第134章 傳道
第134章 傳道
目睹了整個過程的糜竺，興奮得整個人都在發抖。
「發了！」
「發了！」
「糜氏這一回真的是發了！」
糜竺敢肯定，這絕對會是自己此生做得最為划算的一筆投資。
須知琴棋書畫為君子四藝，但毋庸置疑的是書法最是重要，也是每一個文人都必須掌握的技能。
後世多少王侯將相，為求一大書法家的真跡不惜耗費錢財無數，還以蓋上自己的印章為豪，如「愛新覺羅·牛皮癬」就是典型中的典型。
待羊耽他日徹底被士林推舉為「書聖」，那今日便是書聖竹林傳道，將是足以載入史冊的大事。
糜竺自覺這或許比昔日呂不韋的奇貨可居還有些不足，但足以讓糜氏自此在士林中的地位隨之騰飛。
而打造了這一片場地的糜氏，也將能跟著大大沾光。
不敢說比孔子與七十二弟子那般，但糜竺想著的是，糜氏能被士林看做是老子胯下那頭青牛就足夠了。
當即，眼看一眾士人紛紛重新落座候聽，就連蔡邕與張芝都自覺地退出了位於中間的涼亭，走到了水池之外找了個位置坐了下去。
不等羊耽開口，糜竺連忙吩咐僕從重新給涼亭中的羊耽準備筆墨，以及適合落筆演示的大布帛。
而後，糜竺又將八個口齒伶俐的僕從，分別安排到了不同方向與涼亭有一定距離的位置上，便於及時向更遠的位置坐著的士子，齊聲複述羊耽所說的內容。
不得不說，糜竺的反應總是那麼的恰當好處且貼心。
坐在蒲團之上的羊耽朝著糜竺笑了笑表示謝意後，便正式講起了書法之道。
所謂書法，能以「無言的詩，無形的舞，無圖的畫，無聲的樂」為總結。
當世主流的三大字體，分別為隸書、行書、草書，每一種字體又大不相同。
因此，羊耽這一次所選擇講的方向便是草書。
「草書，興於漢初，存字之梗概，損隸之規矩，縱任奔逸，赴速急就，因草創之意，謂之草書。」
「歷經四百年之發展，張公自章草而創今草，脫隸書之桎梏，不拘一格，以技藝論之，可謂超前絕後，獨步無雙。」
「而我所稍勝張公之處，不外乎一句話————」
「臨於池，酌於理，師於物，得於心，悟於象，然後始入草書妙境————」
羊耽不急不緩，一邊整理著後世關於草書的理念，一邊又結合著自己的書法感悟，妮娓道來。
水池之外的一眾士人，也多有聽得如痴如醉。
待羊耽頗感口乾舌燥，回過神來之時，只見夕陽西落，整片竹林都染了一層光芒。
羊耽起身活動，拱手道。「今日就到此為止，明日諸君若還想再聽，我再斗膽講一講隸書。」
下一刻，水池之外的一眾士人紛紛起身回以弟子禮，齊聲道。
「恭送羊師。」
羊耽見自己不動，也無人先行，也只得邁步走出涼亭，迎著眾人的恭送走出了竹林後，其餘士人方才紛紛跟上離開，然後再一同乘坐著馬車回到了南城之內。
是夜，南城之中士人所住房舍多有亮燈至深夜，徹夜溫習鑽研草書者。
翌日，羊耽聽聞此事，稍作思考後，一邊讓商賈在城內多備筆墨布帛之餘，一邊又將今日原定講一講隸書的安排推到了明天，並且在城內多處準備了便於士人們相互探討研究草書的去處。
這一日，南城之內處處可見探討草書者。
也有一人，在南城縣令費賜的陪同下，特意登門拜訪羊耽，求購羊耽所書的《大風歌》。
羊耽本意是準備將這一卷《大風歌》也置於南城之內，供士人來回觀賞。
可那自稱穎川人士的張姓商賈的豪橫程度出乎了羊耽的預料，以一個難以拒絕的價格打動了羊耽。
除了求購給出的二萬三千金的價格，給足了「一字千金」這個名號的尊重外。
最重要的是，那張姓商賈還暗示只要羊耽願意割愛，那麼在兩年內泰山郡都不會有新的太守上任，也不會有人會破壞「善舍」的運作。
這些時日以來，費賜為了羊耽所承諾的《春秋》，他這個縣令幾乎就是成了個人形印信，凡羊耽為大同雅集所請，縣署就無有不允。
