第一百三十三章 坐騎,我也能當

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  但見月牙寶鏟劈頭而來,猛地砸在大殿上,發出一聲巨響。

  嘭——

  但黎炙早已抽身躍開,他宛如一片落葉般,輕飄飄的立在地藏王神像的掌心。

  「枯榮大師,這便是浮屠寺的待客之道?」他饒有趣味地看著下方。

  從在中軍大帳中硬接了摩嚴兩拳,顯露了真空大手印之後,枯榮大師便邀他來寺中做客。

  然而今日相見,雙方的交談其實並不愉快,隨後更是請出了顯然對他心存芥蒂的多羅和明渡相伴。

  如今細想,此行真是疑點重重,只是黎炙目睹了枯榮在魔域淨化土地的壯舉後,對其心生好感,才忽略了這些細節罷了。

  枯榮大師雙手合十,誦道:「阿彌陀佛,出家人不打誑語,貧僧會將施主安然無恙地送下山去。然而既然是探討佛法,須知禪為佛,武為法,自古以來禪武不分家,多羅師弟此舉亦非全無道理。」

  「好一番說辭!」

  黎炙蹲在菩薩掌心,俯瞰眾人,笑道:「俗話說不毒不禿,不禿不毒,我今日到時見識到了。」

  多羅怒目瞪視黎炙,呵道:「黎炙,下來和我打過,休要玷污了地藏王菩薩的神體!」

  黎炙笑道:「我不下去又怎地?有種的便上來,捅你家菩薩幾個透明窟窿。反正我與他相熟,他定然怪不得我。」

  「好,好。」

  多羅怒極反笑,忽然渾身散發出重重黑霧。

  「天殺鎮魔功!」

  黑氣化作一副丈許高的黑魔甲,面甲好似修羅之骨,背後四桿青花鬼旌高逾七尺,旗角垂落時銅鈴空響,頗為詭異。

  「魔王?」

  黎炙俯瞰那多羅,驚異地發現這禿驢的氣息,與那凝成魔王的納布極為相似。

  來不及思索,那魔王揮舞著禪杖,騰空而來。

  叮——

  劍鏟相撞,在空中迸濺出璀璨的火光,照亮了一瞬地藏王悲憫的臉龐。

  ......

  幽冥界,肉身殿中,

  地藏王饒有趣味地看著這一幕,諦聽在怕腳邊趴著,似乎對任何事都提不起興趣。

  「喂,這小子確實有趣,渡人為渡己......嘖嘖,我的渡世宏願,竟被他解釋得如此小家子氣,倒像是小乘佛法了。」

  諦聽獸眼微抬:「他既然能從《地藏本願經》中悟出你留下的業龍,那便證明他接觸到了你的真諦......或許這世間,本就不分什麼大乘佛法和小乘佛法。」

  光頭帥哥笑道:「這句話若是被如來佛祖聽聞,他必將你碎屍萬段!若無大乘佛法庇佑,誰還願意跋涉千里前往西天取經?」

  諦聽瞥了一眼這位滿臉賤笑的禿頭,心道此人幾萬年來都不曾變過。

  他對於認定的道理,從不直言,而是想方設法地引導他人道出,似乎唯有如此,方能彰顯他的正確無誤。

  它淡然地說道:「我不過是說說罷了,而你做的可是掘人生祠的事兒。若我是釋迦摩尼,首要之事便是將你挫骨揚灰。」

  「你,你怎麼憑空誣陷人清白!」地藏王額上的青筋鼓起來,顫顫巍巍的指著它。

  隨即又唉聲嘆氣地說道:「想我每次輪迴都躲在這深不見底的陰溝里,不爭不搶,連成佛的兩個名額也拱手送人,最後還要遭汝等無端猜測!」

  諦聽嗤笑地望著他:「甚麼清白?那釋迦摩尼的丈六金身,唯一的破綻便藏在無間地獄中。你這廝每次都鑽在這裡,還敢發下地獄不空誓不成佛的狗屁宏願......」

  「至於那魔域,你去問問漫天神佛,誰不知那就是無間地獄?只有你傻乎乎的建一座浮屠寺在那裡,不斬魔不除魔,偏偏熱衷於渡魔,要我說迦摩尼還是太仁慈了,才容你到今日......」

