第二十四章 古今之變
「敢問趙子，不知今日是講學，還是辯論？」
有學僮壯著膽子問道。
趙政與諸夫子坐在堂上，瞥過圍坐在四周的學僮與列國賓客，笑道：「今日不講百家各派，只講一個『變』字。」
「周人言：溥天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣。」
「周邦開創之初，那時天下有國人、野人、夷人，國人居住在城內或郊外，耕種則由國君與天子分地，承擔兵役征伐之事。」
「野人則居住在離城邑較遠的地方，主要負責耕種分發的公田，並上繳土地勞作收穫。夷人則是需要被征服的對象。」
「諸侯獲得天子分封后，往往先去封地築城，帶著國人抵禦當地夷人，再招納野人耕田，以點連成線，才有了今日的各地城邑。」
「周平王東遷，周室驟然衰落，諸侯漸強於是開始吞併鄰國。」
「直至二百年前，各國公族衰落使卿大夫崛起，天下諸小國已然變成了強國的各處城郭，海內出現戰國七，趙國便為其中之一。」
「從那以後，對土地的掠奪變得更加頻繁，列國各君除了要防公族，還要防卿大夫，亦要防家臣，防別國掠奪，故而需要變法，通過律法規定提高土地使用效率，加強國家制度運行效率，從而達到富國強兵的目的。」
「列國田地收穫上計之事，起於李悝流行各國，就是為了耕與戰。」
趙政露笑對眾多夫子和學僮娓娓而談，從周朝初年說起，是讓大家清楚八百年的變化，萬物皆有變，崇尚堯舜禹只會求而不得。
「趙子，天下固然有變，卻是在變差，並非變好，若效仿先賢，豈非一切皆可迎刃而解？」
年約十六歲身體消瘦，長著一雙招風耳的少年，起身見禮問道。
趙政一瞧，頓時忍不住一笑，原來又是老熟人魯句踐，此人先前與他倒沒結下多少恩怨，故而輕鬆揭過。
如果換做是趙蔥站出來，定要辯的他顏面掃地。
可惜在堂上看來看去，昔日之仇人竟無一人前來，令他深感遺憾。
「天道而遷易，人理無常全，國因時勢而遷移，人亦宜從時勢而改變，儒道兩家都是從變而來。」
「老子擔任守藏室之史，縱覽史籍方以博學而聞名，著《道德經》流傳天下。」
「孔子在魯國任大司寇，才能閱覽魯國《春秋》，將往年天下大事抄出來，整理成書卷流傳至今。」
「老子與孔子皆知變通之法，變通是朝看得見的方向轉變，而非看不清的事情變。」
說到這裡，趙政理了下思緒，望著聽得心神專注的學僮，繼續答道：「孔子在世時，炎、黃二帝皆是傳說，那時先賢引用堯、舜、禹的事跡，以證明聖賢之君。」
「奈何堯舜禹之事，列國國君皆不信，到如今炎黃已編成故事，更遠傳說亦有耳聞。」
「天下之篆乃從周室大篆變化而來，敢問諸位誰見過上古之文？」
「沒見過又如何肯定聖賢之君真假，諸位難道不知龐恭用三人成虎的故事勸誡梁惠王嗎？」
「眾口鑠金，群言淆亂，有關聖賢之事，當時竟不記在竹簡，不刻石上，不畫石壁，反要一兩千年後的周人提及，豈不奇怪。」
趙政誠懇問道。
就算有這些人存在，歷經口耳相傳故事也早已失真，代代編撰堯舜禹的事跡，將他們擺在了常人不能觸及到的位置。
有些家學竹簡連上古都一清二楚，卻不知殷商喜歡拿人祭祀的事。
「王孫此言差矣，上古聖賢之事，列國史籍均有記載，怎能說孰真孰假？」
「縱然王孫對聖賢有疑，也僅是一人一書一家之言罷了。」
堂下有人憤然起身，拱手反駁道。
田延見狀眉頭皺起，附耳對趙政說道：「此人名為鄧逐，乃是我齊國魯連子的弟子，當年魯連子在邯鄲助趙破秦，收下幾名弟子，此便是其中之一。」
「半月前，他從魏國遊學歸來，聽聞王孫名震邯鄲頗為不滿，曾對人耳語言：趙國無人，使豎子猖狂。」
趙政微微點頭，他已瞭然於胸，又是一個有偏見的人。
