第三十三章 通靈遊戲的危害
祓魔小組的作戰會議室。
「調查有結果了嗎？被害人的共同點是什麼？」
代理組長志賀孝三看著白板上新貼上去的三張少女面帶笑容的肖像照，以及現場勘查的慘烈照片，照片上的少女們死狀各異，但每一個的死法都十分詭異。
負責初步調查的年輕刑警立正回答道：「報告志賀組長，三名死者為清瀬高校三年C班的學生，均已年滿十八周歲，分別叫做佐藤美嘉、小林優花、高橋理惠。據同學反映，三人關係較為密切，但平時在校表現普通，未發現與極道或特殊團體有牽連，家庭背景也都很一般。」
「同一個班級……難道僅僅是巧合？」志賀喃喃自語，但又覺得不太對勁。
就算是壓力太大自殺也不可能三個人約好一起用不同的死法上路吧。
刑警不知道志賀的猜想，他老實回答道：「目前還沒有定論，只知道她們都是3年C班的學生。」
這時，另一位負責走訪家屬的警官推門進來，他振奮的喊道：「組長！我在詢問高橋理惠家屬時有了新發現！」
志賀趕忙問道：「什麼發現？」
「是這樣的，她母親提到理惠昨晚大概十點左右出門，說是和同學約好了去學校的舊校舍進行通靈遊戲，很晚才回來，回來時臉色有些蒼白，但問起來只說玩得很開心，還說了『狐仙大人真准』之類的話。」警官詳細匯報起來。
「通靈遊戲？狐仙大人？」志賀皺起眉頭。
飛鳥雫下意識反問道：「狐仙大人？是在說狐狗狸占卜嗎？」
不論是狐仙遊戲還是狐狗狸、錢仙其實在日本指的都是同一種東西，簡單來說就是召喚靈體詢問各種事情的通靈遊戲。
「是的！」走訪的警官肯定道，「我們立刻重點搜索了學校，特別是舊校舍區域，最後在舊校舍二樓一個廢棄教室的垃圾桶里，找到了這個證物。」
他將一個證物袋放在桌上，裡面是一張被撕碎的白紙，勉強能拼湊出上面用紅筆畫著的簡易鳥居圖案，以及一些模糊的字跡和數字。
旁邊還有另一袋證物，裡面是從其中一個被害者身上搜出的十日元硬幣。
「這張通靈紙被特意撕成了48片，我們可以確定有人在廢棄教室里玩了狐仙遊戲。」
會議室里響起一陣倒吸冷氣的聲音，畢竟狐仙遊戲指不定在場一半以上的人都在學生時期玩過，規則自然一清二楚。
一個年輕的行動組成員聲音發顫地問道：「狐仙作祟嗎？」
他的臉上寫滿了難以置信和驚恐。
接連遭遇無法用常理解釋的事件，他原本堅定的唯物主義世界觀正在崩塌。
「先別急著下結論！」志賀吼了一聲，穩定住軍心，但他的目光卻投向了會議室長桌另一端那些特殊顧問，準確來說是技術分析組中民俗與玄學側的專家們。
一位來自伏見稻荷大社、神情肅穆的中年神官緩緩開口：「狐仙遊戲或者說狐狗狸這類通靈遊戲，本質上是一種降靈術，門檻極低，但危險性極大。儀式本身就像打開一扇門，但門外來的『東西』是什麼，無人能保證。可能是遊蕩的低級惡靈，可能是喜惡作劇的妖精，也可能是地縛靈，甚至可能是借著『狐仙』名頭回應召喚的古老存在，它們可不是那麼容易就可以被請走的。」
一位天台宗的僧侶雙手合十，補充道：「阿彌陀佛，此類遊戲最兇險之處在於不能中途停下，而且有很多禁忌，比方說不能問狐仙是怎樣死的，不能和他打賭，不能與他做約定，若是觸犯禁忌的話很容易出現危險。」
一位研究民俗學的大學教授推了推眼鏡，補充道：「從民俗學角度看，這類通靈遊戲在全球各地都有變體，我國的狐狗狸占卜很有可能是由美國船員傳入伊豆半島的舶來習俗，最後逐漸推廣至全國，而它們的核心規則驚人地相似——試圖召喚靈魂或超自然存在進行溝通、獲取信息，每種遊戲都會暗示可能招致不可預知的後果或存在危險。」