  地藏王如遭雷擊,白淨的臉上寫滿了驚懼,他呢喃道:「真有那麼明顯?」

  諦聽翻了個白眼。

  光頭帥哥呢喃道:「那如來為何不殺我?」

  「因為他善。」

  「認真點!」

  「嘶——或許他也想死吧。」

  諦聽晃著碩大的獸首,把黑亮的鬃毛在空中甩直,難得認真地說道:「他埋葬了古族,卻試圖完成他們未竟的夙願。但理想主義者都很擰巴,他們只能倒在前進的征途上,或是被人殺死。也許幾萬年來,連釋迦摩尼也感到疲倦了?」


  地藏王搖了搖頭:「不可能,如今是他最接近成功的時候,這個時候他更應該擰下我的狗頭來祭旗,說三界的宵小們聽著,順我者昌逆我者便猶如此人!」

  「我倒是真想看到那一幕。」諦聽來了興趣。

  地藏王惡狠狠地說道:「你以為你能好到哪去?諸王功成之日,負隅頑抗的對手或許還有衣冠冢,而陰險的二五仔只配死在陰溝了。」

  「我可以當他的坐騎,他不是一直缺一頭坐騎嗎?」

  「你以為我就當不得嗎!」地藏王得意洋洋地說道。

  「你......」

  諦聽獸眼中浮現出擬人的無奈,被這廝不要臉的程度徹底折服了。

  地藏王舔著臉說道:「喂,你再想想,為何他不來殺我?」

  諦聽思忖道:「或許,他篤定你永遠也不可能成功,看著你就像看一隻秋後蹦躂的螞蚱,徒做消遣而已。」

  「這話倒是有些傷人。」

  地藏王忽然感覺,自己像是在研究修煉鐵布衫神功弱點的可憐人,然而敵人早已臻至縮陽入腹的至高境界,望著他時,眼中滿是憐憫之情。

  「真相往往都傷人。」諦聽撇了撇嘴。

  ......

  岐山,浮屠寺中。

  黎炙手持森白的七星龍淵劍,硬接了幾下月牙禪杖,震得虎口生疼。

  禪杖作為僧人的專屬武器,前身本是鄉野鐵鏟,供僧人在遊行途中劈砍荊棘開路,還能在路遇屍骸時掘土掩埋,積累功德。

  直到後來,才出現前鏟後牙的雛形,象徵武禪合一。

  而此鏟不似龍淵劍般輕盈,而是追求勢大力沉。

  在普通的禪寺中,持戒僧所使用的月牙禪杖重達八十二斤。然而,一旦凝聚舍利之後,他們便需揮舞重達三百六十斤的禪杖。

  對於那些證得般若、獲得阿賴耶識的和尚而言,若繼續使用月牙鏟,則需選用七百二十斤的禪杖,方能得心應手。

  浮屠寺的僧侶與外界不同,他們並未遵循禪宗的修行路徑,而是修習藏傳密宗的天傷鎮魔功,通過吞服魔心遁入魔道,再進行鎮魔修行。

  因此,多羅所使用的月牙禪杖重達一千三百五十斤,揮舞之時,氣勢如虹,虎虎生風。

  黎炙以龍淵劍硬接了他幾鏟,若不是仗著金剛琉璃骨,只怕手臂也要給他扯斷。

  但即便如此,也被震得臂軟筋麻,那龍淵劍更是靈氣暗淡。

  它本來被祭出時還頗為興奮,但接了幾次禪杖後便老實了,格擋間發出嗡嗡哀鳴,似乎在責備黎炙,不該採取硬碰硬的打法。

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