不是外來的邪祟，而是心中的恐懼。你在夢中看見的仙佛神聖，不是外來的救度，而是心中的嚮往。你在夢中看見的山水田園，不是外來的風景，而是心中的歸宿。
羅浮所映，皆是心相。羅浮所顯，皆是心影。
它能轉化業力。
羅浮中的每一個選擇，每一個念頭，都會在心上留下痕跡。
善念生光明，惡念生黑暗。清淨念生蓮花，煩惱念生荊棘。這些痕跡，便是業力。
可羅浮中的業力，與醒時的業力不同，它更直接，更純粹，更易轉化。
因為羅浮中，一切皆是心念，沒有外物的干擾，沒有現實的阻礙。一念轉，萬境轉。一心變，萬業變。
它能超越生死。羅浮之中，死者可生，生者可死，生死不過一念之間。
不是羅浮顛倒生死，而是生死本就在一念之中。肉身有盡，而心念無盡。形骸可滅，而能覺不滅。
你在夢中死去，醒來仍在。你在夢中永生，醒來亦是夢。
生死如夢，夢如生死，看透此理，便知生死一如，涅槃彼岸。
它能證道合真。
無數修行者窮盡一生，追求與道合真，卻不知羅浮便是最直接的道場。在羅浮中，道不在遠方，在心念起處。真不在彼岸，在能覺之時。
不假外求，不假修證，當下便是。你只需在夢中，靜靜看著念起念滅，看著境生境滅，看著那個「看」的本身，你便見到了道。
這便是羅浮力量的本質。
它比天地更古老，因為它生於天地之先。它比大道更本源，因為它是一切道的起點。它比一切力量都強大，因為一切力量，法力、神通、功德、氣運、因果、輪迴，皆從念起，皆由心造。
初認識她的時候，他能明顯感覺到她的眼神澄徹而乾淨，現在明顯是不一樣了。
難道說。
吉祥天在幫自己把日游神的影響消除以後，主人格就沉睡了，然後由現在這個叫慧能的女人來接管的？
蘇陌脊背有些發涼。
不過卻並沒有說什麼，畢竟她現在也沒有對他做什麼壞事。
就在這時，吉祥天忽然開口。
「蘇陌，你可知，本質是什麼？」
聽到吉祥天這麼說，蘇陌搖了搖頭。
「願聞其詳。」
隨後，吉祥天就開始為蘇陌講解關於本質的一切。
這個世世界的本質力量，其來歷之深遠，超越天地，先於大道。
欲知其根，當回溯鴻蒙未判、混沌未分之時。
太古之初，無天無地，無光無暗，無物無我，無時無空。
一切皆無，一切皆空。
那是一種絕對的、純粹的、不可言說的「無」。沒有上下四方，沒有古往今來，沒有生滅變化，沒有因果循環。
那便是古人所說的「混沌」、「鴻蒙」、「太初」、「無極」。
可在這絕對的「無」之中，卻潛藏著一縷極微極微的、不可名狀的「機」。
它不是物，不是念，不是氣，不是道。它只是一種可能性，一種「無」中可能生出「有」的可能性，一種虛空中可能化出萬物的可能性，一種混沌中可能裂開第一道縫隙的可能性。
這縷「機」，便是本質力量的源頭。
它不是任何東西，卻是一切東西的種子。它不在任何地方，卻是一切地方的起點。
天地未生時，它已在。萬物未成時，它已存。
它比最古老的星辰更古老，比最初的道更本源。
後來，不知過了多少劫，不知過了多少量劫，在「無」之中，本無所謂時間，那縷「機」終於動了。
這一動，不是風動，不是幡動，不是心動，而是「可能」化為「現實」的第一次震顫。混沌裂開第一道縫隙，透進第一縷光。
那光不是日光月光，不是星辰之光，不是仙佛之光。那是「覺」之光，是第一縷意識到「我在」的光。
光落處，「無」中生「有」，虛空中凝出第一念。
這第一念，無名無相，無善無惡，無是無非。
它只是一念，純粹的、原始的、未被任何東西污染過的一念。
這一念，便是羅浮世界的第一塊磚石，是一切力量的起點，是萬有的根源。
有念便有覺，有覺便有境。第一念生出的，不是山川大地，不是日月星辰，而是一片無邊無際的、純粹由念構成的虛空。
那虛空中沒有上下，因為上下是念所賦。沒有遠近，因為遠近是念所量。沒有大小，因為大小是念所分。它只是一片澄澄澈澈的、空空靈靈的、念的海洋。
後來，天地開闢，萬物化生。第一個生靈誕生了，第二個、第三個……無窮無盡的生靈在天地間繁衍生息。