這個商賈卻是被費賜一路恭敬伺候著陪同到來，兼之他那有些尖細的嗓子，還有罕見的面白無須與傲慢自信的態度，不難讓羊耽判斷出這個自稱商賈之人極有可能就是個宦官。
十常侍？
以著羊耽如今的聲望，本人或許已經無須懼怕干常侍，但不管是羊續，還是如今在諸葛珪支持下籌辦起來的善舍，卻是不得不忌憚十常侍。
並且十常侍當真想要噁心羊耽，也不難做到，只需要調一個新的泰山郡太守上任，然後多的是法子破壞善舍的運轉。
所以，羊耽稍作衡量後也就欣然同意了下來。
在隨後的幾天裡，羊耽又分別隔了一日講了隸書與行書，所吸引而來的士人也是越來越多。
等到講行書之時，前來的士人數量隱隱已超兩千人。
那竹林之中都不足以容納，轉而將地點放在了南城內的高台。
「書聖」的名號，也在這期間漸漸開始在南城之中開始流傳了開來。
尤其是羊耽並未敝帚自珍，而是將所領悟的書法種種毫無保留地傳了出來，這也使得士人之中稱呼羊耽為「書聖」的聲音越來越多。
待又是一日黃昏而落，坐於高台之上的羊耽看著下方的一眾士人，起身而道。
「今日便到這裡。」
下一刻，諸多回過神來的士人紛紛起身施禮，高聲道。
「恭送書聖。」
當然，其中也有許多混雜著的「羊師」聲音。
對此，羊耽拱手回了一禮後，開口道。
「這數日以來，吾溫故而知新，偶有所得，將簡化隸書而從中融入行書之意，再創一字體。」
「因此字體「形體方正，筆畫平直，或可作楷模」，故為其取名曰：楷書。」
「三日後，將在此傳楷書。」
於隸書中融入行書？
楷書？
此言一出，不少士人的神色為之一振，轉而便是面露激動。
只是，還不等士人們發問，羊耽便在典韋的護衛下離開高台，返家而去。
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目睹了整個過程的糜竺，興奮得整個人都在發抖。
「發了！」
「發了！」
「糜氏這一回真的是發了！」
糜竺敢肯定，這絕對會是自己此生做得最為划算的一筆投資。
須知琴棋書畫為君子四藝，但毋庸置疑的是書法最是重要，也是每一個文人都必須掌握的技能。
後世多少王侯將相，為求一大書法家的真跡不惜耗費錢財無數，還以蓋上自己的印章為豪，如「愛新覺羅·牛皮癬」就是典型中的典型。
待羊耽他日徹底被士林推舉為「書聖」，那今日便是書聖竹林傳道，將是足以載入史冊的大事。
糜竺自覺這或許比昔日呂不韋的奇貨可居還有些不足，但足以讓糜氏自此在士林中的地位隨之騰飛。
而打造了這一片場地的糜氏，也將能跟著大大沾光。
不敢說比孔子與七十二弟子那般，但糜竺想著的是，糜氏能被士林看做是老子胯下那頭青牛就足夠了。
當即，眼看一眾士人紛紛重新落座候聽，就連蔡邕與張芝都自覺地退出了位於中間的涼亭，走到了水池之外找了個位置坐了下去。
不等羊耽開口，糜竺連忙吩咐僕從重新給涼亭中的羊耽準備筆墨，以及適合落筆演示的大布帛。
而後，糜竺又將八個口齒伶俐的僕從，分別安排到了不同方向與涼亭有一定距離的位置上，便於及時向更遠的位置坐著的士子，齊聲複述羊耽所說的內容。
不得不說，糜竺的反應總是那麼的恰當好處且貼心。
坐在蒲團之上的羊耽朝著糜竺笑了笑表示謝意後，便正式講起了書法之道。
所謂書法，能以「無言的詩，無形的舞，無圖的畫，無聲的樂」為總結。
當世主流的三大字體，分別為隸書、行書、草書，每一種字體又大不相同。
因此，羊耽這一次所選擇講的方向便是草書。
「草書，興於漢初，存字之梗概，損隸之規矩，縱任奔逸，赴速急就，因草創之意，謂之草書。」
「歷經四百年之發展，張公自章草而創今草，脫隸書之桎梏，不拘一格，以技藝論之，可謂超前絕後，獨步無雙。」
