第532章 大意了，沒有閃
第532章 大意了，沒有閃
趙佶是個昏君不假，可他真正上心的幾件事裡，掃六氣，正三天。
絕對是他最為關心的事情之一。
其一，是因為巫現的影響，依然在調整朝廷的威嚴，法度，甚至汴梁城中某些人，都受這些風氣影響。
趙佶可不希望，有一天，有人用巫術去針對自己，或者自己重要的人。
所以從帝王的角度而言，這樣的風俗，天然跟他立場對立。
而第二，他還是以道君皇帝自居的人，他對於巫現，有種類似於聖戰的使命感。
不過吳嘩提出來的建議，也十分中肯。
巫覡之術有他巫覡存在的土壤，如果不將土地改造一遍，而只是割上邊的野草。
那野草依然還會長出來。
吳曄接下來的文字中，也分析了他自己的看法。
作為穿越者，吳嘩是能看到巫現是如何逐漸從華夏大地上消失，變成許多無害的信仰。
巫也許存在，可是裡邊邪惡，落後的東西，在明清時期被徹底處理。
而其中的原因，最主要的就是理學的發展和皇權對於基層的控制加強。
想要加強對於基層的控制，制度上就要做出改變。
這是清除巫現最重要的手段，但牽動的利益十分巨大。
而在這之前，吳嘩同樣提出一些治標不治本的方法，推廣醫學，也是其中的辦法之一。
用吳嘩的話來說，就是既然不能禁絕百姓偷偷崇拜巫術，那不如就將巫術的手段，攤開在陽光下。
而巫術賴以生存的手段，如果人人都會，至少大部分人都會的話。
百姓對於巫現的敬畏，也會少了許多。
妙！
趙佶拍案叫好，他以前常聽吳嘩說過一句話，那就是走別人的路，讓別人無路可走。
吳嘩很明顯，就是這麼一個做法。
雖然這種做法，並不青溪縣殺人那般爽利痛快，可也是一種行之有效的方法。
只是吳嘩並沒有隨著信件，送上來他所寫的那兩本書。
趙佶本來以為自己要過陣子才能看到那本書。
可是很快的，又有人呈上分寧縣令的奏狀。
分寧縣令文書說了兩件事，一件事是吳嘩兌現自己的恩蔭的事，這個名額他讓給了自己的妹夫李元慶。
吳嘩的身份，身世。
在他得寵之後，其實皇城司早就查了個底朝天。
他的來時路，趙佶是知道的。
所以看到他將名額讓給自己的妹夫，其實皇帝沒有什麼意見。
關於他那位弟弟的傳聞，趙佶也知道一點。
如果吳嘩將恩蔭給他那個弟弟，趙佶說不定還不會同意。
家務事，自古以來都是最難做的。
先生做到這樣，已經不容易了。
趙佶嘆了一口氣，又看了縣令呈送上來的另外一本書。
《本草綱目》。
趙佶猛然吸了一口氣，將這本書翻開來，好好看看。
裡邊的內容，很快讓趙佶震撼不已。
趙佶雖然不擅長醫術，可是作為一個文化造詣十分高明的皇帝，類似於黃帝內經之類的書籍，他也是有所涉獵的。
吳嘩這本書，跟神農經中許多驗方不同。
這本書更多是一本藥學的百科全書。
裡邊用「「釋名、集解、辨疑、正誤、修治、氣味、主治、發明、附方」等方式，詳細敘列每味藥從名稱由來、形態描述到炮製方法、藥理方劑，信息完整，便於查閱和應用。
這樣的編撰方式，讓趙佶一個外行看起這本書來，也十分友好。
如果說唯一有什麼美中不足，就是吳嘩沒有在書中插入插畫（時間太趕，來不及），但這對於有經驗的醫生而言，已經是無價之寶。
「這個顧進祿，朕要給他記上一功！」
作為一個地方官，把這本書呈送給皇帝，卻是讓皇帝注意到這個縣令。
為官者，要擅長揣摩聖意。
尤其是顧進祿告訴宋徽宗，這本書是他找人連夜抄寫，送給皇帝的。
趙佶馬上召集一眾官員和太醫院的人。
「你們給朕看看，此書如何？」