每一個生靈，都有心念。人心、獸心、草木之心、山川之心、乃至天地之心，皆有念起。
這些念，有的如露如電，轉瞬即逝。有的如絲如縷，綿延不絕。有的如山如岳，沉重難移。有的如海如淵，深不可測。
每一個念頭，無論善惡美醜、大小強弱，都不會憑空消失。它們無處可去，無處可依，便如百川歸海，匯入那片最初的念之虛空。
億萬年過去，億萬萬生靈的念頭匯聚於此，層層疊疊，無窮無盡，終於形成了一方無始無終、無邊無際的羅浮天地。
這便是羅浮力量的來歷：生於天地之先的第一念，長於億萬生靈的萬念，成於無始無終的時空中。
它不屬三界，不在五行，非天所生，非地所養，非神所造，非魔所化。
它是眾生心念的總集，是一切意識的根源，是比天地更古老、比大道更本源的所在。
羅浮力量的本質，是「一切心念的總和」。
它不是一個人、一個神、一種力量所能創造或毀滅的，因為它本身就是眾生心念的集合，是億萬年來、億萬生靈心中所思所想所願所懼的總和。
它不是一座宮殿、一方洞天、一處秘境，而是一整個世界，一個與物質世界並行不悖、卻又獨立存在的世界。
物質世界有山川河流、日月星辰，有生老病死、成住壞空。羅浮世界沒有這些。
它有的，是念的流動、意的變化、心的起伏。物質世界的一切，都是實有的、可見的、可觸的。羅浮世界的一切，都是念化的、無形的、隨心的。
物質世界的法則，是因果律、自然律、天道律。
羅浮世界的法則，只有一條，心能轉境，念能造物。
這條法則，便是羅浮力量的根本。
羅浮力量的核心秘密，在於一個詞，「能覺」。
「能覺」者，能知能覺之本體也。
它不是任何被覺知的對象，不是念頭，不是情感，不是記憶，不是任何可以被捕捉、被描述的東西。它是那個「能」知道這一切的、最根本的、最原始的「我在」。
你在夢中看見山川，「能覺」是那個「看見」。你在夢中聽見風雨，「能覺」是那個「聽見」。你在夢中生出喜怒，「能覺」是那個「生出」。
它不在任何景象之中，因為它是「看景象」的那個。它不在任何一念之中，因為它是「起念頭」的那個。它是一切經驗的背景，是一切感知的主體，是那個永恆在場的、從不缺席的「我」。
這個「能覺」，便是羅浮力量的本源，是一切念頭的源頭，是一切力量的起點。
它無名無狀，無形無質，無光無暗，無生無滅。它什麼都不是，卻能成為一切。它什麼都沒有，卻能生出萬物。
它不可尋，因為你尋它的那個「你」，便是它。它不可求，因為你求它的那個「心」，便是它。它不可至，因為你至它的那個「行」，便是它。
它不是任何地方，它是「能至一切地方」的那個根本。它不是任何時刻，它是「能知一切時刻」的那個永恆。
羅浮力量的第二個秘密，在於「賦義」二字。
世間萬物，本無意義。一塊石頭，它是什麼？是墊腳石，是鎮紙，是殺人的兇器，是供神的聖物，它的意義，從不來自它自身，而來自看它的那顆心。心賦予它什麼，它便是什麼。這便是「賦義」。
羅浮力量，便是這「賦義」的源頭。它能賦予一切事物以意義，也能剝奪一切事物的意義。在羅浮中，一念可化山河，一念可碎星辰。
不是因為它有改天換地的偉力，而是因為，山河本無山河之實，星辰本無星辰之體，它們皆是念所化，皆是意所成。念變則境變，意移則相移。
這「賦義」之力，是羅浮最根本的創造力。它不是從無中生有，而是從「無意義」中生「意義」。
在羅浮中，你看見一朵花，那花便有了顏色、形狀、香氣。你看見一座山，那山便有了高度、險峻、巍峨。可這些顏色、形狀、香氣、高度、險峻、巍峨，從何而來？不從花來，不從山來，從你的心來。
是你的心，賦予了那花以花色，賦予了那山以山形。
這便是「賦義」的奧秘，不是心映物，而是心生物。不是鏡照花，而是鏡生花。
羅浮中的一切，皆是心所賦之義，念所化之形。
羅浮力量的第三個秘密，在於「無我」二字。
羅浮中的一切，皆由念生，皆由心造。可那個生念的「心」，造境的「我」，又是什麼？
你若在夢中尋找這個「我」，你會發現，你找不到。