「而我所稍勝張公之處，不外乎一句話————」
「臨於池，酌於理，師於物，得於心，悟於象，然後始入草書妙境————」
羊耽不急不緩，一邊整理著後世關於草書的理念，一邊又結合著自己的書法感悟，妮娓道來。
水池之外的一眾士人，也多有聽得如痴如醉。
待羊耽頗感口乾舌燥，回過神來之時，只見夕陽西落，整片竹林都染了一層光芒。
羊耽起身活動，拱手道。「今日就到此為止，明日諸君若還想再聽，我再斗膽講一講隸書。」
下一刻，水池之外的一眾士人紛紛起身回以弟子禮，齊聲道。
「恭送羊師。」
羊耽見自己不動，也無人先行，也只得邁步走出涼亭，迎著眾人的恭送走出了竹林後，其餘士人方才紛紛跟上離開，然後再一同乘坐著馬車回到了南城之內。
是夜，南城之中士人所住房舍多有亮燈至深夜，徹夜溫習鑽研草書者。
翌日，羊耽聽聞此事，稍作思考後，一邊讓商賈在城內多備筆墨布帛之餘，一邊又將今日原定講一講隸書的安排推到了明天，並且在城內多處準備了便於士人們相互探討研究草書的去處。
這一日，南城之內處處可見探討草書者。
也有一人，在南城縣令費賜的陪同下，特意登門拜訪羊耽，求購羊耽所書的《大風歌》。
羊耽本意是準備將這一卷《大風歌》也置於南城之內，供士人來回觀賞。
可那自稱穎川人士的張姓商賈的豪橫程度出乎了羊耽的預料，以一個難以拒絕的價格打動了羊耽。
除了求購給出的二萬三千金的價格，給足了「一字千金」這個名號的尊重外。
最重要的是，那張姓商賈還暗示只要羊耽願意割愛，那麼在兩年內泰山郡都不會有新的太守上任，也不會有人會破壞「善舍」的運作。
這些時日以來，費賜為了羊耽所承諾的《春秋》，他這個縣令幾乎就是成了個人形印信，凡羊耽為大同雅集所請，縣署就無有不允。
這個商賈卻是被費賜一路恭敬伺候著陪同到來，兼之他那有些尖細的嗓子，還有罕見的面白無須與傲慢自信的態度，不難讓羊耽判斷出這個自稱商賈之人極有可能就是個宦官。
十常侍？
以著羊耽如今的聲望，本人或許已經無須懼怕干常侍，但不管是羊續，還是如今在諸葛珪支持下籌辦起來的善舍，卻是不得不忌憚十常侍。
並且十常侍當真想要噁心羊耽，也不難做到，只需要調一個新的泰山郡太守上任，然後多的是法子破壞善舍的運轉。
所以，羊耽稍作衡量後也就欣然同意了下來。
在隨後的幾天裡，羊耽又分別隔了一日講了隸書與行書，所吸引而來的士人也是越來越多。
等到講行書之時，前來的士人數量隱隱已超兩千人。
那竹林之中都不足以容納，轉而將地點放在了南城內的高台。
「書聖」的名號，也在這期間漸漸開始在南城之中開始流傳了開來。
尤其是羊耽並未敝帚自珍，而是將所領悟的書法種種毫無保留地傳了出來，這也使得士人之中稱呼羊耽為「書聖」的聲音越來越多。
待又是一日黃昏而落，坐於高台之上的羊耽看著下方的一眾士人，起身而道。
「今日便到這裡。」
下一刻，諸多回過神來的士人紛紛起身施禮，高聲道。
「恭送書聖。」
當然，其中也有許多混雜著的「羊師」聲音。
對此，羊耽拱手回了一禮後，開口道。
「這數日以來，吾溫故而知新，偶有所得，將簡化隸書而從中融入行書之意，再創一字體。」
「因此字體「形體方正，筆畫平直，或可作楷模」，故為其取名曰：楷書。」
「三日後，將在此傳楷書。」
於隸書中融入行書？
楷書？
此言一出，不少士人的神色為之一振，轉而便是面露激動。
只是，還不等士人們發問，羊耽便在典韋的護衛下離開高台，返家而去。
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