趙佶先是將書交給眾大臣和太醫傳閱一遍，讓眾人大概看過《本草綱目》，這些士大夫，或者涉獵醫術，或者沒有，但初看本草綱目的時候，都被裡邊的內容吸引。
他們這樣的人，不管喜不喜歡醫學，類似黃帝內經這樣的書籍，大抵都是看過的。
而關於藥學的著作，他們也許沒看過，但也不會全無了解。
《本草綱目》作為中國古代，藥學著作的集大成之作，它內容本身，就足以讓人震撼0
看過這本書的官員，紛紛讚不絕口。
太醫們的神情最為激動。
幾位院使、院判捧著書卷，手指都在微微發顫，他們時而湊在一起低聲急語，時而獨自凝神細看，眼神中迸發出的，是近乎朝聖般的光芒。
「奇書！真乃曠世奇書！」
太醫院院使，一位鬚髮皆白的老太醫，聲音發顫地率先開口，他指著書中一處，「陛下請看，此處論水銀」！前代本草，多雲其久服神仙」，謬矣！謬矣！此書明言其辛，寒，有毒」，詳列其治療瘡癬、殺蟲之功，更警示其大明，鎮墜痰涎，然性滑重，直入筋骨，用之不當，殺人不旋踵」！
此乃救人性命之言也！多少方士、庸醫乃至前代典籍，以水銀、丹砂為長生之藥，貽害無窮！此書一正視聽，功莫大焉！」
另一位專精本草的太醫丞更是激動得滿面紅光：「何止水銀！陛下，臣專研本草數十載，深知其中淆亂之苦。
便以這蘭花」與蘭草」為例，文人詩詞歌賦，乃至前朝《本草經集注》皆混為一談。
實則二者科屬迥異，藥性天差地別！此書不僅明辨，更詳述其形態、產地、花期、藥用部位，並附前人混淆之例及辨誤之法！
有此書在，後學可免多少歧路！臣懇請陛下，速將此書頒行天下，惠澤蒼生！」
《本草綱目》本身的內容，經得起考驗。
更何況是數百年後，李時珍吸收了前人的經驗，又結合自己的實踐編撰出來的。
這本書放在北宋，也算是領先了數百年的，跨時代的著作。
趙佶聽聞百官讚譽不絕，便心裡有底。
「不知此書作者何人？」
這本書書皮上，並不曾記下作者名字，所以除了中書省外的官員，其實並不知道此書來歷。
趙佶聞言，笑道：「此書，乃童真先生所著！」
他話音落，許多剛才還對此書交口稱讚的官員，便收斂了笑容。
尤其是那些御史，言官。
他們對於吳嘩的彈劾，從吳嘩離開京城之後，幾乎就沒停過。
讓他們剛才對於《本草綱目》的稱讚，變得極為諷刺。
吳嘩對於他們的攻訐，從未在意。
但就算是他的政敵們，也不得不承認，他對於天下蒼生的救贖，幾乎從未停過。
糟糕，大意了。
這種跨時代的著作，他們應該早點想到，那是吳曄的作品才是？
他們心裡心如明鏡，他們反對吳嘩，是因為利益衝突。
可是做出這種讓人震撼的事情，如果主人是吳嘩，一切也顯得合情合理。
趙佶又給他們講了一個故事。
「諸位想必也知道，通真先生這次下泉州，遇著巫現殺人之事，所以在泉州，青溪縣，乃至整個浙閩之地，在朕的授意下，做了一些事————」
趙佶提起此事，還特意強調是自己「授意」的，保護吳嘩的意志非常明顯。
「而這次先生回到故鄉分寧，其實也是為了此事！」
「諸位想必也明白，這巫覡之禍，從開朝起，歷任先皇都不遺餘力地打擊，雖然這百年來也看到一些成效，可是巫覡之風，從未斷絕！」
「朕查過歷年來關於巫現的案件，不乏有富人，商賈，乃至於讀書人，行巫現之術！」
「放著正道不信，卻偏偏崇拜邪神，乃是天地不容之事！」
「如今有林愛卿重提六天故氣，也有通真先生決心掃六氣，正三天！」
「先生這次特意繞路回洪州，其實也是知道洪州靠近楚地，巫現之風盛行，所以先生想要看看，自己能夠做點什麼？」
當百官聽到吳曄想要做點什麼的時候，臉上泛起古怪的神色。
吳嘩確實也曾經做了點什麼？
