第25章 土著部落的人來了
1598年7月1日，從昨晚開始，穿越眾就看到了遠處紅彤彤的一片光亮。
經過無人機的偵查，他們確認是三十公里外發生了一場山火，為了不被波及，澳京縣緊急開闢了一條防火帶。
7月2日，防火帶還未完全成型，一場淅淅瀝瀝的雨水就順勢澆滅了很少出現在澳洲北部的山火。
「土著人來了。」
7月3日，陽光明媚，空氣清新，完全看不出澳京附近前一日才遭受了一場山火。
穿越眾的營地，現在被稱為澳京縣城，今天一大早就有遠多於平常的鳥類在此盤旋。
還有眼尖的穿越者在縣城周圍發現了平時很少看見的赤頸袋鼠和袋狼，據說動物有比人類更加發達的感官，可以感覺到自然界中人類發現不了的變化，不知道這是否預示著什麼。
土著人並不是第一次和穿越眾接觸。
這片土地的土著人從未與澳洲以外的人交流過，直到葡萄牙人用他們未曾見過的鐵器換走了他們多餘的木材、皮毛和少量充當小孩玩物的金色沙子，他們才算見識到了目前世界的高端工具。
而後的四個多月也有土著人找到穿越眾來交換物品，除了動物皮毛和剛狩獵來的新鮮袋鼠等動物外，他們並沒有太多有價值的物品可供交換。
穿越眾從葡萄牙人那裡知道了他們擁有金沙，但土著人表示金沙毫無用處、而且很難獲得，並不願意特意去尋找。
至於他們的體力，穿越眾也沒想和他們交換，因為土著人的文明程度太過於低，沒有文字和成體系語言也就罷了，連穿越眾的肢體語言也理解不了。
所以穿越眾們往往在收取了對方的貨物後，會用一把小刀或一個塑料打火機將他們打發走。
但這次來的土著人不同於之前幾次來的都是幾位青壯年，而是拖家帶口般的來了一堆男女老少，他們不停發出吱吱呀呀的聲音，手腳也是比比劃劃個不停。
正當一些穿越眾在猜測這群土著人到底要幹個嘛時，張新雨和王梓觀結伴而來。
王梓觀自然不會土著人的語言，但幾次交易他都在場，也算是有一些如何交流的心得。
他沒等張新雨安排就越過拿著火槍的武裝護衛隊走到土著人群前，人群中有幾位來參與過交易的青壯年立馬就認出了他，隨即喉嚨中便發出一串難懂的音節，手舞足蹈地竄到他面前。
經過雙方不斷的比劃，他大概從中了解到了發生什麼事。
「老大，他說他們部落被天火點燃了，隨即所有房屋都被付之一炬，在滅火無望的情況下，他們不得已之下帶著部落中的所有人逃離了出來。
然後他還說，想要和我們一起吃飯、睡覺、打獵。
估計是想加入我們。」
澳洲的部落由於物資充沛，相互之間甚少發生戰鬥與兼併，他們的欲望也低，隨處可獲得的野果、木薯就能令他們滿足，哪怕是他們奉為神器的鐵刀都不能讓他們冒著危險去河谷中淘金。
所以張新雨也沒想到這個部落居然願意加入他們。
澳京縣雖然缺人，但也不是什麼人都要，像這種土著人，語言不通也就算了，還有很多莫名其妙的崇拜，比如桉樹、袋狼、鱷魚。
這是有先例的，一些土著人曾試圖朝伐木的穿越眾發起進攻。
不接受。
這是張新雨的第一反應，接收這批人只會獲得幾十張吃飯的嘴巴。
而且這些土著人很好活，野外到處生長的木薯、各類果子就能填飽他們的肚子，況且他們也有一手製作石刀、石斧的絕活，相信用不了多久他們就能重建家園。
正當他想讓王梓觀拒絕對方時，土著人掏出了一個打火機，然後示意山林間的火就是這打火機點燃的。
了解到這個情況了以後，張新雨無奈的嘆了一口氣。
「造孽啊！」
是誰給對方打火機的？
他們又不抽菸你給他們打火機幹嘛呢？
不是，是我們的打火機儲備也不多，為什麼要用打火機去做交易？
「老大，怎麼辦？」王梓觀撓了撓腦袋。
「自己種下的因，自己去了結吧，北面新蓋了一些磚房，本想著留給接下來釋放的葡萄牙人住，現在只能再關葡萄牙人一段時間了，先把這群人安排進去吧。」
張新雨絕不是一個聖母的人，但想到是自己這個外來戶帶來的東西點了對方的家，如果一點責任都不負，那不是和北美的殖民者一樣沒人性了嗎？
「不過，我有條件：
第一，所有孩子都得交給我們統一教育；
第二，為了防止寄生蟲生長，所有人需要剃光身上的毛髮；