你在夢中看見山川，那個「看見」的你，不在山川中。你在夢中聽見風雨，那個「聽見」的你，不在風雨中。你在夢中行走奔跑，那個「行走」的你，不在腳步中。
你找遍整個羅浮，找不到一個叫「我」的東西。
可你又分明知道，你在看、在聽、在走、在跑。那個知道「我在」的，便是「我」。
它不在任何地方，卻無處不在。它不是任何東西，卻是一切東西的見證。
這便是「無我之我」，羅浮力量的核心。
那個能覺的「我」，不是任何可以被覺知的對象。它不是念頭，因為念頭可以被覺知。它不是情感，因為情感可以被覺知。它不是身體，因為身體可以被覺知。
它是一切覺知的背景，是一切經驗的基底，是那個永恆的、不變的、不動的「能知」。
這個「能知」，便是羅浮力量的本質，也是眾生心性的本質。它不是修來的，不是求來的，不是證來的。
它一直都在，從未離開。從未增，從未減，從未淨，從未垢。
你醒時，它在。你睡時，它在。你生時，它在。你死時，它還在。它不隨境轉，不隨念遷，不隨生滅，不隨去來。
羅浮力量的第四個秘密，在於「自在」二字。
羅浮力量不受任何外在法則的約束，因為它本身就是一切法則的源頭。
它不受因果律的束縛，因為在羅浮中，因果可以顛倒，可以先果後因，可以無因有果。
它不受自然律的束縛，因為在羅浮中，水可以倒流，火可以結冰，人可以飛，鳥可以游。它不受時間律的束縛，因為在羅浮中，一念可越千年，一夢可歷萬世，過去未來可以同時顯現。
這不是混亂，不是無序，而是更高層面的秩序，心念的秩序。
羅浮中的一切變化，皆隨念轉，皆隨心變。念起則境生，念滅則境滅。心喜則萬物明媚，心悲則天地肅殺。
這便是「自在」，心不受外物所縛，念不受外境所困，自自在在，如如不動。
這「自在」，不是放任，不是隨意，而是心念的徹底自由。
在羅浮中，你不需要法力，不需要神通，不需要任何外在的依憑，只需一念，一念可化山河，一念可碎星辰，一念可證菩提，一念可墮輪迴。
這便是羅浮力量的極致：一念之間，萬法皆備。一念之間，萬法皆空。
羅浮力量的作用，超越一切。
它能創造世界。
羅浮中的一切，皆是念所化。一念起，萬丈高樓拔地起。一念滅，千里江山化塵埃。此力不需法力，不需神通，不需任何外在的資糧，只需一念。
這創造，不是物理的建造，而是意義的賦予。羅浮中的一山一水，一草一木，皆是心念的顯化，皆是意義的凝結。
它能映照人心。
羅浮是一面鏡子，照出的不是外物，而是自己。
你在夢中看見的妖魔鬼怪，不是外來的邪祟，而是心中的恐懼。你在夢中看見的仙佛神聖，不是外來的救度，而是心中的嚮往。你在夢中看見的山水田園，不是外來的風景，而是心中的歸宿。
羅浮所映，皆是心相。羅浮所顯，皆是心影。
它能轉化業力。
羅浮中的每一個選擇，每一個念頭，都會在心上留下痕跡。
善念生光明，惡念生黑暗。清淨念生蓮花，煩惱念生荊棘。這些痕跡，便是業力。
可羅浮中的業力，與醒時的業力不同，它更直接，更純粹，更易轉化。
因為羅浮中，一切皆是心念，沒有外物的干擾，沒有現實的阻礙。一念轉，萬境轉。一心變，萬業變。
它能超越生死。羅浮之中，死者可生，生者可死，生死不過一念之間。
不是羅浮顛倒生死，而是生死本就在一念之中。肉身有盡，而心念無盡。形骸可滅，而能覺不滅。
你在夢中死去，醒來仍在。你在夢中永生，醒來亦是夢。
生死如夢，夢如生死，看透此理，便知生死一如，涅槃彼岸。
它能證道合真。
無數修行者窮盡一生，追求與道合真，卻不知羅浮便是最直接的道場。在羅浮中，道不在遠方，在心念起處。真不在彼岸，在能覺之時。
不假外求，不假修證，當下便是。你只需在夢中，靜靜看著念起念滅，看著境生境滅，看著那個「看」的本身，你便見到了道。
這便是羅浮力量的本質。
它比天地更古老，因為它生於天地之先。它比大道更本源，因為它是一切道的起點。它比一切力量都強大，因為一切力量，法力、神通、功德、氣運、因果、輪迴，皆從念起，皆由心造。