他與這些人往日無冤，近來無仇，只是聽了秦王孫的名頭便想著來抨擊。
魯儒是這樣，魯連弟子亦是這樣，真以為他好欺負？
趙政暗罵了幾句，笑問道：「君以為堯舜禹等聖賢可信，又不認可三人成虎，據聞倉頡造字也在上古之時，如此說來上古便有字流傳世間，君以為如何？」
「這……」鄧逐有些卡殼，他不敢確定上古時期是不是有字，如果否定倉頡造字，趙政就可以順著思路去否決聖賢事跡。
可如果承認的話，又回到了先前提出的疑問，有文字流傳為什麼聖賢之事，不被人書寫刻石傳世，反而要口耳相傳，這樣豈非又繞回了故事真假之說？
「逐，才疏學淺無法回答倉頡之事，改日再來向王孫討教。」鄧逐不敢再留，為了保住顏面，立刻施禮就走。
「君且慢！」
「我還有一言請留步！」
「遂有要事在身，改日再來請教，王孫毋留！遂走也！」鄧遂趁著還未辯論出結果，立刻邊說邊走，對趙政與諸位夫子長揖，決然拂衣遠去。
臉龐布滿了焦慮與匆忙，似乎真有要事在身。
趙政見狀頓覺索然無味，鄧逐雖為魯連弟子卻沒縱橫之風，不接話便逃之夭夭，枉稱為辯士。
「敢問趙子，如君所言先賢不可盡信，那天下應該往何處改變？」
眾人被鄧遂厚顏離場，搞得瞪圓了雙眼，只有魯句踐拱手求問。
趙政目光閃過讚賞的神色，頓了頓答道：「我今日只論『變』，至於如何變則在諸位思慮。」
「不過，政也有一家之言，諸君各抒所見。」
「行天下事應當究天人之際，通古今之變，以變應萬變。」
「天地萬物，包括國家的制度與律法都有被擊穿的時候，需再定律法制度。」
「百家各派常有缺乏施政土壤，各家之道難以落實，歸根到底是天下滔滔，海內鼎沸所致，戰國之間攻伐不斷。」
「唯有諸王畢，四海一，諸夏歸於一統，才是百家學派盛行之時。」
趙政話音落下，堂內已是鴉雀無聲，諸多夫子紛紛陷入沉思。
天下統一，豈不要亡國？
有學僮壯著膽子問道。
趙政與諸夫子坐在堂上，瞥過圍坐在四周的學僮與列國賓客，笑道：「今日不講百家各派，只講一個『變』字。」
「周人言：溥天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣。」
「周邦開創之初，那時天下有國人、野人、夷人，國人居住在城內或郊外，耕種則由國君與天子分地，承擔兵役征伐之事。」
「野人則居住在離城邑較遠的地方，主要負責耕種分發的公田，並上繳土地勞作收穫。夷人則是需要被征服的對象。」
「諸侯獲得天子分封后，往往先去封地築城，帶著國人抵禦當地夷人，再招納野人耕田，以點連成線，才有了今日的各地城邑。」
「周平王東遷，周室驟然衰落，諸侯漸強於是開始吞併鄰國。」
「直至二百年前，各國公族衰落使卿大夫崛起，天下諸小國已然變成了強國的各處城郭，海內出現戰國七，趙國便為其中之一。」
「從那以後，對土地的掠奪變得更加頻繁，列國各君除了要防公族，還要防卿大夫，亦要防家臣，防別國掠奪，故而需要變法，通過律法規定提高土地使用效率，加強國家制度運行效率，從而達到富國強兵的目的。」
「列國田地收穫上計之事，起於李悝流行各國，就是為了耕與戰。」
趙政露笑對眾多夫子和學僮娓娓而談，從周朝初年說起，是讓大家清楚八百年的變化，萬物皆有變，崇尚堯舜禹只會求而不得。
「趙子，天下固然有變，卻是在變差，並非變好，若效仿先賢，豈非一切皆可迎刃而解？」
年約十六歲身體消瘦，長著一雙招風耳的少年，起身見禮問道。
趙政一瞧，頓時忍不住一笑，原來又是老熟人魯句踐，此人先前與他倒沒結下多少恩怨，故而輕鬆揭過。
如果換做是趙蔥站出來，定要辯的他顏面掃地。
