第30章 出逃
【雷心果】
【生於常年雷擊之枯木，外殼焦黑，內里透瑩，服下可使氣血奔騰，催動術法時爆發力倍增，但易心脈易裂，神識震亂】
【蛇酴枝】
【夜半生長，花瓣烏黑似蛇鱗，服之可暫時增強身法，隱匿氣息，更兼有如蛇般的爆發突襲之力，惟藥性陰毒，久服必損陽氣】
【狂鬃草】
【長於山嶺風口，萭如鬃毛，服用可使氣血攀升，神志亢奮如狂獸，戰意暴漲】
維安拾起藥草，抖落根須上的泥土，細細端詳一瞬，沒有進一步處理它們，只是極其小心地將它們用軟布分隔包裹，將其收回包里。
做完這一切，他抬起頭，透過密集的樹冠縫隙望向天空，灰白色的天光取代了夜幕，現在是第二天了。
教會多半是意識到了，城堡事件太多的疑點所在，若是任何一名謹慎的修士細細推敲，便絕不會將這一切當作意外。
時間應該是差不多了，他該立刻出發了。
無論他們是在城堡之事後察覺，還是在他踏入黑森林的那一刻有所起疑，一整夜的緩衝時間，已經足夠他們做出反應並開始行動。
失蹤，意味著潛逃。
也許已經進來了，正循著某種聖物，逼近黑森林的腹地，甚至距離他已然不遠。
不能再停留了。
維安身形一動，消失在林木深處。
教會的勢力如同盤根錯節的古樹，緊緊扼守著附近七個王國與其諸多公國、教國、侯邦的疆域。
這些國家名義上獨立，實則其王室與貴族皆需接受教會的祝福與指引，各級聖堂更是深度嵌入政治體系之中，主教與高階神父往往在王庭中擁有舉足輕重的話語權。
其中他所在的索理王國，是七國中最小的一國，草原遼闊，風大馬肥，皇族曾經信奉崇拜古老的圖騰，但幾百年前被教會徹底改造，如今成了聖職騎士的搖籃之國。
因地勢要衝，也被稱為教會之盾。
他計劃穿過黑森林中段，抵達與其接壤的德魯卡丘陵，那裡地勢複雜，村落閉塞，是索理王國和聖格列高利聖座國以及神聖索洛西亞合眾教區的三者交界處。
對於常人而言，那是貧瘠、危險而不毛的土地，教會勢力各自牽扯、互相防備，無人能真正掌控。
但這種地緣上的灰色地帶，也成為了法外之徒與灰色交易的溫床，也是走私商隊最常出沒的區域，為了巨大的利潤鋌而走險，手中的貨物五花八門，從被禁的香料、稀有礦石、異端典籍，到難以在市面流通的奇珍器物，偶爾還會順帶捎帶些特殊的客人。
甚至有些走私商隊就是某些修會在暗中縱容著，這些修會與教廷主流存在分歧，或許單純只是為了攫取財富以支撐其活動。
他必須在進入主河道前找到一個商隊，用金錢換取一個身份，趁著教會沒正式發布追緝諭令前。
生命之河，它是諸國貿易與交通的血脈，支流縱橫，河道沿途既有合法的貨船，也暗中橫行著走私商隊。
哈維爾神父或許已經親自追入森林，但沒有裁判所的授權，大規模的通緝需要流程：確認罪行的性質、其次上報至教區、加蓋聖印，完成這些步驟後，才會通過各地教堂、驛站、騎士團分發通緝令，即便有聖術傳遞，這都需要時間，哪怕只是短短一兩天。
在這段寶貴的空白期里，他對於外界而言，還不是叛教者，最多只是一個行蹤不明或是朝聖的聖職者，這種模糊的身份，是他此刻最關鍵的掩護，脫身的唯一機會。
他要到達的是地圖更南方的區域，另一片廣袤的大陸——巫師們控制的城邦，教會力量難以觸及的角落。
但這也並不是他的最終目的地，在巫師所控制的城邦中，尤其是那些規模宏大、歷史悠久的學院。
它們與教會之間並非想像中那樣不相往來的敵對，在漫長的對峙和偶爾的衝突之下，維持著複雜而微妙的默契關係，雙方有著大大小小、明里暗裡的引渡法案與協議。