「也就是說，」飛鳥雫冷靜地總結道，「她們請來了『某種東西』，問了問題，得到了答案，卻遭遇了不可預知的可怕後果，最終死於非命。」
「那我們現在該怎麼辦？」行動組的一位隊長焦急地問道，「如果真是這種東西，我們怎麼對付？難道也要玩一次遊戲把它叫出來談談嗎？」
伊勢神宮的老神官斷然否定：「荒謬！絕對不能再進行任何形式的召喚儀式！那無異於自殺，甚至可能讓事態惡化！」
明治神宮的巫女建議道：「沒錯，首先必須封鎖那個教室，進行大規模的淨化儀式，驅散殘留的邪氣與怨念，防止其繼續擴散或吸引其他不好的東西。其次，所有接觸過現場的人員，最好都能進行一次簡單的襏禊，再佩戴護身符。」
民俗學者補充道：「更重要的是信息管控，必須立刻警告所有學校，嚴禁學生進行此類通靈遊戲！狐仙遊戲的規則太容易模仿，傳播開來後果不堪設想！」
這次是有關降靈的通靈遊戲，科研工作者對此基本沒發表任何意見和看法。
當然目前三派還是分歧多多，所以他們已經開始討論選出一個技術總顧問或技術組長來整合資源和制定研究框架了。
但因為效率低下、權責不清等緣故，很難有人願意站出來對技術分析組的整體方向和結論負責。
祓魔小組現在不缺專家，缺的是一位能統領各方專家、構建共同工作語言、並交付可靠決策依據的技術核心。
這位技術核心必須要有足夠的威信與能力建立一套能夠包容科學、神學和民俗學的全新工作方法論，而這種頂尖人才可遇而不可求。
志賀孝三點了點頭：「綜合各位專家的意見，我建議行動方案如下：一，立即對清瀬高校舊校舍二樓教室及周邊進行徹底封鎖，由神道教和佛教專家執行淨化儀式；二，徹查三名死者生前最後時段接觸過的所有人，評估是否還有潛在受害者或詛咒擴散風險；三，對輿論進行監控與引導，防止『狐仙遊戲』模仿潮的出現。」
「調查有結果了嗎？被害人的共同點是什麼？」
代理組長志賀孝三看著白板上新貼上去的三張少女面帶笑容的肖像照，以及現場勘查的慘烈照片，照片上的少女們死狀各異，但每一個的死法都十分詭異。
負責初步調查的年輕刑警立正回答道：「報告志賀組長，三名死者為清瀬高校三年C班的學生，均已年滿十八周歲，分別叫做佐藤美嘉、小林優花、高橋理惠。據同學反映，三人關係較為密切，但平時在校表現普通，未發現與極道或特殊團體有牽連，家庭背景也都很一般。」
「同一個班級……難道僅僅是巧合？」志賀喃喃自語，但又覺得不太對勁。
就算是壓力太大自殺也不可能三個人約好一起用不同的死法上路吧。
刑警不知道志賀的猜想，他老實回答道：「目前還沒有定論，只知道她們都是3年C班的學生。」
這時，另一位負責走訪家屬的警官推門進來，他振奮的喊道：「組長！我在詢問高橋理惠家屬時有了新發現！」
志賀趕忙問道：「什麼發現？」
「是這樣的，她母親提到理惠昨晚大概十點左右出門，說是和同學約好了去學校的舊校舍進行通靈遊戲，很晚才回來，回來時臉色有些蒼白，但問起來只說玩得很開心，還說了『狐仙大人真准』之類的話。」警官詳細匯報起來。
「通靈遊戲？狐仙大人？」志賀皺起眉頭。
飛鳥雫下意識反問道：「狐仙大人？是在說狐狗狸占卜嗎？」
不論是狐仙遊戲還是狐狗狸、錢仙其實在日本指的都是同一種東西，簡單來說就是召喚靈體詢問各種事情的通靈遊戲。
「是的！」走訪的警官肯定道，「我們立刻重點搜索了學校，特別是舊校舍區域，最後在舊校舍二樓一個廢棄教室的垃圾桶里，找到了這個證物。」
他將一個證物袋放在桌上，裡面是一張被撕碎的白紙，勉強能拼湊出上面用紅筆畫著的簡易鳥居圖案，以及一些模糊的字跡和數字。