那就是青溪縣一個大家族直接湮滅。
關於陳家的遭遇，中書省的官員並不陌生，御史台的御史們，也不會陌生。
難道他想要在分寧縣，他的故鄉，重演一次這樣的畫面？
就在眾人想要發表意見的時候，趙佶將吳嘩的想法說出來。
趙佶將吳嘩密信中的核心思想，結合自己的理解，以他特有的、帶著幾分文人意氣與道君皇帝使命感的口吻，向殿中諸臣娓娓道來。
他沒有完全複述吳嘩關於「理學發展」、「皇權下縣」等觸及深層制度的分析（這些他自己也未完全理解），而是著重強調了吳嘩提出的、更具體可操作的「破立並舉」之策，尤其是「立」的方面。
「————先生有言，巫覡邪術，猶如野草，若只知揮刀割刈，而不改良土壤、播撒嘉禾，則春風一至，必然復生。
其賴以滋生的土壤，便在民愚」與醫藥不明」。」
「故而，先生以為，欲清巫蠱之風，一味嚴刑峻法，追捕誅殺，乃下策。上策當是以正破邪」，以實學破虛妄！」
他站起身來，踱了兩步，目光掃過神色各異的臣子們：「譬如，巫覡常以驅邪治病」為名，用些稀奇古怪、甚至陰毒詭譎的藥引」、符水」誆騙百姓。
為何能成？蓋因鄉野缺醫少藥，百姓不識藥理，病急亂投醫耳！若能使尋常百姓，稍通醫藥常識，知曉發熱風寒可用何草，腹痛腹瀉當服何藥，縱使不能自醫，亦可知郎中處方是否合理，豈會再輕易被那需用童男中衣為引」、須以墳頭土合藥」的鬼話所欺？」
「此所謂走別人的路，讓別人無路可走」！先生深意，便是要將那些被巫覡壟斷的、神神秘秘的治病」手段，攤在陽光之下，變成人人可學、可辨的尋常道理！他耗費心血編撰這《本草綱目》與另一本專析巫術詐病的《道巫醫方》，正是為此！先生欲將二書刊印天下，使醫者有圭臬，藥鋪無贗品，百姓有常識。此乃奪邪說之根基，授良民以甲兵！」
大殿內，一時間鴉雀無聲。
趙佶是個昏君不假，可他真正上心的幾件事裡，掃六氣，正三天。
絕對是他最為關心的事情之一。
其一，是因為巫現的影響，依然在調整朝廷的威嚴，法度，甚至汴梁城中某些人，都受這些風氣影響。
趙佶可不希望，有一天，有人用巫術去針對自己，或者自己重要的人。
所以從帝王的角度而言，這樣的風俗，天然跟他立場對立。
而第二，他還是以道君皇帝自居的人，他對於巫現，有種類似於聖戰的使命感。
不過吳嘩提出來的建議，也十分中肯。
巫覡之術有他巫覡存在的土壤，如果不將土地改造一遍，而只是割上邊的野草。
那野草依然還會長出來。
吳曄接下來的文字中，也分析了他自己的看法。
作為穿越者，吳嘩是能看到巫現是如何逐漸從華夏大地上消失，變成許多無害的信仰。
巫也許存在，可是裡邊邪惡，落後的東西，在明清時期被徹底處理。
而其中的原因，最主要的就是理學的發展和皇權對於基層的控制加強。
想要加強對於基層的控制，制度上就要做出改變。
這是清除巫現最重要的手段，但牽動的利益十分巨大。
而在這之前，吳嘩同樣提出一些治標不治本的方法，推廣醫學，也是其中的辦法之一。
用吳嘩的話來說，就是既然不能禁絕百姓偷偷崇拜巫術，那不如就將巫術的手段，攤開在陽光下。
而巫術賴以生存的手段，如果人人都會，至少大部分人都會的話。
百姓對於巫現的敬畏，也會少了許多。
妙！
趙佶拍案叫好，他以前常聽吳嘩說過一句話，那就是走別人的路，讓別人無路可走。
吳嘩很明顯，就是這麼一個做法。
雖然這種做法，並不青溪縣殺人那般爽利痛快，可也是一種行之有效的方法。
只是吳嘩並沒有隨著信件，送上來他所寫的那兩本書。
趙佶本來以為自己要過陣子才能看到那本書。