他擔心，抵達那裡，作為流亡者，哪怕是已經在學院中尋得庇護，教會同樣可以輕易以墮落罪或瀆神罪為名，將他引渡回來。
更可能的情況是，被某個白巫師組織接收後，在榨乾了所有關於教會的知識後，作為一個討價還價的籌碼，或者為了維持表面上的良好關係，在一番秘密交易後，被禮送回教會的手中。
那時等待他的，就是火刑柱上最徹底的淨化了。
因此，維安的真正目標，是更加遙遠的、幾乎沒有標記的西南方，到達那種教會影響力徹底歸零、法律契約也失去效力的真正邊緣之地。
在教堂的卷宗記述，那是一片空白之地，浩瀚的沙漠、無邊的沼澤、隔絕的群島，被放逐者以及那些連巫師聯盟都無法容身的、最癲狂的巫師們的巢穴。
那裡也有著學院與巫師塔，但人們更願意將其稱之為熔爐，巫師城邦尚且保留秩序與規則，這裡卻是另一番景象：血祭、禁咒、活人與亡者共行。
選擇逃往那裡，無異於跳入另一個深淵，但對於維安來說，唯有這樣絕對的法外之地，恰恰是他唯一的生路了。
而這一切野望的第一步，依然是德魯卡丘陵，他必須活著穿過那裡，在沒被教會追到之前。
在教會神聖的絞索徹底收緊時，消失在它的經緯之外。
……
哈維爾神父站在教堂外的石階上，披著白斗篷，他抬頭望向遠方，手中執著十字權杖。
黑森林如同一頭沉睡的巨獸，蟄伏在地平線上。
這片土地，早在數百年前便被教會判為不潔之地，無數的祈禱與彌撒都無法徹底驅逐其黑暗。
多年來，只派遣那些被邊緣化的聖職者前來，也漸漸淪為了安置那些平庸、年邁或失勢神父的養老地，荒涼、落寞，在他看來儘是些無能且麻木之人。
他整理了一下身上的神父袍，緩慢地從布包里取出一隻小巧的匣子，裡面是幾瓶經過特殊祝聖的聖油，以及數件教會僅在極端情況下允許神職人員使用的聖器。
是時候親自去帶回迷途的牧羊犬了。
【生於常年雷擊之枯木，外殼焦黑，內里透瑩，服下可使氣血奔騰，催動術法時爆發力倍增，但易心脈易裂，神識震亂】
【蛇酴枝】
【夜半生長，花瓣烏黑似蛇鱗，服之可暫時增強身法，隱匿氣息，更兼有如蛇般的爆發突襲之力，惟藥性陰毒，久服必損陽氣】
【狂鬃草】
【長於山嶺風口，萭如鬃毛，服用可使氣血攀升，神志亢奮如狂獸，戰意暴漲】
維安拾起藥草，抖落根須上的泥土，細細端詳一瞬，沒有進一步處理它們，只是極其小心地將它們用軟布分隔包裹，將其收回包里。
做完這一切，他抬起頭，透過密集的樹冠縫隙望向天空，灰白色的天光取代了夜幕，現在是第二天了。
教會多半是意識到了，城堡事件太多的疑點所在，若是任何一名謹慎的修士細細推敲，便絕不會將這一切當作意外。
時間應該是差不多了，他該立刻出發了。
無論他們是在城堡之事後察覺，還是在他踏入黑森林的那一刻有所起疑，一整夜的緩衝時間，已經足夠他們做出反應並開始行動。
失蹤，意味著潛逃。
也許已經進來了，正循著某種聖物，逼近黑森林的腹地，甚至距離他已然不遠。
不能再停留了。
維安身形一動，消失在林木深處。
教會的勢力如同盤根錯節的古樹，緊緊扼守著附近七個王國與其諸多公國、教國、侯邦的疆域。
這些國家名義上獨立，實則其王室與貴族皆需接受教會的祝福與指引，各級聖堂更是深度嵌入政治體系之中，主教與高階神父往往在王庭中擁有舉足輕重的話語權。
其中他所在的索理王國，是七國中最小的一國，草原遼闊，風大馬肥，皇族曾經信奉崇拜古老的圖騰，但幾百年前被教會徹底改造，如今成了聖職騎士的搖籃之國。
因地勢要衝，也被稱為教會之盾。