可惜在堂上看來看去，昔日之仇人竟無一人前來，令他深感遺憾。
「天道而遷易，人理無常全，國因時勢而遷移，人亦宜從時勢而改變，儒道兩家都是從變而來。」
「老子擔任守藏室之史，縱覽史籍方以博學而聞名，著《道德經》流傳天下。」
「孔子在魯國任大司寇，才能閱覽魯國《春秋》，將往年天下大事抄出來，整理成書卷流傳至今。」
「老子與孔子皆知變通之法，變通是朝看得見的方向轉變，而非看不清的事情變。」
說到這裡，趙政理了下思緒，望著聽得心神專注的學僮，繼續答道：「孔子在世時，炎、黃二帝皆是傳說，那時先賢引用堯、舜、禹的事跡，以證明聖賢之君。」
「奈何堯舜禹之事，列國國君皆不信，到如今炎黃已編成故事，更遠傳說亦有耳聞。」
「天下之篆乃從周室大篆變化而來，敢問諸位誰見過上古之文？」
「沒見過又如何肯定聖賢之君真假，諸位難道不知龐恭用三人成虎的故事勸誡梁惠王嗎？」
「眾口鑠金，群言淆亂，有關聖賢之事，當時竟不記在竹簡，不刻石上，不畫石壁，反要一兩千年後的周人提及，豈不奇怪。」
趙政誠懇問道。
就算有這些人存在，歷經口耳相傳故事也早已失真，代代編撰堯舜禹的事跡，將他們擺在了常人不能觸及到的位置。
有些家學竹簡連上古都一清二楚，卻不知殷商喜歡拿人祭祀的事。
「王孫此言差矣，上古聖賢之事，列國史籍均有記載，怎能說孰真孰假？」
「縱然王孫對聖賢有疑，也僅是一人一書一家之言罷了。」
堂下有人憤然起身，拱手反駁道。
田延見狀眉頭皺起，附耳對趙政說道：「此人名為鄧逐，乃是我齊國魯連子的弟子，當年魯連子在邯鄲助趙破秦，收下幾名弟子，此便是其中之一。」
「半月前，他從魏國遊學歸來，聽聞王孫名震邯鄲頗為不滿，曾對人耳語言：趙國無人，使豎子猖狂。」
趙政微微點頭，他已瞭然於胸，又是一個有偏見的人。
他與這些人往日無冤，近來無仇，只是聽了秦王孫的名頭便想著來抨擊。
魯儒是這樣，魯連弟子亦是這樣，真以為他好欺負？
趙政暗罵了幾句，笑問道：「君以為堯舜禹等聖賢可信，又不認可三人成虎，據聞倉頡造字也在上古之時，如此說來上古便有字流傳世間，君以為如何？」
「這……」鄧逐有些卡殼，他不敢確定上古時期是不是有字，如果否定倉頡造字，趙政就可以順著思路去否決聖賢事跡。
可如果承認的話，又回到了先前提出的疑問，有文字流傳為什麼聖賢之事，不被人書寫刻石傳世，反而要口耳相傳，這樣豈非又繞回了故事真假之說？
「逐，才疏學淺無法回答倉頡之事，改日再來向王孫討教。」鄧逐不敢再留，為了保住顏面，立刻施禮就走。
「君且慢！」
「我還有一言請留步！」
「遂有要事在身，改日再來請教，王孫毋留！遂走也！」鄧遂趁著還未辯論出結果，立刻邊說邊走，對趙政與諸位夫子長揖，決然拂衣遠去。
臉龐布滿了焦慮與匆忙，似乎真有要事在身。
趙政見狀頓覺索然無味，鄧逐雖為魯連弟子卻沒縱橫之風，不接話便逃之夭夭，枉稱為辯士。
「敢問趙子，如君所言先賢不可盡信，那天下應該往何處改變？」
眾人被鄧遂厚顏離場，搞得瞪圓了雙眼，只有魯句踐拱手求問。
趙政目光閃過讚賞的神色，頓了頓答道：「我今日只論『變』，至於如何變則在諸位思慮。」
「不過，政也有一家之言，諸君各抒所見。」
「行天下事應當究天人之際，通古今之變，以變應萬變。」
「天地萬物，包括國家的制度與律法都有被擊穿的時候，需再定律法制度。」
「百家各派常有缺乏施政土壤，各家之道難以落實，歸根到底是天下滔滔，海內鼎沸所致，戰國之間攻伐不斷。」
「唯有諸王畢，四海一，諸夏歸於一統，才是百家學派盛行之時。」
趙政話音落下，堂內已是鴉雀無聲，諸多夫子紛紛陷入沉思。
天下統一，豈不要亡國？