可是很快的，又有人呈上分寧縣令的奏狀。
分寧縣令文書說了兩件事，一件事是吳嘩兌現自己的恩蔭的事，這個名額他讓給了自己的妹夫李元慶。
吳嘩的身份，身世。
在他得寵之後，其實皇城司早就查了個底朝天。
他的來時路，趙佶是知道的。
所以看到他將名額讓給自己的妹夫，其實皇帝沒有什麼意見。
關於他那位弟弟的傳聞，趙佶也知道一點。
如果吳嘩將恩蔭給他那個弟弟，趙佶說不定還不會同意。
家務事，自古以來都是最難做的。
先生做到這樣，已經不容易了。
趙佶嘆了一口氣，又看了縣令呈送上來的另外一本書。
《本草綱目》。
趙佶猛然吸了一口氣，將這本書翻開來，好好看看。
裡邊的內容，很快讓趙佶震撼不已。
趙佶雖然不擅長醫術，可是作為一個文化造詣十分高明的皇帝，類似於黃帝內經之類的書籍，他也是有所涉獵的。
吳嘩這本書，跟神農經中許多驗方不同。
這本書更多是一本藥學的百科全書。
裡邊用「「釋名、集解、辨疑、正誤、修治、氣味、主治、發明、附方」等方式，詳細敘列每味藥從名稱由來、形態描述到炮製方法、藥理方劑，信息完整，便於查閱和應用。
這樣的編撰方式，讓趙佶一個外行看起這本書來，也十分友好。
如果說唯一有什麼美中不足，就是吳嘩沒有在書中插入插畫（時間太趕，來不及），但這對於有經驗的醫生而言，已經是無價之寶。
「這個顧進祿，朕要給他記上一功！」
作為一個地方官，把這本書呈送給皇帝，卻是讓皇帝注意到這個縣令。
為官者，要擅長揣摩聖意。
尤其是顧進祿告訴宋徽宗，這本書是他找人連夜抄寫，送給皇帝的。
趙佶馬上召集一眾官員和太醫院的人。
「你們給朕看看，此書如何？」
趙佶先是將書交給眾大臣和太醫傳閱一遍，讓眾人大概看過《本草綱目》，這些士大夫，或者涉獵醫術，或者沒有，但初看本草綱目的時候，都被裡邊的內容吸引。
他們這樣的人，不管喜不喜歡醫學，類似黃帝內經這樣的書籍，大抵都是看過的。
而關於藥學的著作，他們也許沒看過，但也不會全無了解。
《本草綱目》作為中國古代，藥學著作的集大成之作，它內容本身，就足以讓人震撼0
看過這本書的官員，紛紛讚不絕口。
太醫們的神情最為激動。
幾位院使、院判捧著書卷，手指都在微微發顫，他們時而湊在一起低聲急語，時而獨自凝神細看，眼神中迸發出的，是近乎朝聖般的光芒。
「奇書！真乃曠世奇書！」
太醫院院使，一位鬚髮皆白的老太醫，聲音發顫地率先開口，他指著書中一處，「陛下請看，此處論水銀」！前代本草，多雲其久服神仙」，謬矣！謬矣！此書明言其辛，寒，有毒」，詳列其治療瘡癬、殺蟲之功，更警示其大明，鎮墜痰涎，然性滑重，直入筋骨，用之不當，殺人不旋踵」！
此乃救人性命之言也！多少方士、庸醫乃至前代典籍，以水銀、丹砂為長生之藥，貽害無窮！此書一正視聽，功莫大焉！」
另一位專精本草的太醫丞更是激動得滿面紅光：「何止水銀！陛下，臣專研本草數十載，深知其中淆亂之苦。
便以這蘭花」與蘭草」為例，文人詩詞歌賦，乃至前朝《本草經集注》皆混為一談。
實則二者科屬迥異，藥性天差地別！此書不僅明辨，更詳述其形態、產地、花期、藥用部位，並附前人混淆之例及辨誤之法！
有此書在，後學可免多少歧路！臣懇請陛下，速將此書頒行天下，惠澤蒼生！」
《本草綱目》本身的內容，經得起考驗。
更何況是數百年後，李時珍吸收了前人的經驗，又結合自己的實踐編撰出來的。
這本書放在北宋，也算是領先了數百年的，跨時代的著作。
趙佶聽聞百官讚譽不絕，便心裡有底。
「不知此書作者何人？」