第三，所有成年人都必須嚴格遵守我們的工作安排；
最後我們擁有對他們進行懲戒的權力。」
王梓觀認真思考了一下，找到領頭的土著人將這幾個條件告訴了他們，光這個過程就用了接近一個小時。
雙方溝通的很困難，但好歹對方幾位年紀稍大的土著人還是理解了他們的意思。
「嗯嗯嗯~」
在對方的語言中，「嗯」也是代表同意的意思，這大概是這支土著部落的語言和漢語唯一相似的地方。
本以為這些條件比較苛刻，接近了「喪權辱國」的程度，土著人不一定會同意，但張新雨還是高估了土著人的自我意識。
在他們看來，如果兩個部落發生了兼併，自然是弱部落由強部落全權發落，只要日後弱部落過得比之前好，強部落就算做的有些出格也會被原諒。
達成一致意見後，張新雨讓人草擬了一份合約。
這份合約中規定道：
土著人將所擁有的土地無償贈送給大唐；
土著人將獲得大唐的居民身份；
土著人認可大唐為澳洲的唯一正統；
土著人將遵守大唐的法律；
……
而大唐需要為土著人提供武力保護、教育、食物等。
雙方簽字蓋章。
土著人不會寫字，也沒有章，所以是幾位部落代表在王梓觀的指導下按了紅手印。
隨後雙方進行了拍照留念。
土著人對條約、畫押、拍照等一切行為都是茫然無措的，他們只知道這樣做了後就會被分到房子與食物。
簽約完成，梁虹代表民政處為土著人登記造冊。
至於土著人的名字則根據他們的發音為準，比如有位高大的土著人戰士將自己稱為wululu~，梁虹便給他中文名登記成烏魯魯。
由於土著人很少有人能說出自己經歷了多少個雨季旱季，所以他們的年紀也是梁虹根據他們的外貌和牙齒猜著填的。
花了一整天的時間才為這群人完成登記造冊。
一共58人，10個明顯的未成年需要被帶走單獨教育，其餘48人中只有4個人衰老到不具備相當的勞動能力，可以不參加集體勞動就獲得食物，其餘人都將被安排參加工作。
張新雨在辦公室里抿了一口朱威用本地甘蔗釀的朗姆酒，心中泛起淡淡憂愁，殖民者與土著人該如何處理相互的關係，這在後世也沒有個定論。
經過無人機的偵查，他們確認是三十公里外發生了一場山火，為了不被波及，澳京縣緊急開闢了一條防火帶。
7月2日，防火帶還未完全成型，一場淅淅瀝瀝的雨水就順勢澆滅了很少出現在澳洲北部的山火。
「土著人來了。」
7月3日，陽光明媚，空氣清新，完全看不出澳京附近前一日才遭受了一場山火。
穿越眾的營地，現在被稱為澳京縣城，今天一大早就有遠多於平常的鳥類在此盤旋。
還有眼尖的穿越者在縣城周圍發現了平時很少看見的赤頸袋鼠和袋狼，據說動物有比人類更加發達的感官，可以感覺到自然界中人類發現不了的變化，不知道這是否預示著什麼。
土著人並不是第一次和穿越眾接觸。
這片土地的土著人從未與澳洲以外的人交流過，直到葡萄牙人用他們未曾見過的鐵器換走了他們多餘的木材、皮毛和少量充當小孩玩物的金色沙子，他們才算見識到了目前世界的高端工具。
而後的四個多月也有土著人找到穿越眾來交換物品，除了動物皮毛和剛狩獵來的新鮮袋鼠等動物外，他們並沒有太多有價值的物品可供交換。
穿越眾從葡萄牙人那裡知道了他們擁有金沙，但土著人表示金沙毫無用處、而且很難獲得，並不願意特意去尋找。
至於他們的體力，穿越眾也沒想和他們交換，因為土著人的文明程度太過於低，沒有文字和成體系語言也就罷了，連穿越眾的肢體語言也理解不了。
所以穿越眾們往往在收取了對方的貨物後，會用一把小刀或一個塑料打火機將他們打發走。
但這次來的土著人不同於之前幾次來的都是幾位青壯年，而是拖家帶口般的來了一堆男女老少，他們不停發出吱吱呀呀的聲音，手腳也是比比劃劃個不停。
正當一些穿越眾在猜測這群土著人到底要幹個嘛時，張新雨和王梓觀結伴而來。
王梓觀自然不會土著人的語言，但幾次交易他都在場，也算是有一些如何交流的心得。
他沒等張新雨安排就越過拿著火槍的武裝護衛隊走到土著人群前，人群中有幾位來參與過交易的青壯年立馬就認出了他，隨即喉嚨中便發出一串難懂的音節，手舞足蹈地竄到他面前。