他計劃穿過黑森林中段，抵達與其接壤的德魯卡丘陵，那裡地勢複雜，村落閉塞，是索理王國和聖格列高利聖座國以及神聖索洛西亞合眾教區的三者交界處。
對於常人而言，那是貧瘠、危險而不毛的土地，教會勢力各自牽扯、互相防備，無人能真正掌控。
但這種地緣上的灰色地帶，也成為了法外之徒與灰色交易的溫床，也是走私商隊最常出沒的區域，為了巨大的利潤鋌而走險，手中的貨物五花八門，從被禁的香料、稀有礦石、異端典籍，到難以在市面流通的奇珍器物，偶爾還會順帶捎帶些特殊的客人。
甚至有些走私商隊就是某些修會在暗中縱容著，這些修會與教廷主流存在分歧，或許單純只是為了攫取財富以支撐其活動。
他必須在進入主河道前找到一個商隊，用金錢換取一個身份，趁著教會沒正式發布追緝諭令前。
生命之河，它是諸國貿易與交通的血脈，支流縱橫，河道沿途既有合法的貨船，也暗中橫行著走私商隊。
哈維爾神父或許已經親自追入森林，但沒有裁判所的授權，大規模的通緝需要流程：確認罪行的性質、其次上報至教區、加蓋聖印，完成這些步驟後，才會通過各地教堂、驛站、騎士團分發通緝令，即便有聖術傳遞，這都需要時間，哪怕只是短短一兩天。
在這段寶貴的空白期里，他對於外界而言，還不是叛教者，最多只是一個行蹤不明或是朝聖的聖職者，這種模糊的身份，是他此刻最關鍵的掩護，脫身的唯一機會。
他要到達的是地圖更南方的區域，另一片廣袤的大陸——巫師們控制的城邦，教會力量難以觸及的角落。
但這也並不是他的最終目的地，在巫師所控制的城邦中，尤其是那些規模宏大、歷史悠久的學院。
它們與教會之間並非想像中那樣不相往來的敵對，在漫長的對峙和偶爾的衝突之下，維持著複雜而微妙的默契關係，雙方有著大大小小、明里暗裡的引渡法案與協議。
他擔心，抵達那裡，作為流亡者，哪怕是已經在學院中尋得庇護，教會同樣可以輕易以墮落罪或瀆神罪為名，將他引渡回來。
更可能的情況是，被某個白巫師組織接收後，在榨乾了所有關於教會的知識後，作為一個討價還價的籌碼，或者為了維持表面上的良好關係，在一番秘密交易後，被禮送回教會的手中。
那時等待他的，就是火刑柱上最徹底的淨化了。
因此，維安的真正目標，是更加遙遠的、幾乎沒有標記的西南方，到達那種教會影響力徹底歸零、法律契約也失去效力的真正邊緣之地。
在教堂的卷宗記述，那是一片空白之地，浩瀚的沙漠、無邊的沼澤、隔絕的群島，被放逐者以及那些連巫師聯盟都無法容身的、最癲狂的巫師們的巢穴。
那裡也有著學院與巫師塔，但人們更願意將其稱之為熔爐，巫師城邦尚且保留秩序與規則，這裡卻是另一番景象：血祭、禁咒、活人與亡者共行。
選擇逃往那裡，無異於跳入另一個深淵，但對於維安來說，唯有這樣絕對的法外之地，恰恰是他唯一的生路了。
而這一切野望的第一步，依然是德魯卡丘陵，他必須活著穿過那裡，在沒被教會追到之前。
在教會神聖的絞索徹底收緊時，消失在它的經緯之外。
……
哈維爾神父站在教堂外的石階上，披著白斗篷，他抬頭望向遠方，手中執著十字權杖。
黑森林如同一頭沉睡的巨獸，蟄伏在地平線上。
這片土地，早在數百年前便被教會判為不潔之地，無數的祈禱與彌撒都無法徹底驅逐其黑暗。
多年來，只派遣那些被邊緣化的聖職者前來，也漸漸淪為了安置那些平庸、年邁或失勢神父的養老地，荒涼、落寞，在他看來儘是些無能且麻木之人。
他整理了一下身上的神父袍，緩慢地從布包里取出一隻小巧的匣子，裡面是幾瓶經過特殊祝聖的聖油，以及數件教會僅在極端情況下允許神職人員使用的聖器。
是時候親自去帶回迷途的牧羊犬了。