這本書書皮上，並不曾記下作者名字，所以除了中書省外的官員，其實並不知道此書來歷。
趙佶聞言，笑道：「此書，乃童真先生所著！」
他話音落，許多剛才還對此書交口稱讚的官員，便收斂了笑容。
尤其是那些御史，言官。
他們對於吳嘩的彈劾，從吳嘩離開京城之後，幾乎就沒停過。
讓他們剛才對於《本草綱目》的稱讚，變得極為諷刺。
吳嘩對於他們的攻訐，從未在意。
但就算是他的政敵們，也不得不承認，他對於天下蒼生的救贖，幾乎從未停過。
糟糕，大意了。
這種跨時代的著作，他們應該早點想到，那是吳曄的作品才是？
他們心裡心如明鏡，他們反對吳嘩，是因為利益衝突。
可是做出這種讓人震撼的事情，如果主人是吳嘩，一切也顯得合情合理。
趙佶又給他們講了一個故事。
「諸位想必也知道，通真先生這次下泉州，遇著巫現殺人之事，所以在泉州，青溪縣，乃至整個浙閩之地，在朕的授意下，做了一些事————」
趙佶提起此事，還特意強調是自己「授意」的，保護吳嘩的意志非常明顯。
「而這次先生回到故鄉分寧，其實也是為了此事！」
「諸位想必也明白，這巫覡之禍，從開朝起，歷任先皇都不遺餘力地打擊，雖然這百年來也看到一些成效，可是巫覡之風，從未斷絕！」
「朕查過歷年來關於巫現的案件，不乏有富人，商賈，乃至於讀書人，行巫現之術！」
「放著正道不信，卻偏偏崇拜邪神，乃是天地不容之事！」
「如今有林愛卿重提六天故氣，也有通真先生決心掃六氣，正三天！」
「先生這次特意繞路回洪州，其實也是知道洪州靠近楚地，巫現之風盛行，所以先生想要看看，自己能夠做點什麼？」
當百官聽到吳曄想要做點什麼的時候，臉上泛起古怪的神色。
吳嘩確實也曾經做了點什麼？
那就是青溪縣一個大家族直接湮滅。
關於陳家的遭遇，中書省的官員並不陌生，御史台的御史們，也不會陌生。
難道他想要在分寧縣，他的故鄉，重演一次這樣的畫面？
就在眾人想要發表意見的時候，趙佶將吳嘩的想法說出來。
趙佶將吳嘩密信中的核心思想，結合自己的理解，以他特有的、帶著幾分文人意氣與道君皇帝使命感的口吻，向殿中諸臣娓娓道來。
他沒有完全複述吳嘩關於「理學發展」、「皇權下縣」等觸及深層制度的分析（這些他自己也未完全理解），而是著重強調了吳嘩提出的、更具體可操作的「破立並舉」之策，尤其是「立」的方面。
「————先生有言，巫覡邪術，猶如野草，若只知揮刀割刈，而不改良土壤、播撒嘉禾，則春風一至，必然復生。
其賴以滋生的土壤，便在民愚」與醫藥不明」。」
「故而，先生以為，欲清巫蠱之風，一味嚴刑峻法，追捕誅殺，乃下策。上策當是以正破邪」，以實學破虛妄！」
他站起身來，踱了兩步，目光掃過神色各異的臣子們：「譬如，巫覡常以驅邪治病」為名，用些稀奇古怪、甚至陰毒詭譎的藥引」、符水」誆騙百姓。
為何能成？蓋因鄉野缺醫少藥，百姓不識藥理，病急亂投醫耳！若能使尋常百姓，稍通醫藥常識，知曉發熱風寒可用何草，腹痛腹瀉當服何藥，縱使不能自醫，亦可知郎中處方是否合理，豈會再輕易被那需用童男中衣為引」、須以墳頭土合藥」的鬼話所欺？」
「此所謂走別人的路，讓別人無路可走」！先生深意，便是要將那些被巫覡壟斷的、神神秘秘的治病」手段，攤在陽光之下，變成人人可學、可辨的尋常道理！他耗費心血編撰這《本草綱目》與另一本專析巫術詐病的《道巫醫方》，正是為此！先生欲將二書刊印天下，使醫者有圭臬，藥鋪無贗品，百姓有常識。此乃奪邪說之根基，授良民以甲兵！」
大殿內，一時間鴉雀無聲。