旁邊還有另一袋證物，裡面是從其中一個被害者身上搜出的十日元硬幣。
「這張通靈紙被特意撕成了48片，我們可以確定有人在廢棄教室里玩了狐仙遊戲。」
會議室里響起一陣倒吸冷氣的聲音，畢竟狐仙遊戲指不定在場一半以上的人都在學生時期玩過，規則自然一清二楚。
一個年輕的行動組成員聲音發顫地問道：「狐仙作祟嗎？」
他的臉上寫滿了難以置信和驚恐。
接連遭遇無法用常理解釋的事件，他原本堅定的唯物主義世界觀正在崩塌。
「先別急著下結論！」志賀吼了一聲，穩定住軍心，但他的目光卻投向了會議室長桌另一端那些特殊顧問，準確來說是技術分析組中民俗與玄學側的專家們。
一位來自伏見稻荷大社、神情肅穆的中年神官緩緩開口：「狐仙遊戲或者說狐狗狸這類通靈遊戲，本質上是一種降靈術，門檻極低，但危險性極大。儀式本身就像打開一扇門，但門外來的『東西』是什麼，無人能保證。可能是遊蕩的低級惡靈，可能是喜惡作劇的妖精，也可能是地縛靈，甚至可能是借著『狐仙』名頭回應召喚的古老存在，它們可不是那麼容易就可以被請走的。」
一位天台宗的僧侶雙手合十，補充道：「阿彌陀佛，此類遊戲最兇險之處在於不能中途停下，而且有很多禁忌，比方說不能問狐仙是怎樣死的，不能和他打賭，不能與他做約定，若是觸犯禁忌的話很容易出現危險。」
一位研究民俗學的大學教授推了推眼鏡，補充道：「從民俗學角度看，這類通靈遊戲在全球各地都有變體，我國的狐狗狸占卜很有可能是由美國船員傳入伊豆半島的舶來習俗，最後逐漸推廣至全國，而它們的核心規則驚人地相似——試圖召喚靈魂或超自然存在進行溝通、獲取信息，每種遊戲都會暗示可能招致不可預知的後果或存在危險。」
「也就是說，」飛鳥雫冷靜地總結道，「她們請來了『某種東西』，問了問題，得到了答案，卻遭遇了不可預知的可怕後果，最終死於非命。」
「那我們現在該怎麼辦？」行動組的一位隊長焦急地問道，「如果真是這種東西，我們怎麼對付？難道也要玩一次遊戲把它叫出來談談嗎？」
伊勢神宮的老神官斷然否定：「荒謬！絕對不能再進行任何形式的召喚儀式！那無異於自殺，甚至可能讓事態惡化！」
明治神宮的巫女建議道：「沒錯，首先必須封鎖那個教室，進行大規模的淨化儀式，驅散殘留的邪氣與怨念，防止其繼續擴散或吸引其他不好的東西。其次，所有接觸過現場的人員，最好都能進行一次簡單的襏禊，再佩戴護身符。」
民俗學者補充道：「更重要的是信息管控，必須立刻警告所有學校，嚴禁學生進行此類通靈遊戲！狐仙遊戲的規則太容易模仿，傳播開來後果不堪設想！」
這次是有關降靈的通靈遊戲，科研工作者對此基本沒發表任何意見和看法。
當然目前三派還是分歧多多，所以他們已經開始討論選出一個技術總顧問或技術組長來整合資源和制定研究框架了。
但因為效率低下、權責不清等緣故，很難有人願意站出來對技術分析組的整體方向和結論負責。
祓魔小組現在不缺專家，缺的是一位能統領各方專家、構建共同工作語言、並交付可靠決策依據的技術核心。
這位技術核心必須要有足夠的威信與能力建立一套能夠包容科學、神學和民俗學的全新工作方法論，而這種頂尖人才可遇而不可求。
志賀孝三點了點頭：「綜合各位專家的意見，我建議行動方案如下：一，立即對清瀬高校舊校舍二樓教室及周邊進行徹底封鎖，由神道教和佛教專家執行淨化儀式；二，徹查三名死者生前最後時段接觸過的所有人，評估是否還有潛在受害者或詛咒擴散風險；三，對輿論進行監控與引導，防止『狐仙遊戲』模仿潮的出現。」