經過雙方不斷的比劃，他大概從中了解到了發生什麼事。
「老大，他說他們部落被天火點燃了，隨即所有房屋都被付之一炬，在滅火無望的情況下，他們不得已之下帶著部落中的所有人逃離了出來。
然後他還說，想要和我們一起吃飯、睡覺、打獵。
估計是想加入我們。」
澳洲的部落由於物資充沛，相互之間甚少發生戰鬥與兼併，他們的欲望也低，隨處可獲得的野果、木薯就能令他們滿足，哪怕是他們奉為神器的鐵刀都不能讓他們冒著危險去河谷中淘金。
所以張新雨也沒想到這個部落居然願意加入他們。
澳京縣雖然缺人，但也不是什麼人都要，像這種土著人，語言不通也就算了，還有很多莫名其妙的崇拜，比如桉樹、袋狼、鱷魚。
這是有先例的，一些土著人曾試圖朝伐木的穿越眾發起進攻。
不接受。
這是張新雨的第一反應，接收這批人只會獲得幾十張吃飯的嘴巴。
而且這些土著人很好活，野外到處生長的木薯、各類果子就能填飽他們的肚子，況且他們也有一手製作石刀、石斧的絕活，相信用不了多久他們就能重建家園。
正當他想讓王梓觀拒絕對方時，土著人掏出了一個打火機，然後示意山林間的火就是這打火機點燃的。
了解到這個情況了以後，張新雨無奈的嘆了一口氣。
「造孽啊！」
是誰給對方打火機的？
他們又不抽菸你給他們打火機幹嘛呢？
不是，是我們的打火機儲備也不多，為什麼要用打火機去做交易？
「老大，怎麼辦？」王梓觀撓了撓腦袋。
「自己種下的因，自己去了結吧，北面新蓋了一些磚房，本想著留給接下來釋放的葡萄牙人住，現在只能再關葡萄牙人一段時間了，先把這群人安排進去吧。」
張新雨絕不是一個聖母的人，但想到是自己這個外來戶帶來的東西點了對方的家，如果一點責任都不負，那不是和北美的殖民者一樣沒人性了嗎？
「不過，我有條件：
第一，所有孩子都得交給我們統一教育；
第二，為了防止寄生蟲生長，所有人需要剃光身上的毛髮；
第三，所有成年人都必須嚴格遵守我們的工作安排；
最後我們擁有對他們進行懲戒的權力。」
王梓觀認真思考了一下，找到領頭的土著人將這幾個條件告訴了他們，光這個過程就用了接近一個小時。
雙方溝通的很困難，但好歹對方幾位年紀稍大的土著人還是理解了他們的意思。
「嗯嗯嗯~」
在對方的語言中，「嗯」也是代表同意的意思，這大概是這支土著部落的語言和漢語唯一相似的地方。
本以為這些條件比較苛刻，接近了「喪權辱國」的程度，土著人不一定會同意，但張新雨還是高估了土著人的自我意識。
在他們看來，如果兩個部落發生了兼併，自然是弱部落由強部落全權發落，只要日後弱部落過得比之前好，強部落就算做的有些出格也會被原諒。
達成一致意見後，張新雨讓人草擬了一份合約。
這份合約中規定道：
土著人將所擁有的土地無償贈送給大唐；
土著人將獲得大唐的居民身份；
土著人認可大唐為澳洲的唯一正統；
土著人將遵守大唐的法律；
……
而大唐需要為土著人提供武力保護、教育、食物等。
雙方簽字蓋章。
土著人不會寫字，也沒有章，所以是幾位部落代表在王梓觀的指導下按了紅手印。
隨後雙方進行了拍照留念。
土著人對條約、畫押、拍照等一切行為都是茫然無措的，他們只知道這樣做了後就會被分到房子與食物。
簽約完成，梁虹代表民政處為土著人登記造冊。
至於土著人的名字則根據他們的發音為準，比如有位高大的土著人戰士將自己稱為wululu~，梁虹便給他中文名登記成烏魯魯。
由於土著人很少有人能說出自己經歷了多少個雨季旱季，所以他們的年紀也是梁虹根據他們的外貌和牙齒猜著填的。
花了一整天的時間才為這群人完成登記造冊。
一共58人，10個明顯的未成年需要被帶走單獨教育，其餘48人中只有4個人衰老到不具備相當的勞動能力，可以不參加集體勞動就獲得食物，其餘人都將被安排參加工作。
張新雨在辦公室里抿了一口朱威用本地甘蔗釀的朗姆酒，心中泛起淡淡憂愁，殖民者與土著人該如何處理相互的關係，這在後世也沒有個定論。